構(gòu)建生態(tài)型家校關(guān)系學(xué)校需要三“拒絕”

高華　邵艷紅

2018年9月10日，全國(guó)教育大會(huì)在北京召開。會(huì)上，習(xí)近平總書記指出，辦好教育事業(yè)，家庭、學(xué)校、政府、社會(huì)都有責(zé)任。家庭是人生的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，要給孩子講好“人生第一課”，幫助扣好人生第一?？圩?。因此，學(xué)校、教師和家長(zhǎng)如何捏合關(guān)系，做好家校共育，是一個(gè)重要的課題。本期續(xù)上期“話題”欄目圍繞此課題進(jìn)行探討。

[摘 要] 家校關(guān)系應(yīng)合乎法度，回歸自然。構(gòu)建綠色、環(huán)保的生態(tài)型家校關(guān)系，要給予家校充分的時(shí)空，講求“勤政愛民”，拒絕“繁政擾民”；要遵循家長(zhǎng)意愿，務(wù)求發(fā)自內(nèi)省，雙向自覺，拒絕強(qiáng)行攤派；要理清金錢觀，謀求家校關(guān)系健康運(yùn)轉(zhuǎn)，拒絕隨意收費(fèi)。著眼于家校關(guān)系中的“人”——家長(zhǎng)這一生命主體，關(guān)注他們?cè)诩倚ｊP(guān)系中的生命姿態(tài)，對(duì)于構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)型家校關(guān)系具有重要意義。

[關(guān)鍵詞] 家校關(guān)系；生態(tài)；生命力

唐代柳宗元有一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文《種樹郭橐駝傳》。文中的郭橐駝是一位植樹能手：“駝所種樹，或移徙，無不活；且碩茂，早實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也?！薄八舱摺备Q伺郭橐駝的手藝，也效仿起來，結(jié)果大跌眼鏡，因?yàn)樗麄兊淖龇ㄊ恰案烈祝渑嘀?，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太殷，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧，甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密”。究其原因，郭橐駝道出了真相：“他植者”的行為實(shí)則是“雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之”，結(jié)果只會(huì)導(dǎo)致“木之性日以離”；植樹之道在于“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”而又能“不害其長(zhǎng)”“不抑耗其實(shí)”，所以也必定可以“碩茂之”“使木壽且孳也”“則其天者全而其性得矣”。終究其因，無有它由，僅“能順木之天以致其性焉爾”。

為人師者，教讀這篇文章是要引導(dǎo)學(xué)生理解以植樹之道，“移之官理”的寓意——由種樹的經(jīng)驗(yàn)說到為官治民的道理：封建統(tǒng)治階級(jí)有時(shí)打著愛民、憂民或恤民的幌子，卻時(shí)常繁政擾民，以致民不聊生。班級(jí)與學(xué)校在日常家校育人中的行為，是否關(guān)注了家校關(guān)系這一命題本身，順應(yīng)了家校育人的自然法則并使其得到充分發(fā)展，進(jìn)而讓它盡性“生長(zhǎng)”了呢？

家校之道，貴乎自然。自然有度，即為法則。家校合作需要讓家校關(guān)系順應(yīng)自然，回到原點(diǎn)。需要打造綠色、環(huán)保的生態(tài)型家校關(guān)系。綠色、環(huán)保的家校關(guān)系是開展家校合作的實(shí)踐基礎(chǔ)，陽光、自然的家校關(guān)系，給予家庭充分的主體權(quán)，既是對(duì)彼此的尊重，也能讓家校關(guān)系長(zhǎng)治久安。

營(yíng)造生態(tài)型家校關(guān)系要拒絕“繁政擾民”。實(shí)踐中教師常能聽到這樣的聲音：學(xué)?；顒?dòng)太多了，可我們實(shí)在抽不出時(shí)間參與；學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)太高，我們很難有精力和能力做到符合學(xué)校的要求；下班該休息了吧，還得完成學(xué)校給家長(zhǎng)布置的“作業(yè)”；上班期間學(xué)校開展活動(dòng)要家長(zhǎng)到場(chǎng)，為了孩子，我們不得不去；每月一次的家長(zhǎng)會(huì)、親子活動(dòng)，不定時(shí)的校級(jí)、年級(jí)、班級(jí)家委會(huì)，期中、期末階段性考試后的總結(jié)、表彰會(huì)，應(yīng)接不暇，分身乏術(shù)……教育事務(wù)瑣碎繁多，我們倡導(dǎo)家校共育，是不是可以事無巨細(xì)，輕易就將家長(zhǎng)卷入其中？是不是可以不分時(shí)間、地點(diǎn)、次數(shù)等就請(qǐng)家長(zhǎng)參與學(xué)校教育和管理，“參政議政”？生態(tài)型家校關(guān)系注重“質(zhì)”而非“量”，講求“勤政愛民”而非“繁政擾民”。“順木之天以致其性”，給予家校充分的時(shí)空，學(xué)校和家庭的育人實(shí)踐才會(huì)綠意盎然。

營(yíng)造生態(tài)型家校關(guān)系要拒絕強(qiáng)行攤派。如果家校活動(dòng)，學(xué)校責(zé)成各年級(jí)完成，年級(jí)再分派到各個(gè)班級(jí)，各班級(jí)又強(qiáng)行分?jǐn)偨o各位家長(zhǎng)，這樣一來，平均到單個(gè)家長(zhǎng)身上的任務(wù)量或許并不大，但在公共輿論和“道德”迫力之下，部分家長(zhǎng)抱怨、被動(dòng)接受的現(xiàn)象必然會(huì)有，這對(duì)建立家校統(tǒng)一戰(zhàn)線有害無益。生態(tài)型家校關(guān)系必是發(fā)自內(nèi)省，雙向自覺、自愿的關(guān)系狀態(tài)，違背一方意愿，“犧牲小我，成就大我”，縱能辦成家校共建的“大事”，也只會(huì)讓家校關(guān)系蒙上云翳，久而久之，家校也會(huì)失去共建共育的一片藍(lán)天。

營(yíng)造生態(tài)型家校關(guān)系要拒絕隨意收費(fèi)。錢不應(yīng)成為維持家校關(guān)系、開展家?；顒?dòng)的救命稻草。如有的學(xué)校舉辦某項(xiàng)活動(dòng)或進(jìn)行學(xué)校建設(shè)拿不出資金或者不愿意拿出資金，便想出家長(zhǎng)眾籌的辦法，今日人均兩百，入不敷出則明日再籌；有的學(xué)校舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式，花樣百出，力求“高大上”，明里不說暗里鼓勵(lì)各班級(jí)角逐，爭(zhēng)虛榮，比奢華，這一切費(fèi)用又全都從家長(zhǎng)處收繳；有的學(xué)校成立了“家委基金”，每月或每學(xué)期通過各班家委主任向所在班級(jí)家長(zhǎng)收費(fèi)，費(fèi)用多半用于家校的“聚會(huì)”；班級(jí)數(shù)目不等的班費(fèi)的收繳也成為常態(tài)……生態(tài)型家校關(guān)系拒絕金錢捆綁，“沒有錢就辦不成事”的想法必須摒棄。一旦家長(zhǎng)有了“苛政猛于虎”的感受，家校關(guān)系便脫離了正軌，走向了末路。

打造生態(tài)型家校關(guān)系的實(shí)質(zhì)是對(duì)家校生命力的呵護(hù)，家校生命力的主體是人，因而關(guān)注家校關(guān)系中的人的生命姿態(tài)，提升家校關(guān)系生命質(zhì)感，就維護(hù)了家校生命力，這對(duì)于打造可持續(xù)發(fā)展的家校關(guān)系具有重要意義。

（責(zé)任編輯：姜波）