如何提高《品德與社會》歷史教材教學(xué)的有效性

楊梅琴

摘 要：要在當(dāng)前的小學(xué)品德與社會教學(xué)之中融入了一定比例的歷史教學(xué)，就需要明確課程中的內(nèi)容，并且通過合理的教學(xué)，這樣才能夠讓歷史的學(xué)習(xí)對于學(xué)生產(chǎn)生真正的生命意義，才能提升教學(xué)的有效性。

關(guān)鍵詞：品德與社會 教學(xué) 歷史

中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：C 文章編號：1672-1578（2019）01-0207-01

歷史，能夠解釋過去，能夠照耀現(xiàn)在，同樣也能夠指導(dǎo)未來。對于小學(xué)生來說，學(xué)會歷史，也就是為了學(xué)會生活。在小學(xué)品德與社會的教學(xué)之中存在很多歷史教育內(nèi)容，但是學(xué)生卻感覺到陌生。那么教學(xué)僅僅是一個再現(xiàn)歷史的過程嗎？如何才能夠帶領(lǐng)學(xué)生感受到歷史的真實，就成為每一位教師需要思考的地方。

1 小學(xué)品德與社會教學(xué)中歷史內(nèi)容的設(shè)定

在新課標(biāo)中之處：品德與社會就是小學(xué)開設(shè)的一門基于學(xué)生生活作為基礎(chǔ)的，能夠以學(xué)生良好的品德形成作為核心，促進(jìn)學(xué)生社會性發(fā)展的一門綜合性課程。因此，在教學(xué)環(huán)節(jié)就應(yīng)該基于品德教育作為基礎(chǔ)，從而對教材進(jìn)行安排。

如，四年級教材之中的走進(jìn)美麗家鄉(xiāng)，讓學(xué)生了解長城、趙州橋等；五年級教材之中可愛的祖國，安排了對古代文明的了解，如四大發(fā)明、歷史名人等。這些內(nèi)容的安排，都與課標(biāo)之中的要求完全的匹配。在六年級的時候，教材內(nèi)容擴(kuò)展到了世界文明，如四大文明古國、印第安文化等。但是無論是幾年級的教材內(nèi)容，其都直接體現(xiàn)出人類的文明，并且在教材之中也重點的分析了幾位歷史名人。這樣一個循序漸進(jìn)的過程，主要就是為了讓學(xué)生能夠?qū)θ祟悮v史文化有一個全面的了解，從而為了傳承人類文明成果來設(shè)置相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容。因此，在教學(xué)的環(huán)節(jié)，不能夠脫離品德課程的實際目標(biāo)，而講解成為歷史課。就算是歷史事件，也只是進(jìn)行了初步的了解。在《課標(biāo)》之中規(guī)定：在設(shè)置教材的時候，都需要基于歷史內(nèi)容教學(xué)服務(wù)品德教育這一基本準(zhǔn)則，能夠堅持以社會主義核心價值觀作為其指導(dǎo)，這樣就可以幫助學(xué)生不斷的提升道德判斷以及行為選擇能力[1]。

2 提高《品德與社會》歷史教材教學(xué)的有效途徑

2.1 融入生活，強(qiáng)化學(xué)生的生活體驗

在小學(xué)品德與社會之中的歷史題材內(nèi)容之中包含了政治史、人物史、文化史，也包含了大量的社會習(xí)俗以及民族傳統(tǒng)文化，也就是說，這一部分的內(nèi)容更加的通俗實用，可以讓學(xué)生立體地了解歷史，還能夠增加自己的生活知識。在顯示生活之中，有很多的內(nèi)容都能夠調(diào)動學(xué)生的注意力，并且日常的知識還能夠激發(fā)學(xué)生的自然思考。在小學(xué)品德與社會的歷史內(nèi)容中呈現(xiàn)的常識生活，會讓學(xué)生感覺到非常的貼近，容易理解，從而迎合傳播優(yōu)秀中國傳統(tǒng)習(xí)俗，滿足新課程的要求。因此，在小學(xué)品德與社會的教學(xué)中，就需要充分利用教材之中的歷史內(nèi)容，能夠善于發(fā)現(xiàn)“生活”，學(xué)習(xí)“生活”，從而加深學(xué)生對于生活體驗，挖掘教材內(nèi)容與學(xué)生生活之間的相互關(guān)系，最終幫助學(xué)生提升生活智慧。同時，注重歷史內(nèi)容與現(xiàn)實生活之間的相互關(guān)系，這樣也能讓學(xué)生更好的了解歷史知識，在已經(jīng)掌握的生活經(jīng)驗基礎(chǔ)上，進(jìn)一步學(xué)習(xí)知識。所以，在小學(xué)品德與社會的教學(xué)中，教師應(yīng)該注重引導(dǎo)，盡量讓學(xué)生多多感受到生活體驗，這樣才可以將現(xiàn)實生活與歷史知識相互結(jié)合起來[2]。

2.2 創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)思考分析能力

在新課程下，教學(xué)更多的是強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師合理的引導(dǎo)，自主學(xué)習(xí)是開展品德與社會教學(xué)的基礎(chǔ)所在。如果在品德與社會的教學(xué)中，知識太過于枯燥無味，教師又注重一味的講解，那么就會讓學(xué)生喪失興趣，所以，基于問題教學(xué)為中心，就可以很好的調(diào)動學(xué)生興趣。這主要是因為問題教學(xué)的本質(zhì)在于幫助學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，尋找解決問題的新方法。利用問題情景教學(xué)的方式，讓學(xué)生事先準(zhǔn)備各種資料，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步掌握所學(xué)的知識，這樣就可以幫助學(xué)生培養(yǎng)思考分析能力。

如，在學(xué)習(xí)《歷史告訴我們》的時候，就可以出示《中國朝代順序歌》，夏商與西周，東周分兩段。春秋與戰(zhàn)國，一統(tǒng)秦兩漢。三分魏蜀吳，兩晉前后延。南北朝并立，隋唐五代傳。宋元明清后，王朝至此完。因為在戰(zhàn)國的時候，秦國最強(qiáng)，所以，就可以向?qū)W生提出問題：在戰(zhàn)國時期，還有哪些國家？你能看懂歷史年表嗎？秦朝距離漢朝有多少年？通過這一系列的問題，讓學(xué)生對新知識進(jìn)行探索：通過了解，我們能夠了解秦始皇統(tǒng)一中國前后的一系列問題。那么，你去過秦始皇陵兵馬俑嗎？了解秦始皇統(tǒng)一的意義嗎？通過教師的引導(dǎo)，學(xué)生就會馬上進(jìn)行思考。當(dāng)然，教師在設(shè)置問題情境的時候，還需要注重與學(xué)生的實際情況相互的結(jié)合，分析所設(shè)置的問題是否能夠深入的學(xué)習(xí)歷史知識。一般來說，在課堂上學(xué)生都會表現(xiàn)出強(qiáng)烈的求知欲，適當(dāng)?shù)膯栴}情景，就可以引起學(xué)生的思考。在這一種情況下，教師就可以把握好教學(xué)的步驟，能夠循序漸進(jìn)，這樣才能夠與學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展相互的結(jié)合起來，讓學(xué)生利用思考，來獲取成就，這樣也能夠提升教學(xué)的有效性。

2.3 注重開放性，利用影視媒體拓展教學(xué)內(nèi)容

在新課程標(biāo)準(zhǔn)之中強(qiáng)調(diào)品德與社會的開放性。所以，因地制宜的拓展教學(xué)時空，還需要將課程的學(xué)習(xí)與一系列的活動相互的結(jié)合起來。

通過影視媒體來拓展教學(xué)內(nèi)容，在新課標(biāo)之中要求了學(xué)生了解對于我國發(fā)展產(chǎn)生重大影響的歷史事件，如辛亥革命、中華人民共和國的成立等，在品德與社會的課本之中沒有進(jìn)行詳細(xì)的介紹，所以在課本之中也沒有完整的歷史事件的分析。所以，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生觀看影視、聽故事、看課外書，將這一部分內(nèi)容不上，這樣的活動不僅省時省力，同時在娛樂之中也能夠讓學(xué)生了解歷史常識[3]。

3 結(jié)語

總而言之，小學(xué)品德與社會教學(xué)中，教師就需要根據(jù)教學(xué)的實際情況，能夠做好教學(xué)方法的更新，這樣才能夠總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，讓學(xué)生能夠在教學(xué)之中獲取基本的歷史知識與能力，從而幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的品德與健全的人格。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳艷霞.小學(xué)品德與社會課堂有效教學(xué)策略初探[J].文學(xué)教育（下），2018（05）：42-43.

[2] 顧衛(wèi)紅.小學(xué)“品德與社會”課有效教學(xué)的策略研究[D].遼寧師范大學(xué)，2015.

[3] 葛飛.小學(xué)“品德與社會課程”教學(xué)現(xiàn)狀及對策研究[D].聊城大學(xué)，2015.