江西省紅色文化建設(shè)與保護(hù)模式探索
——以文化生態(tài)學(xué)為視角

戴恒艷

（豫章師范學(xué)院，江西南昌 330103）

江西位于我國長江中下游南岸，素有“七山一水兩分田”之說。 紅土地遍布于江西境內(nèi)，關(guān)于紅土地有這樣一種說法， 說是江西的紅土地是革命先烈的鮮血染紅的。雖然這只是一個比喻，但是江西境內(nèi)擁有非常豐富的紅色文化資源。 井岡山是中國共產(chǎn)黨人建立的第一個革命根據(jù)地；“八一” 南昌起義打響了武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的第一槍， 瑞金是蘇維埃共和國的首都又被稱為紅色首都……當(dāng)前我們要實現(xiàn)五位一體的社會目標(biāo)，實現(xiàn)文化大發(fā)展大繁榮，就必須加強(qiáng)對各種優(yōu)秀文化的建設(shè)和保護(hù)。該文以文化生態(tài)學(xué)為視角，探索江西紅色文化建設(shè)和保護(hù)措施， 以期發(fā)揮紅色文化的積極作用，促進(jìn)社會文化發(fā)展繁榮。

1 江西紅色文化建設(shè)的時代背景

1.1 紅色文化對贛鄱文化的整體調(diào)控

一方水土養(yǎng)育一方人， 江西境內(nèi)的贛江和鄱陽湖養(yǎng)育著江西兒女，因此江西文化又叫作贛鄱文化。紅色文化是贛鄱文化的重要組成部分， 在贛鄱文化中起著重要的作用。 江西的紅色文化在新民主主義革命時期產(chǎn)生，蘊含著豐富的革命精神和歷史底蘊?，F(xiàn)代社會伴隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展， 在文化領(lǐng)域內(nèi)出現(xiàn)了一些不好的現(xiàn)象，如文化低俗化、庸俗化的問題越來越明顯，而紅色文化是抵制這些不良文化的有武器， 在社會文化發(fā)展中起著重要作用，發(fā)揮著重大影響，通過紅色文化建設(shè)可以促進(jìn)贛鄱文化健康發(fā)展[1]。

1.2 紅色文化激發(fā)贛鄱文化魅力

江西作為革命老區(qū)，有豐富的紅色文化資源。這些文化資源呈現(xiàn)出各種各樣的表現(xiàn)形式，有革命場館、革命遺址、革命遺跡、起義紀(jì)念碑、紅色歌曲、紅色故事、紅色旅游等。 由于江西紅色文化多產(chǎn)生于我黨早期的起義、革命、根據(jù)地建設(shè)之中帶有鮮明的時代性和地方鄉(xiāng)土氣息，與當(dāng)前贛鄱文化的發(fā)展結(jié)合并不充分，呈現(xiàn)出一定的滯后性。 我們在紅色文化保護(hù)和建設(shè)的過程中，應(yīng)該注重文化建設(shè)的時代性，讓紅色文化建設(shè)與時俱進(jìn)，賦予它新的時代內(nèi)涵，創(chuàng)造更多受人民群眾歡迎的紅色文化形態(tài)，豐富人們的文化生活，打造叫好又叫座的有樣板效應(yīng)的地方紅色文化樣式， 增強(qiáng)贛鄱文化的吸引力感召力， 提高其在紅色文化領(lǐng)域中知名度和影響力。

1.3 借助紅色文化創(chuàng)新，培育地方創(chuàng)業(yè)文化理念

地方文化是一定區(qū)域內(nèi)的人們在當(dāng)?shù)厣a(chǎn)力水平， 生產(chǎn)生活方式的基礎(chǔ)上逐漸形成的文化形態(tài)和文化理念。江西是處于我國中部地區(qū)的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大省，有深厚的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)。 但是由于地理位置和歷史傳統(tǒng)等原因，江西的地方文化中傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化占主導(dǎo)，缺乏現(xiàn)代社會的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神。當(dāng)?shù)厝说膭?chuàng)業(yè)理念不強(qiáng)，也就是說創(chuàng)業(yè)文化并不活躍[2]。江西豐富的紅色文化資源滋養(yǎng)著光榮的革命精神，“井岡山精神”“八一精神”“蘇區(qū)精神”廣為人知，這些精神表現(xiàn)了共產(chǎn)黨和革命先輩不屈不撓、堅持不懈的光榮革命傳統(tǒng)和偉大革命道德。正是我們今天的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中不可缺少的。 紅色文化建設(shè)和保護(hù)有利于促進(jìn)江西創(chuàng)業(yè)文化的發(fā)展， 培育江西人民的創(chuàng)業(yè)理念和創(chuàng)業(yè)精神，提升當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展速度，促進(jìn)全面建成小康社會的實現(xiàn)。

1.4 促進(jìn)政治生態(tài)發(fā)展

紅色文化中體現(xiàn)的共產(chǎn)黨人堅定的革命意志，永遠(yuǎn)對黨忠誠的革命信仰，彰顯的是革命戰(zhàn)士清正廉潔、艱苦奮斗的高尚道德情操。 因此通過紅色文化教育可以凈化領(lǐng)導(dǎo)干部的心靈， 打造一個高風(fēng)亮節(jié)的政治環(huán)境。在當(dāng)代社會的發(fā)展過程中，利益沖突和矛盾化越來越多，失德現(xiàn)象屢見不鮮，人們的思想行為和價值觀念也在發(fā)生改變， 而紅色文化能夠引起人們對于優(yōu)秀文化的向往和追求， 加強(qiáng)人們對自身行為的道德約束和堅守，引導(dǎo)人們樹立甘于奉獻(xiàn)、全心全意為人民服務(wù)的價值理念，更好地發(fā)揚民族精神，從而使人們更好地踐行社會主義核心價值觀， 提高自身精神境界和防腐拒變能力[3]。

2 以文化生態(tài)為視角的江西紅色文化建設(shè)與保護(hù)建議

2.1 政府做強(qiáng)有力的支撐

在紅色文化建設(shè)和保護(hù)過程中， 政府要做好兩個方面的強(qiáng)有力支撐。

第一政府應(yīng)該確立好自己在文化建設(shè)中的站位和角色，以倡導(dǎo)者、保護(hù)者、宣傳者的角色出現(xiàn)，大力弘揚紅色文化，加強(qiáng)紅色文化建設(shè)的宣傳，組織抵制社會上不良文化現(xiàn)象和歷史上的糟粕文化， 為紅色文化建設(shè)服務(wù)，促進(jìn)紅色文化的發(fā)展，把握紅色文化發(fā)展的大方向，制訂當(dāng)?shù)丶t色文化發(fā)展的規(guī)劃和步驟，保證紅色文化建設(shè)在政府的指導(dǎo)下健康有序地開展。

第二是對紅色文化的發(fā)展提供扶持。 這種扶持不限于加大物質(zhì)投入，更應(yīng)包括政策層面、社會層面等全方位的扶持。譬如，通過政府的宣傳營造適合紅色文化建設(shè)和發(fā)展的社會大環(huán)境；在地方高校、科研機(jī)構(gòu)，鼓勵開展紅色文化的研討、文學(xué)創(chuàng)作、拍攝廣播影視片，圍繞紅色文化發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)等， 加大當(dāng)?shù)丶t色文化的影響力，打造有特色的紅色文化名片。

2.2 自我凈化生態(tài)環(huán)境

在自然生態(tài)環(huán)境中， 雖然人類的活動對自然環(huán)境造成了不同程度的損害，但是由于自然的自我凈化、修復(fù)，地球仍然是我們?nèi)祟愘囈陨娴募覉@。文化領(lǐng)域之中也是同樣，文化也需要凈化。紅色文化的凈化就是文化的自我批評。文化批評對文化發(fā)展和演進(jìn)非常重要。在文化批評過程中要注意有針對性，對不同的文化、不同的領(lǐng)域要制定不同的標(biāo)準(zhǔn)。 也要注意在現(xiàn)代的紅色文化發(fā)展中， 由于紅色文化受到各種外在環(huán)境的不良影響產(chǎn)生了變異和轉(zhuǎn)化， 造成了紅色文化自身的批評維度缺失，紅色文化生態(tài)失衡的現(xiàn)象。 譬如，在江西有很多優(yōu)秀的紅色文化作品由于缺乏廣泛的宣傳被人們遺忘； 紅色文化在自身長久發(fā)展中存在的問題也沒有得到有效的揭露、批評和改正。為了防止文化失衡現(xiàn)象的產(chǎn)生和蔓延，必須充分地發(fā)揚紅色文化的積極作用，通過批評與自我批評，加強(qiáng)文化的凈化，提高紅色文化的免疫力，完善紅色文化，促進(jìn)文化良性發(fā)展。

2.3 創(chuàng)新文化活動形式

在紅色文化的建設(shè)和發(fā)展過程中， 有些方面依舊保持傳統(tǒng)的模式和觀念，譬如，在江西廣為傳唱的一些紅色歌曲，由于距離產(chǎn)生的時代久遠(yuǎn)，不能跟上時代發(fā)展的步伐，失去了原有的魅力。 在文化創(chuàng)新的過程中，我們應(yīng)該結(jié)合當(dāng)下流行的形式對于歌曲進(jìn)行二次創(chuàng)作以利于紅色文化的傳承和發(fā)揚，又如，說起“紅米飯、南瓜湯”，人們就會聯(lián)想到“井岡山精神”，“根據(jù)地精神”，想到革命時的情境，我們也可以結(jié)合當(dāng)下的情況，在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，給人以新的感官體驗，賦予其更豐富的意義。 在這個過程中不僅可以實現(xiàn)對紅色文化的傳承也可以實現(xiàn)對紅色文化的創(chuàng)新。 隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，文化宣傳的模式也越來越多樣化，傳統(tǒng)的江西紅色文化宣傳主要借助山歌或播放電視劇等方式實現(xiàn)，但總體來說，需要的資金較多，方法老舊，很難得到青少年的認(rèn)同喜歡。 在紅色文化建設(shè)和保護(hù)過程中我們可以結(jié)合當(dāng)下最流行的自媒體公眾號的形式對紅色文化進(jìn)行宣傳活動的創(chuàng)新。再有就是在特殊的時間段，可以通過群眾共同參與的方式進(jìn)行紅色文化的體驗，譬如在“八一”節(jié)時，可以在廣場舉行大型的紅色經(jīng)典影片的展播或者紅色詩歌朗誦、紅色收藏展覽等，通過增強(qiáng)社會上紅色文化氛圍烘托讓人們在日常生活中接受紅色文化的教育，讓紅色文化植入人們心中。

2.4 制定保護(hù)法規(guī)

在紅色文化生態(tài)發(fā)展的過程中要因地制宜地制定相關(guān)政策法規(guī)， 為紅色文化生態(tài)的保護(hù)和建設(shè)提供制度保障。 首先要對于江西省內(nèi)的紅色文化資源進(jìn)行整理和統(tǒng)計，對紅色文化資源現(xiàn)有狀況進(jìn)行全面摸底，對當(dāng)?shù)乩习傩者M(jìn)行文化保護(hù)教育，確保對紅色文化遺址、紅色文化遺跡等紅色資源實行全方位的保護(hù)。 其次要在法規(guī)制度中明確規(guī)定紅色文化在開發(fā)過程中的具體建設(shè)辦法和保護(hù)措施，深挖紅色文化的歷史底蘊，開拓紅色文化的現(xiàn)實意義，加強(qiáng)紅色文化的傳承。最后就是建立紅色文化部門管理制度，明確每個部門、每個人的崗位職責(zé)， 避免在紅色文化保護(hù)中出現(xiàn)缺位或失職現(xiàn)象，減少對紅色文化的破壞。

在紅色文化保護(hù)的過程中， 不僅需要完善政策法規(guī)制度， 更需要建立一支富有專業(yè)精神和高強(qiáng)業(yè)務(wù)能力的高素質(zhì)專業(yè)隊伍。 在各個地級市中要建設(shè)當(dāng)?shù)丶t色文化科研機(jī)構(gòu)， 其中要由學(xué)識水平高的專家教授帶隊， 并且在各個地市之間經(jīng)常開展紅色文化的學(xué)術(shù)交流。 通過這些交流活動， 促進(jìn)彼此之間的專業(yè)素質(zhì)水平，提升內(nèi)部人員的革命歷史文化修養(yǎng)，增強(qiáng)其專業(yè)精神，更好地傳承紅色文化，促進(jìn)江西本土紅色文化的發(fā)展和弘揚。另外需要建立專門的文物保護(hù)管理人員，在紅色文化資源中，文物作為重要載體，對于推動紅色文化發(fā)展起著決定性的作用， 因此要加大對于文化保護(hù)管理人員的培訓(xùn)，除了解決文物保護(hù)技術(shù)人員的薪資，提高他們的工資待遇，還要在工作中解決其實際問題，促進(jìn)文物保護(hù)管理人員的責(zé)任感和使命感，調(diào)動文物保護(hù)管理人員的積極性，繼而更好地完成文物保護(hù)工作。

3 結(jié)語

紅色文化是革命先烈和共產(chǎn)黨人創(chuàng)造的寶貴精神財富，體現(xiàn)了他們堅忍不拔、寧死不屈的革命精神，激勵著我們形成優(yōu)秀的個人品格。他們清正廉明、甘于奉獻(xiàn)的精神值得我們代代相傳。 在中國特色社會主義新時代，我們必須要立好紅色文化的根，不忘無產(chǎn)階級的本，堅守振興民族，實現(xiàn)偉大復(fù)興的心。 把紅色文化作為我們文化產(chǎn)業(yè)的支柱，建設(shè)和保護(hù)好紅色文化，堅決抵制不良文化的侵襲。