好作文是構(gòu)思出來(lái)的

張達(dá)富

好作文都是構(gòu)思出來(lái)的。文章是否有質(zhì)量，關(guān)鍵在于寫(xiě)作者的思維縝密與否。考場(chǎng)作文是講求技術(shù)含量的。所謂技術(shù)含量，在立意正確、語(yǔ)言表達(dá)通順的基礎(chǔ)上，就要看文章的謀篇布局的能力如何了。到了高三，能寫(xiě)800字文章的人多，寫(xiě)好文章的人少，能寫(xiě)出既有思想內(nèi)涵又有技術(shù)含量的上乘作文的實(shí)在是鳳毛麟角。放眼現(xiàn)實(shí)，高三畢業(yè)能寫(xiě)好一篇優(yōu)秀作文的人，真的不多。有不少人未經(jīng)縝密思考，勉強(qiáng)敷衍成文的800字，哪里談得上是文章，充其量是未經(jīng)提煉的礦石，不是成品。眾所周知，文章，文章，是要講求章法的。

我們要做好下筆前的工作，即謀篇布局的工作。只有想得充分，想得周到，筆下才能寫(xiě)充分、寫(xiě)豐富、寫(xiě)深刻。如何講求章法，即謀篇布局，我想就如何開(kāi)篇、如何打開(kāi)思路、如何收束全篇談?wù)剛€(gè)人的見(jiàn)解。

首先，精心設(shè)計(jì)，彰顯清晰的思路

一篇文章能否贏得讀者的青睞（對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，是贏得閱卷老師的好感），關(guān)鍵是開(kāi)頭能否讓人一目了然，清楚地知道你從哪個(gè)角度開(kāi)篇，明示或者暗示文章的思路。我們熟悉的《上善若水》的開(kāi)頭是：“去都江堰，一進(jìn)入成灌高速公路，‘上善若水的巨型橫幅撲面而來(lái)。這是指水嗎？是褒揚(yáng)都江堰嗎？還是借水喻人，弘揚(yáng)一種文化精神？”以三個(gè)問(wèn)句領(lǐng)起全文內(nèi)容，表明文章由實(shí)到虛的思路，激發(fā)讀者的思考。顯然作者是經(jīng)過(guò)精心構(gòu)思的。散文是這樣，小說(shuō)又何嘗不是呢？阿城的《趙一曼女士》開(kāi)頭寫(xiě)道：“在她身上彌漫著拔俗的文人氣質(zhì)和職業(yè)軍人的冷峻。在任何地方你都能看出她有別于他人的風(fēng)度?！边@是理解這篇小說(shuō)的提綱挈領(lǐng)的句子。作者正是圍繞這一句展開(kāi)敘寫(xiě)，表現(xiàn)了趙一曼的文人氣質(zhì)和職業(yè)軍人的冷峻，塑造了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的英雄烈士的光輝形象。

大家熟知的蘇洵《六國(guó)論》開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！比缓髲膬蓚€(gè)方面進(jìn)行分析：第一方面：“賂秦而力虧，破滅之道也?！钡诙矫妫骸安毁T者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完?！笨偲饋?lái)說(shuō)：“故曰：弊在賂秦也?！奔确蠚v史事實(shí)，又表明了全文的論述思路。讀了這么多范文，學(xué)以致用，就是要把讀過(guò)的名篇范文的構(gòu)思，自覺(jué)運(yùn)用到作文中去，展現(xiàn)自己的謀篇布局的能力。有一道作文題是這樣的：

閱讀下面的材料，按照要求作文。

一個(gè)人可以走得很快，但不可能走得很遠(yuǎn)，只有一群人才能走得更遠(yuǎn)。（非洲諺語(yǔ)）

在這人世間有些路是非要單獨(dú)一個(gè)人去面對(duì)，單獨(dú)一個(gè)人去跋涉，路再長(zhǎng)、再遠(yuǎn)，夜再黑、再暗也得獨(dú)自默默地走下去。（席慕蓉）

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，不要寫(xiě)成詩(shī)歌，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。

看看同學(xué)們?cè)趯?xiě)作的時(shí)候是如何設(shè)計(jì)開(kāi)篇的。一同學(xué)寫(xiě)道：“在這人世間有些路是非要單獨(dú)一個(gè)人去面對(duì)的，龍應(yīng)臺(tái)曾在她的《背影》中說(shuō)過(guò)：‘有些路只能一個(gè)人走。哪怕路再長(zhǎng)，再遠(yuǎn)。夜再黑，再暗?！币豢淳椭雷髡呤菑牡诙t材料開(kāi)篇的，角度清楚，甚至還可以讓閱卷的人猜想其行文思路。

其次，作文如何展開(kāi)思路

當(dāng)我們精心設(shè)計(jì)了開(kāi)頭，選擇了寫(xiě)作的角度，我們就得圍繞自己設(shè)計(jì)的思路寫(xiě)下去。著名特級(jí)教師于漪老師曾說(shuō)過(guò)：作文思路要一清如水，作文內(nèi)容要如行山陰道上，美不勝收。一般來(lái)說(shuō)應(yīng)該從三個(gè)方面去思考。從三個(gè)方面展開(kāi)聯(lián)想，聯(lián)想歷史、聯(lián)想現(xiàn)實(shí)、聯(lián)想自身實(shí)際。會(huì)寫(xiě)文章的人總是注重行文的綿密、精致。比如上面提到的“一個(gè)人還是一群人走”的材料作文。有同學(xué)從三個(gè)方面寫(xiě)作：選擇的路，唯有獨(dú)自面對(duì);苦難的路，唯有獨(dú)自面對(duì);失敗的路，唯有獨(dú)自面對(duì)。這樣思路就開(kāi)闊了，說(shuō)理就能充分。即便是記敘文，也應(yīng)該考慮三個(gè)層次，層層推進(jìn)，才能將敘事、情感表達(dá)得充分、到位。《尋找一盞燈》是這樣構(gòu)思的：因?yàn)榧彝ッ苌?jí)，年輕氣盛而又血?dú)夥絼偟摹拔摇彼らT(mén)而出，在大街上尋找一盞燈。第一次尋找的是歌舞廳絢麗的彩燈，“我”心中有個(gè)執(zhí)著的聲音告訴“我”：“我”的青春不應(yīng)耗在此，墮落在此。那絢麗的燈，不是“我”要尋找的那盞燈;第二次尋找的是一群人圍著老虎機(jī)的燈光，那混濁的燈也不是“我”要尋找的燈。不知不覺(jué)走到了小鎮(zhèn)的盡頭。唯獨(dú)一家樓上的燈還亮著，那是小A家，小A在燈下埋頭做作業(yè)，母親在一旁認(rèn)真地削著蘋(píng)果，“我”忽然醒悟，自己也有這樣的燈光??！“我”尋找到了那盞燈，那盞叫“家”的燈。層層翻進(jìn)，最后凸顯主題：親情是給人溫暖永不熄滅的燈。這才叫作文，有構(gòu)思，既有深沉的思想情感，又有作文的技術(shù)含量。

再次，作文如何收束全文

編筐編簍，全在收口。好的文章是越寫(xiě)越精彩，精彩在后面。記敘文一般來(lái)說(shuō)最后突出主旨，濃墨重彩地把文章推向高潮，達(dá)到一種境界。歷覽前賢大手筆，大多精品都是在收尾處出彩，高人一籌。高考作文同樣需要精心打造文章的結(jié)尾。議論文大多是最后解決問(wèn)題，無(wú)論采取什么樣的結(jié)構(gòu)，都要表達(dá)出作者的觀點(diǎn)、態(tài)度，指出解決問(wèn)題的途徑和方法。文章有無(wú)境界，能否出彩，關(guān)鍵是看如何收束全文。這一定程度上表現(xiàn)了作者的作文功底。高考優(yōu)秀作文《亮劍無(wú)聲處》結(jié)尾：“在新時(shí)代中，亮劍無(wú)聲處需要的是‘雖千萬(wàn)人吾往矣的勇氣，是海子那份‘眾人都要將火熄滅，而我獨(dú)將此火高高舉起的堅(jiān)持，抑或是斯巴達(dá)克斯為心中的太陽(yáng)城而掙斷繩索的激情。唯有亮劍無(wú)聲處，方能無(wú)愧于己，無(wú)愧于心?！庇職?、堅(jiān)持、激情是解決問(wèn)題的途徑。語(yǔ)言氣勢(shì)充沛，具有議論文的感染力。

文章千古事，得失寸心知。寫(xiě)到這里還想贅述幾句，好文章是構(gòu)思出來(lái)的，只有想得明白，筆下才能寫(xiě)明白，只有構(gòu)思充分，猶如造房設(shè)計(jì)圖紙一樣，有了精心設(shè)計(jì)，才能寫(xiě)出出彩、出色、有一定技術(shù)含量的優(yōu)秀作文。

[學(xué)生作文]

順其自然，一事無(wú)成

吳佳偉

順其自然由黃老思想演化而來(lái)，與“無(wú)為”意思相近，就是什么也不必做。我認(rèn)為這種思想極不可取，若順其自然，必一事無(wú)成。

自古便有順其自然的奉行者，他們大多是如漁父一般的隱士。這些人或淡泊名利。或苦于仕途，或不滿現(xiàn)實(shí)，都選擇退而歸隱。表面上看是豁達(dá)，實(shí)則是逃避。大丈夫當(dāng)有“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)”的氣概，而不是“哀吾生之須臾”，所以放浪形骸，消極避世。

換而言之，若人人選擇順其自然，無(wú)所作為，時(shí)代該如何發(fā)展？社會(huì)又當(dāng)怎樣進(jìn)步？一個(gè)熱衷于順其自然的文明必將走向衰弱，而那些盡力而為的人，與人相比又是多么的可愛(ài)！

韓愈文起八代之衰。重修儒道，修撰百家，振興古文，抵制佛老，其成就影響之大，高于天際，闊于四海。但像這樣的偉人，卻屢試不中，博學(xué)宏詞屢考不過(guò)。試問(wèn)：若他熱衷于順其自然，無(wú)所作為，還能有如此成就嗎？

馬云曾經(jīng)想做一名老師，但他有更高的追求，更遠(yuǎn)大的理想，于是他融資建立阿里巴巴，所以才有現(xiàn)在的獨(dú)占業(yè)界鰲頭的赫赫功名，如果馬云當(dāng)年順其自然，安心做個(gè)老師，可能教師隊(duì)伍里多了一個(gè)優(yōu)秀老師，但絕不可創(chuàng)造出如此宏偉的事業(yè)！

人們知道方溪神童方仲永，五歲指物作詩(shī)立就，因?yàn)槠涓疙樒渥匀?，不使學(xué)，最終泯然眾人矣！

所以，當(dāng)今生民之患，不在于生活，不在于物質(zhì)，而在于順其自然的人生態(tài)度，因?yàn)轫樒渥匀?，不思進(jìn)取，甘于現(xiàn)狀，生活無(wú)依，精神無(wú)聊，最終貧困潦倒。

人們啊，古人為創(chuàng)基立業(yè)，不惜“曝霜露，斬荊棘”以有立足之地，我們身處改革開(kāi)放的美好時(shí)代，又怎么能抱著順其自然的態(tài)度，得過(guò)且過(guò)？生活如逆水行舟，不進(jìn)則退。若順其自然，只能流落淺灘，遭戲于魚(yú)蝦。反之，若能經(jīng)霜露，挾風(fēng)雨，不懼險(xiǎn)阻，迎難而上，必能魚(yú)躍龍門(mén)，安享太平，在社會(huì)中爭(zhēng)得一席之地。順其自然，一事無(wú)成，不思進(jìn)取，必定成為時(shí)代的落伍者，愿世人謹(jǐn)記，千萬(wàn)別重復(fù)前車(chē)之鑒。

如果我們每個(gè)人都能竭盡全力，敢于拼搏，生活定不會(huì)辜負(fù)你，你將擁有美好的明天。誠(chéng)誡世人，定要記?。喉樒渥匀唬囟ㄒ皇聼o(wú)成。

[評(píng)語(yǔ)]

這是一篇考場(chǎng)作文，在短短的時(shí)間內(nèi)，能夠精心構(gòu)思，謀篇布局，縱橫捭闔，顯得身手不凡，思路開(kāi)闊。從“順其自然，一事無(wú)成”，強(qiáng)調(diào)了人事的重要，選材典型，有正面肯定，有反面否定。講求三個(gè)層次的表達(dá)。開(kāi)篇從順其自然的淵源說(shuō)起，旗幟鮮明地提出自己的觀點(diǎn)，然后列舉韓愈、馬云、方仲永等事實(shí)論據(jù)，比較充分地論述了順其自然，難有成就的道理。最后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，把問(wèn)題歸結(jié)到是不是順其自然是人生態(tài)度，有境界，有高度，自然收束全文?！罢\(chéng)誡世人，定要記住：順其自然，必定一事無(wú)成。”此外，本文多化用或引用名言名句，增強(qiáng)了文章的語(yǔ)言魅力。

審題立意

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章;文體不限，詩(shī)歌除外。

“比”在生活中無(wú)處不在。比中有學(xué)問(wèn)，比中有情懷，比中有智慧……

[寫(xiě)作指導(dǎo)]

1.審題

材料共兩句話：第一句揭示現(xiàn)象，生活中到處都有“比”;第二句闡述“比”體現(xiàn)出的有關(guān)人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的各種內(nèi)涵。

理解材料時(shí)，首先要明確“比”的含義，“比”是較量高低、長(zhǎng)短、遠(yuǎn)近、好壞等。“比”的方式多種多樣，如比賽、比較、攀比等?！氨取钡膬?nèi)容豐富多彩，如比成績(jī)、比才藝、比人品、比規(guī)范、比風(fēng)格，也有比富、比美、比爹，甚至比橫、比丑等。

2.立意

行文時(shí)要對(duì)自己的“比”有清晰的認(rèn)識(shí)，要表達(dá)清楚比什么，怎么比。“比”是寫(xiě)作中心，不管是正面的肯定或反面的批判，最終指向應(yīng)落實(shí)到“學(xué)問(wèn)”“情懷”“智慧”等主旨上來(lái)。當(dāng)然這些主旨不需要面面俱到，只要寫(xiě)到一個(gè)方面即可。作文中如由“比”生發(fā)出其他感想，只要言之有理，如寫(xiě)“比”需要一種“境界”，一種“精神”等，亦可。必須指出的是，理解“比”的內(nèi)涵要從材料整體出發(fā)，不可漫無(wú)邊際地作牽強(qiáng)附會(huì)之解。同時(shí)，材料中的“學(xué)問(wèn)”“情懷”“智慧”等詞語(yǔ)富有正能量，理解“比”時(shí)心理不可狹隘、陰暗。

3.寫(xiě)作注意點(diǎn)

本次作文的立意范圍相對(duì)開(kāi)放。首先我們應(yīng)該明白“比”的意義在哪兒，為什么要去比;比什么，哪些應(yīng)當(dāng)比，哪些不能比;又怎么比等。“比中有情懷”，這里的“情懷”可以是對(duì)自我的超越，對(duì)他人的關(guān)照，對(duì)家國(guó)的擔(dān)當(dāng)?shù)?，這是一個(gè)很好的導(dǎo)向，要引起我們的注意?！氨戎杏兄腔邸?，這“智慧”當(dāng)放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，立足現(xiàn)實(shí)，其最高境界當(dāng)為“與自己比”，唯有不斷地超越自己戰(zhàn)勝自己才能超越他人。

可以寫(xiě)人和人之間的“比”，可以寫(xiě)物和物之間的“比”，可以寫(xiě)人和物之間的“比”，可以寫(xiě)現(xiàn)在和過(guò)去之間的“比”……“比”的內(nèi)容可以是物質(zhì)，也可以是精神?？梢詫?xiě)自己，也可以寫(xiě)他人，還可以寫(xiě)國(guó)家、民族、自然生命、人類歷史、社會(huì)發(fā)展等。

特別注意的是：寫(xiě)作時(shí)不能只談“學(xué)問(wèn)”“情懷”“智慧”，而忽視材料中的“比”。