讀經(jīng)典就像回家

周國(guó)平

人生不可缺的兩個(gè)朋友

人生不能沒有朋友。在一切朋友中，有兩個(gè)朋友是最不可缺的：一個(gè)朋友就是你自己，是你身上的那個(gè)更高的自我，每個(gè)人身上都有一個(gè)更高的自我，哲學(xué)家稱之為理性，基督教稱之為靈魂，佛教稱之為佛性，但它常常是沉睡著的，你要去把它喚醒，為了使這個(gè)更高的自我變得豐富而強(qiáng)大，你還必須有另一個(gè)朋友，就是那些好書，活在好書里的那些偉大的靈魂。

大師和偶像

過去出大師，今天出偶像。但大師并未成為過去，而是永遠(yuǎn)活在他們的作品中，活在文化的傳承中。偶像則依附于時(shí)尚而曇花一現(xiàn)。

我給自己的定位：大師的學(xué)生。我當(dāng)然不是大師，但也不是偶像，做大師的學(xué)生，這是我的最大幸運(yùn)和光榮。

寄語(yǔ)今日青年：要做大師的學(xué)生，不做偶像的粉絲。唯有如此，你們才能超越時(shí)尚，進(jìn)入文化。

站在巨人的肩膀上

人類歷史上有過許多精神巨人，他們高瞻遠(yuǎn)矚，各人依憑自己的心性看見了不同的奇異風(fēng)景。我們不是巨人，但何妨站到巨人的肩膀上，去欣賞一下他們眼中的那奇異的風(fēng)景。我們不是偉大的人，但何妨閱讀偉大的著作，去體會(huì)一下人的偉大可以達(dá)到何種高度。是的，讀經(jīng)典就是站在巨人的肩膀上的最直接、最現(xiàn)成的方式。

成為人性意義上的高貴者

人們常說站在巨人的肩膀上，依我看，讀大師的書是站在巨人肩膀上的最方便法子。事實(shí)上，每一位大師正是站在前輩大師的肩膀上，才成為大師的。當(dāng)然，我們多半成不了大師，而只是來人間走一趟的千億卑微生靈之一員。但是，人的高貴在于擁有思考真的頭腦，體驗(yàn)美的心靈，追求善的靈魂，在大師們的熏陶下，我們知道了人可以達(dá)到的高度，人生有了精神目標(biāo)，卑微者就能成為人性意義上的高貴者。

文化上的綠色食品

經(jīng)典作品是最接近自然的文化制品。這首先是因?yàn)?，作者自己是大自然所誕生的健康的生靈，因此對(duì)事物有飽滿而真實(shí)的感受，他只需把這感受如實(shí)地表達(dá)出來就可以了。用食品作譬，他采用的是天然原料，沒有化肥和農(nóng)藥的污染，沒有添加劑，制作出來的是真正的綠色食品。

在食品衛(wèi)生狀況惡劣的今天，你也許無(wú)處尋覓令口腹放心的物質(zhì)上的綠色食品了，但是，令心靈放心的精神上的綠色食品就在那里，你為何不去享用，卻甘愿受營(yíng)養(yǎng)貧乏、添加劑泛濫的文化快餐的毒害呢？

讀經(jīng)典就像回家

卡爾維諾談經(jīng)典的兩句話，我覺得也說出了我讀經(jīng)典的感覺，一是初讀就像是重溫。人文經(jīng)典所探究、敘述的主題，無(wú)非是人性和人生，我對(duì)之有自己的體驗(yàn)和思考，因此并不陌生。二是重溫就像是初讀。大師畢竟是大師，所展現(xiàn)的精神世界豐富而深邃，因此常溫常新。結(jié)合這兩種感覺，我覺得讀經(jīng)典就像是回到了我久違的真正的家，既似曾相識(shí)，又不斷有意外的發(fā)現(xiàn)和驚喜。其實(shí)，這個(gè)家就是人類共同的精神故鄉(xiāng)，而經(jīng)典則是帶領(lǐng)我們回家的向?qū)А?/p>

直接跟隨精神大師

E.M.福斯特說：“我認(rèn)為唯一能影響我們的書籍，是那些我們已為之做好準(zhǔn)備、在我們正在行走的道路上比我們走得略微遠(yuǎn)一些的書籍?！焙軠?zhǔn)確。不過，這只是說明，你必須增加自己的精神積累，而絕不是去讀平庸書籍的理由。那些平庸書籍不在你應(yīng)該行走的道路上，談不上走得遠(yuǎn)近的問題。我仍然認(rèn)為，一個(gè)立志走精神上升之路的人，與其跟隨二三流作者，不如直接跟隨精神大師，有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)，雖然你始終只能望見其背影，但你已經(jīng)把那些二三流作者遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在后面了。

讀經(jīng)典的基礎(chǔ)

我主張讀書的起點(diǎn)要高，直接從大師的經(jīng)典作品開始。有人問：讀經(jīng)典必須有一定的基礎(chǔ)，現(xiàn)在基礎(chǔ)太差，怎么打這個(gè)基礎(chǔ)？我的回答是：讀經(jīng)典的基礎(chǔ)也是通過讀經(jīng)典來打的。經(jīng)典的共同之處是有很高的含金量，但它們?cè)谖淖直磉_(dá)上也有深淺難易之別，你可以由淺入深，從易到難，循序漸進(jìn)，這本身就是一個(gè)逐步打基礎(chǔ)的過程。相反，如果你總是讀那些平庸的書，即那些沒有含金量的書，就永遠(yuǎn)不可能學(xué)會(huì)識(shí)別和欣賞金子，永遠(yuǎn)不可能具備讀經(jīng)典的基礎(chǔ)，只會(huì)離經(jīng)典越來越遠(yuǎn)。

最忠貞的關(guān)系

我相信，我這個(gè)年齡段的人里面，許多人對(duì)經(jīng)典心懷感激。讀書基本上是我的生活，同時(shí)也是我的職業(yè)，而我所讀之書基本上是經(jīng)典?？梢院敛豢鋸埖卣f，經(jīng)典是我一生的陪伴，是我在人世間最可稱為忠貞的一種關(guān)系。

我曾戲言說我只讀死人書。說說理由吧：一、歷史上有大師輩出的時(shí)代，而現(xiàn)在不是;二、在兩千多年積累的精華中選擇，當(dāng)然勝于在幾十年乃至幾年的流水中打撈。

火種不會(huì)熄滅

經(jīng)典之為經(jīng)典，就在于其中凝聚了對(duì)人類基本境況的觀察和思考，因而具有永恒的價(jià)值?，F(xiàn)在社會(huì)上急功近利的風(fēng)氣和網(wǎng)絡(luò)媒介的強(qiáng)勢(shì)對(duì)于閱讀經(jīng)典的確造成了巨大沖擊，我認(rèn)為是很可悲的。不過，事實(shí)上，經(jīng)典作品仍在源源不斷地出版，證明它們?nèi)該碛谢镜淖x者群，火種仍在傳承，絕不會(huì)熄滅。

充實(shí)和遺憾

自古以來，中外大師們創(chuàng)造了無(wú)數(shù)優(yōu)秀作品。想到有這么多的精神美食等著我去品嘗，我就感到無(wú)比充實(shí)，想到畢其一生只能品嘗其中的一小部分，我又感到無(wú)比遺憾。

編輯/獨(dú)渚