教育創(chuàng)新不宜為“新”而新

龔天羽

幾番外出觀摩，頗有所獲，將學(xué)習(xí)心得悉數(shù)列下。恰逢經(jīng)驗(yàn)豐富的某教師經(jīng)過(guò)，掃了幾眼說(shuō)：“你這些經(jīng)驗(yàn)固然不錯(cuò)，但縱使去做，也只是拾人牙慧而已，又有什么用呢？”聽(tīng)聞此語(yǔ)，不禁感慨頗多，是呀！這些年來(lái)，教育的創(chuàng)新從未止息，但其中有許多所謂“創(chuàng)新”，只是在為了“創(chuàng)新”而創(chuàng)新。

先說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)，這些年光流派就數(shù)不勝數(shù)，主張更是千差萬(wàn)別，盡管我們承認(rèn)切合教學(xué)規(guī)律的實(shí)踐并不唯一，任何可能閾限內(nèi)的研究都值得贊賞與肯定，但若一心撲向標(biāo)新立異，缺少腳踏實(shí)地，那就與教育的本質(zhì)相違背了。再說(shuō)課題研究，往小了說(shuō)在于給青年教師一個(gè)模仿的對(duì)象，或者提供一些啟示；往大了說(shuō)是通過(guò)一些教育的成功個(gè)例，不斷地推動(dòng)教研向縱深發(fā)展。若但凡有人研究過(guò)了的角度，就要努力避開(kāi)，這不是使得一些觀念永遠(yuǎn)只是“一家之言”，豈有學(xué)術(shù)研究的“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”？一旦走偏了，豈不是貽害無(wú)窮？

教育的本質(zhì)是“有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)”，任何教育，只有通過(guò)培養(yǎng)人才能服務(wù)于社會(huì)，彰顯價(jià)值。作為一名教師應(yīng)該牢記自己的初心：帶好班，上好課，育好人。所以，教育創(chuàng)新的真正使命應(yīng)該是不斷貼合時(shí)代對(duì)人的需求，尋找到更高效的育人方式，進(jìn)而擴(kuò)大教育對(duì)個(gè)人與社會(huì)的影響。如果僅在理論、名頭上不斷推陳出新，不注意與實(shí)踐融合，產(chǎn)生的結(jié)論也只能是空中樓閣，無(wú)法落地，這對(duì)于教育的發(fā)展一定是有百害而無(wú)一利。

眼下，不可否認(rèn)的事實(shí)是，一些研究成果的獲得者四處“巡演”，掙得盆滿缽滿，標(biāo)榜著自己是某某教育理念的創(chuàng)建者，利益的誘惑使得不少教師失去了教育定力，產(chǎn)生了“彼可取而代之”的念頭，于是人人“創(chuàng)新”，競(jìng)相開(kāi)辟自己的“一畝三分地”，倒把那些已經(jīng)成體系的教育智慧當(dāng)成了“拾人牙慧”而避之不及。

教育創(chuàng)新本應(yīng)鼓勵(lì)，但因?yàn)檫h(yuǎn)離了教育現(xiàn)場(chǎng)而失去它的精神底色，那就得真的要革他的命了。古人說(shuō)“為學(xué)大病在好名”，同樣，凡做教育者，不能為創(chuàng)新而創(chuàng)新。葆有足夠的定力和思辨力，通過(guò)實(shí)踐去采擷自己最適切的教育教學(xué)成果，才是應(yīng)該真正去追求的。

（責(zé)任編輯：文寶）