從《人民的名義》原著小說與改編電視劇看mass culture與popular culture的聯(lián)系

王安欣

從古至今，“文化”作為一種生活方式，一直以其無形的力量影響著人們，而隨著歷史的發(fā)展，社會(huì)的需要，越來越多的文化以大眾為基礎(chǔ)，并以大眾為目標(biāo)，生活方式的改變也加持了這一現(xiàn)象。如今，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)的發(fā)展越來越趨向于消費(fèi)化，商業(yè)化，為大眾服務(wù)，以大眾為基礎(chǔ)的生產(chǎn)，推動(dòng)以大眾為基礎(chǔ)的消費(fèi)。這種文化以其特有的工業(yè)性逐漸物化了接受文化的大眾，而在越來越快節(jié)奏生活方式的影響下，人們普遍接受那些容易消化的，甚至不用過多思考的東西，社會(huì)的發(fā)展使人們?cè)絹碓蕉嗟慕邮芰烁颖砻婊?，圖像化的文化方式。最近接二連三的小說改編電視劇的熱潮便能說明這種現(xiàn)象。而在這些電視劇中，《人民的名義》因?yàn)樗婕邦}材的敏感性，劇情的大尺度以及“一堆老戲骨同臺(tái)飆戲”而賺足了眼球。下面，就以《人民的名義》的原著小說和電視劇這兩部作品，分析大眾文化兩種表現(xiàn)形式mass culture與popular culture的區(qū)別與聯(lián)系。

首先，與popular culture相比，mass culture更多的是具有商業(yè)性，它的目的是消費(fèi)，這與周圍環(huán)境是分不開的，如今，是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，在市場的引導(dǎo)下，消費(fèi)成為生產(chǎn)的目的。在這種情況下，作家并不與市場抗衡，相反，他們用市場做引導(dǎo)將大眾當(dāng)做服務(wù)對(duì)象，而popular cultuer則委婉的多，它并不直接將消費(fèi)當(dāng)作目標(biāo)，而是以大眾為基礎(chǔ)，將大眾當(dāng)做引導(dǎo)甚至是啟蒙的對(duì)象。在電視劇《人民的民義》中，圍繞反腐這一熱點(diǎn)問題展開，因它涉及的熱點(diǎn)與敏感話題以及尺度的跨越，一時(shí)間成了大眾議論的焦點(diǎn)，甚至電視劇的熱播也帶動(dòng)了原著小說銷量的增長。但是顯而易見地，在原著小說中，作者周梅森對(duì)人物心理的刻畫以及微表情等細(xì)節(jié)的刻畫較多，處處伏筆，塑造的人物也都具有一定的復(fù)雜性。但在電視劇中，那些與情節(jié)相關(guān)的景物描寫，背景介紹，也在劇中大量刪去，重點(diǎn)突出了故事的連貫性與戲劇性。例如"王文革"這一形象，在原著小說中，是一個(gè)魯莽，性急，但卻仍然具有人文感情的人，在大風(fēng)廠老板蔡成功在"116"時(shí)去找工人結(jié)算工資時(shí)，"王文革接過支票說：'我去找尤會(huì)計(jì)，你就別用臟手帕捂?zhèn)诹耍⌒母腥?"，在面對(duì)拆遷隊(duì)時(shí)，"精神壓力使這條鐵漢子額頭滾下黃豆大的汗珠"。一方面，讀者轉(zhuǎn)變?yōu)橛^眾，數(shù)量的增多也以門檻的降低為代價(jià)。在電視劇中，人物的塑造明顯流于類型化、臉譜化，比起復(fù)雜的人性，較為單一的人物更加易于觀眾理解，也會(huì)降低觀看的難度，吸引更多觀眾，自然也就推動(dòng)了消費(fèi)。正如mass culture與popular culture 的區(qū)別一樣，原著小說對(duì)官場生態(tài)進(jìn)行了深刻的揭露與反省，而在電視劇中，更多的是對(duì)大眾好奇心理的滿足甚至是遷就。電視劇已經(jīng)不僅僅是作為一種文化的屬性，更多的是商品的屬性，是以消費(fèi)為目的的。但電視劇在取悅觀眾的同時(shí)也確實(shí)留住了他們。

還有，大眾傳媒作為大眾文化的傳播手段，如今越來越顯露出重要的作用。mass culture 便跟好地借助了這一手段。圖像化的文字更加易于大眾的理解與接受，而相對(duì)于mass culture 而言，popular culture 的形式則沒有這么花哨，它確實(shí)也是以大眾為受眾，但不會(huì)有這么表面化的讀圖形式，并且popular culture 的文學(xué)性要高于mass culture 。在人民的名義？小說中，一開始侯亮平乘坐航班飛往H省，此時(shí)下起了暴雨，H省處于暴雨的中心，這無疑是一個(gè)伏筆，它象征了H省的政治生態(tài)，并且當(dāng)侯亮平問機(jī)長什么時(shí)候可以出發(fā)時(shí)，機(jī)長意味深長的話更是一大伏筆："看事物不能只看表面，云層上面的世界你能看見嗎？平靜后面往往就藏著雷暴。"然而這些在電視劇中一概沒有，取而代之的是侯亮平與原著小說中僅僅寥寥幾句的貪官趙德漢的對(duì)手戲。趙德漢戲份的增加，無疑是mass？culture中讀圖性的最顯著體現(xiàn)，貪官的屋子里全部被人民幣塞滿，這在小說里僅僅是描述性的話語變成畫面，帶給受眾的感官刺激的翻倍增長，對(duì)電視劇的初印象便深刻地印在腦海里，甚至于剛播出時(shí)，這一片段便火爆網(wǎng)絡(luò)，通過各種形式傳播，更是大大提升了電視劇的知名度，刺激性的畫面作為一種手段，的確達(dá)到了消費(fèi)的目的，在這一點(diǎn)上，小說則相形見絀，讀者與觀眾不同，受眾群體內(nèi)部也有分別，更加直觀的畫面，方便讀者更加便利，快捷地了解更多的信息，他們甚至不用思考，這種文字無法直觀表達(dá)的畫面便直接將信息通過視覺進(jìn)入腦海，而文字與之相比則間接得多，它需要讀者的閱讀，將文字轉(zhuǎn)化成畫面，而面對(duì)這樣一個(gè)消費(fèi)社會(huì)，文化似乎被要求越來越快地吸收和消化，故此也不難理解，為何小說與電視劇的熱度大相徑庭了，但原著小說中細(xì)微但頗有深意的細(xì)節(jié)描寫，對(duì)人物的微表情，心理活動(dòng)的捕捉在電視劇中很難體現(xiàn)，這也是原著高于電視劇的一大表現(xiàn)。

并且，為了達(dá)到商業(yè)的目的，娛樂作為一種手段也必不可少。較p而言，m自然也多了一種娛樂性，而p則更側(cè)重于嚴(yán)肅性。這樣的例子更是比比皆是。例如，原著中并不存在陸亦可與陳海這一感情線，但在劇中卻加了上去，也為電視劇增添了娛樂性。而電視劇中多出來的陸亦可與高育良的親戚關(guān)系，更是為法與情的糾葛增添了噱頭。電視劇娛樂了大眾，大眾也心安理得地被娛樂。一個(gè)典型的例子便是劇中人物“達(dá)康書記”的走紅，網(wǎng)上表情包與同款橫行，這是大眾自娛自樂的產(chǎn)物，是當(dāng)代“娛樂至死”的真實(shí)寫照。

總體來講，m的包容性要高于p，但這包容性也是把雙刃劍。一方面，它的流行程度大大提高，而大眾媒介的加持更是錦上添花，隨之而來的則是生產(chǎn)促進(jìn)的消費(fèi)，它帶來了商業(yè)利益；另一方面，這包容性也產(chǎn)生了負(fù)面影響，包容的東西多了，精致程度或者說純粹性就降低了，更何況在一種商業(yè)的環(huán)境下，此時(shí)商業(yè)與娛樂，大眾傳媒是密不可分的，商業(yè)成為娛樂的目的，娛樂則成為商業(yè)的手段。小說中深度的東西在電視劇中被淡化甚至被變相，成了娛樂性，商業(yè)性以及現(xiàn)實(shí)性雜糅的產(chǎn)物。但從m的角度看，小說的翻拍，無疑是一個(gè)成功的典型。

除此之外，m與p共同作為大眾文化的表現(xiàn)形式，聯(lián)系也有很多。二者都緊密貼合大眾的生活環(huán)境。無論電視劇還是原著小說，都精準(zhǔn)地抓住了當(dāng)下的熱點(diǎn)問題，即反腐唱廉的問題，這也緊密貼合了當(dāng)前的政治環(huán)境。對(duì)熱點(diǎn)問題的探討也成為了小說與電視劇銷量與收視率的群眾基礎(chǔ)。另外，二者雖然在表現(xiàn)形式，受眾范圍及傳播手段上都有輕微差異，但其本質(zhì)是不變的，都是以大眾為基礎(chǔ)并以大眾作為目的，即“從群眾中來，到群眾中去”。周梅森作為一名曾經(jīng)在官場上任職過的作家，具有自己的特殊性，而貼合敏感話題更是賺足了大眾眼球，小說一開始便深入社會(huì)痛點(diǎn)，電視劇則更是搔到癢處，滿足了大眾的視野。并且為了以大眾為目的，小說與電視劇都下足了功夫，小說情節(jié)緊湊，毫不拖沓，引人入勝，電視劇更是以刺激的畫面，鋒利的語言對(duì)話以及官場飯局之間的各種潮流暗涌的直接呈現(xiàn)給觀眾帶來極大的感官與心理刺激，小說與電視劇，都在不同方面，或深或淺地服務(wù)了大眾。

大眾文化的流行與時(shí)代緊密相連，文化根據(jù)大眾的喜好流行，而這流行也引導(dǎo)了大眾，二者相輔相成，互相發(fā)展。但在這種發(fā)展的同時(shí)，也出現(xiàn)了一些問題。例如大眾要求降低，小說改編的電視劇良莠不齊，口碑也褒貶不一。只要有賣點(diǎn)，就可以粗糙。隨著“小鮮肉”們的流行，“良心劇”也成為一種現(xiàn)象。這種惡性循環(huán)也屬于文化工業(yè)的負(fù)面影響。流行的不一定是好的，但一旦一種東西流行起來，似乎，就成了一把雙刃劍，這也是我們應(yīng)該反思的。

（作者單位：西安外國語大學(xué)中國語言文學(xué)學(xué)院）