論湖南省普通話推廣工作背景（上）

馮傳書

自從1955年10月全國(guó)文字改革會(huì)議正式提出推廣普通話以來(lái)，全國(guó)普通話推廣工作已開展逾六十載，湖南亦不例外。不論是執(zhí)行第一階段的“大力提倡，重點(diǎn)推行，逐步普及”方針，還是貫徹第二階段的“大力推行，積極普及，逐步提高”新方針，乃至實(shí)施在“21世紀(jì)中葉以前，普通話在全國(guó)范圍內(nèi)普及”的明確目標(biāo)，湖南都是全國(guó)普通話推廣工作的難點(diǎn)重點(diǎn)地區(qū)。湖南地域廣、人口眾、民族多、文化獨(dú)特、方言差異大，其普通話推廣工作必須在充分了解文化背景、尊重方言現(xiàn)實(shí)的前提下，才能夠高效有序地開展。

一、獨(dú)特的地理環(huán)境與歷史演變———湘方言形成的自然基礎(chǔ)

湖南是中國(guó)中南部的一個(gè)大省，地處長(zhǎng)江中游，因大部分區(qū)域在洞庭湖以南，故稱湖南?！笆〗缢闹廖恢?，東起桂東縣清泉鎮(zhèn)大黃蓮坪，西至新晃侗族自治縣茶坪鄉(xiāng)韭菜塘，南為江華瑤族自治縣河路口鎮(zhèn)姑婆山，北達(dá)石門縣壺瓶山。”全省地域東西寬約667公里，南北直線距離約774公里，總面積約21萬(wàn)平方公里，占全國(guó)陸地總面積的2.2%，居全國(guó)第11位。

湖南現(xiàn)設(shè)地級(jí)市13個(gè)，地級(jí)州1個(gè)，縣（市、區(qū)）122個(gè)。湖南人口稠密，其中城市人口3349萬(wàn)，鄉(xiāng)村人口3830萬(wàn)，城市化率46.7%，低于同期全國(guó)城市化平均水平。

湖南境內(nèi)現(xiàn)有52個(gè)民族。在全省人口中，漢族占89.1%。少數(shù)民族中世居人口比較多的有土家族、苗族、侗族、瑤族等，大多數(shù)居住在湘西、湘南和湘東山區(qū)。

歷史上，湖南在周朝為荊州南境，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屬于楚國(guó)，秦王朝統(tǒng)一中國(guó)后實(shí)行郡縣制，湖南地區(qū)設(shè)置有長(zhǎng)沙郡、黔中郡。西漢時(shí)期，湖南境內(nèi)設(shè)有武陵郡、桂陽(yáng)郡、零陵郡和長(zhǎng)沙國(guó)。隋朝時(shí)湖南省境內(nèi)設(shè)8郡：長(zhǎng)沙郡、武陵郡、沅陵郡、澧陽(yáng)郡、巴陵郡、衡山郡、桂陽(yáng)郡、零陵郡。唐朝改郡為州，由潭州總管府管轄8州：潭州、衡州、永州、郴州、連州、南梁州、南云州、南營(yíng)州。宋朝分全國(guó)為路，湖南分屬荊湖南路和荊湖北路。元代實(shí)行行省制度，湖南屬湖廣行省。明朝設(shè)布政使司，湖南屬湖廣布政使司。清朝時(shí)，湖南獨(dú)立建省，現(xiàn)行的湖南省行政區(qū)域確定下來(lái)。

二、復(fù)雜的方言分布與使用情況———湘方言類型劃分的基本依據(jù)

語(yǔ)言是人類獨(dú)有的文化現(xiàn)象，是“人類用于交際和思維的最重要的符號(hào)系統(tǒng)”。動(dòng)物也有交際，也有聲音，也能進(jìn)行思維，但沒有語(yǔ)言。人類可以使用多種工具進(jìn)行交際和溝通，如表情、手勢(shì)、標(biāo)志、音樂、圖畫等，但語(yǔ)言是最重要的。語(yǔ)言和這些原始的、直觀的、本能性的工具不同，它高度抽象，自成體系，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。

在人類長(zhǎng)期的發(fā)展過程中，同一民族內(nèi)部，由于自然條件限制、生產(chǎn)力低下、人群相對(duì)隔離等因素的影響，方言就此出現(xiàn)?！胺窖允且环N語(yǔ)言共同體相對(duì)的地方變體，是在人群隔離造成語(yǔ)言隔離的狀態(tài)下相對(duì)獨(dú)立發(fā)展，經(jīng)過時(shí)間積淀形成的結(jié)果?！痹跐h民族為主體的范圍內(nèi)，我們習(xí)慣上將方言按照行政地域進(jìn)行劃分和命名，湖南方言或者湘方言即是對(duì)湖南地區(qū)流行的方言的稱呼和命名。

由于方言類型只是對(duì)地域語(yǔ)言的一般命名，方言類型和地域范圍并非完全對(duì)應(yīng)，其中還有很多錯(cuò)綜復(fù)雜的情況。湖南亦如此。湖南省境內(nèi)漢語(yǔ)方言分布情況比較復(fù)雜，既有本地長(zhǎng)期自然形成的方言，也有小范圍流通的土話，還有受其他方言影響而形成的方言。“湖南省的漢語(yǔ)方言主要有湘語(yǔ)、西南官話、贛語(yǔ)、客家話以及未分區(qū)的非官話方言———土話和鄉(xiāng)話。”其中，湘語(yǔ)和西南官話人數(shù)最多，地域分布最廣。其次是贛語(yǔ)和客家話。土話和鄉(xiāng)話主要分布在部分山區(qū)地帶。

湘語(yǔ)屬湖南第一大方言，主要分布在湖南中部地區(qū)，延伸到南部一些地區(qū)。湖南境內(nèi)的湘語(yǔ)可分為5個(gè)片，包括長(zhǎng)益片、婁邵片、衡州片、辰溆片和永全片等。具體行政區(qū)域分布包括長(zhǎng)沙、株洲、岳陽(yáng)、益陽(yáng)、常德、婁底、邵陽(yáng)、衡陽(yáng)、懷化、永州、湘西土家族苗族自治州等地的部分地區(qū)。

西南官話屬湖南第二大方言，主要分布在湖南西部、湖南北部和湖南南部地區(qū)。湖南境內(nèi)的西南官話可分為4個(gè)片，包括常澧片、吉永片、懷靖片和永郴片等。具體行政區(qū)域分布包括常德、岳陽(yáng)、張家界、湘西土家族苗族自治州、懷化、永州、郴州等地的部分地區(qū)。

湖南境內(nèi)的贛語(yǔ)方言主要分布在湖南東部和西南部分地區(qū)，可以分為5個(gè)片，包括大通片、宜瀏片、吉茶片、耒資片和洞綏片。具體行政區(qū)域分布包括岳陽(yáng)、長(zhǎng)沙、株洲、衡陽(yáng)、郴州、邵陽(yáng)等地的部分地區(qū)。

湖南境內(nèi)的客家話主要分布在東部和南部，東部在與江西接壤的地方，南部則是與廣東接壤的地方，因而可以分為2個(gè)片，包括湘東片和湘南片。具體行政區(qū)域分布包括岳陽(yáng)、長(zhǎng)沙、株洲、永州、郴州等地的部分地區(qū)。

土話也叫土語(yǔ)，是指小地區(qū)內(nèi)使用的方言。1987年出版的《中國(guó)語(yǔ)言地圖集》，把土話列為未分區(qū)的漢語(yǔ)方言。土話的情況非常復(fù)雜，它一般在某一區(qū)域流傳使用。說土話的人，到了公共場(chǎng)合，可以使用官話進(jìn)行交流。湖南的土話主要分布在湘粵兩省交界地區(qū)，因此總稱之為湘南土話。湘南土話大致分布在郴州、永州等地的部分地區(qū)。

鄉(xiāng)話又叫瓦鄉(xiāng)話，是一種古老而獨(dú)特的方言，是瓦鄉(xiāng)人的主要語(yǔ)言。它主要分布在湖南省西部山區(qū)，以沅陵縣為中心，范圍包括懷化、湘西土家族苗族自治州的部分地區(qū)。

上述區(qū)域劃分是比較粗線條的、相對(duì)的，具體的方言分類還要復(fù)雜得多。有的地方是雙方言區(qū)，既通行官話，還并行其他方言，如永州和郴州通行官話，局部地區(qū)并行土話和其他方言。有的地方方言本身就具有混雜性的特點(diǎn)。湖南東南部和西部的不少方言，例如永州城區(qū)的方言具有官話和湘語(yǔ)混合的特點(diǎn)。新世紀(jì)以來(lái)，社會(huì)交往日益增強(qiáng)，各種方言之間的影響、方言與普通話之間的影響日益加劇，我們對(duì)方言區(qū)的地域劃分也越來(lái)越具有相對(duì)性。

三、戰(zhàn)爭(zhēng)、移民與文化性格———湘方言文化特點(diǎn)的影響因素

語(yǔ)言和文化之間是共生關(guān)系。語(yǔ)言是符號(hào)系統(tǒng)，“語(yǔ)言是文化的載體，文化是語(yǔ)言的內(nèi)涵?！比魏蚊褡逭Z(yǔ)言都包含著該民族深厚的文化內(nèi)涵，湖南方言亦不例外。

湖南方言是湖湘文化的符號(hào)載體，烙刻著濃厚的地域文化色彩。湖南獨(dú)特的地理環(huán)境、氣候特征是形成湖南方言的自然基礎(chǔ)。湖南具有悠久的歷史文化傳統(tǒng)，歷史上的重大事件，如戰(zhàn)爭(zhēng)、移民等都會(huì)在一定程度上影響湖南方言的發(fā)展面貌。湖南方言是湖南人的語(yǔ)言、思想和情感的表達(dá)，它凝聚著湖南人的精神，表達(dá)了湖南人的性格和心理特征。這些都決定了湖南漢語(yǔ)方言的文化特點(diǎn)。下面我們從戰(zhàn)爭(zhēng)、移民和文化性格等方面來(lái)了解湖南方言的文化特點(diǎn)。

“方言是語(yǔ)言逐漸分化的結(jié)果，語(yǔ)言分化從移民開始。同住一地的人本來(lái)說的是一種語(yǔ)言，后來(lái)一部分人遷居到異地，由于地域的阻隔，同一種方言向不同的方向發(fā)展，久而久之便形成兩種不同的方言，所以移民是方言形成的首要因素?！睋?jù)研究，夏、商、周三代，在湖南被稱為先楚時(shí)代。此時(shí)，湖南還處于自然自在的蠻荒狀態(tài)。西周初年，楚人受封建國(guó)，最初活動(dòng)于河南丹水和湖北荊山一帶。“后來(lái)，隨著楚國(guó)勢(shì)力向南擴(kuò)張，楚人越過洞庭進(jìn)入湖南，并融合部分土著，逐步成為湖南的主要居民”。先楚時(shí)期，湖南境內(nèi)的居民和民族以“荊蠻”、古越人、濮人三大部落集團(tuán)和部族為主，另有少數(shù)其他族系的人。

西周王朝對(duì)湖南的文化影響是通過大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)征伐進(jìn)行的。到西周中葉，從昭王開始，中央政權(quán)對(duì)“荊蠻”多次發(fā)動(dòng)大規(guī)模的征服戰(zhàn)爭(zhēng)。據(jù)史書記載，周昭王在位時(shí)，曾三次南征。周穆王即位后，繼續(xù)發(fā)動(dòng)對(duì)南方“荊蠻”的戰(zhàn)爭(zhēng)，終于完成了南征任務(wù)，迫使“荊蠻”歸順了西周王朝。到周厲王時(shí)，統(tǒng)治昏庸，階級(jí)矛盾激發(fā)，南方“荊蠻”各氏族部落的勢(shì)力又得到恢復(fù)，并起而反抗中央政權(quán)。于是，周宣王即位后，又發(fā)動(dòng)了征伐“荊蠻”的大規(guī)模軍事行動(dòng)。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，湖南完全歸入楚國(guó)。楚人通過戰(zhàn)爭(zhēng)，先占領(lǐng)湘西北地區(qū)。大約在楚文王時(shí)期，楚國(guó)的軍事、政治勢(shì)力和楚人正式進(jìn)入洞庭湖南岸地區(qū)，維持了比較穩(wěn)定的統(tǒng)治。到春秋中晚期，楚人分東、西兩路向湖南地區(qū)縱深推進(jìn)。西路沿懷化、湘西進(jìn)入益陽(yáng)、寧鄉(xiāng)；東路沿湘江南下，橫貫湘潭、株洲、衡陽(yáng)等地。到春秋晚期，楚人已經(jīng)占領(lǐng)了整個(gè)資水流域和湘江中下游地區(qū)。

戰(zhàn)國(guó)早期，楚悼王用吳起為相，再次發(fā)動(dòng)對(duì)南方的全面征服戰(zhàn)爭(zhēng)。到戰(zhàn)國(guó)中期以后，楚人完全征服了湖南。在楚文化的形成和發(fā)展過程中，以戰(zhàn)爭(zhēng)為外在形式的文化輸入和互動(dòng)起到了至關(guān)重要的影響，發(fā)揮了巨大的作用。

與戰(zhàn)爭(zhēng)同步開啟的是文化輸入和人口移民。伍新福在《湖南通史》中寫道，楚國(guó)在湖南建立統(tǒng)治采取了很多措施，其中一條措施就是建立移民國(guó)?！蹲髠鳌ば辍酚涊d，楚敗鄭，鄭襄公向楚請(qǐng)罪說：“孤不天，不能事君，使君懷怒，以及敝邑，孤之罪也。敢不唯命是聽？其俘諸江南以實(shí)海濱，亦唯命。”從鄭襄公的話可以看出，將江北中原地區(qū)所滅國(guó)遺民大批遷到新征服的湖南地區(qū)，是楚國(guó)的習(xí)慣做法。

在楚人入湘之前，湖南本地民族主要是越人、“蠻”、“濮”等民族。隨著楚人南下，楚國(guó)境內(nèi)的民族，如楚人、巴人等融入到了湖南境內(nèi)。自此，湖南再一次發(fā)生了較大的民族變遷，越人、楚人、“蠻”人、濮人、巴人等成為湖南人口構(gòu)成的新狀態(tài)?，F(xiàn)今湖南的諸多民族，就是它們逐漸遷徙變化的結(jié)果。他們?cè)谶@塊土地上繁衍生息，創(chuàng)造了燦爛的湖湘文化，包括湖南方言。

縱觀5000年來(lái)的湖南歷史，這種人口遷徙和移民現(xiàn)象一直在持續(xù)進(jìn)行著。到兩漢之際，湖南的人口增長(zhǎng)較大。由于兵禍天災(zāi)，北方和中原地區(qū)人口大量南徙，也是一個(gè)十分重要的因素。隋唐時(shí)期，湖南人口繼續(xù)增長(zhǎng)。其中自然增長(zhǎng)的有限，大部分屬于機(jī)械增長(zhǎng)的結(jié)果。尤其是“安史之亂”，造成北方戰(zhàn)亂不休、經(jīng)濟(jì)凋敝、民不聊生，最終大批人口南遷?！杜f唐書·地理志》載：“自至德（756-757）后，中原多故，襄、鄧百姓及兩京衣冠盡投江、湘，故荊南井邑，十倍其初。”元代初期，由于長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)消耗等原因，全國(guó)人口大幅減少，但湖南地區(qū)的人口不但沒有減少，反而有較大增長(zhǎng)。其中一個(gè)非常重要的原因就是戰(zhàn)亂導(dǎo)致中原居民大量南下，遷徙到了包括湖南在內(nèi)的南方廣大地區(qū)。元末明初的戰(zhàn)亂和兵燹對(duì)湖南人口造成了毀滅性的傷害。隨后，外省人，主要是江西人大批量涌進(jìn)湖南?！敖魈詈V”之說，指的就是這一歷史事實(shí)。

僅就湖南省境內(nèi)人口來(lái)說，除了上述外來(lái)移民現(xiàn)象，省內(nèi)的人口遷移也多次發(fā)生。其中最顯著的一次，是清朝初年人口在省內(nèi)的大規(guī)模移動(dòng)。居住在湘、資、沅、澧四水附近的人口向南方和西方進(jìn)行了大規(guī)模遷移。據(jù)民國(guó)《溆浦縣志·氏族志》記載，清代遷入溆浦的外地農(nóng)民數(shù)量非常大，其中沅陵人很多。

人口遷移流動(dòng)形成新的聚居地和新的人口形態(tài)。在生產(chǎn)力落后、社會(huì)交往有限的歷史條件下，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)期的發(fā)展演變，就分化成為不同的方言群落和人口群落，甚至于原來(lái)同一種方言，也會(huì)在長(zhǎng)時(shí)期的隔絕中逐漸向不同方向發(fā)展，成為不同的方言。比如湘語(yǔ)，它的源頭我們可以追溯到兩千多年前的南楚方言。南楚方言的源頭又可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚語(yǔ)與越語(yǔ)的交融。楚人和越人的語(yǔ)言與文化不同程度上的融合，創(chuàng)造了這種獨(dú)具特色的方言?！皯?zhàn)國(guó)時(shí)，楚國(guó)征服了湖南全境，楚人大量移民湖南。移民帶來(lái)了他們的語(yǔ)言，即楚語(yǔ)，楚語(yǔ)是湘語(yǔ)的源頭。楚語(yǔ)進(jìn)入湖南，與湖南土著民所操的語(yǔ)言發(fā)生碰撞，形成了一種新的方言———南楚方言。南楚語(yǔ)形成以后，湖南地區(qū)接受了一次又一次的移民，南楚語(yǔ)受到移民語(yǔ)的侵入。到明清時(shí)期，近代湖南方言格局基本形成，湘語(yǔ)區(qū)產(chǎn)生”。

方言的產(chǎn)生源自文化，也彰顯文化。誕生于湖湘大地的湖南漢語(yǔ)方言，作為一種符號(hào)，反映了湖南的人文精神和湖南人的性格特點(diǎn)。湖南人具有“剛勁強(qiáng)悍”的傳統(tǒng)性格特征，湖南人自己常用“勁直任氣”、“其俗好勇”、“任性剛直”、“剛勁勇悍”等詞語(yǔ)來(lái)概括。這種霸蠻、狠、犟的性格，在湖南方言中的詞匯里有充分的體現(xiàn)，如歌唱家李谷一曾經(jīng)概括湖南人的性格為：“吃得苦，霸得蠻，耐得煩?！逼渲小鞍缘眯U”既是長(zhǎng)沙方言詞匯，又是對(duì)長(zhǎng)沙人性格的形象概括。長(zhǎng)沙把“心憂天下、敢為人先”作為自己城市的精神，其中“敢為人先”就包含了“霸得蠻”的意思。湖南人說話聲音響亮，走路風(fēng)風(fēng)火火，做事麻利爽快，為人熱情坦蕩，性情中有一種掩飾不住的果敢和無(wú)所不能的銳氣，并不是湖南人有多么聰明，而是湖南人有一股蠻勁。

富于表現(xiàn)力的湖南方言詞匯，既形象又粗獷，是湖南人性格和文化精神的活化石。如長(zhǎng)沙話，用“傲”表達(dá)不錯(cuò)、好的意思，如“咯是只傲腿咧”；用“齒”表達(dá)理會(huì)的意思，如“她何解不齒人咯”；用“吵棚”表達(dá)吵鬧、吵架的意思，如“算噠算噠，退得把他算噠，省得他在咯里吵棚，耽誤我的生意”，等等。

【本文系國(guó)家語(yǔ)委“十三五”科研規(guī)劃項(xiàng)目（ZD1135-46）課題；湖南省社科基金項(xiàng)目（13YBB092）課題】

（作者單位：湖南省語(yǔ)言文字培訓(xùn)測(cè)試中心）