千禧一代vs嬰兒潮一代

喬納森·勞赫（Jonathan Rauch）

這是獨領(lǐng)風(fēng)騷的一代人！出生于1946年至1964年間的嬰兒潮一代，是美國50多年來人數(shù)最多的一代人。自1993年以來的四位美國總統(tǒng)都是嬰兒潮一代。但是到2019年，他們的鼎盛時代將落幕。

世代是一個頗具彈性的概念，但皮尤研究中心依據(jù)廣泛接受的定義判定，2019年將是嬰兒潮一代人數(shù)被新世代超越的一年。這個取代他們成為最大群體的世代即所謂的千禧一代。千禧一代與嬰兒潮一代迥然不同。

在美國成功和影響力達(dá)到巔峰的時代成長，并在民權(quán)運動和反越戰(zhàn)浪潮中屢屢取得勝利，嬰兒潮一代自認(rèn)為具有領(lǐng)導(dǎo)者的資格。他們往往不服權(quán)威，并高舉道德旗幟，傾向于以啟示錄的觀點來看待政治，并且首先針對前幾代人發(fā)動文化戰(zhàn)爭，然后再在自己人中間斗。嬰兒潮一代大學(xué)生的占比超過以往任何一個世代，而服兵役的人數(shù)占比又少于以往任何一個世代。在年輕的時候離經(jīng)叛道，而當(dāng)上父母后又變得對孩子過度保護(hù)。他們將公共福利和退休金福利攬到自己身上，卻讓子女背上了不可持續(xù)的政府債務(wù)。

千禧一代出生于1981年至1996年，宛若在一個完全不一樣的世界長大。經(jīng)歷過“9·11”事件、全球金融危機和校園防槍手演習(xí)帶來的精神創(chuàng)傷，又目睹美國國力相對衰落，這一代被描述為務(wù)實的理想主義者：希望讓世界更美好，但在行動方面又沒有嬰兒潮一代的長期熱忱。他們是在數(shù)字世界中如魚得水的第一代，但又是記得在實體圖書館中做研究的最后一代人。

與父母相比，他們對政黨的依附感較低，而且他們更加崇尚社會自由。跨種族婚姻、同性婚姻和大麻合法化對他們而言是天經(jīng)地義的。皮尤研究中心的數(shù)據(jù)顯示，他們的種族多元化程度更高：其中56%是白人，而嬰兒潮一代差不多有四分之三是白人。他們的宗教信仰程度也較低。

千禧一代的時刻

第一批有登記記錄的非洲人抵達(dá)如今的美國已經(jīng)有400年，這個時間點標(biāo)志著美國歷史上的一次尖銳轉(zhuǎn)變。1619年8月，大約有20名非洲人被迫在弗吉尼亞州康福特角登陸

他們漸進(jìn)的社會觀已經(jīng)在迫使企業(yè)和文化發(fā)生改變。千禧一代希望企業(yè)立足本地、保護(hù)環(huán)境并且恪守社會責(zé)任。他們不一定希望擁有住房和汽車。正如他們在“MeToo”運動中展現(xiàn)出的能量，千禧一代無法容忍父母一輩認(rèn)為理所當(dāng)然的、有關(guān)性與職場的一些做法。

并且他們不喜歡唐納德·特朗普總統(tǒng)：特朗普的支持率按年齡分層，其中千禧一代最不青睞他。由于他們的種族多元化和左傾觀點，千禧一代擁有足以重塑美國政治格局的選民規(guī)模。

但這何時才能發(fā)生？與嬰兒潮一代不同的是，千禧一代喜歡宅在家里；在總統(tǒng)大選中，只有大約一半的千禧一代愿意費力去投票。雖然千禧一代在符合投票資格的人口中的占比很快將超過嬰兒潮一代，但千禧一代的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。嬰兒潮一代可能在他們那一套過時很久后依舊占據(jù)舞臺。

（喬納森·勞赫是《幸福曲線：為什么中年后生活會變得更好》一書的作者。該書由Green Tree出版社于2018年出版）