試析馬克思主義基本原理的當代形態(tài)

張文勝

(廣西師范大學馬克思主義學院 廣西 桂林 541004)

0.前言

在經(jīng)歷改革開放后，我國經(jīng)濟呈迸發(fā)式地發(fā)展，在經(jīng)濟高速發(fā)展的過程中，馬克思主義在我國得到了空前發(fā)展與運用，這充分說明了馬克思主義基本原理對于我國社會發(fā)展道路有著非常重要的指導(dǎo)地位和作用。時代在不斷進步，社會經(jīng)濟呈現(xiàn)出不同的發(fā)展態(tài)勢，全球化的來臨，科技時代的來臨，信息時代的來臨，這些對于當前堅持走馬克思主義主義發(fā)展路線的中國來說是一次巨大的挑戰(zhàn)，我們必須在以前的發(fā)展理念上創(chuàng)造新的發(fā)展形態(tài)，馬克思主義基本原理也毫無爭議的需要適應(yīng)新的世界發(fā)展潮流，構(gòu)建出符合社會需要的當代形態(tài)。我們一直堅持走馬克思主義指導(dǎo)下的中國特色社會道路，因而分析探索馬克思主義當代形態(tài)對我國甚至是以馬克思主義為指導(dǎo)路線的其他國家都有著非比尋常的意義。

1.馬克思主義基本原理的重要當代形態(tài)

1.1 時代化

馬克思主義基本原理在時代化方上由理論創(chuàng)新、理論解讀、理論回應(yīng)三個方面構(gòu)成。馬克思主義要擁有時代化是社會發(fā)展的必然趨勢也是必然要求，盡管馬克思主義基本原理在時代的改變中發(fā)展出新的形態(tài)，可通過社會的事實證明馬克思主義基本原理無論在時代中怎樣去改變，怎樣在時代中展現(xiàn)自己不同方面的價值，馬克思主義主義基本原理的初心沒有改變，他的實質(zhì)并沒有改變。馬克思主義在我國的發(fā)展戰(zhàn)略思想指導(dǎo)中依然有著無法撼動的地位，他依然是我國在政治上的指導(dǎo)思想，發(fā)展上的戰(zhàn)略思想，社會上的核心思想[1]。我國在某些層面上即使已經(jīng)取得了一定的成績，擁有了一定的基礎(chǔ)，全面達到了小康社會，全國人民都擁有人身權(quán)利，可在人類永遠解放的科學探索和特色社會全面建成上還有很長的路要走，這些依然是馬克思主義基本原理中永恒的話題。馬克思主義構(gòu)建社會時代化對我國的發(fā)展是非常有必要的，中國社會要快速建成特色社會主義，社會主義建成后面臨的深化建設(shè)，人類要全面的認識到社會在發(fā)展過程中呈現(xiàn)出來的明顯規(guī)律，社會主義建設(shè)理論要運用在實際的社會中等等問題，都需要馬克思主義時代化推波助瀾。

1.2 大眾化

大眾化顧名思義就是馬克思主義在語言規(guī)范上要生動簡明，讓大眾能夠在短時間里理解并牢記在腦海中；抽象的語言要具體的展現(xiàn)在大眾面前，不是所有人都能夠理解馬克思主義中的唯物辯證思想，這些抽象的東西要用實例具體的傳達給大眾，能讓大眾群體能接受；理論創(chuàng)新上要落到實處，能拿出真材實料給大眾，事實往往是征服一個人內(nèi)心最好的辦法。古話提到，耳朵聽到的是虛，眼看見的是實。眼見看到的不一定是真的只是針對于那些在不合適的地點看見不應(yīng)該看見的人或事。有實效擺在大眾的面前，大家也就能有接受的心理準備。馬克思主義大眾化也是時代發(fā)展的必要。其實在對于馬克思主義大眾化這方面，早在許多年以前就已經(jīng)有人提出來來并在社會中實踐，據(jù)說在實踐的過程里還收獲了令人滿意的效果，因此將馬克思主義大眾化，我們其實還是有一定的經(jīng)驗借鑒。社會主義的核心就是廣大的人民群眾[2]。黨也在諸多文件里提到關(guān)于全心全意為人民服務(wù)、人民是國家的根本等等言論，這不正是馬克思主義大眾化的必然性體現(xiàn)之一嗎？ 社會主義要發(fā)展建設(shè)離不開馬克思主義大眾化，試想一個走馬克思主義道路的社會主義共和國家，馬克思主義基本原理、內(nèi)容在這個國家里根本無人知曉，無人理解，大家就像行尸走肉一般為經(jīng)濟發(fā)展，為生活生存，為人身自由，在有著高尚馬克思主義思想的領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)下機械的服從，執(zhí)行有著馬克思主義性質(zhì)的社會主義建設(shè)，這個社會主義是真正的社會主義嗎？ 這樣能真正達到社會主義嗎？ 這是馬克思主義創(chuàng)建起初的初衷嗎？不是，馬克思主義的發(fā)展實際是歷史的必然。大眾化要抓住核心是人民大眾這個關(guān)鍵點，在遵循科學、實踐的基本路線下，發(fā)展好通俗，民眾的新趨勢，要理論聯(lián)系著實際，通過讓人人都能學，人人都學好的語言方法抓緊人民群眾這個主體，表現(xiàn)出人民群眾才是馬克思主義的當家人。

2.馬克思主義當代形態(tài)的構(gòu)建和發(fā)展

（1）馬克思主義不能作繭自縛，要以時代的發(fā)展為大背景，鼓勵創(chuàng)新作為馬克思主義在社會實踐中的動力，要讓其在時代變遷的環(huán)境里也能最大限度的發(fā)揮出本身巨大的價值。馬克思主義的理論在創(chuàng)新過程中，要積極吸取世界各種廣泛的理論觀點，發(fā)展見解，把握時代所面臨的大趨勢，充分了解時代的發(fā)展趨向，用實際運用的方式推進馬克思主義在世界社會發(fā)展的重要性和實效性。

（2）社會主義時代的核心永遠是人民大眾。要把人民群眾放在首要位置，牢記社會主義社會是廣大人民群眾的社會，社會主義國家是勞動人民的國家。馬克思主義理論不能夠預(yù)知社會主義國家的未來，但是能夠做好現(xiàn)在，因此做好當下的任務(wù)和要求是當前時代的特征，當然時刻與人民群眾進行接觸，經(jīng)常與人民群眾作溝通交流，是有效實現(xiàn)馬克思主義大眾化的有效途徑之一。要對人民群眾進行教育和有意識的培養(yǎng)，真正的吧馬克思主義大眾化，讓每一個人民群眾都了解馬克思思想[3]。這只是馬克思主義大眾化的起點，提高人民群眾在社會主義思想的認識，培養(yǎng)人民群眾有著正確的人生觀，世界觀，幫助人民群眾在生活上，工作上，情感上獲得解放，推動馬克思主義大眾化是勢在必行的。

（3）馬克思主義的發(fā)展需要人們有著正確的立場，馬克思主義是本著解放人民的思想，人生價值，自由平等為基本出發(fā)點在不斷實踐、不斷豐富、不斷改革的歷史道路上幫助社會主義國家尋找一條適合自己走的道路。當前的時代發(fā)展強硬的要求著馬克思主義要有當代形態(tài)，在這樣的時代條件下，堅持原本的馬克思主義立場是保持馬克思主義理論不扭曲，不變質(zhì)的有力后盾。通過學習馬克思主義理論，加強在黨員隊伍中對馬克思主義理論的建設(shè)，保證馬克思主義理論在時代如何改變，社會如何改變的沖擊下依然是社會主義的重要指導(dǎo)，在這方面我們是可以通過對馬克思正確理論的宣傳，加強人民群眾和黨員隊伍對馬克思主義理論的認識，為廣大人民大眾樹立正確的馬克思立場打下堅實有力的基礎(chǔ)。

馬克思主義思想在我們國家的戰(zhàn)略指導(dǎo)，思想建設(shè)上有著無法替代的重要地位，伴隨著社會的不斷進步，國家的經(jīng)濟、文化、科技都發(fā)生著日新月異的改變，中國特色社會主義建設(shè)也取得了讓世界為之欽佩的成績，然而不管成績多么令人興奮、未來多么讓人憧憬，我們依然記得馬克思主義指導(dǎo)思想對這一切是功不可沒的[4]。不能讓時代的長河淹沒馬克思主義基本原理，探索構(gòu)建馬克思主義當代形態(tài)是我國理所應(yīng)當擔任的社會使命。

3.探尋構(gòu)建馬克思主義當代形態(tài)的原因

基本的原理是每一種思想體系的根源與基層構(gòu)架，其他的新的思想內(nèi)容都是建立在這基本原理上的，打個比方說：建筑的地基就好比這基本的原理，要讓這塊地有修筑更高更宏偉的建筑設(shè)施就必須以這塊地基為基礎(chǔ)。沒有憑空能建造的建筑，傳說中的空中花園也是建立在閣樓上。馬克思主義也是一樣，他本身就是一個擁有著完整理論體系的思想，有著先進性、科學性和社會性，馬克思主義思想不受思維模式所束縛，他解救的對象可以是世界上任何一個群體和個體，馬克思主義思想在歷史發(fā)展上或是當前發(fā)展上都有著普遍性。當然，如果在新時代里馬克思主義理論不具備時代性和大眾性，那么在具普遍性的他也是蒼白無力的。

眾所周知，不管是哪一學科、哪一思想體系，它們都擁有屬于自己的基本的原理來作為自己形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，及時有其他思想的萌發(fā)，也必須在原有的基礎(chǔ)上構(gòu)建起來，這對馬克思主義來說也是如此。而且馬克思主義不是分散的，它是一個比較完整的思想體系。而且，它也不受傳統(tǒng)思維模式的限制，而成為了一個獨立的科學體系，也就是說，馬克思主義的基本原理不需要用外界的方法去證明它，他能通過自己的原理來解釋自己的正確。并且能真正的成為推動整個人類前進的不竭動力。馬克思基本原理中的基礎(chǔ)就是揭示了事物具有普遍性的特征[5]。在馬克思的社會學說和經(jīng)濟學說中，都說明了我們最終能夠?qū)崿F(xiàn)共產(chǎn)主義社會，并且這是社會主義的一種普遍的現(xiàn)象，如果不是這些學說的說明，那么我們也無法相信馬克思主義的真實性。在馬克思主義中，分為了哲學、經(jīng)濟學、社會主義理論，這三者表面上看起來好像毫無關(guān)聯(lián)，但實質(zhì)上從整體上來看，三者之間的關(guān)系是很緊密的，它們之間相互影響、相互交融。最重要的是，正是它們?nèi)卟艠?gòu)成了馬克思主義的原理，失去任何一方都不行。因此，當我們在研究馬克思主義時，我們不能從單一的哪一方面去看，而是要從整體去把握它，通過研究他的整體構(gòu)架去真正的理解它，并要掌握辯證的方法去仔細分析。只有當我們從多個角度去研究才能更好地了解馬克思主義基本原理的精髓。就像當我們看待馬克思主義基本原理中的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的關(guān)系規(guī)律時，我們不僅要從唯物主義的角度去看待它，還要從經(jīng)濟學的角度去看待它。只有這樣，我們才能全方位的去把握他的真實規(guī)律和它的原理。馬克思主義在我國已經(jīng)被引進快一百年了，在這段時間的不斷實踐過程中，我們應(yīng)該知道，在我們發(fā)展馬克思主義的時候必須要把目光放得更長，并且要緊緊跟上時代的步伐，既要立足于當下，又要朝前看，不然的話我們將會遠遠地落后。并且在我們運用馬克思主義的過程中，我們不能夠拋棄馬克思主義的基本原理，要用它來指導(dǎo)我們的實踐，并且在這一過程中不斷豐富和不斷地去發(fā)展、完善它，讓它更加符合時代的需要。

對于人類的歷史進程來說，馬克思主義理論體系的出現(xiàn)可以說是非常關(guān)鍵和重要的一步了，它不僅僅改變了許多國家和人民的命運，還改變了世界的整體形態(tài)和構(gòu)造。在馬克思主義還未出現(xiàn)的時候，整個世界被資本主義國家掌握著，人民被資本家剝削壓迫者。人們也認為資本主義社會就是最先進和最高的社會形態(tài)。但自從馬克思主義問世以后，它為廣大的貧苦百姓、無產(chǎn)階級指明了一條光明的道路，給了他們擺脫資本家、走向新社會的力量和方法。也讓人們看到了一個比資本主義更加富足、更加自由、更加民主、更加平等的社會形態(tài)。當馬克思主義中的革命思想帶領(lǐng)勞動人民實現(xiàn)自我解放的時候，還給了西方傳統(tǒng)意義上的學術(shù)模式帶來巨大震驚，并實現(xiàn)了屬于自己的全新觀點。充分的了解革命的內(nèi)核所在以及他的實質(zhì)是幫助我們理解馬克思主義基本原理的關(guān)鍵所在。通過我們對其哲學和思想的兩個方面去批判過后，我們可以發(fā)現(xiàn)馬克思主義基本原理在傳統(tǒng)的西方學術(shù)中以及人們的思想中這兩個不同的角度做出了充分的解析，在社會生產(chǎn)力大幅提升的今天，使得人們將勞動與思維分離開來，人們已經(jīng)可以通過精神勞動來代替以前傳統(tǒng)的體力勞動了。因此，現(xiàn)在的許多人在提出一個新的理論時，總是通過自己的精神思考來開創(chuàng)屬于自己的理論體系，而不去注重聯(lián)系實際，在實踐中認識和發(fā)展真理，以至于造成了理論與實踐的脫離，這就導(dǎo)致了精神勞動與體力勞動之間的矛盾[6]。在馬克思主義中，也已經(jīng)提出了這一基本矛盾的概念。雖然傳統(tǒng)的西方學術(shù)也將解決現(xiàn)實的問題作為他們的目標，但是他們用的卻是一種不和規(guī)律的方式來駕馭體力勞動的方式。對于這樣的一種方式，我們我們不能抱著它自己能夠糾正的態(tài)度，而是要對它進行必要的批判，把這種不合時宜的思想盡早抹去。

4.踐行馬克思主義基本原理的方式

首先，我們在看待馬克思主義理論的時候，一定要站在時代的立足點去看，因為馬克思主義是歷史的、是客觀的、是以實踐為基礎(chǔ)的，它是通過不斷的社會實踐而產(chǎn)生的。很多人可能以為馬克思主義只是馬克思對真理進行的闡述，是他通過自己冥思苦想而產(chǎn)生的。實則不然，馬克思主義理論的形成與發(fā)展是依靠廣大的人民群眾在不斷的勞動探索中產(chǎn)生的。他站在了廣大人民群眾的根本立場，符合了時代的需要，站在了時代的前列。不管是過去、現(xiàn)在、還是未來，如果我們不結(jié)合實際，不用時代的眼光去看待它，那么我們將不能真正的把握它的基本原理，更不要說從中受益。比如在毛澤東時代，正是由于開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)這一符合我國國情的道路，才贏得了解放戰(zhàn)爭的勝利；在鄧小平時代，正是由于我們開辟出了一條屬于我國國情的特色社會主義道路，才迎來了改革開放幾十年的騰飛。馬克思主義不是一種死板的教條，它是靈活的，他之所以如此偉大，正是由于它能夠與時俱進，能夠不斷被賦予新的時代內(nèi)涵。因此，在我們學習和把握馬克思主義時，我們應(yīng)該用時代的眼光去看待它，讓它能夠真真正正的為我們時代的發(fā)展發(fā)揮它應(yīng)有的作用。

5.馬克思主義基本原理與其他學科的聯(lián)系

在馬克思主義中，最根本的特征就是它廣泛而充分的進行了理論與實踐的結(jié)合，并做到了與時俱進。但它并不是單一存在的，也不是對哪一種問題片面的解釋，而是通過各種不同的角度、從各個學科入手，對整個問題形成一種客觀的、全面的認識。一個社會所面臨的問題，不會只是單一的某一方面出現(xiàn)的問題，也不僅僅只是涉及哪一門學科，它必然會涉及到多個學科。馬克思主義正是通過與其它各個學科形成一種緊密的鏈接，從而使得問題能夠得到全面的分析，這樣才能更好地解決它們。對于其它學科來說，馬克思主義給了它們一個理論基礎(chǔ)的作用。對于馬克思主義來說，并不是要與其他的學科拉開距離，而是要更好地與他們結(jié)合起來，從而更好地讓問題得到解決。

6.結(jié)語

社會的發(fā)展進步是其必然所需，一成不變的思想理論很難適應(yīng)社會需求。馬克思主義思想理論對我國乃至世界都有著無法言喻的重要意義，他的當代形態(tài)的產(chǎn)生是中國人民的需要，也是世界人民的需要。產(chǎn)生新的形態(tài)并不意味著他要發(fā)生根本性的改變，馬克思主義理論新形態(tài)只是在發(fā)展中吸取了廣泛的經(jīng)驗總結(jié)，在形式上有所改變，理論本身的價值取向，社會責任依舊如故，這也是純粹性的為了適應(yīng)社會的發(fā)展需要。如果說歷史的變遷是天命所為，那么馬克思主義理論的發(fā)展也是社會所必然的。無論社會如何改變，作為有著改變世界命運的偉大理論思想，馬克思主義理論思想在社會主義社會中的指導(dǎo)地位是不可置換的。