馬克思主義經(jīng)典著作的當代價值

夏 莉

（宿州職業(yè)技術學院 安徽·宿州 234101）

馬克思主義經(jīng)典著作集中體現(xiàn)了馬克思主義的基本原理，是馬克思主義理論之源，共產(chǎn)黨人的信仰之基。它是馬克思主義文本體系中最具有典范性、權威性的代表作，歷經(jīng)歲月磨礪和沖刷，始終閃耀著真理的光芒，具有跨越時空的永恒的思想偉力，在中國特色社會主義新時代具有重要價值。

一、體現(xiàn)在我們的立場、觀點和方法上

在紀念馬克思誕辰200周年的重要講話中，習近平總書記指出：“馬克思的思想理論源于那個時代又超越了那個時代，既是那個時代精神的精華又是整個人類精神的精華?！盵1]時代精神可以體現(xiàn)在文學作品中、音樂繪畫中、科學技術中等，但它的精華總是體現(xiàn)在哲學中，體現(xiàn)在我們的立場、觀點和方法上。

馬克思主義經(jīng)典著作具有鮮明的特性，即階級性與立場性，其觀察、分析和解決問題的根本立足點和出發(fā)點是無產(chǎn)階級和人民大眾，它的核心社會理念是無產(chǎn)階級解放和人類解放。馬克思主義的階級性在《共產(chǎn)黨宣言》中沒有絲毫掩飾，它旗幟鮮明地表達了自己的無產(chǎn)階級和人民大眾的立場，認為無產(chǎn)階級是歷史上最先進的生產(chǎn)力的代表者，是以解放全人類為己任的歷史上最徹底的革命的階級。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯明確指出：“過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動，無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?！盵2]無產(chǎn)階級和人民大眾的立場，是全世界最多數(shù)人的立場，從根本上說，就是全人類的立場。習近平總書記指出：“馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放?！盵3]

對于自然、社會和人類思維，馬克思主義揭示了其一般發(fā)展規(guī)律，是一個科學的理論體系，主要包括馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學和科學社會主義這三部分內(nèi)容。馬克思主義的科學性體現(xiàn)在多個方面：一是創(chuàng)建了唯物史觀和剩余價值學說；二是對人類社會發(fā)展規(guī)律和資本主義運行規(guī)律進行了創(chuàng)造性揭示；三是揭示了無產(chǎn)階級的根本利益與社會發(fā)展規(guī)律、與人類徹底解放的必然趨勢是完全一致的。此外，馬克思主義的科學性還體現(xiàn)在它置身于整個人類社會歷史的發(fā)展長河中，科學透視出社會歷史運動的本質(zhì)，為無產(chǎn)階級和人民大眾指明了實現(xiàn)自由和解放的道路、方向，為人類社會指明了從必然王國向自由王國邁進的途徑。

哲學是關于認識世界和改造世界的方法的理論，是各門科學方法論的概括和總結(jié)，是適用于一切具體科學的具有決定性作用和普遍意義的方法論。在哲學的視野里，世界觀主要回答“是什么”的問題，方法論主要回答“怎么辦”的問題。世界觀與方法論有機統(tǒng)一，其中世界觀決定著方法論。在認識世界、改造世界的過程中，馬克思主義經(jīng)典著作形成了客觀分析法、矛盾分析法、實踐分析法、歷史分析法、階級分析法等科學的思想方法。尤其是唯物辯證法、唯物史觀，為我們認識世界和改造世界提供了科學的世界觀和方法論，是指導人們處理一切問題、改造主觀世界和客觀世界強有力的理論工具。

二、體現(xiàn)在中國特色社會主義理論和實踐上

改革開放以來，黨的全部理論和實踐體現(xiàn)為中國特色社會主義的宏大主題。這一主題是黨和人民艱辛探索取得的根本性成就。實現(xiàn)中華民族偉大復興，我們要走中國特色社會主義這條必由之路，同時這也是中國共產(chǎn)黨人帶領人民追求崇高理想、開辟光明未來的成功之路。

馬克思主義堅持以實踐為基礎，緊密結(jié)合實際，不斷研究和解決實踐發(fā)展中出現(xiàn)的新情況與新問題，因而它能夠成為永葆青春活力的科學理論。在中國，馬克思主義之所以顯示出強大生命力，最根本的就是我們黨對馬克思主義既堅持又發(fā)展，也就是不忘老祖宗，同時又講出新話。雖然在形成的歷史時期上，馬克思主義基本原理與馬克思主義中國化理論成果是不同的，并且各自致力于解答的時代課題也有區(qū)別，但是這并不妨礙它們屬于一脈相承的科學理論譜系，因為它們持有相同的政治立場，具有相同的理論基礎、理論精髓、理論品質(zhì)和價值取向。

作為21世紀的馬克思主義，習近平新時代中國特色社會主義思想，同樣貫穿著馬克思主義經(jīng)典著作闡述的立場、觀點和方法，又拓展了新境界，并對馬克思主義基本原理作了新時代的理論發(fā)展。這一當代中國馬克思主義系統(tǒng)回答了新時代的重大課題，即堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義。圍繞這一新時代重點課題，習近平新時代中國特色社會主義思想提出了一系列新思想、新觀點、新論斷。其中，“八個明確”、“十四個堅持” 集中體現(xiàn)了這一科學理論體系的核心內(nèi)容。可以說，習近平新時代中國特色社會主義思想以巨大的理論勇氣，對馬克思主義理論發(fā)展作出了原創(chuàng)性貢獻。

在《費爾巴哈提綱》中，馬克思指出：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！盵4]實踐性是馬克思主義最顯著的特點。1978年以來，在短短40 多年時間里，黨領導全國各族人民堅持和發(fā)展社會主義這一主題，在必由之路上奮勇前進，推動我國綜合國力進入世界前列，前所未有地提升我國國際地位，使中國日益展示出政治清明、經(jīng)濟發(fā)展、文化繁榮、社會穩(wěn)定、人民團結(jié)、山河秀美的東方大國形象。馬克思主義經(jīng)典著作的當代價值，在中國特色社會主義實踐中得到生動體現(xiàn)。具體講：一是證明了科學社會主義的真理性。二是彰顯了科學社會主義的實踐偉力。三是提振了世人對社會主義的堅定信心。根據(jù)“兩極相聯(lián)”規(guī)律，馬克思曾預言中國對世界可能產(chǎn)生巨大影響。恩格斯則判斷：“過不了多少年，我們就會親眼看到世界上最古老的帝國的垂死掙扎，看到整個亞洲新紀元的曙光?！盵5]而正是馬克思主義給中國帶來了曙光與重生，這一點可能連馬克思、恩格斯都未曾料到。馬克思主義經(jīng)典著作為新時代中國特色社會主義的征程，帶來了如燈塔般耀眼的真理光輝。

三、體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨人的初心使命上

在黨的十九大報告中，習近平總書記指出：“不忘初心，方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。這個初心和使命是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進的根本動力?！盵6]《共產(chǎn)黨宣言》為我們中國共產(chǎn)黨人“不忘初心、牢記使命”提供了根本遵循。

在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯指出：“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益？”[7]這一鮮明的政治立場充分體現(xiàn)了馬克思主義政黨的根本性質(zhì)，表明了其為人民群眾謀利益的根本宗旨。為此，馬克思主義政黨必須由最徹底最堅定的先進分子組成，共產(chǎn)黨人應是最無所畏懼的可靠的先鋒戰(zhàn)士。根據(jù)《共產(chǎn)黨宣言》，馬克思主義政黨的最高目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，而共產(chǎn)主義的本質(zhì)特征在于實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。立于人類道義的制高點，這一崇高目標成為一代又一代共產(chǎn)黨人忠貞不渝的堅定信仰，戰(zhàn)勝一切困難的精神支柱，也是他們團結(jié)廣大人民創(chuàng)造新世界的精神旗幟。

中國共產(chǎn)黨為初心使命而誕生。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就義無反顧肩負起救國救民、實現(xiàn)民族復興和人民幸福的歷史使命。黨的一大通過的綱領規(guī)定，黨的奮斗目標是消滅階級差別，建立無產(chǎn)階級專政，這實際上提出了實現(xiàn)共產(chǎn)主義、解放中國人民和全人類的目標。黨的二大通過的綱領更加明確，分為黨的最高綱領和最低綱領，其中最高綱領是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，最低綱領是完成民主革命。黨的十九大提出“不忘初心，牢記使命”，就是要我們把堅持黨的領導貫徹和體現(xiàn)到治國治理各方面，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方。為了實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，我們黨必須以自我革命精神深入推進全面從嚴治黨，認真貫徹落實新時代黨的建設總要求和重大部署，整體推進同時又重點解決新問題，著力解決好形式主義官僚主義問題，一些基層黨的建設弱化、虛化、邊緣化的問題，一些干部不敢為、不愿為、不會為的問題等，確保我們黨始終具有先進性和純潔性，永葆馬克思主義政黨本色，永遠做中國人民和中華民族的主心骨。

四、體現(xiàn)在經(jīng)濟全球化的歷史發(fā)展趨勢上

當今世界，各國各地區(qū)之間經(jīng)濟活動相互依存、相互關聯(lián)，特別是在互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等新一代信息技術的影響下，各國經(jīng)濟早已形成相互聯(lián)系、相互依賴、一榮俱榮、一損俱損的有機體。世界500 強企業(yè)中，很難找出一家是完全在國內(nèi)生產(chǎn)和銷售的，幾乎都擁有遍布世界的分支機構(gòu)?？鐕髽I(yè)在世界范圍內(nèi)配置生產(chǎn)要素和資源，這符合資本運作基本規(guī)律。

經(jīng)濟全球化實際上就是市場經(jīng)濟全球化，而《資本論》正是一部市場經(jīng)濟宏論，雖然主要以英國為例證，沒有使用“經(jīng)濟全球化”的概念，但《資本論》中卻包含著豐富的全球化思想，充分顯示了馬克思的理論洞察力。它從生產(chǎn)的本質(zhì)和再生產(chǎn)過程闡明了世界市場是資本主義生產(chǎn)方式的基礎，經(jīng)濟全球化是生產(chǎn)社會化和分工專業(yè)化的產(chǎn)物，是商品價值屬性的內(nèi)在要求，是資本全球擴張的結(jié)果。這些思想涉及了經(jīng)濟全球化的產(chǎn)生、發(fā)展、后果與歷史趨勢等各個方面，形成了一套完整的理論。

毋庸諱言，當代世界仍然處于馬克思恩格斯所預言的從資本主義走向社會主義的時代。當代的資本全球化、經(jīng)濟全球化是資本主義內(nèi)在矛盾的必然產(chǎn)物。作為社會關系力量的資本權力，其追求自身價值增值與自身權力擴張的過程，是通過將整個自然物質(zhì)世界資本化而進行的。在經(jīng)濟全球化條件下，當代資本主義社會內(nèi)在矛盾的本質(zhì)特性并沒有改變?！顿Y本論》所揭示的資本主義社會的資本運行規(guī)律、基本矛盾，至今仍然是我們考察分析當代資本主義新特征的金鑰匙。例如，2008年國際金融危機濫觴于美國，其巨大沖擊波把大西洋彼岸卷入危機旋渦，引發(fā)歐洲債務危機，并彌漫全世界。受世界金融危機嚴重影響，許多西方國家經(jīng)濟持續(xù)低迷、社會矛盾加深，其實這正是《資本論》所揭示的資本主義固有的基本矛盾，即生產(chǎn)社會化與資本主義私人占有之間矛盾激化的外在表現(xiàn)。

馬克思主義經(jīng)典著作具有重要的當代價值，而通過學習馬克思主義經(jīng)典著作，嫻熟理解和掌握馬克思主義基本理論，這是共產(chǎn)黨人的必修課。馬克思主義經(jīng)典著作具有探索性、超越性、啟迪性和耐讀性。重溫經(jīng)典，目的是追根溯源，在感悟真理、堅定信仰中，提高運用基本原理的科學水平，提升以原理解決問題的實踐能力，從而彰顯其當代價值。但在學習馬克思主義經(jīng)典著作中，我們要堅持“四個分清”的科學態(tài)度，即“哪些是我們必須長期堅持的馬克思主義基本原理；哪些是我們必須結(jié)合新的實踐豐富發(fā)展的理論判斷；哪些是我們必須破除的對馬克思主義的教條式的理解；哪些是必須澄清的附加在馬克思主義名下的錯誤觀點?！盵8]這對于我們學習和運用馬克思主義基本原理有著十分重要的理論和現(xiàn)實意義。