“美景教育”特色的構(gòu)建思考

文江門市美景小學(xué) 陳小鋒

“美”是學(xué)校的核心文化，而“景”則是核心文化作用下所呈現(xiàn)的特色成效。又或者說，“景”是鑄造“美”的一個(gè)動(dòng)態(tài)過程。“美”與“景”互相作用，最終達(dá)到和諧一致的統(tǒng)一。

一、定位“美景教育”的三重意義

我們知道，定位一所學(xué)校的特色，不能隨心所欲。只有適合的才是最好的。我們?yōu)楹我衙谰靶W(xué)的特色教育定位為“美景教育”呢？

(一)回歸美景之“本義”。美景小學(xué)位于江門市蓬江區(qū)堤?hào)|街美景社區(qū)，毗鄰景色優(yōu)美的東湖公園。這里人杰地靈，百姓和諧?！懊谰靶W(xué)”有幸在這里誕生，擁有這個(gè)令人賞心悅目的名字。“美景”是指非常美麗的景物和色彩。美景使人心情愉悅，令人陶醉和向往。置身美景，可以消除煩惱與雜塵，更讓人感到心曠神怡?！懊谰啊笔菚r(shí)代的呼喚。習(xí)近平總書記提出：建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。在蓬江區(qū)建設(shè)“美麗校園”的號(hào)召下，打造校園的“美景”和教育的“美景”是一種責(zé)任，也是一種與時(shí)俱進(jìn)的教育理念，美景小學(xué)擁有“美景”之校名，更應(yīng)責(zé)無旁貸地打造“美景”教育，才不負(fù)其名。

(二)傳承美景之“特義”。在江門五邑地區(qū)，說到太極，沒有人不會(huì)想到美景小學(xué)；說到美景小學(xué)，沒有人不會(huì)想到太極。所以，美景教育與太極特色已是一脈相承，不可分割。而太極拳是中國(guó)的文化符號(hào)，是哲學(xué)理念和傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)形式，它的三大理念是“太極共生，生命整體，圓道運(yùn)動(dòng)”，強(qiáng)調(diào)人身心合一，形神合一，天人合一，動(dòng)靜結(jié)合，剛?cè)嵯酀?jì)，蘊(yùn)含著剛?cè)嶂?、神韻之美和協(xié)調(diào)之美。因此，太極中有美景，美景中有太極。

(三)延伸美景之“涵義”。我們定位的“美景教育”，不但是表層意義上的校園“美景”，更是深層次的教育“美景”；不但是適合人的身心發(fā)展的具有共性的素質(zhì)教育，而且還是富有美景小學(xué)獨(dú)特底蘊(yùn)的個(gè)性的教育。所以，我們把“美景教育”定義為“一種以人為本、本真致美的教育”。根據(jù)“美景教育”的內(nèi)涵，我們把“本真致美”作為美景人的精神，以這種精神鼓舞師生在學(xué)習(xí)生活上、在為人處事上做到如打太極拳一樣，身心合一，形神合一。所以，具有美景人精神的人，則是純真、純美的人，上善若水，卻又生機(jī)勃勃，利萬物不爭(zhēng)，卻又不忘初心，積極進(jìn)取。

根據(jù)以上分析，我們遵循傳承化、一體化、實(shí)效化、漸進(jìn)化、動(dòng)態(tài)化和個(gè)性化等六大原則打造“美景教育”特色。

二、確立七種美景標(biāo)識(shí)

所謂美景標(biāo)識(shí)，就是美景的符號(hào)和名片。根據(jù)“美景教育”的內(nèi)涵，我們確立了如下美景標(biāo)識(shí)：

(一)文化標(biāo)識(shí)。無論從美景小學(xué)這一校名來看，還是從“美景教育”的內(nèi)涵看，我們認(rèn)為，美景小學(xué)的文化核心是“美”。從古至今，“美”是所有人的追求。對(duì)教育而言，“美”是一種德行，是一種人類文明共同認(rèn)可的美好。對(duì)“本真致美”的“美景教育”而言，“美”是對(duì)“美景教育”高度的概括和最好的詮釋，也是站在不同的角度看教育，而產(chǎn)生不同的美好期待。對(duì)學(xué)生而言，是美好的學(xué)習(xí)生活的教育；對(duì)家長(zhǎng)而言，是令人滿意的教育；對(duì)學(xué)校而言，是越來越美好的教育。所以，以“美”引領(lǐng)“美景教育”繼續(xù)向前發(fā)展的精神動(dòng)力，底蘊(yùn)豐富，意義深遠(yuǎn)。當(dāng)這種“美”在校園文化中不斷沉淀時(shí)、不斷內(nèi)化時(shí)，“美”就成為了學(xué)校的“魂”。

(二)顏色標(biāo)識(shí)。學(xué)校的兩幢樓的主色調(diào)是藍(lán)白色，學(xué)生的冬季校服也是藍(lán)白色。藍(lán)色是博大的色彩，天空和大海這遼闊的景色都呈蔚藍(lán)色。藍(lán)色是永恒的象征，表現(xiàn)出一種美麗文靜、 理智、安祥與潔凈。白色是永遠(yuǎn)流行的主要色，除了有純潔之意，還具有高級(jí)，科技的意象。藍(lán)色與白色相配，表現(xiàn)出明朗、清爽與潔凈。根據(jù)是“美景教育”的內(nèi)涵，學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)色定為藍(lán)白色最適合不過，猶如碧海藍(lán)天，博大清新，令人心曠神怡。

(三)命名標(biāo)識(shí)。景物標(biāo)識(shí)：我們給學(xué)校的兩幢樓分別命名為“本真樓”和“致美樓”，把最具特色的大樓梯命名為“美步梯”，寓意走好人生的“美”一步。在學(xué)校的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)中心，設(shè)有一個(gè)非常突出的太極圖。在此基礎(chǔ)上，我們還把位于校門口的與學(xué)校同生同長(zhǎng)的、堅(jiān)硬美觀的香樟樹定為校樹，把校道四周的芳香四溢的桂花定為?；?。年級(jí)標(biāo)識(shí)：年級(jí)姓名不僅表一個(gè)年級(jí)的符號(hào)，還有更深刻的寓意，成為學(xué)生成長(zhǎng)的標(biāo)尺。所以，我們給一至六年級(jí)進(jìn)行了特色命名，分別是：一年級(jí)——純美級(jí)，二年級(jí)——真美級(jí)，三年級(jí)——精美級(jí)，四年級(jí)——致美級(jí)，五年級(jí)——優(yōu)美級(jí)，六年級(jí)——秀美級(jí)，每級(jí)的6個(gè)班也相應(yīng)用上特色名。如一年級(jí)(1)班，即純美(1)班……至六年級(jí)(1)班，為秀美(1)班。這樣命名，旨在讓學(xué)生通過六年的努力學(xué)習(xí)，鍛造純真、精致、優(yōu)秀的品格。

(四)制度標(biāo)識(shí)。我們確立的美景制度能作為學(xué)校的一種標(biāo)識(shí)，是其充分實(shí)現(xiàn)了指導(dǎo)功能，以校本的“美”為核心，以“美”貫串整體制度體系，把“軟性制度”注入到“硬性制度”里面，使硬性制度具有“美的思想光芒”。例如在評(píng)先評(píng)優(yōu)制度中，我們以“最美”為目標(biāo)追求，制定了《最美級(jí)組的評(píng)選制度》《最美教師評(píng)選制度》等等。

(五)課程標(biāo)識(shí)。這里的美景課程特指美景的校本課程。目前，我校已組織編委，正在開發(fā)“美景教育”特色校本課程，主要圍繞“十美”進(jìn)行滲透，分別是：心靈美、語言美、行為美、思辨美、藝術(shù)美、健體美、博學(xué)美、自強(qiáng)美、創(chuàng)造美、個(gè)性美等。每一項(xiàng)美都是從一年級(jí)至六年級(jí)逐層推進(jìn)、逐漸深化，分別命名為《純美篇》《真美篇》《精美篇》《致美篇》《優(yōu)美篇》《秀美篇》。旨在經(jīng)過六年的積淀，打造美景人的共性和個(gè)性，成就“純真、精致、優(yōu)秀”的美景人品格和“本真致美”的美景人精神。

(六)儀式標(biāo)識(shí)。我們注重給學(xué)校的活動(dòng)，注入儀式感。如一年級(jí)新生入學(xué)歡迎禮，我校就設(shè)計(jì)了讓新生一起走過“純美”“真美”“精美”“致美”“優(yōu)美”“優(yōu)美”等六個(gè)時(shí)光隧道的儀式，而六年級(jí)的畢業(yè)歡送禮，則就設(shè)計(jì)了讓畢業(yè)生走過“純真”“精致”“優(yōu)秀”等三個(gè)時(shí)光隧道，寓意經(jīng)過六年的學(xué)習(xí)生活，美景學(xué)子已把“六美”內(nèi)化為“純真”“精致”“優(yōu)秀”的美景人品質(zhì)。

(七)行為標(biāo)識(shí)?！懊谰敖逃敝匾男袨闃?biāo)識(shí)是學(xué)生見到教師或來賓，所行的禮儀是抱拳禮，這也作為傳播太極傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)形式。

三、推進(jìn)十項(xiàng)“美@景”建設(shè)

(一)文化之美，特色之景。我們將以“美”的文化引領(lǐng)“美景教育”向前發(fā)展的同時(shí)，“美景教育”又不斷塑造“美”文化，使“美”成為促進(jìn)學(xué)校整體發(fā)展的精神動(dòng)力，成為成就“本真致美”的美景人精神和“純真、精致、優(yōu)秀”的美景人品質(zhì)的核心靈魂。因此，我們用學(xué)生的心愿筑成的一個(gè)大大的“美”字，彰顯在學(xué)校的“美步梯”上，讓人一走進(jìn)校園，就被這一“美”振奮心靈。每當(dāng)學(xué)生走在“美步梯”時(shí)，都不忘記腳下的這一初心和夢(mèng)想，不斷前行。在“美”字兩旁，并分別設(shè)有“中國(guó)夢(mèng)、僑鄉(xiāng)夢(mèng)、美景夢(mèng)”及“美于形、美于心，美于行”的文化主題墻，讓“美”文化如一本立體的教科書，時(shí)刻熏陶師生的情操。在日常的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我們也以“美”文化滲透到教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，使師生們以“美”作為精神和行動(dòng)的指南，從而散發(fā)出自然而然的“美”。

(二)黨建之美，前進(jìn)之景。黨的十九大報(bào)告指出，堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)。因而，沒有黨建之美，就沒有“美景教育”的前進(jìn)之景。我們以“美美與共鑄黨魂，景景生輝圓偉夢(mèng)”作為黨建之美的特色?！包h建之美”帶動(dòng)“最美支部”建設(shè)，促進(jìn)黨員同志真正成為貫徹黨的教育方針、政策、路線的組織者、推動(dòng)者和實(shí)踐者。以此同時(shí)，我們也把“美景教育”作為書記項(xiàng)目推進(jìn)，使“美景教育”以堅(jiān)定的步伐沿著既定的軌道向前發(fā)展。

(三)管理之美，和諧之景。我們認(rèn)為管理之美，就是充分發(fā)揮教師的主動(dòng)性和能動(dòng)性，既坦然、喜悅地去接受工作的安排，又能分發(fā)揮他們的獨(dú)特的潛能，實(shí)現(xiàn)千斤重?fù)?dān)人人樂挑、人人善挑、人人爭(zhēng)挑的管理格局，營(yíng)造和諧的育人氛圍。所以，我們以“美美與共促發(fā)展，景景生輝鑄和諧”為管理之美的特色。例如，在繁雜的校務(wù)工作中，我們以“任君選擇”的模式，由教師自主選擇他們善長(zhǎng)或喜歡的校務(wù)分工，這樣就大大增強(qiáng)了教師工作的積極性。

(四)師資之美，戰(zhàn)斗之景。教師是學(xué)校發(fā)展的第一硬件，沒有教師的發(fā)展，就沒有學(xué)校的發(fā)展。我們以“美美與共展所長(zhǎng)，景景生輝聚合力”為師資之美的特色，每學(xué)期通過“最美教師”和“最美級(jí)組”的競(jìng)選發(fā)揮榜樣激勵(lì)的作用，詮釋“最美教師”的內(nèi)涵和價(jià)值，激發(fā)教師內(nèi)在成長(zhǎng)需求，提升師資隊(duì)伍的專業(yè)素質(zhì)，提升教師隊(duì)伍的執(zhí)行力和戰(zhàn)斗力。