劉趕三：最富傳奇性的一代名丑（下）

劉趕三和他的毛驢

《拾玉鐲》中劉趕三飾演劉媒婆

《浣溪沙》中劉趕三的弟子羅百歲飾演漁氏

劉趕三騎真驢上臺演《探親家》

要大說特說劉趕三的這出絕戲，就是京劇《探親家》?！短接H家》絕在什么地方？真驢上臺！他是怎么樣演的呢？他自個兒先到這驢市上去挑驢，他挑了一個非常有特點的驢：全身漆黑，但是白鼻梁、白眼圈，四個蹄子也是白的，這驢太有特點了。他給它起了一個名字，叫墨玉，還起了一個小名叫二小。他還找了一個小孩，叫鎖子，單獨伺候他這驢。開始他就想，能不能把這驢弄到臺上去，起初的時候不成功，為什么？這頭驢一聽見鑼鼓響，驢就撒開丫子猛跑，后來他又想出很多辦法，終于使這頭驢在聽見什么響動時也不跑了。用的什么辦法呢？他先在驢的脖子上掛一個大鼓，他慢慢地敲，不斷地敲……日久天長，這驢不怕這鼓了。那也不行，光一個鼓也不行，還得有鑼啊，于是他在驢耳朵上掛一面鑼，他又不斷地敲這鑼，也是慢慢地敲，日久天長這驢也適應了，鑼鼓都不怕了。您愛怎么敲，愛怎么打，這驢都不怕。

這還不行，他騎著這驢上戲園子。到了園子以后，他先把驢拴在院里頭。散了戲以后，他把驢拉到舞臺上讓這頭驢溜圈。日久天長，他這驢能夠聽他指揮，不但不怕鑼鼓響，而且讓驢在臺上跑個“圓場”什么的，它都行，可是別人指揮不了他這頭驢。

他對這頭驢真是太喜愛了，每逢有演出他就騎著驢上戲園子，戴著一個大草帽，出出進進這大柵欄，這也是一絕。他只要唱這出《探親家》，他扮鄉(xiāng)下媽媽是騎真驢上臺！只要戲園子門口一貼這出戲，必然爆滿。后來他這事，可就傳到宮里去了。劉趕三也給宮里唱戲，慈禧老太后也知道了，就和大太監(jiān)李蓮英說：我聽說這劉趕三能騎驢上臺唱戲，這么著吧，破一回例，他可以拉著驢進紫禁城，到了紫禁城里邊，讓他在宮里邊戲臺上騎驢上臺演這出《探親家》。這可以說是空前絕后，過去北京有彩頭班，農(nóng)歷七月七唱《天河配》，有真牛上臺，可那牛不會演戲，只是一個道具，他這驢還是一個角色。另外，他這驢還有點絕的，由于他對這驢感情太深了，光緒二十年（1894年），劉趕三去世以后，這頭驢還有感人的故事呢。

趕三去世，驢披麻戴孝參加出殯

劉趕三跟這頭驢的感情太深了。他呢，當家里一口人來養(yǎng)著，那頭驢也跟他特別有感情。等到光緒二十年（1894年），劉趕三病逝了以后，出殯的時候，驢也加入了出殯的行列。驢披麻掛孝，怎么給它披麻掛孝呢？驢背上面披著一個白單子。還有絕的呢，有的材料說，出完殯以后，“驢終日悲鳴，不食而死”（見張次溪《劉趕三傳》）。這頭驢數(shù)天不食，驢死了。也可能有點演繹，但這是完全可能的。人有人言，獸有獸語，這個動物也是有感情的，當下很多介紹養(yǎng)狗的新聞，在主人死了以后，狗不食而亡的也大有狗在。所以并非不可能。另外還有一個故事，就是給他伺候驢的這個小孩，叫鎖兒，姓李。他老跟著劉趕三騎驢上戲園子，他當然不白去，也在后臺跟著看戲，最后他對于主人這些小花臉的戲，不但學了去，而且也很精通。后來他也下海，成為名丑，是誰？他就是梅蘭芳劇團里的名丑李敬山。

這驢是怎么培養(yǎng)成“角色”的

我們剛才講了這頭驢，它有這樣的靈性，也是百里挑一，不是說是頭驢您經(jīng)過訓練就能達到這樣的水平。這也是讓劉趕三趕上了，也可能是他對它真好，互相才有感情。張次溪《劉趕三傳》中說 ：“顧趕三御驢也善，不施鞭策（舍不得用鞭子打它），芻豆皆用細糧，驢也知人意?！眴栴}的答案找到了，就是善待這動物，才把它訓練出來了。為什么我敢這么說呢？因為后來我和楊曉雄先生合寫、并成功拍了一個電視連續(xù)劇叫《天下第一丑》，就是寫這個劉趕三的。演劉趕三的是明星夏雨。在我們這個三十集電視連續(xù)劇里邊，當然也得有劉趕三上宮里騎驢演戲的情節(jié)。劇組也到了驢市買了一頭驢，也是黑驢，品相非常好，但是它可沒這么機靈。我就問夏雨，咱們這驢怎么樣，機靈不機靈？夏雨一樂，然后跟我說：咱們買的這頭驢除了倔以外，就不剩什么了……其實，這還是大家對它這感情投入得不夠多。你凈說它，它怎么配合你？這是明擺著的道理。

言歸正傳，我們剛才說了，劉趕三把這婆子戲提高到一個新的高度，當時有一句諺語，叫“菊部而今重丑婆”。可見他對京劇女丑的重大貢獻。此外，劉趕三還有一個很大的特點，就是他這個人很正直，也很膽大，捅了不少婁子。在這方面也有很多的故事在流傳。

劉趕三善于現(xiàn)掛 ?臨場抓哏抖包袱

劉趕三這個人非常正直，膽子又大，而且政治上很敏感。他呢，有一個特點，就是現(xiàn)場抓哏，嬉笑怒罵，多是抨擊權貴，卻又機趣深刻，故而頗留下一些梨園佳話。因為他說話沒有把門兒的，所以捅了不少婁子，這里我們只說他捅的兩個大婁子。

《青石山》中羅壽山（即羅百歲）飾演的捉妖老道與余玉琴飾演的九尾狐

有一次，他在京城的恭王府里演堂會戲，唱的戲叫《思志誠》，這出戲現(xiàn)在沒有人唱了。這是一出妓女戲，是四喜班經(jīng)常演的花旦戲。因為戲里邊有很多妓女，當時四喜班的班主，像梅巧玲，還有余紫云、時小福，朱蓮芬等名旦都在這出戲里演妓女，其中還有一個勢力眼的老鴇子，就是由劉趕三演。劉趕三演了很多婆子戲，每個都不一樣，他演這個壞婆子也很有特點。就在他演的這個老鴇兒，剛剛出臺不久，恰恰這個時候，清廷的惇王爺，就是五爺，還有六爺恭親王、七爺醇王，這哥仨正好進來看戲。他一眼看見了，臨時抓哏，說：“哎，老五老六老七都來了，你們（指妓女）趕緊地出來接客呀！”這底下的觀眾“哇”一聲，樂得不得了?？蛇@王爺們不干了，尤其是年輕的七爺醇王，非要治他罪不可，還是恭親王比較寬厚，沒治罪就把他給轟出去了。

還有一個大家經(jīng)常在文字里面引用的，是什么呢？就是同治十三年（1874年）年底，同治皇帝因病歸西，當時劉趕三正在阜成門外橋頭的阜成園戲園演戲。當時演的是《老黃請醫(yī)》，他扮演庸醫(yī)劉高手。他當時又臨時抓哏說了這些話：有人請我，說這東華門有一闊哥得了病了，這回我可不敢去了，為什么呢？我給下錯藥了。本來他是梅毒，我按天花給治了，一劑藥下去他死了，現(xiàn)在我可不敢再往東華門去了。當時臺底下的人都嚇傻了，知道他說的是同治。后來就有人對他說，今天幸虧沒有權貴在這兒聽戲，否則你的小命不保。他卻說道：“同治荒淫無恥，我就得諷刺他！”

劉趕三的傳聞

劉趕三還有一個傳聞：中日甲午海戰(zhàn)，咱們中國打了敗仗，大家說是源于李鴻章賣國。當時李鴻章獲罪，被清廷摘去頂子翎子。當時有這么一個說法，說是劉趕三在臺上說的：摘去我的頭品頂戴，拔去我的三眼花翎，脫去我的黃馬褂。說這是諷刺李鴻章的，恰恰李鴻章的侄子李經(jīng)方在包廂里看戲，因此大怒，把這個劉趕三下獄，劉趕三因此窩囊致死。后來經(jīng)人考證時間不對，劉趕三死于甲午年（1894年）農(nóng)歷七月，而李鴻章獲罪是在甲午年農(nóng)歷九月。劉趕三已經(jīng)提前死了，所以這幾句話是不關他的事。因為他有抨擊權貴的種種先例，所以老百姓就把類似的事情都擱在他身上了。

劉趕三的兒子劉金奎也是京劇演員，但他沒有學丑而是學的老生，藝也不弱，很受觀眾歡迎。他學丑的徒弟只有一個羅百歲。當然給他伺候驢的李敬山，也應該是他的學生，他后來也是相當優(yōu)秀的名丑。另外，劉趕三還教了幾個學旦角兒的徒弟，其中的王順福學藝成功，他的女兒王明華就是梅蘭芳的前妻。

劉趕三不但技藝高超，而且人品出眾，德藝雙馨。他從一個票友成為同光十三絕中的唯一京劇名丑。另外他還是梨園公會的會首，從同治初年一直到光緒二十年（1894年）他逝世，做了30多年的梨園會首。而且名次僅僅排在程長庚之后，是第二位會首，可見其人品、人緣之好。

劉趕三在京劇初起的時候，對于小花臉這一行當，應該說是立了大功，不但豐富了小花臉的各種表演技巧，同時又把丑角中的婆子戲提高到了相當高的位置，應該說劉趕三是京劇丑行中婆子戲的開山鼻祖。

（編輯·韓旭）

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