李建軍
(新疆大學(xué)政治與公共管理學(xué)院,新疆 烏魯木齊 830047)
中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)是在全面建成小康社會(huì)決勝階段、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的關(guān)鍵時(shí)期召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)。在理論建設(shè)方面,黨的十九大對(duì)新時(shí)代黨的指導(dǎo)思想做了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展,形成了習(xí)近平總書記關(guān)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的重要思想[1]。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為中國(guó)的改革發(fā)展給予明確指導(dǎo),也對(duì)當(dāng)前的世界政治經(jīng)濟(jì)格局演變和國(guó)際關(guān)系發(fā)展起到指導(dǎo)作用。正確理解和全面貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系的世界意義,需要把握以下幾點(diǎn):
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了中國(guó)人的政治傳統(tǒng)和政治感情,對(duì)當(dāng)代世界政治與國(guó)際關(guān)系具有指導(dǎo)意義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為當(dāng)今世界各國(guó)的政治發(fā)展創(chuàng)造了系統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)和啟示。中國(guó)不強(qiáng)求別的國(guó)家接受我們的政治制度和政治體制,也絕不屈服任何霸權(quán)主義壓力而放棄或改變中國(guó)自己的政治制度和政治體制。世界各國(guó)的政治制度和發(fā)展道路是“和而不同”的。廣大第三世界國(guó)家大多與中國(guó)一樣,面臨著政治上民族獨(dú)立和經(jīng)濟(jì)民生發(fā)展的歷史任務(wù),但由于復(fù)雜的歷史原因和風(fēng)云詭譎的國(guó)際形勢(shì)而舉步維艱。而改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)的政治發(fā)展道路和特色鮮明的政治發(fā)展成果給這些國(guó)家和人民帶來(lái)希望[2]。同時(shí),習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治發(fā)展道路。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為提高全球治理水平和治理能力提供方向指引。當(dāng)前,全球化浪潮洶涌澎湃,世界格局正發(fā)生復(fù)雜變革,國(guó)際社會(huì)各方面力量需要共同應(yīng)對(duì)的危機(jī)和挑戰(zhàn)與日俱增。為全面提高國(guó)際社會(huì)整體協(xié)調(diào)行動(dòng)的能力,必須加強(qiáng)國(guó)際合作,提高全球治理現(xiàn)代化水平,增加和改善國(guó)際社會(huì)治理“公共產(chǎn)品”的供給。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系指導(dǎo)下,中國(guó)發(fā)展強(qiáng)大以后,沒(méi)有逃避責(zé)任,而是迎難而上,勇于擔(dān)當(dāng)?!爸袊?guó)應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國(guó)作用,積極參與國(guó)際關(guān)系、全球治理體系改革和建設(shè),不斷提供中國(guó)智慧和力量”[3]。當(dāng)然,為了保持負(fù)責(zé)任大國(guó)的行動(dòng)能力和履行承諾的能力,中國(guó)必須首先持續(xù)增強(qiáng)綜合國(guó)力。到本世紀(jì)中葉,“我國(guó)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明等五位一體將全面提升,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義國(guó)家治理體系以及相關(guān)治理能力現(xiàn)代化,成為綜合國(guó)力和國(guó)際影響力不斷進(jìn)步的國(guó)家”[3]。到那時(shí),中國(guó)作為負(fù)責(zé)任的世界大國(guó)才能贏得國(guó)際社會(huì)的高度認(rèn)可和世界人民的普遍贊譽(yù)。到那時(shí),中華民族不僅屹立于世界東方,而且逐漸重新回到世界政治舞臺(tái)的中央。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為化解所謂“修昔底德陷阱”提供正確方法。以前由于霸權(quán)更替必然引發(fā)世界動(dòng)蕩的教訓(xùn),已經(jīng)給世界人民帶來(lái)了深重苦難,在今天應(yīng)該得到汲取和改變。歷史上數(shù)百年間,世界資本主義大國(guó)爭(zhēng)霸的周期律不應(yīng)繼續(xù)循環(huán)往復(fù)、而是應(yīng)該堅(jiān)決停擺,新時(shí)代的中國(guó)一定要跳出“國(guó)強(qiáng)必霸”的修昔底德陷阱,成為維護(hù)世界穩(wěn)定,促進(jìn)共同發(fā)展的鋼鐵長(zhǎng)城。當(dāng)然,要終止持續(xù)了幾百年的強(qiáng)國(guó)爭(zhēng)霸循環(huán),必須依靠自身強(qiáng)大的硬實(shí)力。作為新興世界大國(guó),中國(guó)要牢記“忘戰(zhàn)必?!焙汀奥浜缶鸵ご颉钡臍v史教訓(xùn),用強(qiáng)大實(shí)力維護(hù)國(guó)家安全和世界和平。只有自身硬實(shí)力真正強(qiáng)大了,才有資格與世界其他大國(guó)去談加強(qiáng)安全合作,談反對(duì)霸權(quán)主義,談提高維護(hù)世界和平的大問(wèn)題。但是,分裂的國(guó)家不可能真正走向富強(qiáng),強(qiáng)大的國(guó)家必須首先解決自身的統(tǒng)一問(wèn)題。中國(guó)的和平統(tǒng)一,是東北亞安全的壓艙石,是世界和平的頂梁柱,也為世界其他尚未完成祖國(guó)完全統(tǒng)一的國(guó)家提供解決之道。中國(guó)走向富強(qiáng),實(shí)現(xiàn)中華民族不斷走向新的偉大復(fù)興的過(guò)程,也必然是完成國(guó)家政治統(tǒng)一和實(shí)現(xiàn)民族大團(tuán)結(jié)的過(guò)程。習(xí)近平總書記告誡我們,全體中華民族不分你我都要順應(yīng)歷史潮流、共擔(dān)民族責(zé)任,把民族前途牢牢掌握在中國(guó)人手中。中國(guó)完全統(tǒng)一,不僅是中國(guó)自家的大事,也是世界的大事。中國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的進(jìn)程,同時(shí)也是推進(jìn)世界和平的進(jìn)程。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇提供方向指導(dǎo)。毫無(wú)疑問(wèn),進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái),中國(guó)是推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展最主要的動(dòng)力源之一,特別是最近十年,對(duì)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)了32.5%。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民以辛勤勞動(dòng)和無(wú)私奉獻(xiàn)成為推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的主要力量。中國(guó)是世界上負(fù)責(zé)任的大國(guó),在自身發(fā)展取得優(yōu)勢(shì)的情況下,沒(méi)有獨(dú)善其身,而是承擔(dān)了外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展下滑的重重壓力,承受了個(gè)別發(fā)達(dá)國(guó)家自私的貿(mào)易壁壘,堅(jiān)決推進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化,堅(jiān)決維護(hù)世界經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展進(jìn)程和國(guó)際自由貿(mào)易體系。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民通過(guò)“一帶一路”偉大建設(shè)等重大戰(zhàn)略,在實(shí)現(xiàn)自身持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的前提下,為全世界特別是“一帶一路”沿線國(guó)家持續(xù)輸出發(fā)展動(dòng)力,幫助那些處于困境中的國(guó)家和人民,戰(zhàn)勝困難,實(shí)現(xiàn)復(fù)興。這一系列政策措施都是以中國(guó)承受壓力為代價(jià)的主動(dòng)作為,是中華民族為了世界經(jīng)濟(jì)的全局利益和世界人民的共同利益的無(wú)私奉獻(xiàn)。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為國(guó)際經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定打牢思想基礎(chǔ)。當(dāng)前,中國(guó)政府和人民積極貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想理論,在實(shí)際工作中絕不做以鄰為壑、自私自利的事情,堅(jiān)決反對(duì)任何形式的關(guān)稅壁壘和貿(mào)易保護(hù)主義。無(wú)論中國(guó)如何發(fā)展強(qiáng)大,也不會(huì)阻礙世界上其他國(guó)家和民族走獨(dú)立自主的發(fā)展之路。今天中國(guó)在自己發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上,同時(shí)也充分尊重和照顧到全世界人民的發(fā)展權(quán)利。寬容而慷慨的中國(guó)人民也會(huì)真心愿意分享自己發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和方法,幫助其他國(guó)家人民同樣過(guò)上富裕幸福的生活。回顧近年來(lái)中國(guó)為世界所付出的種種努力和巨大奉獻(xiàn),往日如昨,歷歷在目。中國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)低迷、復(fù)蘇乏力的情況下,主動(dòng)適應(yīng)國(guó)際規(guī)則,爭(zhēng)取IMF 特別提款權(quán),放棄人民幣在國(guó)境內(nèi)的“避風(fēng)港”,主動(dòng)參與應(yīng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩,以中國(guó)自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果,輸出穩(wěn)定性金融力量,穩(wěn)定了世界金融秩序。特別是中國(guó)在自身面臨工業(yè)化發(fā)展嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的情況下,主動(dòng)收縮工業(yè)經(jīng)濟(jì)規(guī)模,收斂制造業(yè)和外向型經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì),壓縮產(chǎn)能,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和結(jié)構(gòu)調(diào)整。以增加自身的轉(zhuǎn)型陣痛為代價(jià),積極促進(jìn)巴黎氣候大會(huì)達(dá)成框架協(xié)議,保證了世界經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的前景和廣大發(fā)展中國(guó)家發(fā)展權(quán)益。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為中外文化交流找到最佳路徑。不可否認(rèn),文化是世界任何民族走向復(fù)興的靈魂。文化興,則國(guó)運(yùn)興;文化旺,則民族旺。如果沒(méi)有堅(jiān)定的文化自信,沒(méi)有文化的高度繁榮發(fā)展,就不可能有中華民族未來(lái)的偉大復(fù)興,同樣也沒(méi)有世界政治穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的光明前景。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展持續(xù)繁榮、政治制度建設(shè)和社會(huì)文明進(jìn)步的情況下,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和帶領(lǐng)中國(guó)人民還必須擔(dān)負(fù)起新的文化復(fù)興使命,中華民族新的偉大復(fù)興也必然是中華優(yōu)秀文化的全面復(fù)興。當(dāng)前,“西方國(guó)家以多元文化交流為幌子,通過(guò)各種隱蔽方式滲透其思想和價(jià)值觀,如西方國(guó)家文化輸出的電影、電視、小說(shuō)等文化產(chǎn)品以及宣揚(yáng)在其所謂優(yōu)越的制度上衍生的自由、民主、公平的思想等”[4]對(duì)中國(guó)進(jìn)行持續(xù)的文化滲透和全面遏制,對(duì)此,我們必須未雨綢繆。未來(lái)的社會(huì)主義中國(guó),不僅要在政治上硬起來(lái),在經(jīng)濟(jì)上強(qiáng)起來(lái),更要在文化上亮起來(lái),用當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的豐富形式和內(nèi)涵魅力向全世界講述中國(guó)故事,講好中國(guó)故事。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為廣大發(fā)展中國(guó)家全面發(fā)展帶來(lái)希望。在新時(shí)代,作為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基礎(chǔ),“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),是包括社會(huì)思潮在內(nèi)的整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀念系統(tǒng)中的核心價(jià)值觀念系統(tǒng)”[5]。但必須明確,中國(guó)特色社會(huì)主義文化是面向大眾,面向科學(xué),面向人民的包容性文化,也是全世界人民可以分享的文化。在此基礎(chǔ)之上,當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化必然會(huì)發(fā)展成為面對(duì)世界其他國(guó)家和民族開(kāi)放包容的文化體系,中國(guó)人民也會(huì)保有充分的文化自信。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想,也是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié),對(duì)世界上其他國(guó)家的政治發(fā)展具有借鑒意義,為全世界發(fā)展中國(guó)家提供了發(fā)展模式參考和強(qiáng)大發(fā)展動(dòng)力。比如,幫助埃塞俄比亞、肯尼亞等國(guó)改善基礎(chǔ)設(shè)施,走上獨(dú)立發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的道路,恢復(fù)往日輝煌,重塑民族自信,使非洲國(guó)家在擺脫殖民統(tǒng)治之后真正徹底的獲得了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,樹(shù)立了榜樣。目前,世界各國(guó)有識(shí)之士特別是廣大發(fā)展中國(guó)家都在通過(guò)了解和認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,找到自己國(guó)家發(fā)展和穩(wěn)定的正確道路。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為維護(hù)國(guó)際社會(huì)和諧穩(wěn)定提供正確思路方法。隨著信息技術(shù)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展,全世界逐漸變成了“地球村”。世界各國(guó)和人民逐漸擴(kuò)大相互交流,日益融合在一個(gè)巨大的國(guó)際社會(huì)體系中。這就需要世界各國(guó)人民自覺(jué)維護(hù)和促進(jìn)國(guó)際社會(huì)和平共處、實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展。自古以來(lái),世界各國(guó)人民的風(fēng)俗傳統(tǒng)、生活性、思想意識(shí)均有明顯差別。各國(guó)人民在交流交往中會(huì)遭遇各種不便甚至造成誤解和對(duì)立,這必然影響到國(guó)際社會(huì)的團(tuán)結(jié)和諧。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下,作為負(fù)責(zé)任的世界大國(guó),中國(guó)通過(guò)自己的主動(dòng)作為,以包容和共享的態(tài)度,促進(jìn)國(guó)際社會(huì)的和諧穩(wěn)定,化解國(guó)際交往的諸多挑戰(zhàn)。
在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下,中國(guó)政府和人民積極參與全球環(huán)境治理,落實(shí)減排承諾。黨的十九報(bào)告中強(qiáng)調(diào)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,它的意義首先是人與自然構(gòu)成生命共同體,人類只有遵循自然規(guī)律才能有效防止在開(kāi)發(fā)利用自然上走彎路。人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然,融入自然,在和諧的人與自然關(guān)系中構(gòu)建人類自身的命運(yùn)共同體。人類對(duì)大自然的傷害最終會(huì)傷及人類自身,這是無(wú)法抗拒的規(guī)律。中國(guó)正以自己的實(shí)際行動(dòng),不介意讓全世界人民都來(lái)共享現(xiàn)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的紅利,促進(jìn)世界社會(huì)建設(shè)發(fā)展水平提升,推動(dòng)全世界走上共同發(fā)展、和平繁榮之路。中國(guó)共產(chǎn)黨既是為最廣大的中國(guó)人民謀幸福的馬克思主義政黨,也是為全世界全人類進(jìn)步事業(yè)而負(fù)責(zé)任的政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為人類社會(huì)和歷史發(fā)展作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的神圣職責(zé)和歷史使命。習(xí)近平總書記代表全黨向全國(guó)人民和全世界莊嚴(yán)宣示,“要堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國(guó)一道進(jìn)入全面均衡充分的小康社會(huì),這是我們黨的莊嚴(yán)承諾”[3]。中國(guó)的精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧工作,不僅是對(duì)中國(guó)人民的巨大利好,也是對(duì)全世界反貧困斗爭(zhēng)的巨大貢獻(xiàn),也鼓舞和堅(jiān)定了世界特別是廣大發(fā)展中國(guó)家反貧困的勇氣和意志。
新疆開(kāi)放大學(xué)學(xué)報(bào)2019年2期