論《史記》中小人物的命運(yùn)

路培培

(昆山登云科技職業(yè)學(xué)院 江蘇 昆山 215300)

《史記》“欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言?！彼抉R遷以如椽巨筆譜寫了十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳，塑造了上自帝王將相、王公貴族，下至平民百姓等眾多歷史人物。他們因《史記》而彪炳千秋，光照歷史。許多平民人物如游俠、刺客、滑稽、日者、商人等人物也被列入傳記?！妒酚洝房胺Q是人物的萬花筒，折射了社會(huì)的方方面面。

歷來的研究者和讀者一直津津樂道的是《史記》中左右歷史發(fā)展，個(gè)性鮮明的大人物，如項(xiàng)羽、秦始皇、孔子、韓信、魏公子等。雖然，歷史是由大人物推動(dòng)的，司馬遷為這些大人物立傳，體現(xiàn)了太史公“實(shí)錄精神”。但是，歷史中也不乏小人物，這些蕓蕓眾生，是歷史浪潮中一朵朵浪花，他們無法左右自己的命運(yùn)， 他們或主動(dòng)或被動(dòng)參與了歷史，全方位立體化地展現(xiàn)了歷史的多面性，譜寫了真實(shí)的人性。小人物雖小，但以小見大，是時(shí)代的產(chǎn)物。所以《史記》的小人物研究具有現(xiàn)實(shí)意義。

《史記》的小人物歷來研究的偏少，研究者偏重在小人物形象分析和小人物與哲理意蘊(yùn)等方面，缺乏更系統(tǒng)的深入性的研究。筆者嘗試在前輩學(xué)者工作的基礎(chǔ)上，擬從小人物命運(yùn)角度對(duì)《史記》中小人物進(jìn)行開掘，希望能夠起到拋磚引玉的作用。

一、小人物的界定

小人物是相對(duì)于大人物而言，大人物當(dāng)然是指《史記》中為之立

傳，濃墨重彩予以褒貶的人物。小人物指沒有傳記為之立傳，有些甚至無名姓可考，出現(xiàn)幾率只有一兩次，著墨不多，“召之即來揮之即去”，但對(duì)歷史的發(fā)展還是有影響的人物。

有些小人物甚至還出身上層，比如齊頃公母親，劉邦父親、仲姬、戎姬、驪姬、重耳妻、平原君美人等。他們依賴大人物而顯貴，是大人物的陪襯，他們身上多體現(xiàn)了人性的弱點(diǎn)，甚至影響了歷史的發(fā)展。

小人物更多指的是一些卑微的，沒有大的才能，沒有地位和財(cái)富的蕓蕓眾生。

小人物雖小，但以小見大，展現(xiàn)了歷史大潮中普通人的命運(yùn)。

《史記》對(duì)小人物著墨不多，甚至只有寥寥幾筆，抓住一瞬間形象 ，一瞬間寫盡了人的主要面，是神來之筆，足以光彩照人，警醒世人。

二、小人物的分類

《史記》中小人物眾多，根據(jù)不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)可以劃分為不同類。

根據(jù)性別不同，可以分為女性形象和男性形象。

女性形象又分為：母親形象，妻子形象，姐姐形象，嫂子形象。

母親形象分為深明大義、有遠(yuǎn)見卓識(shí)類，比如仲姬，趙括母，張湯母，王陵母，田文母。還有一類是見識(shí)淺薄的母親形象，如齊頃公母親，驪姬，戎姬。

妻子形象多是為丈夫居安思危，深謀遠(yuǎn)慮的形象，如重耳妻齊女，晏子御者妻，太子圉妻。還有一類妻子為丈夫帶來災(zāi)禍，如平原君美人，齊襄王妻，黥布姬。還有一類是世俗的妻子，如蘇秦的妻子，張儀的妻子。

姐姐多是明事理，惜名譽(yù)的烈女子，如聶政姐聶榮，襄子姐。還有依仗弟弟之勢(shì)，欺壓人的姐姐形象，如郭解之姐。

嫂子形象都是趨炎附勢(shì)的市儈形象，如陳平嫂子，劉邦嫂子，蘇秦嫂子。

男性形象分為：門客形象，御者形象，漁夫形象，高士形象，小吏形象，普通人形象。

這些男性形象有正面的積極的形象，如《伍子胥列傳》中的漁人，游說汲黯的門客，游說蕭相國(guó)的門客，罵叔孫通的儒生；還有一些反面的角色，如呵斥李廣的霸陵尉，侵辱周勃的獄吏，廉頗的門客。還有一些中立的形象，如《屈原賈生列傳》中漁夫，《陳涉世家》中與陳涉庸耕，后被陳涉殺害的同伴，《孔子世家》中的荷蓧丈人。

三、小人物的命運(yùn)

什么是命運(yùn)？這個(gè)問題，仁者見仁，智者見智，但是沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，也難以窮盡命運(yùn)的真相。

《史記》寫盡了風(fēng)云人物的傳奇人生，司馬遷也試圖嘗試破解命運(yùn)的密碼。他發(fā)現(xiàn)很多自己解釋不了的事情，比如李廣，“一生與匈奴戰(zhàn)斗七十余次，常常以少勝多，以致匈奴人聞名喪膽，稱之為 ‘飛將軍’”，一生坎坷，不得封爵，被逼自殺。而衛(wèi)青得封大將軍時(shí)，“三子在襁褓中”并得以封侯。司馬遷認(rèn)為李廣命運(yùn)多舛的原因是“數(shù)奇”，所以王維感慨“衛(wèi)青不敗由天幸，李廣無功緣數(shù)奇”。

《史記》的人物傳記每一篇一般都有個(gè)主旋律，是文章的線索，寓于了作者對(duì)人物命運(yùn)的思考，一般多從小事入手，反復(fù)渲染。如《李將軍列傳》中的李廣的“數(shù)奇”，《李斯列傳》中李斯見倉鼠和廁鼠的感慨，形成了其“倉鼠”一生的哲學(xué)，《陳涉世家》中陳涉的“燕雀安知鴻鵠之志”。

《史記》中小人物出現(xiàn)只有一瞬間，但一瞬間的言行和選擇預(yù)示了他們不同的命運(yùn)，或備受命運(yùn)眷顧，免于災(zāi)禍；或有殺身之禍；或被報(bào)復(fù)，遭受屈辱；或行義舉不留名。根據(jù)他們的選擇和結(jié)果分為以下幾種類型：

1.有先見之明，免于災(zāi)禍的人物形象。

《齊太公世家》中仲姬，“仲姬生子牙，屬之戎姬。戎姬請(qǐng)以為太子，公許之。仲姬曰：“不可。光之立，列於諸侯矣，今無故廢之，君必悔之。”公曰：“在我耳。”后來，果然戎姬被殺，太子子牙被殺，太子光繼位，齊國(guó)內(nèi)亂，崔杼獨(dú)攬朝政。司馬遷把戎姬、仲姬放在一起寫，立分高下，襯托了仲姬的先見之明。其實(shí)，戎姬的選擇也是人之常情，人都溺愛自己的孩子，但她沒有意識(shí)到她的選擇關(guān)乎一個(gè)國(guó)家的興衰。仲姬當(dāng)然愛孩子，更為孩子謀劃長(zhǎng)遠(yuǎn)。

《廉頗藺相如列傳》中的趙括的母親，當(dāng)時(shí)，秦人用反間計(jì)，說秦人害怕趙括，趙王讓趙括取代廉頗，“及括將行，其母上書言于王曰“括不可使將……括母因曰‘王終遣之，即如有不稱，妾得無隨坐乎？’王許諾?！惫?，趙括在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中，兵敗被殺，秦坑殺趙士卒40萬。從此，趙國(guó)一蹶不振，走向了下坡路。因?yàn)橼w括母親的先見之明，免于被殺。如果趙王聽從趙括母親的建議，趙國(guó)不會(huì)有長(zhǎng)平之殤。

《酷吏列傳》中張湯母親，“昆弟諸子欲厚葬湯，湯母曰：‘湯為天子大臣，被惡言而死，何厚葬為！’載以牛車，有棺而無槨。上聞之，曰：“非此母不生此子。”面對(duì)兒子含冤而死，一個(gè)睿智的母親沉著冷靜，以自己的智慧，出奇制勝，借助皇帝之手，為兒子洗刷了冤屈，常人難以望其項(xiàng)背。

《晉世家》中齊女，“重耳愛齊女，毋去心?！囟唬骸松矘贰厮烙诖?，不能去。’齊女曰：‘子一國(guó)公子，窮而來此，數(shù)士者以子為命。子不疾反國(guó)，報(bào)勞臣，而懷女德，竊為子羞之?！囟蛩阍邶R國(guó)安逸到死，齊女殺了告密的侍者，批評(píng)重耳不顧身兼重任，茍且安逸，與趙衰等灌醉重耳，把他用車?yán)吡恕Ｈ绻麤]有齊女的深明大義，重耳只是在齊國(guó)享樂的公子，終究成不了雄霸天下的晉文公。

2.處于歷史的漩渦中，掙扎難以抉擇，終于做出了選擇的形象。

《鄭世家》中祭仲的女兒，“祭仲專國(guó)政。厲公患之，陰使其婿雍糾欲殺祭仲。糾妻，祭仲女也，知之，謂其母曰：‘父與夫孰親？’母曰：‘父一而已，人盡夫也?！奔乐倥畠涸谡煞蚝透赣H之間很難抉擇，求助于自己的母親，母親一席話，她選擇了父親，改寫了歷史，導(dǎo)致自己丈夫被殺，鄭厲公說雍糾“謀及婦人，宜其死也?！蓖?，鄭厲公出逃，鄭昭公復(fù)位。司馬遷沒有寫祭仲女兒失去丈夫之后的生活，可以想象什么樣的男子敢娶她？也許她只能依靠父母孤獨(dú)終老。祭仲女兒是政治斗爭(zhēng)的犧牲品。

《晉世家》中重耳的咎如妻子，“惠公七年，畏重耳，乃使宦者履鞮與壯士欲殺重耳。……于是遂行。重耳謂其妻曰：‘待我二十五年，不來，乃嫁’。其妻笑曰：‘犁二十五年，吾冢上柏大矣。雖然，妾待子?！碑?dāng)時(shí)是晉惠公要派人殺重耳，重耳和趙衰商議去投奔齊桓公，只能拋妻別子，重耳前途未卜，不知道什么時(shí)候能重返晉國(guó)，所以讓妻子等自己二十五年，這當(dāng)然是重耳男權(quán)思想在作怪，他很自私，讓妻子美好年華在無望的等待中耗盡。妻子也很清醒地知道，二十五年等來的可能是死亡，而不是重耳的歸來，但是她愿意等待。重耳后來又在齊國(guó)，秦國(guó)相繼娶了幾個(gè)夫人，估計(jì)早忘了這位苦苦等待他的異族妻子?！稌x世家》沒有提到重耳成為晉文公之后，是否迎回了這位異族妻子。最可能的結(jié)局是，這位女子年華耗盡，等到了死亡。

《伍子胥列傳》中漁父，“江上有一漁父乘船，知伍胥之急，乃渡伍胥。伍胥既渡，解其劍曰：‘此劍直百金，以與父’。父曰：‘楚國(guó)之法，得伍胥者賜粟五萬石，爵執(zhí)，豈徒百金劍邪！’不受?！薄妒酚洝窙]有寫漁父內(nèi)心的糾結(jié)，但從漁父對(duì)伍子胥的答語，可以看出，他一定是做出了很艱難的抉擇，因?yàn)樗艞壛顺?guó)高官厚祿的賞賜，這是很多人夢(mèng)寐以求的東西，而漁父放棄了，他選擇救了一個(gè)落魄的英雄。其實(shí)漁父這樣的選擇，有很大的風(fēng)險(xiǎn)，他營(yíng)救逃犯保證不被發(fā)現(xiàn)，不會(huì)帶來殺身之禍。

3.或有殺身之禍，或被報(bào)復(fù)，遭受屈辱的人物形象。

《晉世家》中驪姬，“獻(xiàn)公私謂驪姬曰：‘吾欲廢太子，以奚齊代之?！P姬泣曰：‘太子之立，諸侯皆已知之……君必行之，妾自殺也。’驪姬詳譽(yù)太子，而陰令人譖惡太子，而欲立其子。” 驪姬害死太子申生，逼得公子夷吾、重耳出逃，晉國(guó)政局一度處于混亂狀態(tài)，造成了歷史上有名的“驪姬之亂”。后來驪姬兒子奚齊被殺，驪姬也死于非命。重耳在外流亡十九年，才得以重返晉國(guó)，結(jié)束了國(guó)內(nèi)混亂局面。驪姬雖然選擇的初衷是為了自己兒子，但最后害人害己，也害了自己的兒子，搞得國(guó)無寧日。

《齊世家》中齊頃公母親，“六年春,晉使郤克于齊,齊使夫人帷中觀之。郤克上,夫人笑之。郤克曰：‘不是報(bào)，不復(fù)涉河！’”齊頃公母親嘲笑晉國(guó)重臣郤克，后來導(dǎo)致齊晉鞌之戰(zhàn)爆發(fā)，齊頃公差點(diǎn)被捉，最后求和，郤克要求齊頃公母親到晉國(guó)做人質(zhì)，在別人勸說下，才放棄了這個(gè)要求。齊頃公母親一笑，差點(diǎn)傾國(guó)。

《韓長(zhǎng)孺列傳》中獄吏田甲，“其后安國(guó)坐法抵罪，蒙獄吏田甲辱安國(guó)。安國(guó)曰：‘死灰獨(dú)不復(fù)然乎?’田甲曰：‘然即溺之?！锛淄鲎??！矅?guó)笑曰：‘可溺矣!公等足與治乎?’”田甲沒想到淪為階下囚的韓安國(guó)會(huì)東山再起，所以在獄中侮辱韓安國(guó)，當(dāng)韓安國(guó)成為梁內(nèi)史時(shí)，田甲倉皇逃走，最后害怕宗族被滅，只能找韓安國(guó)肉袒謝罪。韓安國(guó)嘲笑他一番，赦免了他。田甲運(yùn)氣很好，只是被羞辱一頓，如果他遇到李將軍，只能像霸陵尉一樣被砍頭了。

《黥布列傳》中黥布，“姬侍王，從容語次，譽(yù)赫長(zhǎng)者也。王怒曰：‘汝安從知之？’具說狀。王疑其與亂。……王愈怒，欲捕赫?！辟S赫逃到了長(zhǎng)安，向劉邦告黥布謀反，蕭何認(rèn)為有仇敵誣陷黥布，派人查驗(yàn)，黥布懷疑賁赫已經(jīng)告發(fā)他的計(jì)劃，正好漢王使者來了，所以他殺了賁赫全家，開始造反，最后被殺害。黥布沖冠一怒為紅顏，他的愛姬可能和賁赫沒什么，最后弄得人盡皆知，自己又被迫造反，死于非命。嫉妒真可怕！

4、世俗的普通人形象，多是大人物的襯托。

《屈原賈生列傳》中漁父，“漁父見而問之曰：‘子非三閭大夫歟？何故而至此？’屈原曰：‘舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放?！瘽O父曰：‘…….舉世皆濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？’”漁父的觀點(diǎn)代表了世俗的普通人的生活態(tài)度，屈原寧愿做一個(gè)高潔的人，不愿意隨波逐流，所以處處被排擠，最后投汨羅江而死。

《蘇秦列傳》中蘇秦嫂子，“蘇秦歸至家，妻不下纴，嫂不為炊，父母不與言?！改嘎勚鍖m除道，張樂設(shè)飲，郊迎三十里；妻側(cè)目而視，傾耳而聽;嫂蛇行匍伏，四拜自跪謝。蘇秦曰：‘嫂何前倨而后卑也?’嫂曰：‘以季子之位尊而多金?！彼抉R遷著力描述蘇秦失勢(shì)時(shí)和得勢(shì)時(shí)的對(duì)比，以犀利的筆鋒鞭撻了趨炎附勢(shì)的蘇秦家人，批判權(quán)利金錢對(duì)人倫的腐蝕，批判了世態(tài)炎涼的社會(huì)。蘇秦嫂子的坦率回答，更是解開了很多大人物年輕時(shí)不受嫂子待見的真正原因，因?yàn)樗麄兲F，比如劉邦的嫂子，陳平的嫂子等。

《陳涉世家》中庸耕者，“陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕……曰：‘茍富貴，無相忘。’傭者笑而應(yīng)曰：‘若為傭耕，何富貴也?’陳涉太息曰：‘嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!’”庸耕者目光短淺，只看到了陳涉的現(xiàn)狀，覺得他將來也只是庸耕者，誰想到風(fēng)云際會(huì)，有鴻鵠之志的陳涉成了陳王。等陳涉稱王以后，以前的庸耕者“遮道而呼涉”，陳涉把他帶入王宮，他對(duì)王宮的奢華感到震驚，又說了一些陳涉的私事，后來怕有損陳王的威嚴(yán)，被陳涉殺害?！捌埜毁F，勿相忘”成了一句空言和陷阱。

四、結(jié)語

一幕幕小人物的人生展現(xiàn)在我們面前，我們仿佛跟隨司馬遷的筆觸游歷了歷史的長(zhǎng)河，見證了小人物的悲歡離合。一花一世界，一樹一菩提。我們?cè)跉v史這面鏡子面前，也照到了自己的影子。我們也許也有他們的弱點(diǎn)和言行，幸好沒被卷進(jìn)歷史潮流，帶來難以預(yù)期的后果?！耙匀藶殍b，可以明得失；以史為鑒，可以知興替?！毙旁?! 斯言。