鄉(xiāng)土音樂植根高師音樂教育的傳承路徑探索

江水蓮 唐進寶

（三明學院教育與音樂學院 福建 三明 365000）

鄉(xiāng)土音樂是指具有獨特地方色彩的民族民間音樂，它是當?shù)厝宋牡乩憝h(huán)境和民族文化傳統(tǒng)的反應(yīng)，具有不可替代的藝術(shù)與文化價值。鄉(xiāng)土音樂有其獨立的藝術(shù)品格，是形成中華民族音樂各美其美的源泉,是造就中華民族音樂屹立于世界音樂之林散發(fā)獨特芬芳的根脈，傳承鄉(xiāng)土音樂就是留住中華民族音樂的根脈。由于鄉(xiāng)土音樂產(chǎn)生于農(nóng)耕文明，主要依賴于民族民俗文化而生存，在全球一體化及中國城鎮(zhèn)化不斷推進的當下，其文化生態(tài)環(huán)境發(fā)生了根本性變化。鄉(xiāng)土音樂面臨的危機和挑戰(zhàn)前所未有，生存艱難，有的瀕臨滅絕，成為了需要保護的弱者。

1.鄉(xiāng)土音樂在高師音樂教育中傳承的深遠意義

面對鄉(xiāng)土音樂的困境，社會各界有識之士都進行了積極的探索，認為鄉(xiāng)土音樂在自然傳承的基礎(chǔ)上，還應(yīng)將其引入我國的學校音樂教育體系，尤其是基礎(chǔ)音樂教育體系，要從小抓起。教育部在2001年頒發(fā)的《全日制九年義務(wù)教育音樂課程標準（實驗稿）》中提出“中國傳統(tǒng)音樂是民族文化的重要組成部分，要善于將本地區(qū)民族民間音樂資源運用在音樂教學中，使學生從小就受到民族音樂文化的熏陶?！盵1]在2011年正式頒布的《義務(wù)教育音樂課程標準》中進一步強調(diào)，“地方和學校應(yīng)結(jié)合當?shù)厝宋牡乩憝h(huán)境和民族文化傳統(tǒng)，開發(fā)具有地區(qū)、民族和學校特色的音樂課程資源。要善于將本地區(qū)民族民間音樂（尤其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的音樂項目）運用到音樂課程中來，使學生從小受到民族音樂文化熏陶，樹立傳承民族音樂文化的意識?！盵2]

可見，對當?shù)剜l(xiāng)土音樂的傳承與保護，已是義務(wù)教育階段音樂教育不可或缺的重要內(nèi)容，是塑造中華文化自信的重要載體。目前鄉(xiāng)土音樂教育在基礎(chǔ)音樂教育階段的開展與2011年之前相比已有起色，但是仍然不容樂觀，原因是多樣的，其中最主要的原因是當前基礎(chǔ)音樂教育的教師普遍缺乏教授當?shù)剜l(xiāng)土音樂的能力。

基礎(chǔ)音樂教育期待具備教授當?shù)剜l(xiāng)土音樂能力的教師，這種期待凸顯了高師音樂教育專業(yè)在人才培養(yǎng)方面的缺失。因為這個專業(yè)的學生是推動當?shù)剜l(xiāng)土音樂在整個學校音樂教育體系傳承中的中堅力量?！皬奈幕慕嵌葋砜匆魳罚拖笪覀兊恼Z言發(fā)展一樣，先學方言，再學普通話，再學外國語，音樂教育中也應(yīng)該是先學鄉(xiāng)土音樂，再學中國各民族音樂，再了解外國音樂?！盵3]因此，在高師音樂教育中全面推進當?shù)剜l(xiāng)土音樂教育，對保護絢麗多姿的中國傳統(tǒng)音樂具有深遠的意義。

2.當前鄉(xiāng)土音樂在高師音樂教育中傳承的不足

2.1 學時、學分不足

學時、學分是學生掌握專業(yè)知識的基本保障，我國高師音樂教育專業(yè)的課程設(shè)置普遍以教育部2004年頒布的 《全國普通高等學校音樂學(教師教育)本科專業(yè)課程指導方案》精神實施。該指導方案規(guī)定專業(yè)課程為1900-2100 學時，按110-115 學分安排，由必修課、選修課及地方和學校課程三個模塊組成。在必修課程模塊（約1000-1200 學時，55-60 學分）中，《中國民族音樂》是高師音樂教育專業(yè)學生學習我國民族民間音樂的主干課程，建議3 學分，約48-54 學時。[4]其他課程對我國民族民間音樂的內(nèi)容雖有少量涉及，但在學時與學分上沒有保障。

教育部在建構(gòu)高師音樂教育專業(yè)課程模塊時，倡導各高校根據(jù)區(qū)域性、民族性音樂教育的要求和學校特色，開設(shè)地方和學校課程(約180 學時，10 學分)，但這一模塊的課程設(shè)置只有部分高師做得好，如福建泉州師范學院音樂學專業(yè)，以對鄉(xiāng)土音樂“南音”的系列研究與教學獲批國家碩士點；山西省晉中學院音樂學專業(yè)，以開設(shè)晉中地方音樂課程，于2010年被國家教育部評為國家級特色專業(yè)建設(shè)點等，但對大部分的高師而言多有疏漏。

2.2 教師傳授鄉(xiāng)土音樂的能力不足

目前高師音樂教育專業(yè)的師資，主要來源于我國的音樂院校。我國音樂院校的辦學經(jīng)歷了日本模式、美國模式、蘇聯(lián)模式，在課程設(shè)置與培養(yǎng)目標等方面深受外來音樂教育體系的影響，中國傳統(tǒng)音樂在音樂院校的教學中長期處于弱勢，導致許多從音樂院校畢業(yè)的學子對我國民族民間音樂的認知尚淺，對當?shù)氐泥l(xiāng)土音樂研究熱情不足。

黨的十八大以來，隨著我國對中國傳統(tǒng)音樂文化的重視，越來越多的高校教師積極投入到對鄉(xiāng)土音樂文化的研究中，但是，多數(shù)是以評職稱為依托，偏于文獻整理與理論闡釋，以紙面靜態(tài)形式存在，未能及時將其轉(zhuǎn)化為“活態(tài)”的教學資源，通過當?shù)氐囊魳方逃w系快速傳承，讓學生受益，致使其教學與科研“兩張皮”，這無疑更加劇了鄉(xiāng)土音樂在高校式微。

2.3 學生學習動力不足

由于當?shù)剜l(xiāng)土音樂在音樂教育中長期受到忽視，目前許多高師音樂教育專業(yè)的學生對當?shù)氐泥l(xiāng)土音樂文化知之不多，體味不到它的魅力，覺得它“土”。而今又正處互聯(lián)網(wǎng)時代，學生的音樂學習對現(xiàn)代教育技術(shù)，特別是對音畫結(jié)合的高品質(zhì)多媒體教學資源依賴愈發(fā)強烈。但是高師可用于創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學生興趣的、高品質(zhì)的、又具原生態(tài)風格的鄉(xiāng)土音樂文化多媒體教學資源匱乏。

導致這種現(xiàn)象的主要原因，一是我國前人對鄉(xiāng)土音樂文化的研究大多以文字資料的“靜態(tài)”形式存在于各級圖書館、期刊資料中；二是上世紀八十年代收集留存的極少數(shù)鄉(xiāng)土音樂音響、音像資料，受當時科技水平的制約，其音質(zhì)、影像有許多已不太符合當代學子的審美需求；三是，目前掌握當?shù)剜l(xiāng)土音樂文化的民間藝術(shù)家，特別是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人年紀偏大，運用新媒體技術(shù)能力偏弱，無法將寶貴的鄉(xiāng)土音樂文化用新媒體技術(shù)轉(zhuǎn)化為高師音樂教育的課程資源。

3.新時代鄉(xiāng)土音樂植根高師音樂教育傳承之路徑

3.1 以評促建，保障學時與學分

回望高師音樂教育專業(yè)改革所走過的歷程，不難發(fā)現(xiàn)，僅僅依靠其內(nèi)在機制來培養(yǎng)未來的基礎(chǔ)音樂教師具備教授鄉(xiāng)土音樂的能力，時效性不強，它還需要外在的其它力量挾持助力。筆者以為，教育部于2017年11月啟動的普通高校師范類專業(yè)認證，或能為推進、落實鄉(xiāng)土音樂課程建設(shè)助力。師范專業(yè)認證是專業(yè)性教育機構(gòu)對高等教育開設(shè)的師范專業(yè)進行的專業(yè)考察，目標是促進師范類院校提升師范人才培養(yǎng)質(zhì)量。[5]

教師的培養(yǎng)質(zhì)量是國家人才培養(yǎng)質(zhì)量的前提和保障，質(zhì)量控制的核心是課程設(shè)置，以及根據(jù)課程設(shè)置選擇教學內(nèi)容開展具體的教學。如果教育部將落實鄉(xiāng)土音樂課程建設(shè)作為高師音樂教育專業(yè)認證標準的指標之一，勢必強化高師音樂教育專業(yè)對鄉(xiāng)土音樂教育教學的責任擔當，推動該專業(yè)積極主動完善人才培養(yǎng)方案，優(yōu)化課程設(shè)置，將地方鄉(xiāng)土音樂課程納入必修模塊，保障其學時與學分，并促使高師音樂教育專業(yè)在專業(yè)課程教學中全方位的融入地方鄉(xiāng)土音樂內(nèi)容，以保證未來的基礎(chǔ)音樂教師具備良好的鄉(xiāng)土音樂文化素養(yǎng)，促進其教學能力的提升。

3.2 改革教法，增強師資力量

首先，高師利用地緣優(yōu)勢，采取“1+N”的課堂教學模式，增強師資力量。即《鄉(xiāng)土音樂課程》的任課教師由一位本校的教師與當?shù)貎?yōu)秀鄉(xiāng)土音樂傳承人、藝人及研究者共同擔任，重視發(fā)揮當?shù)貎?yōu)秀鄉(xiāng)土音樂傳承人、 藝人與民間音樂研究專家在傳承鄉(xiāng)土音樂中不可替代的作用，定期聘請他們到校來講課，為教學提供最為權(quán)威的師資力量。本校的教師負責組織學生，并與學生一起跟班學習。為了使該課程效益最大化，高師還可建立無課教師都來學習的制度，或是將這門課安排在院系教師與學生都無課的特定時段，久久為功，不斷提高師生對鄉(xiāng)土音樂文化的重視和喜好程度,達成傳承鄉(xiāng)土音樂文化的“共識”。

其次，以鄉(xiāng)土音樂文化傳承人或研究者為主講，用“互聯(lián)網(wǎng)+某一種鄉(xiāng)土音樂”的思維錄制慕課、微課，增強師資力量。目前，許多鄉(xiāng)土音樂文化傳承人年齡較大、行動不便，地方高校經(jīng)費也有限，無法長期邀請他們到高師講學。但在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的當下，高師組織科研團隊以“互聯(lián)網(wǎng)+某一種鄉(xiāng)土音樂”的思維為基礎(chǔ)，邀請鄉(xiāng)土音樂文化傳承人與研究者為主講，以慕課、微課的樣式錄制開發(fā)鄉(xiāng)土音樂教程，通過互聯(lián)網(wǎng)傳遞，先讓高師學生對某一種鄉(xiāng)土音樂有了一定感受、認知后，再請傳承人與研究者到現(xiàn)場“口傳心授”，突破“草根”的鄉(xiāng)土音樂進課堂滯后的藩籬，漸熏漸陶，增強時效性。

3.3 改革形式，培養(yǎng)探究能力

中國幅員遼闊，民族眾多，高師學時有限，課程中所學的民間音樂與燦若星海的存量相比，僅是整個中華民族優(yōu)秀民間音樂的滄海一粟，還有許多幸存于鄉(xiāng)間陌上的中國傳統(tǒng)民間音樂如同斷線的珍珠散落各方，有待于后人來挖掘、整理、研究，因此，高師音樂教育專業(yè)在完善落實相關(guān)課程建設(shè)，增強學生鄉(xiāng)土音樂知識儲備的同時，還需以鄉(xiāng)土音樂研究為媒介，構(gòu)建師生鄉(xiāng)土音樂學習共同體，“以研帶教”來培養(yǎng)學生挖掘、整理、研究鄉(xiāng)土音樂的基本能力。既高師按照當?shù)剜l(xiāng)土音樂的風格劃分若干區(qū)域，組建若干科研教學團隊，有組織、定期帶領(lǐng)學生奔赴各區(qū)域進行田野調(diào)查，將鄉(xiāng)土音樂教育從課堂延伸到鄉(xiāng)土音樂的原生場域。

讓學生們在鄉(xiāng)土音樂原生的場域中感受與鑒賞鄉(xiāng)土音樂的獨特韻味，點燃學生的學習興趣，掌握田野采風的基本方法。如借助當下普及的數(shù)碼器材，對民間藝人聚集和表演的場地先用攝像機或手機等錄制，再進行記譜整理。把這些可能轉(zhuǎn)瞬即逝的寶貴遺產(chǎn)以音像的形式采集留存，原封不動地傳給我們的子孫；知道從當?shù)厥锌h圖書館、非遺傳承中心、文化館、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、山歌劇團、鄉(xiāng)間表演宣傳隊等單位尋求資料；知道要有計劃、有針對性地對一些民間藝人、鄉(xiāng)土音樂文化傳承人及研究人員等進行廣泛的深度訪談；等等。

在田野采風結(jié)束后，以每位學生自主設(shè)計并模擬中小學鄉(xiāng)土音樂課堂教學，作為不同團隊田野采風成果的展示。這一成果展示促使各團隊師生必須根據(jù)基礎(chǔ)音樂教育的規(guī)律與特點，對搜集來的山歌、小調(diào)、戲曲、紅色歌曲等鄉(xiāng)土音樂素材進行研究與選擇。研究其音樂語言的節(jié)拍、節(jié)奏、音色、板式、腔調(diào)、韻昧等音樂形態(tài)的個性特征及其形成機制；選擇既符合中小學學生的年齡特點和心理發(fā)展規(guī)律又有思想性、藝術(shù)性及鮮明地方性的教學內(nèi)容；并根據(jù)教學內(nèi)容，將前期收集整理的鄉(xiāng)土音樂素材整合成圖文并茂、視聽結(jié)合的課件來配合這一成果展示。在一次次的展示中，教學相長，師生共同提高，共享鄉(xiāng)土音樂的獨特魅力，為鄉(xiāng)土音樂進入基礎(chǔ)音樂課堂傳承實踐奠定基礎(chǔ)。

3.4 加強實踐，夯實教學能力

一是依托以鄉(xiāng)土音樂為載體的“產(chǎn)學研”項目，搭建實踐平臺。既高師利用音樂專業(yè)優(yōu)勢與地方政府、企事業(yè)等單位合作，共同排演原汁原味的鄉(xiāng)土音樂或研發(fā)具有鄉(xiāng)土音樂元素的作品，讓學生參與鄉(xiāng)土音樂的排練與創(chuàng)編的全過程。為其今后自主排練、編創(chuàng)鄉(xiāng)土音樂作品積累經(jīng)驗，培養(yǎng)學生對鄉(xiāng)土音樂會排演、能創(chuàng)新的基本能力。如筆者工作的三明學院于2018年初承接了永安市人民政府“2018年世界竹藤大會演出”項目，該項目我們組建了8 位教師創(chuàng)作與40 位學生參與表演的團隊。在深入采風的基礎(chǔ)上，根據(jù)永安清水畬族山歌元素創(chuàng)作了無伴奏合唱《畬歌越唱心越甜》、《敬酒歌》，將單旋律的民歌創(chuàng)編為四個聲部的混聲合唱，用普通話與方言演唱，其獨特的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻使演出反響強烈，受到了來自世界四十多個國家代表的贊譽，鄉(xiāng)土音樂在推陳出新中浸潤人們的心田，向世界傳遞中國聲音。

二是依托以鄉(xiāng)土音樂為載體的大學生創(chuàng)新訓練項目，加強實踐。如筆者工作的三明學院部分教師積極組織、認真指導在校大學生以鄉(xiāng)土音樂為載體，申報各級大學生創(chuàng)新訓練項目。2016年以“民族樂團南詞傳承與創(chuàng)新”為內(nèi)容獲批省級的創(chuàng)新訓練項目；2017 以“梅林戲民樂隊伴奏訓練”為內(nèi)容獲批校級的創(chuàng)新訓練項目；2018年以“泰寧梅林戲民樂隊伴奏實踐”為內(nèi)容獲批校級的創(chuàng)新訓練項目；2018年以“梅林戲聲腔訓練”為內(nèi)容獲批省級的創(chuàng)新訓練項目等。通過這些以鄉(xiāng)土音樂為載體的大學生創(chuàng)新訓練項目，在導師指導下，激發(fā)學生自主探索獲取鄉(xiāng)土音樂知識的能力。

三是依托實習環(huán)節(jié)，夯實鄉(xiāng)土音樂教學能力。實習是本科教學的一個重要環(huán)節(jié)，是一個全方位考察學生理解、運用所學知識的重要方式，也是檢驗、提升學生鄉(xiāng)土音樂教學能力的重要平臺。學生經(jīng)過高師鄉(xiāng)土音樂課程學習、田野采風、以學生自主設(shè)計并模擬中小學鄉(xiāng)土音樂課堂教學作為不同團隊田野采風成果的展示、 以鄉(xiāng)土音樂為載體的 “產(chǎn)學研”項目和大學生創(chuàng)新訓練項目等循序漸進的理論與實踐的歷練后，在四個多月的實習期，需完成“三個一”的鄉(xiāng)土音樂教學工作。既上一堂課、排一個節(jié)目、組織一次中小學生與鄉(xiāng)土音樂親密接觸的活動，這是對他們走上工作崗位前的再一次錘煉，為其將來學以致用進一步夯實根基。

鄉(xiāng)土音樂是中華傳統(tǒng)文化重要的組成部分，是形成中華民族音樂各美其美的源泉,傳承鄉(xiāng)土音樂就是留住中華民族音樂的根脈。學校音樂教育，尤其是基礎(chǔ)音樂教育是鄉(xiāng)土音樂傳承的重要載體，為基礎(chǔ)音樂教育培養(yǎng)具備鄉(xiāng)土音樂教學能力的師資，是當今時代對高師音樂教育人才培養(yǎng)的期待。高師音樂教育應(yīng)響應(yīng)期待，不斷深化改革，讓當?shù)氐泥l(xiāng)土音樂全方位的融入培養(yǎng)方案，根植課堂與實踐，努力把學生培養(yǎng)成為當?shù)剜l(xiāng)土音樂文化優(yōu)秀的表演者、傳承者和教育者，從而形成學校教育傳承與民間自然傳承相輝映的態(tài)勢，使鄉(xiāng)土音樂代代相傳，生生不息。