宋仁宗(1022年—1063年在位)時期的張方平,擁有一項很強(qiáng)大的技能——過目不忘。因此,他被譽(yù)為當(dāng)世奇才。兩次“公務(wù)員”考試順利通關(guān)后,他從基層無名小卒一躍成為皇帝欽點(diǎn)的御用特派員。
上崗后,借著職務(wù)之便,他大量翻閱太祖太宗的家法律例,給自己的技能進(jìn)行了“優(yōu)化升級”。正好他的工作還附帶特權(quán)——能對皇帝的不當(dāng)決策說“不”,這項“升級版”的技能,沒少為他立功。
一次,有人提出,可以將河北的鹽業(yè)經(jīng)營改為國營,鹽稅收歸國庫,能緩解財政拮據(jù),仁宗皇帝很贊同。張方平知道后就去詢問皇帝:“河北的鹽業(yè)為什么要由國家統(tǒng)一管理呢?”
財務(wù)問題好不容易有了進(jìn)展,皇帝正高興呢,不想聽到掃興的話,就送了張方平一個軟釘子:“這是剛剛立法決定的事。”
作為盡職盡責(zé)的國家“干部”,頂頭上司的私人訴求并不是張方平在意的重點(diǎn)。他繼續(xù)說:“早在北周世宗時,就把鹽稅均到別的稅收里去了,如今兩稅法中的鹽錢項就是?,F(xiàn)在國家又向老百姓重復(fù)征稅,難道是對的嗎?”
這一問,把仁宗驚著了,趕緊取消這項收費(fèi)政策。受到驚嚇的河北父老得知這個喜訊,辦了七天七夜的法會來感念張方平的恩德。這件事,更讓張方平打定主意,將“盡信書”作為職場通行守則。隨后數(shù)十年,他輾轉(zhuǎn)各地為官,偶有貶遷,總體來說,他的業(yè)績很讓每一代接班的皇帝放心。
宋神宗(1067年—1085年在位)即位后,國家積貧積弱的現(xiàn)狀越發(fā)嚴(yán)重——官場臃腫、軍隊渙散、財政虧空……改革是唯一的指望。年輕有為的皇帝任用王安石為宰相,大力實(shí)施新法,以求達(dá)到富國強(qiáng)兵的目的。
而年過六旬歷經(jīng)三朝的張方平?jīng)]有意識到,在儒家經(jīng)典及太祖太宗家法年深日久的浸淫下,他那昔日很吃香的獨(dú)家技能,早該更新?lián)Q代了。面對王安石推翻祖宗法度,雷霆萬鈞的改革行動,張方平氣惱萬分:身為人臣,對祖宗家法應(yīng)用心遵守,讓一切步入正軌才是本分?,F(xiàn)有人竟膽敢質(zhì)疑甚至公然推翻,如此大逆不道的行為,怎能容忍!他作為堅定維護(hù)祖宗家法的一派,對王安石的新法展開了各種阻攔。
當(dāng)時,國家推行“銅禁”政策已久,商人被禁止購買原銅鑄造器具,銅器成了奢侈品。有商人私底下把銅錢銷毀,做成器具,再以五到十倍不等的價格賣出,大肆牟利,極大地敗壞了銅幣鑄造及其在市面的流通。新法便提議解除“銅禁”,讓商人自由鑄造買賣銅器,一來銅器普遍生產(chǎn)價格自然下降,二來也能抑制商人私熔銅幣的違法行為。
這本是件利國利民的好事,張方平卻一味糾結(jié)于新法取締了太祖太宗的家法,質(zhì)問王安石:“國家一直明令禁止民間從事原銅生產(chǎn)及銅器買賣,你竟然將這項禁令廢除,居心何在?”原本跟王安石站一隊的神宗皇帝,這會兒已被改革折磨得心力交瘁,無奈之下,他答應(yīng)了張方平中止新法的幾項要求。
“市易法”推行以后,市場貿(mào)易的規(guī)模不斷壯大,政府需要在京城開辟越來越多的場地來配合。運(yùn)河邊的渡口碼頭、多座廟宇都啟用了還是不夠,相關(guān)部門打算征用闕伯廟和微子廟,卻不清楚其來歷。
張方平的絕技此刻又顯神威。他向神宗稟報:“闕伯在商朝時就受封主持祭祀,微子是宋地的第一個國君,宋地可是我朝霸業(yè)的發(fā)祥地啊,連這也不能幸免,也要被征用嗎?”
這樣冒犯祖先的大不敬行為,令神宗皇帝當(dāng)場大怒,批示道:“這是怠慢神明、辱沒國家啊,敗壞到極點(diǎn)!”這兩處寺廟便沒被征用。
晚年的張方平,一直將反對新法引為傲事。但他不知道,在后世人看來,被那場盛大改革記取的仁人志士里,唯獨(dú)早早盛放過驚艷光華、在官場上業(yè)績良好的他,雖坐擁最強(qiáng)技能,卻成了歷史長河里并無多少人注目的玩家。
(纖眉嫵)