黃霞
隨著新課改進(jìn)程的不斷加快,教育部基于美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn),以及當(dāng)前學(xué)生的美術(shù)知識認(rèn)知結(jié)構(gòu)等多方面的因素,對學(xué)生提出了美術(shù)核心素養(yǎng)的要求,這也成為教師進(jìn)行課改的方向和目標(biāo)。美術(shù)核心素養(yǎng)要求教師在對學(xué)生進(jìn)行美術(shù)知識的講解中,應(yīng)當(dāng)注重采用多元手段,引導(dǎo)學(xué)生理解素養(yǎng)的發(fā)展,從而讓學(xué)生感受美術(shù)學(xué)科與人文素養(yǎng)之間的關(guān)聯(lián),促使學(xué)生綜合素質(zhì)的形成。那么在實(shí)際開展美術(shù)學(xué)科的教學(xué)中,如何進(jìn)行有效的教學(xué)策略,促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的發(fā)展呢?
立足作品鑒賞,提升人文素養(yǎng)
我國傳統(tǒng)文化的種類豐富、內(nèi)容繁多,傳統(tǒng)文化的美名更是遠(yuǎn)播中外,在初中美術(shù)階段,教師應(yīng)當(dāng)基于傳統(tǒng)文化之美,引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)文化孕育下的美術(shù)作品進(jìn)行鑒賞,從而讓學(xué)生體會其中的美。同時(shí),教師也應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容講解給學(xué)生,在提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵認(rèn)識效果的同時(shí),促進(jìn)學(xué)生發(fā)展人文素養(yǎng),更好地推動學(xué)生審美能力的提升,讓學(xué)生在鑒賞美術(shù)作品中,能夠自主挖掘背后的文化含義,提升人文素養(yǎng)。
以《保護(hù)世界遺產(chǎn)》的教學(xué)為例,教師可以利用《清明上河圖》的教學(xué),促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升?!肚迕魃虾訄D》占據(jù)著我國繪畫史上的重要位置,也是世界藝術(shù)史上的重要遺產(chǎn),在課堂中,教師先利用多媒體技術(shù),向?qū)W生展示這幅作品,讓學(xué)生從整體的角度體會這幅圖畫中的結(jié)構(gòu);隨后,教師借助“放大”功能,將圖中的細(xì)節(jié)放大,讓學(xué)生再觀賞小溪旁的駱駝隊(duì)、叫賣的商家等,體會北宋時(shí)期的人文風(fēng)貌。同時(shí),教師也要結(jié)合這幅作品,向?qū)W生講解北宋時(shí)期的生活狀態(tài),以及中國畫的相關(guān)內(nèi)容,逐步提高學(xué)生對畫作進(jìn)行賞析的效果,使學(xué)生在了解背后的文化內(nèi)涵中,更深刻地理解畫作背后的意義和價(jià)值,激發(fā)對畫作的崇敬之意,實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)的提升。
不難看出,在讓學(xué)生進(jìn)行美術(shù)知識的認(rèn)知中,教師可以通過蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化的美術(shù)作品,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行鑒賞,使學(xué)生在提升鑒賞能力的同時(shí),體會背后的人文精神,促進(jìn)人文素養(yǎng)的發(fā)展。
立足思維發(fā)展,培養(yǎng)文化素養(yǎng)
學(xué)生的想象力是學(xué)生進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作中必備的技能。在初中美術(shù)課堂中,教師對學(xué)生想象力的培養(yǎng)一直無法落到實(shí)處,究其原因是教師沒有找準(zhǔn)想象力的培養(yǎng)與美術(shù)學(xué)科之間的結(jié)合點(diǎn)。所以,在對學(xué)生進(jìn)行美術(shù)知識的講解中,教師可以借助美術(shù)作品當(dāng)中蘊(yùn)含的人文素養(yǎng),以問題的形式點(diǎn)燃學(xué)生進(jìn)行思維發(fā)展的起點(diǎn),讓學(xué)生在思索問題答案的同時(shí),明確問題背后指代的人文情懷,從而落實(shí)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
比如,在《移步換景 別有洞天——中國古典園林欣賞》的教學(xué)中,教師就可以借助問題為媒介,促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展,讓學(xué)生感知美術(shù)學(xué)科背后的文化內(nèi)涵。在課堂中,教師從網(wǎng)絡(luò)中檢索皇家園林、蘇州園林等中國古典園林的圖片展示給學(xué)生,并向?qū)W生提出“在我國的古典園林中體現(xiàn)了怎樣的思想呢?”使學(xué)生逐步明確背后指代的儒家思想和道家思想,以及人與自然和諧共處的精神,讓學(xué)生在發(fā)展自身思維的同時(shí),提高對古典園林進(jìn)行鑒賞的效果。同時(shí),教師也可以向?qū)W生提出“古代文人的繪畫和詩詞是如何與古典園林相互融合的呢?”使學(xué)生在感受造景特點(diǎn)的同時(shí),體會人文精神,促進(jìn)自身人文素養(yǎng)的提升。
從上述案例中可以看出,在讓學(xué)生進(jìn)行美術(shù)知識的學(xué)習(xí)中,教師可以利用問題為媒介,點(diǎn)燃學(xué)生進(jìn)行思維發(fā)展的起點(diǎn),讓學(xué)生在主動思考中實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)的有效培養(yǎng)。
立足實(shí)踐活動,鍛煉人文素養(yǎng)
初中美術(shù)教材當(dāng)中所涉及的文化都有著獨(dú)特的美,如書法、云紋以及瓷器等,而教師也可以基于這些物品的教學(xué)和創(chuàng)造,讓學(xué)生在實(shí)際的動手實(shí)踐中,感受其中的文化內(nèi)涵,促進(jìn)自身人文素養(yǎng)的發(fā)展。同時(shí),與其他教學(xué)活動相比,在美術(shù)課堂中創(chuàng)建實(shí)踐活動,也能夠強(qiáng)化學(xué)生在美術(shù)課堂中的體驗(yàn),從而讓學(xué)生在仿照“傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)風(fēng)格”進(jìn)行創(chuàng)造中,深化對美術(shù)背后文化的了解,提高對文化進(jìn)行探尋的興趣。
例如,在《漂亮的手工燈飾》這一課中,教師就可以通過實(shí)踐活動的開展,促使學(xué)生感知美術(shù)學(xué)科中的人文情懷。在課堂中,教師先使用多媒體等技術(shù),向?qū)W生展示手工燈飾的制作方法等,讓學(xué)生從理論上認(rèn)知制作手工燈飾的流程。隨后,教師讓學(xué)生自主進(jìn)行手工燈飾的制作,并讓學(xué)生從傳統(tǒng)紋樣中選擇圖案進(jìn)行手工燈的裝飾。在學(xué)生進(jìn)行手工燈的制作中,學(xué)生可以感受到背后蘊(yùn)含的工匠精神,以及我國古代人民的智慧,提高對古代人民的崇敬之意,更加主動地進(jìn)行傳統(tǒng)文化的探尋。同時(shí),在本節(jié)課中,教師突破傳統(tǒng)課堂的教學(xué)模式,提升學(xué)生在課堂中的參與性,也能夠讓學(xué)生在親身參與實(shí)踐中,直觀感知制作手工燈飾背后的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,從而實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)的提升。
顯而易見,在開展初中美術(shù)課程的教學(xué)中,教師可以利用實(shí)踐活動的開展,強(qiáng)化學(xué)生在課堂中的體驗(yàn),讓學(xué)生在自主創(chuàng)造中深刻感知背后的文化內(nèi)涵,促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的生成。
總而言之,美術(shù)教師在開展課堂教學(xué)活動時(shí),應(yīng)當(dāng)積極探究能夠提升學(xué)生人文素養(yǎng)的教學(xué)策略,并以學(xué)生的興趣為導(dǎo)向進(jìn)行教學(xué)活動,從而推動學(xué)生參與課堂的積極性,讓學(xué)生在自主認(rèn)識中體會美術(shù)學(xué)科背后的文化內(nèi)涵,促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的發(fā)展。
(作者單位:江蘇省海門市德勝初級中學(xué))