新出土唐《姚偁王淑合祔玄堂記》所見姚崇家族史事略考

◎毛陽光

（洛陽師范學(xué)院歷史文化學(xué)院河洛文化國際研究中心，河南洛陽471934）

作為唐代著名的賢相，姚崇對于開元盛世的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。自20 世紀(jì)中葉汪篯先生率先對姚崇與玄宗朝政治的關(guān)系進(jìn)行深入剖析以來，學(xué)術(shù)界對于姚崇研究取得了豐碩成果。①汪篯：《唐玄宗安定皇位的政策和姚崇的關(guān)系——玄宗朝政治史發(fā)微之一》《唐玄宗時(shí)期吏治與文學(xué)之爭》， 唐長孺、吳宗國等編：《汪篯隋唐史論稿》，北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，1981 年，189-195 頁，第196-208 頁。第一篇文章原載1948 年3 月27 日《申報(bào)·文史周刊》第16 期。此后關(guān)于姚崇的相關(guān)研究綜述參胡戟等主編：《二十世紀(jì)唐研究》，中國社會(huì)科學(xué)出版社，2002 年，第80 頁。而此時(shí)的洛陽，作為武周的神都和唐的東都，無疑是姚崇施展自己政治抱負(fù)的重要舞臺(tái)。同時(shí)，這里也是姚崇家族宅第和墓園的所在。橫亙于洛陽城南，綿延數(shù)百里的萬安山，由于隋唐洛陽城的建設(shè)，這里逐漸成為洛陽官僚士大夫繼邙山之外另一處理想的喪葬之地。尤其是萬安山南麓的河南縣伊汭鄉(xiāng)尹樊里，即今天伊川縣彭婆鄉(xiāng)的許營村北萬安山南部的平原臺(tái)地一帶，墓葬極為集中。許多世家大族都安葬于此。到了晚唐時(shí)期，這里已經(jīng)是墳塋累累，松柏蒼蒼，以至于有“萬安山下墳壟相望，天下衣冠咸歸此地”的說法。[1]而在萬安山南麓的唐代墓地中，最為知名的就是姚崇家族墓了。20 世紀(jì)90 年代以來，姚氏家族的墓志在這里大量出土。目前已知的墓志包括姚懿墓志，姚崇妻劉氏墓志、繼室鄭嬿墓志，弟姚景之墓志，子姚彝、姚異墓志，姚彝妻李媛墓志，其孫姚闢墓志、姚闉?zāi)怪尽⒁﹂`墓志，曾孫姚伾、姚侑、姚倚墓志，四代孫姚勖、姚棲云墓志，五代孫女姚縉墓志。以及姚景之三代孫姚合及妻盧綺墓志，姚合子姚潛墓志。①《大唐故幽州都督姚府君（懿）墓志銘》，吳鋼主編：《全唐文補(bǔ)遺·千唐志齋新藏專輯》，西安：三秦出版社，2006 年，第104 頁；許景先：《大唐開府儀同三司紫微令梁國公姚公夫人沛國夫人劉氏墓志銘》，喬棟等編：《洛陽新獲墓志續(xù)編》，北京：科學(xué)出版社，2008 年，第95、380-381 頁。成敬荷：《大唐故中散大夫宗正少卿上柱國魏縣開國子吳興姚君（景之）墓志銘》，趙文成、趙君平：《秦晉豫新出墓志搜佚續(xù)編》，國家圖書館出版社，2015 年，第512 頁；《大唐開府儀同三司梁國公姚公夫人故鄭國夫人鄭氏（嬿）墓志銘》，毛陽光：《洛陽流散唐代墓志匯編續(xù)集》〇八〇，國家圖書館出版社，2018 年，第162-163 頁；賀知章：《唐故光祿少卿上柱國虢縣開國子姚君（彝）墓志銘》，毛陽光、余扶危：《洛陽流散唐代墓志匯編》〇八六，第172-173 頁；徐浩：《唐李媛墓志》，趙文成、趙君平：《秦晉豫新出墓志蒐佚續(xù)編》，第772 頁；《大唐故銀青光祿大夫許州諸軍事許州刺史上柱國鄭縣開國伯姚府君（異）志銘》，《洛陽流散唐代墓志匯編》一二七，第254-255 頁。趙振華：《唐代姚闉及其子姚伾、姚侑墓志的學(xué)術(shù)價(jià)值》，《碑林集刊》第十六集，三秦出版社，2011 年；李華：《故殿中侍御史姚府君（闢）墓志銘》，《洛陽流散唐代墓志匯編》一九六，第392-393 頁；姚閌墓志為新見洛陽流散唐墓志，尚未刊布；姚勖：《唐故衢州須江縣令姚府君（倚）故夫人霍氏合祔墓志》，筆者收藏唐墓志拓本?！秴桥d姚氏殤子墓志銘》，趙跟喜主編：《新中國出土墓志·河南（叁）（千唐志齋[壹]上），文物出版社，2008 年，第137頁；《大唐故朝請大夫齊州臨濟(jì)縣令吳興姚君（辯義）墓志銘》，《洛陽新獲墓志續(xù)編》，第99 頁；趙振華、何漢儒：《唐姚棲云墓志跋》，楊作龍、趙水森編：《洛陽新出土墓志釋錄》，北京圖書館出版社，2004 年；姚勖《唐故朝請大夫秘書監(jiān)禮部尚書吳興姚府君（合）墓志銘》，趙君平、趙文成：《秦晉豫新出墓志蒐佚》七六五，國家圖書館出版社，2012 年，第984 頁；常鐬：《唐故攝河?xùn)|節(jié)度推官前試大理評事吳興姚公（潛）墓志銘》，《洛陽新獲墓志續(xù)編》，第258、506 頁。學(xué)者們也以此為契機(jī)，利用新出土的文獻(xiàn)資料對這支唐代著名家族開展了進(jìn)一步的研究，從家族世系的補(bǔ)訂，姚崇家族人物的研究，姚氏家族墓志與墓地所反映的唐代社會(huì)風(fēng)氣等內(nèi)容，成為這一時(shí)期姚崇研究新的學(xué)術(shù)增長點(diǎn)。②相關(guān)研究綜述參張顯運(yùn)：《姚崇研究：二十年學(xué)術(shù)史的回顧和展望》，姚學(xué)謀主編：《姚崇研究文集》第二輯，鄭州：中州古籍出版社，2017 年，第319-326 頁。2016 年，姚偁及其妻王淑的合祔墓志也在萬安山姚氏家族墓地出土。志主是姚崇家族第四代的重要成員，姚崇曾孫，姚彝孫，姚闢之子，姚勖之父。該墓志的出土填補(bǔ)了姚崇家族這一代人物的缺環(huán)。該墓志也是此前出土的《姚勖墓志》中提及的《玄堂記》，墓志中涉及中唐時(shí)期姚崇家族許多史事，亦可以補(bǔ)充、印證《姚勖墓志》中的內(nèi)容，具有重要的史料價(jià)值。

一

該墓志長64 厘米、寬63 厘米。志蓋正書：姚府君王夫人合祔記。墓志正書，共41 行，滿行42字。目前收藏在私人手中。墓志全文如下：

唐故宣州涇縣主簿吳興姚府君故夫人祁縣王氏合祔玄堂記

嗣子征事郎行右司御率府倉曹參軍事勖紀(jì)事

唐故宣州涇縣主簿吳興姚府君諱偁，當(dāng)寶歷元年年在乙巳閏七月十九日庚寅改宅兆，與故夫人祁縣王氏合窆于河南府河南縣伊汭鄉(xiāng)萬安山之南原，祔大塋，禮也。府君以貞元五年己巳九月十六日乙卯不祿于潤州旌賢里之官舍，享齡四十二。嗣子勖時(shí)生五年，始以缞抱不能歸 祔。而夫人執(zhí)事以其月二十八日丁卯權(quán)窆于潤城南朱方里水之東崗。鄉(xiāng)貢進(jìn)士平?jīng)鰡T公縱為文以志。夫人以貞元十三年丁丑十一月四日不幸于泗之漣水縣之官舍，享齡三十八。嗣子勖生十三歲，時(shí)居舅之居，貧未能祔，以其年十一月十九日權(quán)窆縣北漣河之東原。左清道率府倉曹參軍事潁川陳公式為文以志。嗣子勖既俱失怙恃，遂僑食舅室又十二年。舅微掾華卒官，勖萍漂吳楚間，困于寒餓，晨暮不自保凡十一年乃登進(jìn)士科。五選授征事郎、行右司御率府倉曹參軍事，始營遷護(hù)。內(nèi)度積俸，終歲不滿數(shù)萬，未足奉祔禮。號慕殞塞，哀不自解。其侄男監(jiān)察御史里行長孺，從事涇原。分職俸，脫櫪馬以贊之。又不足者，勖以文丐仁諸侯而成事。時(shí)后貞元己巳三十七載，后貞元丁丑二十九載。當(dāng)寶歷元年乙巳五月二十九日壬申啟護(hù)皇考之喪于潤城南。六月十二日甲申啟護(hù)皇妣之喪于漣河?xùn)|。其年閏七月十九日庚寅合祔于萬安新兆。日及坤而窆。勖祿不及養(yǎng)，痛感風(fēng)樹，號踴抆血，終天莫逮。且銜痛處生，誠不若速死。而顧蒸嘗有禮，難從毀滅。所以茍存者，欲奉春秋祀事而負(fù)終身之憂也。故杖而后起，刻石紀(jì)事?；士?、皇妣珪組繼襲與至德清行。勖禮不得敘，具平?jīng)?、潁川二公之詞。謹(jǐn)刻于石。

平?jīng)龉~曰：府君諱偁，字偁。自有虞降祉，德浸生靈。振玉鳴金，與時(shí)俱立。國史家諜，炳然可觀?；手袝睢①?zèng)揚(yáng)州都督、梁國文貞公諱元崇，君之曾王父也。生光祿少卿、鄧海二州刺史諱彝，君之大父也。生河南丞、贈(zèng)太常少卿諱闢，君之烈考也。潁州下蔡令滎陽鄭公其榮之女，贈(zèng)滎澤縣君，君之先妣也。君累世莫不以碩德明勛光聞天下。而太常當(dāng)逆燕僭盜，抱正勁立。妖光積熾，遂殲忠烈。累代深仁厚德，復(fù)襲于君。君即太常之元子也。始孩而孤，弱冠自立。守乎孝悌之道，成其禮讓之風(fēng)。始以門蔭授宣州涇縣主簿。執(zhí)事能敬，與人惟忠。介然而眾莫之群，確乎乃事不可拔。人皆以為自此揚(yáng)名而大用于時(shí)矣。秩滿，載書千軸，始養(yǎng)閑金陵。豈期景命不融，年志俱夭。以貞元五年九月十六日終于潤州，其月二十八日權(quán)厝于朱方里之東原。前一女，適弘農(nóng)楊峴。夫人祁縣王氏，故右金吾衛(wèi)倉曹騰之女也。一子勖，稚不勝缞。夫人銜哀處事，俾勒貞石，以志泉戶。銘曰：

濟(jì)濟(jì)我君，襲德博聞。惟祖乃父，玉潤蘭芬。慶鍾厥后，誕生斯人。執(zhí)義弘道，中和有鄰。爰登下位，晏如其志。鴻漸初階，驥足方試。四道未伸，六疾云起。天不慭遺，遽摧明美。逝水東流，古來共盡。身謝名揚(yáng)，亦云不泯。嗚呼哀哉！

潁川公之詞曰：姚氏祁縣王夫人，諱淑。下邽丞、贈(zèng)魏州刺史諱仲友之曾孫，水部外郎、沔州刺史諱琪之孫，右金吾衛(wèi)倉曹諱騰之女。河陰主簿河?xùn)|薛公諱回之外孫。中外懿德，襲于夫人。故神輔孝慈，生知禮樂。智識(shí)明敏，譽(yù)流姻戚。及笄，歸于宣州涇縣主簿吳興姚公諱偁。謹(jǐn)其四德，睦于九族。春秋執(zhí)籩豆，薦蘋蘩，以潔敬聞，事夫之世母，以恭孝聞。貞元初，吳興君歿。夫人居缞于潤之丹陽私第，鄰母夫人之居，得奉溫清，逮免喪。伯兄徵佐戎鄜坊，卒官。仲兄微職鹽鐵于泗之漣水，方侍以蒞職。夫人顧寡兄弟，不忍去膝下。遂挈稚子勖從養(yǎng)于漣水。以《禮》《易》教其子，一誦其文，一釋其義。導(dǎo)以忠孝，禁其嬉佚。無寒暑宵晝，不使怠寸晷。二經(jīng)之訓(xùn)釋章句，畢自手筆。人或止之，則曰：愚稚，勛賢之子孫，不宜失德。吾三女二子，而一子實(shí)存。痛乎以嬰而孤，不知嚴(yán)訓(xùn)。顧其嗣祀，孑在之子。茍儒業(yè)不繼，蒸嘗懈禮。而祖禰無以德饗，猶不嗣焉。矧中材畏乎闕教，或行止不得由道。而黷其清門，即未若俾其速死，不訓(xùn)之戾吾焉所逃。積五年，其子誦書十五萬言。因泣誡之曰：乃知《禮》《易》矣，勤乃行，纂乃 祖考服，無為吾羞。遂冠帶之，將使隨鄉(xiāng)薦。未幾而遘疾，莫從其志。嗚呼！上天不駿其德，蚤禍明哲。其何甚歟！以貞元十三年十一月四日終于漣水之官舍。嗣子勖且幼，未克奉祔禮，徒跣扱衽，乾肝焦脨。聞其一哀，心惻魂斷。遂以其月十九日權(quán)厝于漣河之東。夫始脫夫缞，從養(yǎng)于兄家，子道孝矣。撫孤存祀，慮黷其先，婦德廣矣。訓(xùn)子禮易，指辨邪正，使不隕所繼，母慈深矣。是三者，求之古昔，孰可儔焉。時(shí)人知者，以為訓(xùn)子方之孟母，兩無愧色。噫！敬于親，無違色養(yǎng)，孝足伸矣。訓(xùn)于子，不見其仕，恨可封乎。是以戚屬增其怨惜。嗚呼！其命矣夫！式聞清行于夫人仲兄，因承命刻石以銘曰：

肅肅夫人，處明守默。其道益光，其恭不忒。孝養(yǎng)慈訓(xùn)，閨門令則。不意昊穹，奚殲懿德。①該墓志圖版與錄文參見毛陽光：《洛陽流散唐代墓志匯編續(xù)集》三〇四，614-615 頁。為行文及釋證便利，這里仍舊將錄文刊出，個(gè)別地方有改動(dòng)。

該墓志是姚偁與其妻王淑的合祔墓志。墓志由三部分構(gòu)成，第一部分是其子姚勖在寶歷元年（825）閏七月十九日為父母合葬洛陽萬安山時(shí)而作的玄堂記。玄堂記詳細(xì)記載了姚勖在姚偁、王淑去世數(shù)十年后，歷經(jīng)千辛萬苦終于將二人由江南歸葬洛陽萬安山的艱苦歷程。姚偁貞元五年（789）九月十六日在潤州旌賢里官舍去世。當(dāng)時(shí)姚勖年僅五歲，無法歸祔。由其母王淑將姚偁權(quán)窆于潤州城南朱方里水之東崗。 貞元十三年（797）十一月四日，王淑在泗州漣水縣官舍去世。姚勖此時(shí)也只有十三歲，寄食其舅王微處，只得將其母權(quán)窆于漣水縣北漣河之東原。此后，姚勖一直由王微撫養(yǎng)。十二年后，王微去世。姚勖失去依靠，漂泊在江南吳楚之間。直到十一年后姚勖中進(jìn)士第。之后經(jīng)過五選，即五年之后，姚勖方才出任右司御率府倉曹參軍事。甫一任職，姚勖即開始運(yùn)作父母歸葬之事。由于俸祿微薄，囊中羞澀，“終歲不滿數(shù)萬”。②按中晚唐以后，右司御率府倉曹參軍事這類率府衛(wèi)佐的月俸為16000 文，加上日常的花銷，再者姚勖仕宦未久，自然不滿數(shù)萬。姚勖又得到在涇原節(jié)度使幕府任職的侄子姚長孺俸祿的襄助。③歐陽修、宋祁《新唐書》卷七四下《宰相世系表四下》載姚闢有二子，長子姚偁，次子姚偕。姚偕有子烈，未見姚長孺，或?yàn)槭窌лd，抑或?yàn)橐α易?。北京：中華書局，1975 年，第3173 頁。然而，經(jīng)費(fèi)仍舊不足。姚勖又不得不乞求地方官僚士大夫資助。④吳麗娛指出：盡管唐代出于孝道與風(fēng)俗的考慮，鼓勵(lì)民間歸葬，但并沒有經(jīng)費(fèi)的支持，需要官員和百姓自己承擔(dān)歸葬的費(fèi)用。吳麗娛：《孤立四十年后的怨?；貧w：從新出土墓志看唐代官員的歸葬問題》，中國社科院歷史所隋唐宋遼金元史研究室編：《隋唐遼宋金元史論叢》第四輯，上海：上海古籍出版社，2014 年，第7-32 頁。鄭雅如對唐代歸葬費(fèi)用也有細(xì)致的分析，參《大事未畢：唐代仕宦家庭的葬親遷延》，徐沖主編：《中國中古史研究：中國中古史青年學(xué)者聯(lián)誼會(huì)會(huì)刊》（第四卷），北京：中華書局，2014 年，第141-164 頁。最終于寶歷元年（825）五月二十九日、六月十二日在潤州、泗州漣水啟護(hù)父母之喪，閏七月十九日將二人合祔于萬安山。此時(shí)距離姚偁去世已經(jīng)過去37 年，距王氏之喪亦有29 年。故而姚勖專門撰寫了《玄堂記》來記述此事，由此可見唐代士人歸葬祖塋歷程之艱難。

第二部分和第三部分則附錄了員縱與陳式當(dāng)年為姚偁、王淑二人所撰的墓志銘全文，這也是此前出土的《姚勖墓志》中提及的平?jīng)?、潁川二公之詞。⑤張應(yīng)橋：《唐名相姚崇五世孫姚勖自撰墓志簡釋》，《河南科技大學(xué)學(xué)報(bào)》2010 年第5 期，第10-13 頁。張氏錄文部分有誤。較為完善的錄文可參看毛陽光、余扶危主編：《洛陽流散唐代墓志匯編》第三〇二號，第607 頁。二人生平經(jīng)歷文獻(xiàn)中未見記載，僅白居易有《寄陳式五兄》一詩，或指此人。[2]由于潁川為陳姓郡望，而平?jīng)鰹閱T姓郡望，故二人有此稱謂。

員縱《姚偁墓志銘》詳細(xì)記載了姚偁的家世及生平情況。姚偁生于天寶七載（748），姚闢遇害時(shí)僅9 歲，故而幸免于難。也正是由于姚闢被唐朝追贈(zèng)太常少卿，故而姚偁得以直接以門蔭入仕為宣州涇縣主簿。在涇縣主簿任滿之后，他守選等待新的職務(wù)，并在金陵閑居。只是他并沒有等到再次任職的機(jī)會(huì)，而是貞元五年（789）九月十六日終于潤州旌賢里官舍，終年42 歲，這里似乎也是王淑本家所居住的地方。由于姚勖年幼，更重要的還是由于缺乏相關(guān)費(fèi)用。其妻王淑十二日之后就將其倉促安葬在潤州城南朱方里之東原。⑥唐代寡妻主葬亡夫的分析參萬軍杰：《唐代女性的生前與卒后——圍繞墓志資料展開的若干探討》第三章《唐代女性的寡居問題》，天津：天津古籍出版社，2010 年，第77-85 頁。姚偁育有一子一女，子即姚勖，女嫁弘農(nóng)楊峴，但非其妻王淑之女，應(yīng)是側(cè)室所生。再結(jié)合其妻王淑墓志的記載：姚偁、王淑育有二子三女，只有姚勖存活下來。

而陳式撰文的《王淑墓志》記載了一位寡母依托外家，訓(xùn)育孤子的艱辛經(jīng)歷。王淑出自祁縣王氏，亦是唐代太原王氏的重要房支，從王淑父、祖仕宦的經(jīng)歷來看，亦為刺史或郎官，亦屬官宦之家。且據(jù)《姚勖墓志》的記載，此王氏中最為知名的是為玄宗挫敗太平公主出謀劃策，號稱“內(nèi)宰相”的王琚。①張應(yīng)橋：《唐名相姚崇五世孫姚勖自撰墓志簡釋》，《河南科技大學(xué)學(xué)報(bào)》2010 年第5 期，第12 頁。王琚與王淑的曾祖王琪應(yīng)為兄弟。但不知何故，這一支家族世系文獻(xiàn)并無記載。姚偁去世后，王淑夫人仍舊居住在潤州，與其母薛氏毗鄰，既養(yǎng)育孤子，又能侍奉母親。此時(shí)姚勖主要依靠其兄長王徵、王微二人的接濟(jì)。②父亡歸本家是唐代孀居?jì)D女極為普遍的現(xiàn)象。相關(guān)研究參陳弱水：《隋唐五代的婦女與本家》，氏著：《隱蔽的光景：唐代的婦女文化與家庭生活》，桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2009 年，98-107 頁。王徵在鄜坊任上去世后，王微在泗州鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使下屬的漣水鹽場任職并奉養(yǎng)薛氏，母子二人又前往投靠。③歐陽修、宋祁：《新唐書》卷五四《食貨志四》鹽鐵使“有漣水、湖州、越州、杭州四場，嘉興、海陵、鹽城、新亭、臨平、蘭亭、永嘉、大昌、侯官、富都十監(jiān)，歲得錢百余萬緡，以當(dāng)百余州之賦”。第1378 頁。在此期間，王淑一直擔(dān)負(fù)著孝敬母親，訓(xùn)育孤子的職責(zé)。王淑出身官宦世家，具有一定的文化素養(yǎng)，“以《禮》《易》教其子，一誦其文，一釋其義。導(dǎo)以忠孝，禁其嬉佚。無寒暑宵晝，不使怠寸晷。二經(jīng)之訓(xùn)釋章句，畢自手筆”。不僅親身施教，她也非常嚴(yán)格的要求姚勖，希望其繼承儒業(yè)，光耀門庭。經(jīng)過五年的教育，姚勖“誦書十五萬言”。這不禁讓人想起白居易為元稹母鄭氏墓志銘中所記載的場景，“府君既沒，（元）積與稹方齠齔，家貧無師以授業(yè)。夫人親執(zhí)詩書，誨而不倦。四五年間，二子皆以通經(jīng)入仕”④白居易：《唐河南元府君夫人滎陽鄭氏墓志銘》，白居易：《白居易集》卷四二，第925 頁。傅永聚、馬林濤指出：唐代母親對兒子的教育更強(qiáng)調(diào)對兒子們仕途的指點(diǎn)以及對他們學(xué)業(yè)的親自輔導(dǎo)。參傅永聚、馬林濤：《論唐代的母訓(xùn)文化》，《煙臺(tái)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2000 年第1 期，第18-22 頁。亦參姚平：《唐代婦女的生命歷程》第八章《母親的形象與地位》，上海：上海古籍出版社，2004 年，第257-269 頁。。陳式還對王淑人生中女、婦、母三種角色給予了高度評價(jià)，“是三者，求之古昔，孰可儔焉”。這樣的評價(jià)在這一時(shí)期的官僚貴族女性墓志中是比較常見的。王淑去世時(shí)，姚勖僅有13 歲，故其后事也為其舅王微操辦。之后他一直寄居王微家。直到12 年后，王微在華州任上去世后，姚勖徹底失去了依靠，此時(shí)他25 歲，過著漂泊無依的生活。又過了11 年，長慶元年（821），姚勖登進(jìn)士第，這才迎來了人生新的轉(zhuǎn)機(jī)。⑤姚勖登科情況，徐松《登科記考》失載。孟二冬據(jù)《新唐書·姚崇傳附姚勖傳》“長慶初擢進(jìn)士第”補(bǔ)入。徐松撰：《登科記考補(bǔ)正》卷一九“長慶元年辛丑”，孟二冬補(bǔ)正，北京：北京燕山出版社，2003 年，第781 頁。由于外家早年對王淑孤兒寡母的幫助，此后姚勖也娶外叔祖王勝孫女為妻，兩族之間聯(lián)系更加密切。墓志所提及的姚勖早年艱苦的成長經(jīng)歷，這是以往出土的姚勖自撰墓志以及《新唐書·姚勖傳》中所沒有涉及的。⑥歐陽修、宋祁：《新唐書》卷一二四《姚勖傳》，第4388-4389 頁。《姚勖墓志》則主要記述了家族世系、萬安山祖塋所在方位，姚勖的婚姻、子女以及進(jìn)士第之后的仕宦情況。

而此種玄堂記的形式在唐代墓志中亦不多見。目前所見，主要用于一些由遠(yuǎn)地歸葬的墓志中。唐代歸葬之風(fēng)盛行，如果死者卒于外地，由于經(jīng)濟(jì)、政治、歲時(shí)的原因，存在權(quán)厝當(dāng)?shù)?，擇機(jī)歸葬的問題。一般情況下，死者親屬會(huì)為亡者制作墓志銘入葬。等到時(shí)機(jī)成熟，歸葬之后，會(huì)將原來的墓志帶回?；蛟偬砑有碌奈淖?，有時(shí)在墓志蓋的上面或背面，有時(shí)在墓志四周。典型者如盧士舉妻李氏貞元十一年（795）五月二十一日卒于越州，是月二十八日權(quán)殯昌安寺東北原，并制作了墓志文。[3]貞元十五年四月，盧士舉又將李氏遷祔潤州盧士舉母鄭氏之塋，又制作了第二方墓志，而李氏第一方墓志亦被攜至潤州入葬。至貞元二十一年四月盧士舉將權(quán)窆諸人均歸葬萬安山?！耙云涫瘓?jiān)貞廣厚，鐫刻精妙，故不復(fù)易”[4]。于是在墓志四周刻上說明歸葬情況的文字。而第一方墓志又被攜至萬安山入葬。但有時(shí)歸葬路途遙遠(yuǎn)，葬具眾多，運(yùn)輸不便，極為笨重的志石很可能會(huì)留在原來的墓穴中。于是在歸葬之時(shí)，再重新制作墓志，將原先的內(nèi)容重新刻入，并加以說明。如近年在山西稷山出土的《裴子餘墓志》，就與《姚偁王淑玄堂記》極為相似。裴子餘開元十四年（726）正月七日卒于洛陽，三月葬于河南縣委粟原。當(dāng)時(shí)墓志銘由名士賀知章撰文。之后，其弟裴耀卿又為之作記。直到天寶四載（745），其子裴穎、裴導(dǎo)偕眾姊妹將安葬于河南的裴子餘，葬于萬年的其妻韋氏歸葬絳州稷山。再由其外甥韋述重撰墓志銘，又將此前賀知章、裴耀卿所撰墓志銘全部刻入，于是形成了一方墓志三人同撰的情況。[5]這類墓志也成為唐代歸葬風(fēng)俗的歷史見證。

二

《玄堂記》中還涉及姚偁父姚闢的內(nèi)容?！兑﹃V墓志》近年出土于萬安山，墓志為盛唐知名文士李華所撰。從墓志中得知，姚闢在天寶十四載（755）安祿山進(jìn)入洛陽后被迫任偽燕殿中侍御史，之后“危不忘本，死不逃法”。于圣武元年（756）七月六日遇害。①毛陽光、余扶危：《洛陽流散唐代墓志匯編》第一九六號，北京：國家圖書館出版社，2013 年，第393 頁。相關(guān)考證參趙振華：《唐代姚闢、姚伾叔侄舍身安史之亂》，姚學(xué)謀主編：《姚崇研究文集》第二輯，鄭州：中州古籍出版社，2017 年，第181-184 頁。 張明：《唐〈姚闢墓志〉考釋》，杜文玉主編：《唐史論叢》第二十四輯，西安：三秦出版社，2017 年，第263-268 頁。同時(shí)被害的還有其妻鄭氏、從侄姚伾。[6]姚闢遇害的具體原因，由于安葬之際洛陽還處于偽燕占據(jù)時(shí)期，撰文者李華亦受偽職，故其墓志及《姚伾墓志》均語焉不詳。有學(xué)者根據(jù)墓志行文推崇姚闢的“節(jié)”“義”推測姚闢應(yīng)該是反抗安祿山的統(tǒng)治而遇禍。②張明：《唐〈姚闢墓志〉考釋》，杜文玉主編：《唐史論叢》第二十四輯，西安：三秦出版社，2017 年，第263-268 頁。張文還提出了另外一個(gè)可能的原因，認(rèn)為姚闢受族人姚訚固守睢陽牽連而死。而從姚闢深陷極刑，牽連其妻，而姚伾作為從子，時(shí)年16 歲也被連坐致死來看，姚闢應(yīng)該是謀反及大逆之罪。③按照《唐律》，“諸謀反及大逆者，皆斬。父子年十六以上皆絞，十五以下及母女、妻妾、祖孫、兄弟、姊妹若部曲、資財(cái)、田宅并沒官?！贝穗m唐律，亦可作為安祿山政權(quán)刑罰的參照。而姚闢等所受刑罰，或許是當(dāng)時(shí)非常之重典。長孫無忌等撰、劉俊文點(diǎn)校：《唐律疏議》卷第十七《賊盜》，北京：中華書局，1983 年，第321 頁?！兑媚怪尽穭t提及姚闢曾被贈(zèng)太常少卿，似乎表明姚闢死后受到了唐朝的褒贈(zèng)，但墓志還提到姚偁亦贈(zèng)刑部員外郎。因此并不能確定姚闢被追贈(zèng)的時(shí)間?！兑犇怪俱憽穼Υ藙t有較為明確的說明：“而太常當(dāng)逆燕僭盜，抱正勁立，妖光積熾，遂殲忠烈?！边M(jìn)一步說明，姚闢確實(shí)是因忠于唐朝而被害的。與姚闢同時(shí)遇害的鄭氏，也被唐褒贈(zèng)滎澤縣君。至德二載（757）十二月一日，唐軍收復(fù)長安后，肅宗在丹鳳樓大赦，對這一時(shí)期死難的忠臣進(jìn)行褒贈(zèng)，“其李憕、盧弈、顏杲卿、袁履謙、許遠(yuǎn)、張巡、張介然、蔣清、龐堅(jiān)等即與追贈(zèng)，訪其子孫，厚其官爵”[7]。姚闢夫婦之追贈(zèng)或許就在此時(shí)。姚闢生前在唐任正八品下的河南縣丞，身后獲贈(zèng)的太常少卿位正四品上，可見唐朝給予其較高的榮寵。這一時(shí)期被追贈(zèng)太常少卿的還有玄宗宰相韓休之子韓渾。其原因是長安淪陷后，其兄韓洪被授予偽官，預(yù)加以任用。于是韓洪與其弟浩及汯、滉、渾同奔山谷，準(zhǔn)備投奔玄宗。逃亡途中洪、浩、渾及洪子四人并為叛軍擒獲而遇難?！懊C宗聞其重臣子，能以忠而死，贈(zèng)太常卿。浩贈(zèng)吏部郎中，渾贈(zèng)太常少卿”[8]。而到了姚勖自撰墓志時(shí)的大中四年，姚偁已經(jīng)被追贈(zèng)刑部員外郎，王氏贈(zèng)晉陽縣太君，這應(yīng)該是姚勖仕宦顯達(dá)之后的事情。

三

而《玄堂記》中姚勖千辛萬苦將姚偁夫婦二人歸葬的萬安山南麓，即是姚崇家族墓地所在。①相關(guān)研究參涂宗呈：《洛陽萬安山南原的姚崇家族墓地——以墓志和神道碑為中心》， 徐沖主編：《中國中古史研究：中國中古史青年學(xué)者聯(lián)誼會(huì)會(huì)刊》（第四卷），北京：中華書局，2014 年，第116-140 頁。涂文論述萬安山姚崇家族墓地之來龍去脈、分布狀況甚詳，并結(jié)合多種信息構(gòu)建姚崇家族墓地的基本樣貌。筆者這里不再贅言，僅結(jié)合近年新出土姚氏家族墓志及相關(guān)考古資料再加以解說。姚氏家族原來的祖塋并不在洛陽，而是陜州硤石。姚崇祖父姚祥，父姚懿都葬于此。直到景龍二年（708）正月八日，姚崇之母劉氏在洛陽慈惠里姚氏宅第去世。劉氏不愿意歸葬陜州，于是姚崇與其弟景之將母親安葬在萬安山之南原。開啟了姚崇家族成員歸葬萬安山的先聲。②此前姚崇原配劉氏垂拱元年（685）去世后，在圣歷元年（698）先安葬在邙山，直到開元五年（717）二月才歸葬萬安山?？梢娢渲軙r(shí)期這里尚未成為姚氏家族墓地。喬棟等編：《洛陽新獲墓志續(xù)編》九五《大唐開府儀同三司紫微令梁國公姚公夫人沛國夫人劉氏墓志銘》，第95、380-381 頁。

此后，姚氏家族成員開始大量安葬在這里，相關(guān)情況前引涂宗呈文章中已經(jīng)有所揭示，這里根據(jù)近年來新出土姚崇家族成員墓志再加以補(bǔ)充。較早安葬在這里的還有姚崇的弟弟姚景之，他開元二年（714）十一月十六日卒于慈惠里，開元三年二月八日遷葬于萬安山原。開元六年四月二十一日，姚崇繼室鄭嬿卒于詢善里姚氏之園館，這里有姚崇的山池院。開元六年（718）十月二十五日葬于萬安山。開元二十一年十月，姚崇二子姚異歸葬萬安山，葬于姚崇墳塋之側(cè)。天寶八載（749）正月一日，姚彝妻李媛卒于慈慧里，八月與姚彝祔葬萬安山先塋之左。天寶十二載，姚彝子姚闉葬于萬安山。而安史之亂中遇害的姚闢、妻鄭氏以及姚闉長子姚伾，都在圣武二年葬于萬安山。

自安史之亂后，葬于萬安山的還有姚侑、姚偁、姚倚、姚勖、姚縉諸人。而姚崇第二子姚異的子孫也安葬于此。如姚棲云元和四年（809）五月終于濮州，其年六月先權(quán)殯于當(dāng)?shù)毓攘稚街畺|。元和九年十一月，姚棲云得以歸葬，但由于里程遼遠(yuǎn)，到洛陽之后已錯(cuò)過合適的安葬時(shí)間。故雖安葬于萬安山，但并未歸祔。直到元和十二年四月二十八日，才得以歸葬祖塋。新出土的姚勖撰《姚倚故夫人霍氏合祔墓志》記載：其叔姚倚貞元初年卒于須江，妻霍氏命子姚擇將其歸葬萬安山。八年后霍氏去世，權(quán)窆山陽四十余年，一直未能與姚倚合祔。直到開成五年八月，才由其孫將霍氏靈柩從南方遷回萬安山與姚倚合祔。[9]除了姚崇的直系子孫，姚景之的曾孫姚合、姚合子姚潛也歸葬于此。而姚崇異母兄長家族葬地情況各不相同。③姚崇異母兄德敏之子姚辯義開元五年（717）在齊州臨濟(jì)縣令任上去世，開元六年葬于萬安山南原。2005 年在洛陽孟津出土，現(xiàn)藏洛陽理工學(xué)院圖書館的姚愛同墓志，其人是姚崇兄姚德素之子，他開元九年（721）終于洛陽道德里，開元十年葬于邙山?！豆食h大夫守綏州刺史姚府君墓志銘》，趙君平編：《河洛墓刻拾零》，北京：北京圖書館出版社，2007 年，第247 頁。這樣，萬安山姚崇家族墓地從其母劉氏（景龍二年，708）安葬于此開始，到目前已知最晚的姚縉（咸通十二年，871），姚崇家族至少有七代人安葬于此，持續(xù)時(shí)間將近200 年，形成了洛陽中古時(shí)期少有的大族塋域，至于該家族墓地何時(shí)廢棄情況不明。這里所依據(jù)的僅僅傳統(tǒng)文獻(xiàn)以及近年來出土的唐代墓志資料，實(shí)際上安葬在姚崇家族墓地的成員應(yīng)該更多。如姚崇的三子姚奕，雖然未見墓志出土，但其神道碑文獻(xiàn)中確有著錄，既然姚彝、姚異均安葬于此，姚奕應(yīng)該也葬在這里。[10]

涂宗呈前引文利用《姚勖墓志》中關(guān)于姚崇家族墳塋位置細(xì)致的描述，并結(jié)合唐代史料復(fù)原了姚崇家族墓地的基本樣貌。整個(gè)墓園南北縱向排列，姚崇墓地位于墓園的最南部，其西北方則是長子姚彝及妻李媛墓。根據(jù)唐代中原地區(qū)喪葬的慣例，兄弟的墳?zāi)箲?yīng)該是東西向一字排列的，姚彝是長子，其東應(yīng)該還有姚異、姚奕兄弟的墓葬。姚彝墓北則是其孫姚偁墓，姚偁墓北則是其子姚勖墓。而姚闢墓則位于三墓的東北方。①姚闢墓地位于姚氏家族墓園的東北角，與其父、子、孫墓地位置均較遠(yuǎn)。這可能出于其非正常死亡，倉促安葬的原因。從目前已經(jīng)知道的情況來看，姚崇子嗣的墳塋都位于姚崇墓后面的西北方，由南向北排列。此外，發(fā)現(xiàn)的姚彝孫、姚閬?zhàn)右σ心怪緞t記載其墓位于姚崇墓北三十余步，距離姚崇墓最近，與目前已知的姚崇子孫墓地的位置分布規(guī)律又不相符。據(jù)墓志記載，姚倚的塋域位置似乎只是權(quán)宜之計(jì)，而非正式的殯室。其妻霍氏去世后權(quán)葬于山陽。之后由于諸子去世，群孫年幼等原因遲遲未能歸葬。直到開成五年，姚勖只得利用姚倚原來的墓地將二人合祔。因此，姚倚墓地的位置應(yīng)非常例。至于目前出土的姚氏家族其他成員的墓志，由于僅僅記載歸葬萬安山南原，具體位置無法得知。

這樣看來，姚崇家族墓地并沒有采用唐代民間較為流行的五音姓利的埋葬方法。按照五音姓利的原則，姚姓屬商音，最好的墓穴應(yīng)該位于西北方的壬穴，然后是西方的庚穴和南方的丙穴。如按照此原則，姚崇墓應(yīng)該位于家族墓園最高的西北方。但實(shí)際情況并非如此，而是采用了父南子北的原則。②這似乎表明了當(dāng)時(shí)上層社會(huì)對五音姓利方式的態(tài)度，參見沈睿文：《中國古代物質(zhì)文化史·隋唐五代》，北京：開明出版社，2015 年，第83-87 頁。

除了姚崇家族之外，我們還發(fā)現(xiàn)埋葬在這里的另一大家族張說家族墓地也采取了相似的排列方式。張說曾孫張佐元在元和四年去世后，其年八月歸葬萬安山家族墓地。其墳塋位于“燕公西北二里，侍郎東北一里”。即曾祖張說墓的西北，其父張濛墓的東北。[11]則父子兩墓都位于張說墓的西北方，這與姚崇家族墓的排列方式也是一致的。此外，可以與姚崇家族萬安山南麓墓園相參照的，還有唐代洛陽偃師邙山南麓的杏園唐代墓葬群。通過研究，可以看到其中的家族墓地，凡父子關(guān)系者，父在南，子在北；而兄妹關(guān)系的，大致左右為鄰。[12]其中較為典型的隴西李氏家族墓地縱向排列，長者、尊者居右、居前。表明了唐代洛陽大族墓葬的一種排列方式，遵循著一定的規(guī)律，并非無序排列。③涂宗呈前引文就認(rèn)為姚氏家族成員墓所在位置，除姚偁、姚勖父子之外，其他成員之間似乎沒有明確的次序，大概是先死者先選擇剩下的空地安葬。結(jié)論稍顯武斷。而程義推測認(rèn)為唐代父南子北的墓序方式也許代表了南方家族墓志的常用墓序，證據(jù)也不是很充分。程義：《唐代家族墓地的排位研究》，杜文玉主編：《唐史論叢》第十四輯，西安：陜西師范大學(xué)出版總社有限公司，2012 年，第212 頁。有學(xué)者認(rèn)為，這種喪葬方式是有著歷史淵源的。“東漢時(shí)期，家族墓排列的原則是以橫向排列為主。這種傳統(tǒng)一直保留到六朝早期。但進(jìn)入東晉以后，家族墓的排列觀念產(chǎn)生了變化，很多家族逐漸選擇將家族墓按長幼輩分縱向排列了”。而杏園唐墓在近兩百年的時(shí)間里就保持了這種傳統(tǒng)的穩(wěn)定性。[13]當(dāng)然，受到政治、經(jīng)濟(jì)條件、禮制風(fēng)俗、自然環(huán)境等因素的影響，洛陽地區(qū)大族墓葬的排列也有其復(fù)雜性。即便是杏園唐墓中，韋河與韋友直父子墓則呈東西橫列，父在西，子在東。而謝思煒的研究就指出：杜甫祖父杜審言的首陽山冢墓就采用了六甲八卦冢葬法，并采用五音姓利原則選擇冢穴。[14]

就目前而言，萬安山地區(qū)的唐宋墓葬群中只有晚唐鄭滑節(jié)度使崔元略的墓葬得到了科學(xué)發(fā)掘。[15]盡管20 世紀(jì)80 年代偃師杏園唐墓群的科學(xué)發(fā)掘一定程度上彌補(bǔ)了中原地區(qū)唐代家族墓地研究的不足。一些學(xué)者也進(jìn)行了相關(guān)研究。但杏園唐墓中脈絡(luò)清晰，持續(xù)數(shù)代的家族墓數(shù)量較少，持續(xù)近200 年的只有隴西李氏一族。[13]因此對于洛陽唐代家族墓而言，缺乏更多的例證。而萬安山姚崇家族墓地盡管慘遭盜掘，但仍舊給我們提供了中原地區(qū)中古世家大族喪葬文化的珍貴個(gè)案。同時(shí)，也可以和關(guān)中地區(qū)同一類型的唐代家族墓地相比較，豐富我們對于唐代中原地區(qū)喪葬制度的認(rèn)識(shí)。