高職院校思政教育讓學(xué)生產(chǎn)生“獲得感”的邏輯探究

張 敏

（安徽商貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政部，安徽 蕪湖 241000）

在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記提出：思想政治工作從根本上說(shuō)是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才。強(qiáng)調(diào)做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新[1]?？梢?jiàn)，要想使思政教育具有實(shí)效性，必須要充分分析學(xué)生特點(diǎn)，研讀學(xué)生需求，設(shè)計(jì)有針對(duì)性的教育方案，關(guān)照學(xué)生的思政“獲得感”，把思政教育的要求與學(xué)生的實(shí)際有機(jī)結(jié)合，使思政教育更具有“靶向性”。

高職院校思政教育是高職教育的重要組成部分，承載著對(duì)高職學(xué)生“立德樹(shù)人”的培養(yǎng)任務(wù)，包括建構(gòu)正確的“三觀”，樹(shù)立高度的責(zé)任感與使命感，堅(jiān)定正確的政治方向，以及培養(yǎng)良好的職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)精神等。基于高職院校的培養(yǎng)目標(biāo)以及高職學(xué)生的自身特點(diǎn)，高職院校的思政教育呈現(xiàn)出明顯的特點(diǎn)與要求。本文擬就高職思政教育的有效開(kāi)展和高職學(xué)生在思政教育中“獲得感”的實(shí)現(xiàn)略呈淺見(jiàn)。

一、高職學(xué)生在思想政治教育上的訴求

所謂思想政治教育，指的是社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其社會(huì)成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，并促進(jìn)其自主地接受這種影響，從而形成符合一定社會(huì)、一定階級(jí)所需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)[2]4。簡(jiǎn)言之，思想政治教育就是做人的工作，就普遍意義而言，人都有思想政治教育上的訴求，只是訴求的表現(xiàn)方式與程度有所差別。根據(jù)人才培養(yǎng)方案，高職學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間會(huì)有專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能、人文素養(yǎng)等多維培養(yǎng)目標(biāo)，其中思想政治素養(yǎng)也涵蓋其中，這既遵循了教育的宗旨是培養(yǎng)“人的社會(huì)化以及適應(yīng)社會(huì)生活的能力”的原則，也符合了高職院校學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)與要求，強(qiáng)調(diào)在高職院?！凹寄芘囵B(yǎng)與訓(xùn)練”同“思想提升與完善”同等重要，這既是職業(yè)教育的要求，也是學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)的要求。

（一）高職學(xué)生職業(yè)精神培養(yǎng)的訴求

高職院校思想政治教育的開(kāi)展既是高職院校培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)精神的訴求，也是高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，更是社會(huì)對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)要求的必需。

所謂職業(yè)精神，是從業(yè)人員把工作職業(yè)規(guī)范內(nèi)化成為自身道德和精神追求的一部分，表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)工作的情感態(tài)度和行為方式[3]。具體可以表述為熱愛(ài)勞動(dòng)的意識(shí)、苦練技能的干勁、創(chuàng)新思考與實(shí)踐的能力以及精進(jìn)技藝的匠人情懷。高職院校歷練學(xué)生的職業(yè)精神主要落腳在：強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)意識(shí)、傳授職業(yè)專業(yè)知識(shí)、鍛造職業(yè)技能、內(nèi)化職業(yè)精神。其中，對(duì)于職業(yè)知識(shí)的認(rèn)知培養(yǎng)和職業(yè)技能的訓(xùn)練是可以通過(guò)相關(guān)專業(yè)課程以及實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)完成的，但對(duì)于職業(yè)精神的培養(yǎng)則是一個(gè)難以操作且復(fù)雜的過(guò)程，因?yàn)槁殬I(yè)精神在內(nèi)化到外化的過(guò)程中周期較長(zhǎng)，效果呈現(xiàn)無(wú)法物化，但又時(shí)刻滲透在職業(yè)過(guò)程中，所以，思想政治教育在高職院校的教育環(huán)節(jié)中責(zé)任重大，要在"潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲"中，切合職業(yè)精神培養(yǎng)訴求，設(shè)計(jì)和完善優(yōu)質(zhì)的教育方案，完成其必須承載的教育要求。

（二）高職學(xué)生個(gè)體自信到自強(qiáng)的成長(zhǎng)訴求

思想政治教育工作是高職學(xué)生成長(zhǎng)的“助力器”?！皫椭鸵龑?dǎo)學(xué)生自我成長(zhǎng)”既體現(xiàn)了高職思想政治教育工作的宗旨，也折射出高職學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)的訴求?？茖W(xué)定位高職學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)是設(shè)定高職思想政治教育內(nèi)容和有效開(kāi)展思政教育工作的前提。通過(guò)對(duì)高職學(xué)生的整體分析會(huì)發(fā)現(xiàn)，就心理層面而言，其多表現(xiàn)為自信但不自強(qiáng)，即“主觀自我良好”的自信多于“客觀理性”的自信，通過(guò)一般自我效能感的相關(guān)測(cè)試，還會(huì)發(fā)現(xiàn)高職學(xué)生心理深處的不自信是顯而易見(jiàn)的，心理的實(shí)際與外在的呈現(xiàn)有“誤差”。如：內(nèi)心中的“不善表達(dá)”就用外顯的“不以為然”示眾；“懶得思考”就用“不屑于顧”表達(dá)；“積淀過(guò)淺”就用“特立獨(dú)行”展現(xiàn)，等等。但這并不代表高職學(xué)生不愿成長(zhǎng)與改變，反之，可以設(shè)想高職學(xué)生正是因?yàn)槠鋬?nèi)心中的不自信，會(huì)在成長(zhǎng)的過(guò)程中期待理解，期待贊美，期待認(rèn)同，期待改變。所以，高職思想政治教育要抓住學(xué)生強(qiáng)烈的成長(zhǎng)訴求，讀懂學(xué)生渴望從自信到自強(qiáng)的自我蛻變的意愿，助力學(xué)生成長(zhǎng)。

二、高職學(xué)生思想政治“獲得感”產(chǎn)生的理論和認(rèn)知邏輯

“獲得感”在思想政治教育中的提出與呈現(xiàn)，意在突出思政教育所具有的不可替代性和重要性。“獲得感”是反饋思想政治教育實(shí)效性的重要指標(biāo)，學(xué)生的“真心喜歡，真正獲得”是結(jié)果，而這一結(jié)果的實(shí)現(xiàn)有其遵循的理論與認(rèn)知的邏輯。

（一）走出自暴自棄的自我認(rèn)知誤區(qū)是“獲得感”產(chǎn)生的邏輯起點(diǎn)

高職學(xué)生在生源上分別為中職3+2、自主招生考試和統(tǒng)招。由于入學(xué)分?jǐn)?shù)較低，故承擔(dān)高職學(xué)生教學(xué)必然面臨學(xué)生基礎(chǔ)差、學(xué)習(xí)能力弱、不愿主動(dòng)甚至排斥學(xué)習(xí)的情況，但研讀學(xué)生、尋找根源后會(huì)發(fā)現(xiàn)，高職學(xué)生普遍都有一段“學(xué)習(xí)過(guò)程不努力，家里學(xué)校都受氣，家長(zhǎng)老師輪番罵”的求學(xué)史以及“我真的學(xué)不下去”的心理獨(dú)白，故自暴自棄在一些學(xué)生心底升騰且成為慣性，自我差評(píng)，自信心缺失，“學(xué)”變成了“混”，成了部分學(xué)生的日常。因此，幫助學(xué)生走出自暴自棄是倒逼思想政治教育實(shí)現(xiàn)學(xué)生“獲得感”的邏輯起點(diǎn)。要讓學(xué)生在思想與認(rèn)知的維度上接納自己，看到自我的改變才會(huì)認(rèn)同思想政治教育的價(jià)值，而幫助學(xué)生分析自暴自棄產(chǎn)生的原因，追問(wèn)學(xué)生自我認(rèn)知低的根源才是對(duì)癥下藥的關(guān)鍵點(diǎn)。故思想政治教育要進(jìn)行“個(gè)體靶向分析”，在“多元智能”理論的指導(dǎo)下，幫助學(xué)生認(rèn)知到：智力只有活動(dòng)方式和表現(xiàn)形式上的差異、智能傾向的不同以及智能組合、結(jié)構(gòu)的差別，并非哪一種智力活動(dòng)比另一種智力活動(dòng)更高明[4]。智能具有多元性，每個(gè)人所擁有的優(yōu)勢(shì)智能的組合是不同的，激發(fā)學(xué)生自我探索自己的優(yōu)勢(shì)，用自我的優(yōu)勢(shì)培養(yǎng)自我的自信，用“己所長(zhǎng)補(bǔ)己之短”。與此同時(shí)，在思想政治教育過(guò)程中加大對(duì)高職學(xué)生“非智力因素”的訓(xùn)練，延長(zhǎng)注意力，培養(yǎng)專注力，鍛造意志力，打磨耐受力，修煉控制力。在優(yōu)化學(xué)習(xí)習(xí)慣與方法的過(guò)程中，激發(fā)個(gè)體發(fā)展的潛在能力，把“被動(dòng)成長(zhǎng)”變?yōu)椤爸鲃?dòng)改變”。這樣才會(huì)使學(xué)生感受到思想政治教育不是空談與說(shuō)教，而真心認(rèn)同其可以助力成長(zhǎng)。

（二）走出人才等于高學(xué)歷的人才評(píng)價(jià)誤區(qū)是“獲得感”產(chǎn)生的內(nèi)在動(dòng)力

如何定義“人才”是思考如何培養(yǎng)“人才”的出發(fā)點(diǎn)。在新編《辭?！分小叭瞬拧北欢x為有才識(shí)學(xué)問(wèn)的人，德才兼?zhèn)涞娜?。但由于德才兼?zhèn)涞牧炕y以操作，故就會(huì)簡(jiǎn)單地用“高學(xué)歷”做為參照，認(rèn)為有高學(xué)歷的人才會(huì)是人才，殊不知，在王鵬《用人之道》中有這樣的論述：人才，有腦力勞動(dòng)者，也有體力勞動(dòng)者；在有學(xué)歷、文憑的人員中有，在無(wú)學(xué)歷、無(wú)文憑的人員中也有。只要知識(shí)豐富，本領(lǐng)高強(qiáng)，對(duì)社會(huì)進(jìn)步有貢獻(xiàn)，皆可成為人才。這一論斷給了高職學(xué)生積極的思想引導(dǎo)，不能用“學(xué)歷衡量能力”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)本身，淡化學(xué)歷，拒絕用學(xué)歷綁架學(xué)生的發(fā)展定位。要從“天生我材必有用”的思維出發(fā)，結(jié)合高職的職業(yè)培養(yǎng)的優(yōu)勢(shì)，以職業(yè)技能培養(yǎng)為依托，在技能本位中，通過(guò)幫助學(xué)生取得職業(yè)資格，讓學(xué)生感受到“專業(yè)”實(shí)踐帶來(lái)的自信，踐行“行行出狀元”。以此作為思想政治教育與高職學(xué)生對(duì)話的起點(diǎn)，讓學(xué)生意識(shí)到思政教育與其專業(yè)課是互通的，是“人才”成長(zhǎng)的兩架馬車(chē)，學(xué)會(huì)駕馭，齊頭并進(jìn)，必然會(huì)收獲滿滿。

三、思政教育增進(jìn)高職生“獲得感”的實(shí)踐邏輯

思想政治教育活動(dòng)也是一種教育實(shí)踐活動(dòng)。“坐而言不如起而行”，“行”即為實(shí)踐，需在實(shí)踐的范疇中完成內(nèi)化到外化的轉(zhuǎn)化。因此，思想政治教育要想實(shí)現(xiàn)學(xué)生的“獲得感”，就必須做到理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。要在科學(xué)的、有針對(duì)性的實(shí)踐活動(dòng)中落實(shí)教育理念、修正教育方法、完善教育內(nèi)容、整合教育資源，“生活即教育”，要讓思想政治教育回歸生活、回歸實(shí)踐，遵循實(shí)踐邏輯，實(shí)現(xiàn)教育的“圓滿”。

（一）提供多元實(shí)踐平臺(tái)，發(fā)掘?qū)W生優(yōu)勢(shì)智能，實(shí)現(xiàn)自我的新認(rèn)知

成長(zhǎng)是高職學(xué)生的“必修課”。發(fā)現(xiàn)與助力是思想政治教育定位，如何幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的“新”認(rèn)知是命題。從高職院校教學(xué)的頂層設(shè)計(jì)到教學(xué)實(shí)踐等多個(gè)環(huán)節(jié)，加大實(shí)踐平臺(tái)的提供，實(shí)現(xiàn)課上加課下，學(xué)院加系部，社團(tuán)加班級(jí)，虛擬加現(xiàn)實(shí)；實(shí)踐內(nèi)容從職業(yè)技能大賽到文化活動(dòng)，從體育競(jìng)技到歌唱表演，從演講口才到手工制作，從讀書(shū)閱讀到詩(shī)文創(chuàng)作。在以點(diǎn)帶面、由面到體的互動(dòng)中，給予每個(gè)學(xué)生參與活動(dòng)的可能性，在“嘗試”與“競(jìng)技”中，激發(fā)學(xué)生探究自身的“優(yōu)勢(shì)智能”，意識(shí)到“原來(lái)我也很優(yōu)秀”，在“優(yōu)秀”效應(yīng)的助推下引導(dǎo)學(xué)生獲得對(duì)自我的新認(rèn)知，建構(gòu)成長(zhǎng)的動(dòng)力與信心。

（二）用及時(shí)的鼓勵(lì)與多樣的競(jìng)賽保持和增強(qiáng)學(xué)生成長(zhǎng)的持續(xù)動(dòng)力

何以激發(fā)高職學(xué)生擁有不竭的成長(zhǎng)動(dòng)力，是思想政治教育持續(xù)使學(xué)生產(chǎn)生“獲得感”的反思，也是學(xué)生在獲得對(duì)自我“新認(rèn)知”之后如何進(jìn)一步發(fā)展的追問(wèn)。及時(shí)的鼓勵(lì)與多樣的競(jìng)賽的價(jià)值就在于可以給予學(xué)生成長(zhǎng)持久的動(dòng)力。鼓勵(lì)是思想政治教育中必須要遵循的原則，即為激勵(lì)原則，強(qiáng)調(diào)思想政治教育者運(yùn)用各種激勵(lì)手段，對(duì)教育對(duì)象施加外在刺激，以引起其心理和思想情感以及行為的變化，使其產(chǎn)生社會(huì)所期望的行為反應(yīng)，從而達(dá)到思想政治教育目的的行為準(zhǔn)則[2]213。鼓勵(lì)要有時(shí)效性，及時(shí)鼓勵(lì)的價(jià)值就在于教育者肯定了受教育者行為的正確性，這種積極的價(jià)值認(rèn)同會(huì)激發(fā)學(xué)生內(nèi)化為自我認(rèn)同，在欣賞與肯定中，實(shí)現(xiàn)行為的連續(xù)性。與此同時(shí)，要設(shè)計(jì)有針對(duì)性的多樣的競(jìng)賽，注重競(jìng)賽中“比較”的價(jià)值，使學(xué)生在朋輩比較中深度挖掘自我的潛能，激發(fā)繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣。

（三）選取與樹(shù)立身邊“榜樣”，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生成長(zhǎng)的“新動(dòng)力”

“榜樣”即“示范”。榜樣教學(xué)是思想政治教育最有效的方法之一，榜樣的價(jià)值在于行為具有典范性，選取身邊的“榜樣”，用身邊的人和事做教育素材，可以激發(fā)學(xué)生感受到成長(zhǎng)的“可能性”與“價(jià)值性”，獲得成長(zhǎng)的“新動(dòng)力”。思想政治教育要走出“高大上”的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，就要用“身邊的人，身邊的事說(shuō)每個(gè)人都相關(guān)的道理”。通過(guò)身邊人的行為示范、思想引領(lǐng)，促使思想政治教育的教育活動(dòng)走進(jìn)生活，來(lái)到學(xué)生身邊。

（四）推進(jìn)以“學(xué)做一致，知行合一”的教育方法改革，保障學(xué)生的“獲得感”

回歸課堂，保證思想政治教育在課堂教學(xué)理念中貫徹“學(xué)做一致，知行合一”的理念，保障學(xué)生在課程教學(xué)過(guò)程中的“獲得感”。在科學(xué)定位實(shí)踐的基礎(chǔ)上，意識(shí)到課堂實(shí)踐的設(shè)計(jì)是對(duì)生活實(shí)踐的再現(xiàn)和補(bǔ)充，旨在通過(guò)課堂實(shí)踐，使教學(xué)內(nèi)容更加鮮活，但在設(shè)計(jì)和進(jìn)行實(shí)踐環(huán)節(jié)中，需要考量到高職學(xué)生的特點(diǎn)即善于感性知識(shí)再現(xiàn)，缺乏理性思考的自覺(jué)，因此，思想政治教育在落實(shí)“知行合一”中，要再現(xiàn)知，引導(dǎo)思，在邏輯推理中啟發(fā)學(xué)生自己思考，學(xué)會(huì)判斷與分析，體現(xiàn)實(shí)踐的真正價(jià)值，把“學(xué)”與“做”有機(jī)結(jié)合，在“學(xué)”中實(shí)現(xiàn)認(rèn)知，在“做”中再現(xiàn)思考，二者形成有益補(bǔ)充，最終達(dá)到通過(guò)思想政治教育提升學(xué)生的思考力與判斷力的目的訴求。與此同時(shí)，結(jié)合學(xué)生的專業(yè)要求與發(fā)展特點(diǎn)，有針對(duì)性地整合教學(xué)內(nèi)容，使用項(xiàng)目化的活動(dòng)式教學(xué)方法，以布置任務(wù)的方式激發(fā)學(xué)生參與課堂的主動(dòng)性，落實(shí)“學(xué)生為教學(xué)主導(dǎo)”的理念，動(dòng)手動(dòng)腦動(dòng)心，完成思想政治教育的內(nèi)化與外化的雙向轉(zhuǎn)化。

總之，要在堅(jiān)持把思想政治教育的教育訴求與高職學(xué)生的自身特點(diǎn)相互結(jié)合的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)“學(xué)生本位”的教育理念，從理論與實(shí)踐的維度入手，探求學(xué)生在思想政治教育活動(dòng)中的“滿足感”獲得的邏輯，最終在促進(jìn)學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)思想政治教育的價(jià)值。

注釋：

[1]習(xí)近平.把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-12-09(01).

[2]陳萬(wàn)柏，張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，2015.

[3]劉慧.職業(yè)精神的概念界定與辨析[J]江蘇教育，2015（12）：17.

[4]唐開(kāi)晟，夏雪.多元智能理論在高職思政教育中的應(yīng)用[J].職教論壇，2010（32）：27.