基于概念表征的英語學(xué)習(xí)者隱喻理解研究

郭艷君

（洛陽理工學(xué)院 河南 洛陽 471000）

0.引言

語言并非直白的表達工具， 而是隱含了諸多情感的靈性溝通渠道。 隱喻就是利用隱藏在語句中的比喻，完成情感表達的一種修辭方法。對于英語隱喻的學(xué)習(xí)，是教育界的重大課題之一。標(biāo)準(zhǔn)語用模式認為，隱喻理解可從三個方向著手。首先是通過字面詞匯的轉(zhuǎn)換，其包含統(tǒng)一詞與多義詞的解析。 其次是利用特定文化對語義進行解析，從而使語句的內(nèi)涵得以呈現(xiàn)。 再有是通過語境進行分析，并利用排除法尋找到最為準(zhǔn)確的語義。我國的學(xué)習(xí)者通常會采用“分析型”模式理解英語隱喻，但這樣的方式將使準(zhǔn)確性大幅度降低。因此，學(xué)習(xí)者應(yīng)在標(biāo)準(zhǔn)語用模式的基礎(chǔ)上構(gòu)建新的學(xué)習(xí)方式。

1.概念表征的概述

表征是對某一事物抽象概念的形象化體現(xiàn)。 例如，花是一項具體的事物，但為了便于表述與引用，人類會將花這一具體事物，提煉總結(jié)為抽象的概念。 但在描述、儲存、思考這一概念的過程中，人類需要將這一概念具體化，并由此產(chǎn)生了有關(guān)“花”的認知地圖、表象、圖式以及心理定義。 這部分內(nèi)容可被視為表征。 概念表征可被理解為對某一概念進行表征，同時概念本身也是某一事物的表征過程。 因此研究概念表征要對該概念所表達的事物進行分析，從而提煉出該事物的邏輯與關(guān)聯(lián)要素并加以認知。在語言學(xué)習(xí)的過程中，概念的定位極為靈活，其即可被視為詞匯的本身，也可被視作詞匯所表達的事物。 同時學(xué)習(xí)者應(yīng)當(dāng)注意不同語言之間對應(yīng)概念存在的表征差異。 在具體的學(xué)習(xí)中，其應(yīng)當(dāng)提煉不同語言中的相同概念，并尋找相關(guān)聯(lián)的表征，再將各類表征進行對比，從而總結(jié)出不通語言的應(yīng)用邏輯。

2.制約英語學(xué)習(xí)者理解隱喻的障礙

2.1 詞匯的理解問題

英語詞匯的產(chǎn)生，源于對某一事物的表述，其最初的功用停留在表征概念的層面中。 隨著詞匯量的增多以及文學(xué)應(yīng)用的發(fā)展，部分詞匯與概念的界限愈發(fā)模糊。 例如，人類在認知狗的過程中，用dog 記錄這一事物的綜合特征，這一詞匯也起到了表征的作用。 當(dāng)狗與人類的接觸增多后，其表征被存儲到每一位人類的頭腦中。 但由于人們所存儲的表征存在差異，而這一差異將對團隊協(xié)作產(chǎn)生破壞，因此dog 成為了狗的概念。 同時文學(xué)作品或文字工具書，對狗的共性表征進行提煉，并將其轉(zhuǎn)化為dog 這一概念的表征。

但在獨自發(fā)展的過程中，各類語言的詞匯不斷變化，并發(fā)展出了不同的隱喻。 我國是農(nóng)耕文明國家，因此土地與農(nóng)作物被賦予了更多的隱喻。例如，“土生土長”的字面意思是形容農(nóng)作物的生長。但由于我國古代先民對于土地的依存度極高，因此“土”隱喻了人類的生長環(huán)境，“土生土長”也被應(yīng)用于形容人類的生長。在長期的應(yīng)用中，這一隱喻被引申為正面的詞語解釋。 英國是典型的島嶼國家，因此海洋在其文化中，占據(jù)了重要的位置。 因此sea 也得到了廣泛的應(yīng)用，例如，to be all at sea 就應(yīng)被翻譯為“茫然失措”。 在學(xué)習(xí)的過程中，多數(shù)的英語學(xué)習(xí)者由于對詞匯隱喻的理解錯誤，而難以準(zhǔn)確把握該詞匯的準(zhǔn)確含義。

2.2 生活文化的差異

文化可被理解為某種共同認知， 對于統(tǒng)一事物產(chǎn)生相同的反應(yīng)，可被視為集體文化。同時文化的認知邏輯，是由多種符號交織而成的，其中的符號可被理解為概念的表征。 十八世紀(jì)之前的人類，生活在較為獨立的地理空間內(nèi)。 相對獨立的發(fā)展環(huán)境，使各地區(qū)的文化出現(xiàn)了較大的差異。 受此影響，各地區(qū)的居民對于相同概念的表征提煉也存在較大的不同。例如，各地區(qū)的狗極為相似，其概念所表達的實體內(nèi)容也極為清晰、具體。但各地區(qū)的文化中，卻將狗的不同特性加以極端化提煉。 以至各文化圈對于狗的情感存在較大差異。

英國先民來自于歐洲北部的森林，在這樣的生存環(huán)境中，狗可幫助人類延伸自身的感知能力，同時狗也在狩獵等生產(chǎn)活動中表現(xiàn)出了極強的可靠性。 因此忠誠與敏銳成為了英語文化中狗的概念表征。 而在農(nóng)耕文明的環(huán)境中，我國村落的人口密度較高，居民之間的依賴程度也遠高于貓、狗等動物。同時在農(nóng)耕社會中，狗的生存能力難以得到體現(xiàn)，其對于人類的依賴程度更高。因此，低下與骯臟成為了中國文化中狗的概念表征。 受到文化的影響，英語國家的居民常常會用dog 形容忠誠可靠的朋友，而這樣的比喻難以得到我國學(xué)習(xí)者的理解。

2.3 語境的錯誤理解

語境是指語言表達時所處的環(huán)境，該環(huán)境主要包含兩個方面。 首先，是交談對象的情況。 語言的運用需要準(zhǔn)確得體，在不同的文化中，都為不同語境提供了禮儀標(biāo)準(zhǔn)。例如，在與父親聊天的過程中，應(yīng)當(dāng)使用尊敬的口吻。 參考我國古典社會中對于談話禮儀的具體要求，在子女與父親的交談中，子女通常會用子..稟..父作為交談的開始，并由此體現(xiàn)出雙方的地位。通過明確地位，交談雙方可更好地拿捏尺度，其中諸多詞匯的隱喻也可得到對方的理解。

其次，是交談的外部環(huán)境。 例如，在較為正式的場合中，交談雙方應(yīng)當(dāng)減少使用隱喻，從而使語言表達的含義得到對方與公眾的準(zhǔn)確理解。 但我國的學(xué)習(xí)者通常習(xí)慣于依據(jù)字面含義分析語句的隱喻，其對于周邊環(huán)境的掌握往往不夠精準(zhǔn)。 例如，部分初學(xué)者常常會在英國影視作品中，觀看到子女直呼父母名字的片段。在不考慮語境的前提下，這樣的行為會被我國的學(xué)習(xí)者理解為禮貌缺失。 但通過細心觀察語境，會發(fā)現(xiàn)這一稱呼符合當(dāng)?shù)亓?xí)俗。因此在了解隱喻的過程中，學(xué)習(xí)者應(yīng)當(dāng)注重觀察語境，以提升自身的辨析能力。

3.運用概念表征提升英語學(xué)習(xí)者隱喻理解

3.1 積累詞匯表征增強隱喻理解

由于對英語詞匯隱喻的把握不夠精準(zhǔn)，因此我國英語學(xué)習(xí)者常常無法準(zhǔn)確理解詞匯或語句的準(zhǔn)確內(nèi)涵。這一問題將使其在英語交流的過程中發(fā)生重大的錯誤。 在改進的過程中，學(xué)習(xí)者應(yīng)當(dāng)將單詞的多重含義進行統(tǒng)計，并對應(yīng)用環(huán)境進行準(zhǔn)確的把握。 同時學(xué)習(xí)者應(yīng)當(dāng)結(jié)合英語國家的文化，尋找詞匯含義變化的基本邏輯。這樣的練習(xí)方式，是將詞匯作為固定的概念，并將隱喻作為詞匯概念的表征。 當(dāng)隱喻轉(zhuǎn)換時，該概念的表征也將隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變。通過這樣的練習(xí)，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效率將得到提升。

在具體的練習(xí)中，英語學(xué)習(xí)者可首先通過漢英辭典收集不同詞匯的多重隱喻，同時其應(yīng)將這部分隱喻統(tǒng)計在學(xué)習(xí)表格中。 通過這樣的方式，學(xué)習(xí)者可掌握到詞匯的多重含義，并將其與詞匯標(biāo)準(zhǔn)含義進行區(qū)分。 之后，學(xué)習(xí)者可通過英語影視作品，了解英語國家的常用俚語。通過這樣的方式，英語學(xué)習(xí)者可對各隱喻的應(yīng)用環(huán)境產(chǎn)生更為清晰的理解。 總之，在英語學(xué)習(xí)中，單詞是最基本的練習(xí)單元。 積累足夠的詞匯量，并掌握其中的隱喻，可使其英語應(yīng)用能力得到提升。

3.2 學(xué)習(xí)文化表征增強隱喻理解

英語國家的文化與我國文化存在較大差異，這一問題將對學(xué)習(xí)者帶來較大的影響。 在提高英語能力的過程中，我國的學(xué)習(xí)者可通過學(xué)習(xí)英語文化中的主要表征，增強英語隱喻的理解。 在具體的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)學(xué)習(xí)觀念，并將英語國家的文化，作為英語學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)平臺，從而使自身的學(xué)習(xí)效果得到提升。傳統(tǒng)的英語學(xué)習(xí)中，我國的學(xué)習(xí)者通常會依據(jù)字面翻譯以及時下的語境對隱喻進行理解，這樣的理解模式仍然停留在“分析型”辨識模式中。同時部分程度較低的學(xué)習(xí)者，會將母語理解作為辨識隱喻的主要手段。

針對這一問題，學(xué)習(xí)者應(yīng)進一步加強對英語國家文化的理解。 例如，其可通過英語角尋找文化學(xué)習(xí)的伙伴。 在我國部分地區(qū)的英語角中，往往尋找到來自不同國家的英語練習(xí)者。 邀請這部分練習(xí)者對英語國家的文化進行描述，可尋找到來自不同視角的收獲。同時，學(xué)習(xí)者可通過英語書籍了解英語國家的文化特質(zhì)。 書籍是文化的主要載體，長期閱讀英語文學(xué)作品， 可幫助讀者逐漸了解到英語國家的思維習(xí)慣。

3.3 理解語境中的概念表征

語境是語言表達的外在環(huán)境，在不同的環(huán)境中，相同語言所描述的概念往往會發(fā)生改變。 準(zhǔn)確掌握這一概念，是英語學(xué)習(xí)者重要的練習(xí)方向。語言隱喻的出現(xiàn)，可被理解為概念表征的變化，因此在學(xué)習(xí)的過程中，練習(xí)者應(yīng)當(dāng)以不同的身份在變化的環(huán)境中開展對話。 在我國當(dāng)下的英語學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)習(xí)者與教師在課堂中的對話，構(gòu)成了最為常見的語境。這樣的口語學(xué)習(xí)環(huán)境將使練習(xí)者的語境分析能力難以得到提高。 其理解語言隱喻的方式，也將停留在“分析型”模式中。

在具體的改進過程中， 學(xué)習(xí)者應(yīng)當(dāng)尋找更多的口語練習(xí)伙伴，并展開多場景練習(xí)。例如，學(xué)生可邀請具有相同需求的同學(xué)，開展情景模擬練習(xí)。在該項練習(xí)中，雙方可隨機扮演不同角色并開展對話。通過這樣的練習(xí)方式， 學(xué)生的語言轉(zhuǎn)換能力與隱喻理解能力都將得到增強。同時具備條件的練習(xí)者，可利用英語開展家庭日常交流。 家庭成員彼此較為了解，隱喻應(yīng)用也較為準(zhǔn)確。同時家庭環(huán)境較為寬松，隱喻的使用范圍更廣。因此，在家庭中練習(xí)英語，可使學(xué)習(xí)者對隱喻產(chǎn)生更為清晰的理解。

4.結(jié)語

詞匯的理解程度不深，是制約我國英語學(xué)習(xí)者理解英語隱喻的主要因素。在改進的過程中，學(xué)習(xí)者可通過詞匯積累與表征轉(zhuǎn)換練習(xí)，提升自身的理解能力。 同時針對文化的局限性，我國的學(xué)習(xí)者應(yīng)深入理解英語文化的概念表征，并將其融入到隱喻解析中。最后，學(xué)習(xí)者應(yīng)當(dāng)充分觀察語境，以理解英語隱喻中的概念表征轉(zhuǎn)換。