小學(xué)古詩文教學(xué)

戴艷洪

寫作是小學(xué)生必須具備的重要能力，也是語文素養(yǎng)的重要體現(xiàn)。當(dāng)前小學(xué)生的寫作能力普遍不強，缺乏必要的詞匯、適當(dāng)?shù)纳铙w驗、一定的寫作技巧等。這些能力的培養(yǎng)也不是一天、兩天就可以達(dá)到的，但教師可以在古詩文教學(xué)中進(jìn)行滲透，進(jìn)而為寫作教學(xué)補充資源。古詩文在統(tǒng)編教材所占分量比之前的教材要高，一方面是為了提升學(xué)生的文化底蘊與語文素養(yǎng)，同時也在另一方面為學(xué)生的寫作提供了多元的信息。因此教師在教學(xué)時，可將古詩文與寫作對接起來，給學(xué)生更立體的學(xué)習(xí)感受。

培養(yǎng)想象能力，拓展寫作空間

對小學(xué)生來說，想象力幾乎是天生的，他們有時候會對一些司空見慣的事物展開豐富的想象，他們的生活總是充滿樂趣?？墒谴蠖鄶?shù)學(xué)生的想象能力并沒有運用到寫作上，教師的引導(dǎo)至關(guān)重要。因此，一方面教師要將學(xué)生的想象力引向他們的日常作文;另一方面教師也要肯定他們的想象力，以讓它保持良好的發(fā)展勢頭，因為多數(shù)學(xué)生隨著年齡的增長，反而不愿意去想象了。古詩文大多用簡潔的語言，將作者自己的情感與生活表達(dá)出來。但對具體的細(xì)節(jié)，古詩文給讀者留下廣闊的想象空間，任由讀者在閱讀時自由地放飛想象的翅膀。

以統(tǒng)編教材六年級（上冊）孟浩然的《過故人莊》為例，此詩描寫了詩人去朋友家做客的情景，表達(dá)對這份友誼的珍重，也表達(dá)詩人對這樣的田園生活的向往。但詩歌中沒有對朋友的外貌，神情進(jìn)行描寫，就是對言行舉止的描寫也就這兩句：故人具雞黍，邀我至田家;開軒面場圃，把酒話桑麻，這給學(xué)生帶來極大的想象空間。孟浩然來朋友家多少次了;朋友長得什么樣，是做什么的呢，是不是也是詩人;哪些飯菜是自己做的，還是家里的傭人做的;朋友跟詩人是怎么互動的，話桑麻的時候，孟浩然的心情怎樣，會對朋友表達(dá)怎樣的情感，這些都是學(xué)生想象的內(nèi)容。教師讓學(xué)生以孟浩然的視角寫一篇作文，題目是“我的朋友”。在描寫肖像的時候，學(xué)生將教材中有關(guān)李白、杜甫、孟浩然、王維等圖像進(jìn)行了綜合，選擇了自己認(rèn)定的樣子?？梢妼ο胂蠖?，也是學(xué)生基于文本的一次思維拔節(jié)，一次思維火花的迸發(fā)。

提升觀察能力，展示寫作本真

對小學(xué)生來說，他們的那份好奇心如同童心一樣，因此他們對好奇的事物都會去觀察。但他們在觀察的時候，又缺乏細(xì)致與耐心，總是將事物的大致狀況了解之后，就停止了觀察，也就是說他們的觀察在大多時候都停留在表面，沒有再深入思考，沒有在思考之后再觀察。缺乏觀察力，對寫作而言卻是致命傷。沒有細(xì)致的觀察，學(xué)生寫不出真實的東西，沒有那份真實，他們在作文中的情感就不能真實的展露出來，于是假、大、空的作文在小學(xué)生的作文本上隨處可見。課本中，大多古詩文的描寫都展示作者非凡的觀察力，比如孟浩然的“野曠天低樹”。在教學(xué)的時候，教師可將這份觀察力移植到學(xué)生身上。

還以《過故人莊》為例，教師畫了一幅畫，讓學(xué)生就著文字去發(fā)現(xiàn)畫中有哪些地方與詩歌的表達(dá)不相合。原詩能體現(xiàn)孟浩然不同常人的觀察力，作為田園詩人的代表，他總能將一些平常的事物寫得真實而又生動。教師給出的畫面中，可以依稀看到一些樹木，學(xué)生說，這跟“綠樹村邊合”不相合。明顯地，這樣的設(shè)置能讓學(xué)生深入地觀察而且是帶著目的觀察。學(xué)生在觀察的同時還會有新的感悟，他們會根據(jù)觀察的情況寫出新的表達(dá)，這是對文本的一次拓展，也是一次有目的的寫作，旨在觀察的同時，找尋表達(dá)需要的素材，這正是小學(xué)寫作需要培養(yǎng)的能力。

生成思辨能力，顯露寫作情感

對小學(xué)生而言，他們在寫作的時候有時候不能準(zhǔn)確地表達(dá)自己的情感，這其實是缺失思辨能力的表現(xiàn)。因此在教學(xué)過程中，教師可逐步地去提升學(xué)生的分析能力，讓他們的情感精準(zhǔn)地表達(dá)在自己的寫作中。古詩文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生思辨能力的一次極好機(jī)會，一方面學(xué)生要去汲取其中蘊含的豐富精神食糧，另外一方面學(xué)生又要學(xué)會客觀地分析古人的一些做法，即要有一定的思辨能力。還以《過故人莊》為例，教師在講解這首詩的背景的時候，提到了孟浩然的朋友圈。他們感知孟浩然的朋友不是大詩人就是大隱士，他似乎在田園與官場之間徘徊著。教師問，“假如孟浩然在我們這個時代他會怎么樣呢？”教師讓學(xué)生自由地發(fā)表議論，然后寫成一個片段，題目就定為“當(dāng)孟浩然穿越到21世紀(jì)”。明顯地，學(xué)生要考慮孟浩然的能力，也要考慮他的性格，還要考慮現(xiàn)在所處的時代，也就是說，學(xué)生在客觀分析之后，再去自由發(fā)揮。有學(xué)生說，孟浩然會當(dāng)一個外交官，將他的才情用在國家外交事業(yè)上;有學(xué)生說，孟浩然會去承包一片荒山，開墾一片果園，將自己的才華揮灑在滿山的風(fēng)景上;有學(xué)生說，孟浩然會是一個杰出的詩人，作品影響著無數(shù)人。盡管不同學(xué)生的想法不一樣，但他們都能抓著重點去表達(dá)，都能將自己的思維火花華麗地展示。

結(jié)束語

將古詩文與寫作對接，能使這些璀璨的文化瑰寶發(fā)出耀眼的光芒，又能使學(xué)生的寫作能力在耳濡目染中不斷地提升。因此，教師要多渠道地拓展寫作訓(xùn)練的路子，以讓古詩文更好地成為學(xué)生寫作取之不竭的源泉。

（作者單位：江蘇省海安市教師發(fā)展中心附屬小學(xué)）