呼喚新的師風(fēng)

文/中山市南區(qū)竹秀園中心小學(xué)

藍韶英

“百年大計，教育為本。教育大計，教師為本?！秉h的十八大報告首次提出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”，不但體現(xiàn)了黨中央對教育事業(yè)的高度重視和優(yōu)先發(fā)展教育的堅定決心，而且抓住了教育的本質(zhì)要求，明確了教育的根本使命。要當好一名教師，必須要以身立教、為人師表，厚德修身、大道樹人；要當好一名教師，必須提高本身的綜合素質(zhì)，深入開展“講師品，講師智，講師能，講師表”等活動 ，真真正正樹立起足以給學(xué)生良好影響的當代師風(fēng)。當代師風(fēng)，要求教師要有新的態(tài)度、新的追求、新的作風(fēng)。

一、 新的態(tài)度——熱愛教育與奉獻師愛

何謂新的態(tài)度？這里指的是教師在新的歷史發(fā)展時期的高度負責(zé)精神及良好的師品。隨著我市現(xiàn)代化事業(yè)的向前推進，教育的地位和作用越來越被人們認識，“教師”這一職業(yè)也越來越受到黨和政府的重視，教師已成為太陽底下最值得敬佩、最使人羨慕的職業(yè)之一，作為老師，我深感光榮、幸福、自豪及責(zé)任重大。時光荏苒，我從粵北山區(qū)來到珠三角中山這片教育的熱土，在這塊沃土上耕耘已28個春秋了，在這里，我走過芬芳的草原，也走過泥濘的沼澤。然而，我矢志不移、忠心不二，以高度的責(zé)任心與強烈的事業(yè)感對待本職工作，始終以校為家，以教育事業(yè)為重，任勞任怨，一心撲在教育教學(xué)上。多年前，我的爺爺奶奶病逝，我因為學(xué)校工作的原因，我都未能見他們最后一面，心中仍然愧疚。我在工作的幾十年里，由于出于對本職工作的熱愛，忙著學(xué)校的事務(wù)及本身假期的“充電”，我平時很少回老家。我的同事都說：藍老師如果沒有對教育事業(yè)高度負責(zé)的精神，沒有許身教育、默默奉獻的精神，沒有熱愛學(xué)生，愿做蠟燭、甘為人梯的師德，沒有志存高遠、終生不悔的師品是難以做到以校為家的。

熱愛教育事業(yè)者，必然熱愛自己的學(xué)生。孔子說：“愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？”愛是點燃教師這支無私奉獻之燭的圣火，并將這種偉大情感具體表露為“學(xué)而不厭，誨人不倦”。為了轉(zhuǎn)化后進生，我經(jīng)常利用課后時間找后進生談心，甚至利用假日到后進生家家訪，對后進生動之以情，曉之以理。把一個個后進生轉(zhuǎn)化了。這種呵護后進生的舉動是良好師品的體現(xiàn)，也是教育、影響學(xué)生的重要手段，它可以使教師的影響長久地保存在學(xué)生的內(nèi)心深處。

二、 新的追求——開拓創(chuàng)新與追求新知

何謂新的追求？這里指的是我國教師在新的歷史發(fā)展時期的開拓創(chuàng)新精神和頗強的師智、師能以及大道樹人，尤其是創(chuàng)新人才。在全面深化改革的過程中，我們要充分依靠創(chuàng)造性的智慧，善于發(fā)現(xiàn)新問題，銳意探索新路子，真正成為開拓創(chuàng)新的先鋒和打開人類心扉的智者。墨守成規(guī)，抱住祖?zhèn)鞯牡じ嗤枭⒉环牛遣粫谐鱿⒌?。另一方面，身處改革開放時代，我們?nèi)绮磺谟趯W(xué)習(xí)新知識，不注意自身能力的提高，勢必造成“知識老化”，不適應(yīng)形勢發(fā)展而落伍?？梢?，師智、師能尤為重要。

教師是人類文化知識的傳遞者，對人類社會的延續(xù)和發(fā)展起著承前啟后的橋梁作用。大道樹人，不但要有高尚的師德，還要有廣博的知識。有著35年教齡的我，為了不“以其昏昏，使人昭昭”，我強烈地感覺到，教師要有“一桶水”——“一桶活水”。因此，我樹立了終身學(xué)習(xí)的理念，勤奮學(xué)習(xí)，以書相伴?！白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，對此，我深有同感，我在讀書學(xué)習(xí)時能進入這三種境界，在讀書中，悟出做人的道理，悟出疑惑的釋然，悟出對寫作的靈感，通過讀書，拓寬視野，增加內(nèi)涵；通過讀書，讀懂工作的美麗，讀懂人生的價值；通過讀書，健全人的品格，演繹人生精神，促使了師智、師能的升華。

我用書韻來包裝自己，不斷地積累知識，重視教科研。我不僅注重“充電”，重視“儲水”，而且能合理地“供水”，并使學(xué)生掌握自己“汲水”的本領(lǐng)，使學(xué)生不僅能從老師那里得到“一杯水”“一桶水”，而且一旦離開了老師，也仍然有“自來水”“長流水”。其實，我是授人以漁。

當代教師在開拓創(chuàng)新、追求新知的過程中，要用科學(xué)的眼光審視“新潮”，用積極的態(tài)度更新觀念，用創(chuàng)新的意識指導(dǎo)學(xué)生。信息時代，社會好比“萬花筒”，五顏六色、光怪陸離，令人真?zhèn)坞y辨。對現(xiàn)今流行的某些觀念、意識、行為，我們既不要輕信盲從，也不宜簡單地加以排斥。在堅持黨的基本路線的前提下，我們要樂于接受新的思想觀念和新的行為方式，盡量縮小同青少年之間的“代溝”，向著更美好、更完善、更新鮮的境界前進，上好各門學(xué)科，抓好校本教研。因此，在教學(xué)上，我都注意讓學(xué)生質(zhì)疑問難；注重學(xué)生發(fā)散思維訓(xùn)練，培養(yǎng)想象能力；引導(dǎo)學(xué)生敢于向權(quán)威性的觀點提出疑問；愛尋根究底弄清事物的來龍去脈；重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神及實踐能力，建立了自己的教學(xué)特色，不斷完善“打好基礎(chǔ)，發(fā)展智力，培養(yǎng)能力，減輕負擔，提高質(zhì)量”的教學(xué)目標，形成了高要求、高效率、高質(zhì)量的課堂教學(xué)，也形成了“嚴、實、活、新”的教學(xué)特色。

三、新的作風(fēng)——以身立教與為人師表

何謂新的作風(fēng)？這里指的是我國教師在新的歷史發(fā)展時期的民主作風(fēng)及師表。教育工作的效果往往與師生之間的關(guān)系有關(guān)。新的歷史發(fā)展時期，師生關(guān)系是教師眾多的人際關(guān)系中最重要的一種關(guān)系。兩者之間，不僅是教育者和被教育者的關(guān)系，也是管理者和被管理者的關(guān)系。因此，教師應(yīng)以身立教、為人師表，厚德修身及細心呵護學(xué)生。教師是學(xué)生的引路人，在教育過程中占據(jù)著最重要的位置，所以良好師生關(guān)系的形成關(guān)鍵取決于教師。當前，教師在處理師生關(guān)系方面主要有三種類型：一是民主型；二是專制型；三是放任型。以上三種類型中，我們提倡民主型，要尊重學(xué)生的人格、個性，對不同的學(xué)生要一視同仁，不以個人的感情為好惡標準，也不以學(xué)生的智力、成績而親一些人、疏一些人，更不能對親屬、同事、朋友的孩子表現(xiàn)出特殊的熱情。最重要的是教師要為人師表，成為學(xué)生的楷模，教師的一言一行都直接影響著學(xué)生，教師的行為、舉動、言行對學(xué)生的成長都起著潛移默化的作用。由此，這決定著教師要率先垂范，為人師表，既教書又育人。

當代的師風(fēng)，教師的師品，師智，師能，師表在很大程度上決定著學(xué)生能否健康成長與祖國的未來。我們一定要以身立教、為人師表，厚德修身、大道樹人；要有新的態(tài)度、新的追求、新的作風(fēng)。