“因人樹人”教育觀解讀

周鳳頂 鄧明非

摘要：高中學(xué)校的育人既要符合教育的基本規(guī)律，也要迎合時(shí)代的發(fā)展變化。金沙中學(xué)依據(jù)立德樹人的教育目標(biāo)和學(xué)校現(xiàn)實(shí)情況確定了“因人樹人”的育人觀，并從學(xué)校課程建設(shè)、課堂構(gòu)建、課題研究、校園文化等方面進(jìn)行了積極的探索。這一育人觀為學(xué)校、學(xué)生、教師的發(fā)展起到了促進(jìn)和引領(lǐng)作用。

關(guān)鍵詞：育人觀;因人樹人

關(guān)于教育的本質(zhì)，中外教育史對(duì)教育所下的定義有千百條，歸納起來不外乎從社會(huì)需要方面論教育和從人的發(fā)展方面論教育;從上層建筑說到生產(chǎn)力，再到培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐說。這些爭論都離不開教育與社會(huì)發(fā)展、與人的發(fā)展這個(gè)三邊關(guān)系。我們認(rèn)為，教育的本質(zhì)應(yīng)是立德樹人。教育首先是為人的發(fā)展服務(wù)，其次是通過培養(yǎng)人為社會(huì)發(fā)展服務(wù)。

“因人樹人”的提出

源于教育的根本任務(wù) 黨的十八大報(bào)告指出：“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。”十八屆三中全會(huì)再次強(qiáng)調(diào)：“全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持立德樹人，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。”我們提出“因人樹人”就是在以人為本的理念下，全面貫徹落實(shí)“立德樹人”的教育根本任務(wù)。

源于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的時(shí)代要求 教育部《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》提出了中國學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)，“因人樹人”是學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的教育智慧與教育策略。

源于各行各業(yè)多元人才的社會(huì)需求 當(dāng)前，國際國內(nèi)形勢發(fā)生了翻天覆地的變化，社會(huì)發(fā)展日新月異，行業(yè)結(jié)構(gòu)新舊更替，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化重組，互聯(lián)網(wǎng)信息爆炸，大數(shù)據(jù)高速增長等等。社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步不僅需要高端知識(shí)分子，更需要大量職業(yè)技能型人才?！耙蛉藰淙恕睘樯鐣?huì)輸送多元人才正是基于教育是通過培養(yǎng)人為社會(huì)發(fā)展服務(wù)這一理念。

源于克服傳統(tǒng)育人弊端的現(xiàn)實(shí)要求 目前學(xué)校育人在目標(biāo)、內(nèi)容、方式、主體、時(shí)機(jī)、效果、機(jī)制等方面存在諸多弊端。育人機(jī)制不健全，育人與教學(xué)割裂開來，學(xué)校教育、家庭教育、社區(qū)教育、學(xué)科教育相互不能形成合力。諸多弊端迫切需要樹立“因人樹人”育人觀。

源于學(xué)校現(xiàn)狀的理性思考 金沙中學(xué)是一所特大型、寄宿制、現(xiàn)代化高級(jí)中學(xué)。教師素質(zhì)、學(xué)生素質(zhì)提升空間大，多種因素決定學(xué)校必須“因人樹人”。

“因人樹人”的內(nèi)涵

“因人”觀的理論依據(jù) 孔子開創(chuàng)了因材施教的先河，后來孟子、墨子等教育家都繼承和發(fā)展了這一教育思想。隨著現(xiàn)代教育學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的發(fā)展，因材施教的內(nèi)涵也得到了不斷發(fā)展，因生施教、因師施教、因校施教不斷豐富，但實(shí)質(zhì)還是囿于教學(xué)方法上，很少把以人為本和立德樹人結(jié)合起來考慮育人問題?；诖?，學(xué)校繼承并創(chuàng)新地提出了“因人”的育人觀。從“因材施教”到“因人樹人”，“材”到“人”的轉(zhuǎn)變，實(shí)質(zhì)是從“教學(xué)之術(shù)”到“教育之道”的轉(zhuǎn)變。

“樹人”觀的歷史淵源 “樹人”出自《管子·權(quán)修》——一年之計(jì)，莫如樹谷;十年之計(jì)，莫如樹木;終身之計(jì)，莫如樹人。后來形成“十年樹木，百年樹人”的成語，逐漸形成了“立德樹人”的教育思想。在黨的十八大報(bào)告中，“立德樹人”首次被正式確立為教育的根本任務(wù)。

“因人樹人”的哲學(xué)內(nèi)涵 “因人樹人”是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)性差異、志趣、能力等具體情況出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的育人，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳發(fā)展，成長為一個(gè)具有個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國情懷，又更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐的時(shí)代新人。

“因人樹人”就是要尊重學(xué)生的“客觀差異性” 一是必須正確面對(duì)、勇敢承認(rèn)學(xué)生個(gè)體的差異性。二是必須正確理解學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主觀能動(dòng)性作用。三是必須承認(rèn)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才需求的多樣性。每個(gè)學(xué)生的身上都蘊(yùn)藏著獨(dú)特的個(gè)人潛能，教育的責(zé)任在于把它挖掘出來，并發(fā)揚(yáng)光大，以不斷提升學(xué)生的生命意義。從某種意義上說，“因人樹人”是對(duì)現(xiàn)行教育的創(chuàng)新和完善，是融合教育理論和教育實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一。

“因人樹人”就是要遵循教育的本質(zhì)規(guī)律 每個(gè)生命都祈望一個(gè)幸福的未來?！耙蛉藰淙恕本褪且鹬厝说膫€(gè)性，喚醒其生命的潛能，促進(jìn)不同學(xué)生獨(dú)特的自由生長。真正的教育，就是把一個(gè)人的內(nèi)心真正引導(dǎo)出來，幫助他成長成自己的樣子，是“人之為人”的教育。學(xué)校能做的，就是為學(xué)生搭建發(fā)展平臺(tái)，“視人為人、因人樹人、教人成人”，欣賞并養(yǎng)護(hù)其個(gè)性，靜候生命之花自主開放。

“因人樹人”的辦學(xué)實(shí)踐

探索“因人樹人”的學(xué)校育人目標(biāo) “先成人，再成才，有理想，敢擔(dān)當(dāng)”是金沙中學(xué)的校訓(xùn)，也是學(xué)校的育人目標(biāo)。結(jié)合學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)，學(xué)校育人目標(biāo)具體化為“金沙中學(xué)學(xué)生八大素養(yǎng)”。品德素養(yǎng)：堅(jiān)定理想信念，弘揚(yáng)法治精神，傳承中華美德。學(xué)習(xí)素養(yǎng)：培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣，提升學(xué)習(xí)能力。身心素養(yǎng)：擁有健康體魄，促進(jìn)心理健康，培育健全人格。生活素養(yǎng)：感悟生命意義，學(xué)會(huì)自主生活，學(xué)會(huì)文明生活。藝術(shù)素養(yǎng)：提升審美品位，豐富美育形式，營造藝術(shù)氛圍。創(chuàng)新素養(yǎng)：善于獨(dú)立思考，勇于探索創(chuàng)造，提高實(shí)踐能力。信息素養(yǎng)：掌握信息技術(shù)，善用信息資源，遵守網(wǎng)絡(luò)文明。國際素養(yǎng)：培養(yǎng)交往能力，包容多元文化，傳播中華文明。全校教師以“八大素養(yǎng)”為核心，以“愛滿天下”的情懷幫助每個(gè)學(xué)生成人成才。

構(gòu)建“因人樹人”的學(xué)校課程體系 斯賓塞的“課程即跑道”，夸美紐斯的“課程即教材”，杜威的“課程即活動(dòng)”，我們以校本課程為抓手，立足“金沙中學(xué)學(xué)生八大素養(yǎng)”，促進(jìn)學(xué)校課程建設(shè)。依據(jù)普通高中課程改革方案，結(jié)合新一輪高考改革，全面實(shí)施我校“質(zhì)量崛起”計(jì)劃，學(xué)校因此構(gòu)筑了具有金沙中學(xué)辦學(xué)特色的“因人樹人”課程體系，課程體系基本結(jié)構(gòu)是八大領(lǐng)域的必修課程和選修課程，涵蓋基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程。三類課程從多維度對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，彰顯了學(xué)?！耙蛉藰淙恕钡挠死砟?，為學(xué)生的多元發(fā)展奠基。

搭建“因人樹人”的課程實(shí)施平臺(tái) 通過對(duì)課程與教學(xué)理論的梳理，不難發(fā)現(xiàn)課程與課堂教學(xué)兩個(gè)領(lǐng)域最終關(guān)心的核心課題都是學(xué)生的學(xué)習(xí)。因?yàn)檎n程宗旨與教學(xué)取向都是以學(xué)生學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)?；谶@樣的一種認(rèn)識(shí)，金沙中學(xué)在課程建設(shè)和課堂實(shí)施中都緊緊圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)展開。搭建了滿足學(xué)生充分發(fā)展和個(gè)性化發(fā)展需求的課程平臺(tái)。金沙中學(xué)的課程實(shí)施體系重構(gòu)為更加簡明的“人文+科學(xué)”課堂結(jié)構(gòu)模型，即將基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程整合為人文方向類課程和科學(xué)方向類課程，兩類課程在多維實(shí)施方式下分別在第一課堂和第二課堂實(shí)施。

研究“因人樹人”的育人實(shí)踐問題 建校6年，圍繞“因人樹人”辦學(xué)思想，金沙中學(xué)成功申報(bào)貴州省教育科學(xué)規(guī)劃立項(xiàng)課題9個(gè)并成功結(jié)題，同時(shí)還立項(xiàng)研究115項(xiàng)校本課題，這些課題研究彌補(bǔ)和豐富學(xué)校育人體系，提升育人理論高度，優(yōu)化課程建設(shè)方案，拓寬課程建設(shè)思路，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展，提升教師課堂教學(xué)力，解決學(xué)校在深化課堂教學(xué)過程中遇到的實(shí)際問題，為引領(lǐng)學(xué)校落實(shí)育人目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

構(gòu)筑“因人樹人”的校園文化生態(tài) “因人樹人”校園文化以“報(bào)國志，家鄉(xiāng)情”為主題，注重文化與自然、文化與學(xué)校競爭力、社會(huì)價(jià)值與行為引導(dǎo)的深度融合，把學(xué)校記憶、學(xué)校性格與可持續(xù)發(fā)展完美統(tǒng)一，營造具有鄉(xiāng)土記憶的學(xué)校文化。讓一景一物說話，讓文化與思想交流。板塊景觀、文化石群、文化墻，《金中文藝》《金中新聞》《校園法治》《馨香小語》《紅色基因》等文化，讓每一個(gè)學(xué)生在潛移默化中自然生長。

結(jié)語和展望

教育是培養(yǎng)人，熏陶人，激勵(lì)人，啟迪人，促進(jìn)人主動(dòng)、健康、和諧發(fā)展的一項(xiàng)工程。從我校當(dāng)前的情況來看，就是要讓全體學(xué)生發(fā)展，有個(gè)性地發(fā)展，有特長地發(fā)展，獲得終身發(fā)展。當(dāng)然“因人樹人”育人觀可能還有一定局限性，還需在辦學(xué)實(shí)踐中不斷修正和完善。教育永遠(yuǎn)在路上，我們將繼續(xù)實(shí)踐和探索，努力提升我校辦學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。

（作者單位：貴州省金沙中學(xué)）