讀古詩(shī)觀(guān)天象

許文 虞陽(yáng)

又是一年元月時(shí)，春節(jié)，作為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，是中華民族一年中最重要的節(jié)日。在中國(guó)，由于實(shí)行兩種不同的歷法，對(duì)于新年有著不同的定義：按照公歷的規(guī)則，每年的1月1日為元旦;而按照農(nóng)歷的規(guī)則，每年的正月初一為春節(jié)。春節(jié)是新一年的開(kāi)始，代表了新舊年份的更替，有詩(shī)云：

己酉新正

（明）葉颙

天地風(fēng)霜盡，乾坤氣象和;歷添新歲月，春滿(mǎn)舊山河。

梅柳芳容徲，松篁老態(tài)多;屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。

新年的由來(lái)

元旦一詞最早出現(xiàn)在《晉書(shū)》之中時(shí)指的是農(nóng)歷正月初一。1912年1月1日，中華民國(guó)正式成立，孫中山先生在南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)的就職誓詞中以“中華民國(guó)元年元旦”為結(jié)尾，這就是現(xiàn)在的“元旦”的來(lái)歷。

那么是什么決定了春節(jié)的日期呢？上古時(shí)代的人以天象的空間變化來(lái)反映一年四季的時(shí)間變化，當(dāng)北斗的“斗柄”指向東北方位時(shí)為立春節(jié)氣，上古干支紀(jì)元又以立春為歲首。宋代吳自牧在《夢(mèng)梁錄》中寫(xiě)道“正月朔一，謂之元旦，俗呼為新年?！?《說(shuō)文》中提到“朔，月一日始蘇也?！鞭r(nóng)歷新年自何處始，還和天文現(xiàn)象有著密不可分的聯(lián)系。

在理解新年日期制定之前，我們需要先認(rèn)識(shí)一下古代聰明的人類(lèi)所定制的歷法。

?立春時(shí)，北斗七星的“勺柄”指向東方

?月相變化圖

所謂歷法，就是指推算年、月、日的時(shí)間長(zhǎng)度和它們之間關(guān)系的法則。無(wú)論是日、月還是年，我們?cè)谟?jì)數(shù)的時(shí)候采用的都是整數(shù)。比如一月有多少日，一年有多少日，而不會(huì)出現(xiàn)小數(shù)。但是月相的變化周期不是整數(shù)日，一年的長(zhǎng)度也不是整數(shù)日，如果我們以固定的整數(shù)來(lái)記錄，勢(shì)必會(huì)與實(shí)際的天體運(yùn)轉(zhuǎn)周期存在誤差，并且時(shí)間越久，誤差越大，這時(shí)就體現(xiàn)了歷法存在的必要性。它按照一定的規(guī)則，制定一個(gè)月包含多少個(gè)日，一年包含多少個(gè)日，這樣經(jīng)歷若干個(gè)月或者年，我們記錄的時(shí)間和觀(guān)測(cè)的天象周期基本上是吻合的。二者的差異越小，就表明歷法的精度越高。同時(shí)歷法還要具有方便使用、不復(fù)雜的特點(diǎn)，這樣的歷法才能廣為流傳，更具有實(shí)際意義。

太陽(yáng)歷

太陽(yáng)歷又叫陽(yáng)歷，該歷法根據(jù)地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的運(yùn)動(dòng)周期制定。陽(yáng)歷的月份、日期都與太陽(yáng)在其運(yùn)行軌道上的位置較好地符合。陽(yáng)歷的日期可以清楚地表現(xiàn)出一年的四季變化。目前通行的公歷，是我們大家最熟悉的一種陽(yáng)歷。這部歷法浸透著人類(lèi)幾千年的智慧，在世界各地傳播。

太陽(yáng)連續(xù)兩次通過(guò)春分點(diǎn)的時(shí)間間隔我們稱(chēng)作太陽(yáng)歷的歷年，也就是一個(gè)回歸年，長(zhǎng)度是365.2422日，即365天5小時(shí)48分46秒。

在公元前1世紀(jì)的時(shí)候，儒略·凱撒決定執(zhí)行一部歷法。當(dāng)時(shí)人們認(rèn)識(shí)到一年大概有365.25日，這部歷法規(guī)定，每四年中有一年是閏年，為366日，其余三年為365日，也就是常說(shuō)的“四年一閏”。按照公元紀(jì)年的方法，年份能被4整除的年為閏年，有366天。這樣一來(lái)，每四年平均下來(lái)，每年就是365.25日。這種歷法被稱(chēng)為《儒略歷》。

?儒略·凱撒，他定下的《儒略歷》是公歷的前身

細(xì)心的你會(huì)發(fā)現(xiàn)，《儒略歷》的一年比回歸年要長(zhǎng)，每年要長(zhǎng)大約0.0078日，也就是大約11分14秒，這個(gè)數(shù)字不大，但時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)有積累。你可以計(jì)算一下，大約128年就會(huì)積累一天。我們的時(shí)間就會(huì)比自然慢一天。

到16世紀(jì)的時(shí)候，這個(gè)誤差在當(dāng)時(shí)積累了10天之多，為了解決這個(gè)問(wèn)題，教皇格里高利十三世在1582年宣布改歷。將1582年10月4日星期四之后的一天叫作10月15日星期五，這樣就把晚的10天悄悄地給追上了。同時(shí)為了避免再發(fā)生這樣的差異，規(guī)定每4個(gè)百年中有3年不置閏，也就是說(shuō)只有能被400除盡的百年才是閏年。例如：1600是閏年，1700、1800、1900三年均不是閏年，之后的2000年才是閏年。這種歷法被稱(chēng)為《格里歷》，也就是我們現(xiàn)行的公歷。公歷1月1日也就是元旦。

太陰歷

太陰歷又叫陰歷，這種歷法是以月亮的圓缺變化為基本周期制定的。生活中，一個(gè)月中會(huì)有一天是看不見(jiàn)月亮的，這一天我們稱(chēng)作朔;而看到滿(mǎn)月的那

一天，我們稱(chēng)作望。陰歷的一個(gè)歷月都近似等于朔望月，即月相從朔到望再回歸到朔的一個(gè)完整周期。因此陰歷月份中的每一天實(shí)際上都可以用來(lái)代表一種月相。陰歷將一年分為12個(gè)月，每月29日或30日，這樣平均每月29.5日，每年354日。不過(guò)中國(guó)的歷法在幾千年的演變過(guò)程中已經(jīng)不是純粹的陰歷，而是一種陰陽(yáng)歷。目前世界上少數(shù)國(guó)家的歷法，如伊斯蘭歷（回歷）仍是真正意義上的陰歷。

陰陽(yáng)歷

陰陽(yáng)歷又稱(chēng)太陰太陽(yáng)歷，這種歷法既采用朔望月來(lái)與月相相合，又要求每一年的長(zhǎng)度與回歸年相等，因此就形成了一種“陰月陽(yáng)年”式的歷法。為了能達(dá)成這一目的，它大概在19年中增加7個(gè)閏月，也就是按“十九年七閏”的方法，使年份既能和季節(jié)相符合，且每月中的日期又能與月相對(duì)應(yīng)。比如說(shuō)2020年時(shí)，中國(guó)的農(nóng)歷就會(huì)閏四月。在農(nóng)歷四月出生的同學(xué)，會(huì)在本年中有兩次生日哦。

?地球沿橢圓形軌道繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)

中國(guó)常用的農(nóng)歷就是一種典型的陰陽(yáng)歷。直到現(xiàn)在，中國(guó)的日歷、報(bào)紙上還在陽(yáng)歷下面標(biāo)上陰陽(yáng)歷，說(shuō)明它對(duì)我們的生活影響很大。有些人常常將陰陽(yáng)歷稱(chēng)作“陰歷”，其實(shí)這是錯(cuò)誤的，應(yīng)當(dāng)叫作“農(nóng)歷”比較合適。

現(xiàn)在的春節(jié)在古代被叫作元旦，正是一月的朔日，宋朝詞人朱淑真描繪當(dāng)時(shí)的月相是“新年新月鉤寒玉”。王安石的名詩(shī)《元日》中描寫(xiě)這一天：

爆竹聲中一歲除，

春風(fēng)送暖入屠蘇。

千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，

總把新桃換舊符。

“春節(jié)”這一概念是在民國(guó)時(shí)期逐漸被提起的。民國(guó)時(shí)期，公歷被引進(jìn)，而農(nóng)歷成為了進(jìn)行農(nóng)事的標(biāo)準(zhǔn)。按照干支紀(jì)年法的法則，二十四節(jié)氣中的“立春”正好在農(nóng)歷正月初一前后。1914年民國(guó)政府在內(nèi)務(wù)部呈文中提到“擬請(qǐng)定陰歷元旦為春節(jié)”。因此，“春節(jié)”這一說(shuō)法才逐漸流傳開(kāi)來(lái)。此后，人們便把農(nóng)歷正月初一改稱(chēng)為“春節(jié)”，公歷1月1日改稱(chēng)為“元旦”。因此春節(jié)的日期對(duì)于我們現(xiàn)在多用的公歷來(lái)說(shuō)每一年都有變化。

春節(jié)作為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，所具有的意義已經(jīng)遠(yuǎn)超一個(gè)節(jié)日。春節(jié)是中華兒女慶祝舊的一年圓滿(mǎn)結(jié)束并喜迎嶄新未來(lái)的日子，也是家家戶(hù)戶(hù)團(tuán)圓的重要機(jī)會(huì)。經(jīng)過(guò)幾千年的傳承，春節(jié)早已成為了滲透進(jìn)我們骨血中的符號(hào)。

新年氣候與地球公轉(zhuǎn)

正所謂“寒冬臘月”，新舊年份交接的時(shí)候總是一年中最冷的日子。謝靈運(yùn)描寫(xiě)這時(shí)為“明月照積雪，朔風(fēng)勁且哀”。北風(fēng)呼嘯，千里冰封。那么，冬天的時(shí)候我們是否離太陽(yáng)格外遠(yuǎn)呢？正相反，冬季反而是我們離太陽(yáng)最近的時(shí)候。那為什么距離太陽(yáng)近，生活在北方的我們反而覺(jué)得冷呢？這就要先了解一下地球是如何運(yùn)動(dòng)的。

在太陽(yáng)系這個(gè)大家族中，我們的地球在自轉(zhuǎn)的同時(shí)還在圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)，這是大家習(xí)以為常的事情。通過(guò)太陽(yáng)的東升西落我們可以很輕松地理解地球的自轉(zhuǎn)，通過(guò)觀(guān)察天上的星座可以認(rèn)識(shí)到地球每年圍繞太陽(yáng)360°旋轉(zhuǎn)一周。地球沿橢圓形軌道圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)動(dòng)，每年1月初經(jīng)過(guò)近日點(diǎn)，此時(shí)距離太陽(yáng)14710萬(wàn)千米，7月初經(jīng)過(guò)遠(yuǎn)日點(diǎn)，距離太陽(yáng)15210萬(wàn)千米。算一算可以知道，最遠(yuǎn)和最近相差約500萬(wàn)千米，這段距離只是日地平均距離的1/30，因而地球在近日點(diǎn)或遠(yuǎn)日點(diǎn)，對(duì)地球獲得的熱量來(lái)說(shuō)關(guān)系相對(duì)較小。

冬季感覺(jué)冷跟地球和太陽(yáng)的距離變化關(guān)系不大，而是與太陽(yáng)光在地球上的直射點(diǎn)有關(guān)。我們的地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)時(shí)，地軸并不與公轉(zhuǎn)軌道所在的平面垂直，而是存在一個(gè)夾角，這就使得公轉(zhuǎn)時(shí)太陽(yáng)光直射地球的位置在南北回歸線(xiàn)間來(lái)回移動(dòng)，冬季太陽(yáng)直射南回歸線(xiàn)，因此生活在北方的我們覺(jué)得冷。可想而知，生活在南半球的朋友們會(huì)有什么樣的感覺(jué)呢？

北半球的四季變化?太陽(yáng)直射點(diǎn)的周期性變化形成四季

細(xì)細(xì)品味中國(guó)的古詩(shī)詞，其中蘊(yùn)含著許多天文知識(shí)，這些都是古代人智慧的結(jié)晶，是中國(guó)古代流傳至今的科學(xué)文化遺產(chǎn)。雖然生活在大城市的我們可能感受不到古詩(shī)詞在我們生活中的實(shí)際應(yīng)用，但是不得不承認(rèn)，古詩(shī)詞確實(shí)對(duì)我們理解天文知識(shí)提供了很大的幫助。