數(shù)字化交互技術(shù)對徽州三雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的應(yīng)用研究

趙中華

（安徽工商職業(yè)學(xué)院 安徽 合肥 230041）

0.引言

隨著數(shù)字化交互技術(shù)的進一步發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳統(tǒng)的保護方式將逐漸被數(shù)字化交互技術(shù)手段所取代。在應(yīng)用數(shù)字化交互技術(shù)保護徽州三雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過程中難免會存在一些問題，這些問題如果不能夠及時解決，那么都會嚴重的影響非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的順利進行，甚至還會阻礙非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作。

1.關(guān)于徽州三雕的傳承與保護現(xiàn)狀

1.1 徽州三雕的歷史概述

徽州三雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬于國家級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)， 徽州三雕的建設(shè)與存在， 從根本上能夠很好的體現(xiàn)安徽的特色風情，徽州三雕為古代徽州地區(qū)明清建筑典型性質(zhì)的雕刻。 徽州三雕具有濃厚的地方文化色彩，已經(jīng)能夠很好的體現(xiàn)出當?shù)氐娜宋那閼?我們也可以說徽州三雕，其實就是指具有徽派風格的各種雕刻工藝，徽州三雕被用于各種園林建筑和民居建筑物中，能夠為各種各樣的建筑增添不一樣的裝飾風情， 徽州三雕藝術(shù)在我國明清年間發(fā)展的最為繁榮鼎盛。

1.2 徽州基本概述

磚雕。 徽州三雕中的磚雕是由明代徽州窯匠所創(chuàng)立的，磚雕分為平雕、浮雕和立體雕刻。徽州三雕具有豐富多彩的雕刻題材，每一種雕刻題材都體現(xiàn)了濃厚的民間特色和當?shù)厝宋那閼??；罩萑裰械拇u雕雕刻的材料選擇需要十分的謹慎和細心， 選用的材料一般都極具特色，磚雕藝術(shù)形式極具古典特色。

木雕。 在徽州的很多個山區(qū)木材資源都十分豐富，當?shù)氐慕ㄖ锎蠖喽际鞘褂媚静暮痛u石進行制作，徽州木雕大多都是用于古老的建筑物以及當?shù)丶彝ビ镁呱系难b飾。 徽州木雕的題材較為廣泛，在進行雕刻的時候可以隨時隨地雕刻多種圖案，徽州木雕根據(jù)當?shù)亟ㄖ锏奈矬w以及當?shù)氐娜宋那閼讯x擇雕刻的表現(xiàn)手法。

石雕。 在徽州的很多個地區(qū)石雕雕刻藝術(shù)形式十分普遍，并且石雕的種類十分豐富，石雕主要用在寺宅的各種裝飾門面上，石雕類屬于浮雕和圓雕藝術(shù)，在當?shù)鼐哂泻芨叩拿?，徽州石雕題材受雕刻材料本身所約束，在題材的選擇方面不像木雕和磚雕那樣復(fù)雜，大多都是以動物形象和植物形象為主要表現(xiàn)方式。

1.3 徽州三雕傳承與保護的現(xiàn)狀

按照常理來說，徽州三雕本身屬于古代徽州文化和高潮經(jīng)典雕刻技藝的代表和經(jīng)典形象， 在其發(fā)展的過程中深受徽州當?shù)厝说那嗖A。隨著時代的不斷發(fā)展以及社會的快速變遷，現(xiàn)如今徽州三雕的雕刻技藝和傳承早已陷入發(fā)展困難，徽州三雕面臨著嚴重的生存危機，這在一定程度上也就體現(xiàn)出古代徽州三雕藝術(shù)珍品變得越來越缺少?，F(xiàn)如今徽州古建筑始終都沒有被相關(guān)的部門大力監(jiān)管，這就導(dǎo)致了很多珍貴的三雕藝術(shù)作品被人們所忽視，人們沒有加大力度去保護這些三雕藝術(shù)品，這些三雕藝術(shù)品沒有成為國家收藏的對象，有的藝術(shù)品甚至還被售賣到外地流入到外國人的手中。 由于很多種原因，從根本上制約了徽州三雕雕刻藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展，使徽州三雕雕刻藝術(shù)的傳承失去了原有的生機與活力。

2.數(shù)字化交互技術(shù)對徽州三雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的應(yīng)用

使用當代的數(shù)字化交互技術(shù)可以對徽州三雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在內(nèi)容上和形式上進行真實的再現(xiàn)，數(shù)字化交互技術(shù)是當今時代全新的一種技術(shù)手段，這種全新的手段十分符合當今社會發(fā)展潮流。

2.1 真實的再現(xiàn)

數(shù)字化交互技術(shù)對于時空關(guān)系的呈現(xiàn)突破了現(xiàn)實三維空間的根本性制約，可以收集到各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的圖片以及視頻，將這些原有視頻和圖片進行反復(fù)的修復(fù)和拼接，從而能夠創(chuàng)造出一個全新的三維立體空間，在這個立體空間內(nèi)能夠使觀賞者以全新的視角去觀賞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

2.2 數(shù)字化的管理

為了能夠更好地完成徽州三雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作，相關(guān)的工作人員需要做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的收集和整理工作。通過科學(xué)合理的收集工作和整理工作，能夠?qū)⒏鞣N非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資源項目進行全新的分類處理。 通過使用數(shù)字化交互技術(shù)，能夠促使徽州三雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的各種文獻資料得到信息化管理，為相關(guān)的人查找徽州三雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項目資料帶來一定的便利。

2.3 活態(tài)化保護

為了可以將徽州三雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)靜態(tài)的文化資料和內(nèi)容實現(xiàn)動態(tài)化的分類和管理，相關(guān)管理部門和工作人員可以通過使用數(shù)字化交互技術(shù)進行全方面的處理，以便于能夠更好地分析與研究三雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 當今社會形態(tài)在不斷的轉(zhuǎn)變，很多傳統(tǒng)工藝手段早已脫離當今時代的發(fā)展，傳統(tǒng)的工藝手段和工藝習(xí)俗制作流程都是不可再生珍貴資源，為了能夠?qū)⑦@些資源更好的保留下來，積極使用數(shù)字化交互技術(shù)更為重要。

3.數(shù)字化交互技術(shù)在徽州三雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中的應(yīng)用措施

3.1 加強工作職能部門對數(shù)字化交互技術(shù)人才的培養(yǎng)

如果從根本上沒有建立起完善的管理制度，并且沒有選用專業(yè)的管理階級工作人員對徽州三雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的管理工作進行負責，那么就不能夠?qū)?shù)字化交互技術(shù)應(yīng)用到正確的地方，同時也會導(dǎo)致相關(guān)的管理責任不能夠落實的每一個人身上。人們對于數(shù)字化交互技術(shù)沒有充分的認知就不能夠最大限度地發(fā)揮出數(shù)字化交互技術(shù)的應(yīng)用價值。在徽州當?shù)貞?yīng)該成立相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化交互技術(shù)管理機構(gòu)，并且調(diào)配專業(yè)的工作人員負責使用數(shù)字化交互技術(shù)，工作人員需要通過數(shù)字化交互技術(shù)去科學(xué)、合理的收集與儲存當?shù)氐娜穹俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)信息，將這些信息進行精準的整理和記錄，交由相關(guān)的負責部門進行監(jiān)督處理。數(shù)字化交互技術(shù)管理及供應(yīng)中需對機構(gòu)內(nèi)部的工作人員進行適當?shù)呐嘤?xùn)，在這個過程中不僅要培養(yǎng)這些工作人員關(guān)于數(shù)字化交互技術(shù)理論知識的掌握，同時還應(yīng)該提高工作人員對于數(shù)字化交互技術(shù)的實踐應(yīng)用能力，以便于從根本上促使我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化交互技術(shù)的使用越來越趨向于科學(xué)化和專業(yè)化，為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的事業(yè)發(fā)展奉獻最大的力量并做好前期的基礎(chǔ)準備工作。

3.2 應(yīng)用數(shù)字化交互技術(shù)健全我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫是我國所有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)儲存的重要場地，相關(guān)的管理系統(tǒng)應(yīng)該不斷地進行優(yōu)化與升級，以便于能夠為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的儲存做好準備工作。使用數(shù)字化交互技術(shù)能夠?qū)Ψ俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫進行全面的完善， 在完善工作推進的過程中，應(yīng)該及時的更新數(shù)據(jù)庫內(nèi)關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容，為每件文化遺產(chǎn)都開辟專門的儲存渠道，并且對相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的信息都需要進行精準的標記，這樣一來能夠最大限度的為接下來的管理工作提供方便。工作人員和管理部門需要善于應(yīng)用數(shù)字化交互技術(shù)對數(shù)據(jù)庫的系統(tǒng)進行科學(xué)性的管理，從而保障數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)能夠持續(xù)運行和穩(wěn)定發(fā)展。在這種情況之下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容和信息就能夠得到有效的保護。

3.3 投入充分的資金，促使數(shù)字化交互技術(shù)的靈活應(yīng)用

為了可以更好地保護徽州三雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，徽州當?shù)氐恼块T和各個管理部門需要加大對三雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護的重視力度，從根本上去認知數(shù)字化交互技術(shù)對于徽州三雕非物質(zhì)文化遺傳保護的必要意義。 同時，社會上的有關(guān)企業(yè)和部門也應(yīng)該加大對數(shù)字化保護工作的支持力度，在使用數(shù)字化交互技術(shù)保護徽州三雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)過程中，有關(guān)部門對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作不應(yīng)該表現(xiàn)于表面上，應(yīng)該付出實際的行動，更應(yīng)該加大對專業(yè)人才的培養(yǎng)以及相關(guān)資金投入。 國家和政府應(yīng)該出臺相關(guān)的管理政策，并且為徽州當?shù)赜嘘P(guān)部門劃分大量的資金，這些資金主要用于保護三雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 通過將這些資金進行正確的分類應(yīng)用，能夠購進全新的管理設(shè)施以及聘請專業(yè)的管理人才。

4.結(jié)束語

對徽州三雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護，其實不僅僅是對我國徽州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，在一定程度上來說還體現(xiàn)了我國徽州當?shù)氐奈幕厣腿宋那閼?，并且也直接反?yīng)出我國的文化軟實力正在飛速提高。在使用數(shù)字化交互技術(shù)對徽州三雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護工作的時候，可能會存在一些問題，但是為了能夠更好的提高三雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護質(zhì)量。 就應(yīng)該針對這些問題進行全面的分析，以便于能夠給予正確的解決措施，為我國徽州三雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作做出更進一步的努力。