不法之徒為何比我們想象的更有秩序？

鄭渝川

書名：《秩序：不法之徒為何比我們想象的更有秩序》

作者：【美】彼得·T.李森

譯者：韓微、鄭禹

定價：59.00元

出版社：中信出版集團(tuán)

《秩序：不法之徒為何比我們想象的更有秩序》的書名，無疑具有挑釁意味。這本書出自美國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、喬治梅森大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授彼得·T.李森。書作者深入研究了法外之地，也就是由不法之徒組成的空間、環(huán)境中，悄然建立起的自治秩序。

現(xiàn)代都市中的犯罪組織、近代歷史上的海盜、殖民時期之前在非洲猖獗出沒的強(qiáng)盜，如果依照傳統(tǒng)的政治學(xué)、法學(xué)觀點，那些組織、群體中的窮兇極惡的暴徒，只能是秩序的破壞者，而絕對不可能構(gòu)建秩序。

當(dāng)然，包括不法之徒及其構(gòu)成的組織，只要其活動是連續(xù)的或較大規(guī)模的或兼而有之，就需要分工，那必定需要建立規(guī)則并確保其執(zhí)行，因為每項活動不可能總是動用最粗暴的武力來保障分工的順暢。從這個意義上講，不法之徒也逃不過人作為社會動物的基本特性，在其屢屢沖撞既定社會秩序的情況下，又悄然成為另一項秩序的制定者和遵從者，還可能成為因犯規(guī)而被殘酷制裁的對象。

一些情況下，不法之徒組織內(nèi)部的運作是非常注重公平的，“海盜船長欺壓船員的情況非常罕見”，這源自海盜組織內(nèi)部的制衡體系。眾所周知，犯罪組織往往會強(qiáng)調(diào)組織成員之間存在的道德義務(wù)。相比之下，許多公司機(jī)構(gòu)中，領(lǐng)導(dǎo)者濫用權(quán)力的情況卻相當(dāng)顯著，也沒有相應(yīng)的制衡體系;而企業(yè)組織以及社會組織中，成員之間通常都不存在道德義務(wù)，這使得辦公室政治通常被認(rèn)為是合理存在。

但我們必須意識到的是，不法之徒組織的社會功能（如果我們將其社會破壞性認(rèn)為是一種功能）、進(jìn)入門檻、制裁手段，使其根本不能與普通的社會組織、團(tuán)體、群租相提并論。換言之，不法之徒組織構(gòu)建秩序的目的，至少在短期內(nèi)是更為劇烈的踐踏法律和社會秩序，其內(nèi)部秩序越強(qiáng)大，其行為的社會成本就越高——毫無疑問，這些社會成本都是由民眾承擔(dān)的。

實際上，彼得·T.李森在這本書中提出的部分觀點，我國的歷史作家吳思也曾在其暢銷書《潛規(guī)則》《血酬定律》中提及。當(dāng)然，《秩序：不法之徒為何比我們想象的更有秩序》這本書更加傾向于用經(jīng)濟(jì)學(xué)方法去分析在法外之地，憑空構(gòu)建秩序的可行性。

《秩序：不法之徒為何比我們想象的更有秩序》這本書不是為犯罪組織或是歷史上的海盜提供辯護(hù)，事實上，書作者頗具惡作劇意味地提出，可以借鑒不法之徒構(gòu)建秩序的思路，促使各個國家更好地履行責(zé)任，更自覺地維護(hù)國際秩序——因為不法之徒組成的組織，對于“搭便車者”即所謂無賴國家的處罰是最為嚴(yán)厲而有效的，而恃強(qiáng)凌弱的邏輯在組織內(nèi)也是不受歡迎的。

這本書也可以幫助讀者尤其是有關(guān)部門的執(zhí)法者，更好地了解不法之徒組織的運作狀況。不法之徒組織，踐踏道德和法律，因而常常被認(rèn)為是無秩序的——這種錯誤認(rèn)知和輕視往往會導(dǎo)致執(zhí)法部門在清剿不法之徒組織時付出慘重代價。

新書信息

《高難度談判》

作者：【丹麥】克爾德·詹森

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中國友誼出版公司

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