梁 婧, 史曉甜, 計(jì) 輝, 李 妍
(石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計(jì)系,河北 石家莊 050081)
一個(gè)地區(qū)的建筑特色往往能夠通過(guò)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的民間建筑得到更充分的體現(xiàn).傳統(tǒng)的民居建筑是當(dāng)?shù)啬痰臍v史文化載體,是無(wú)法復(fù)制的文化遺存.河北省井陘縣傳統(tǒng)民居建筑所特有的建筑形制、建筑構(gòu)造技術(shù)、建筑平面格局、材料使用等都是該地區(qū)傳統(tǒng)文化的體現(xiàn).
井陘地處太行山脈東部,地勢(shì)由西南向東南方向微傾,境內(nèi)多石頭山,大山大石的自然環(huán)境是這些民居建筑的修建背景,且山區(qū)交通受限,因而,這里的建筑選址和村落整體布局大都尊重自然、就地取材.村落民居依據(jù)于山體走向就勢(shì)而建,因地制宜形成了不同建筑各自求變的形態(tài),村落或群山環(huán)抱,或依山傍水.井陘民居的建筑材料大多采用當(dāng)?shù)鬲?dú)有的石材制成,堅(jiān)固耐用,冬季溫暖,夏季涼爽.例如,井陘西部的大梁江村和于家石頭村,整個(gè)村落依山就勢(shì)修建,整體建筑風(fēng)格簡(jiǎn)約、大氣,統(tǒng)一中有一定變化.
與北方傳統(tǒng)民居建筑相比,井陘民居少了些方正端莊,比江南民居也少了些靈秀氣息,但就是這樣民風(fēng)淳樸的環(huán)境下,看似自然的建筑選址、材料選取,再到具體民居的建筑空間、庭院形式,沒(méi)有精雕細(xì)琢,但卻多了一份天然與活潑,蘊(yùn)含著井陘人民對(duì)自然的尊重及人與自然的和諧共處.在選址建房的過(guò)程中,井陘民居基于淳樸粗獷的地域特質(zhì),形成了以山為依托、藏風(fēng)聚氣的建筑風(fēng)格.
合院形式及石頭窯洞形式為井陘民居建筑的主要建造形式,井陘境內(nèi)遺存的比較完整的民居建筑的主要表現(xiàn)形式有4種.
井陘縣內(nèi)的合院形式與北方傳統(tǒng)庭院基本相同,以坐北朝南的正房為中軸,正房對(duì)著倒座房,左右?guī)繉?duì)稱布置,圍合成院落.[1]這樣的布置形式體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的尊卑倫理觀念,正房是長(zhǎng)輩或者尊者居住使用,廂房是子女或客人等使用.同時(shí)合院形式的傳統(tǒng)民居更加人性化,能夠最大程度地給人們提供方便,坐北朝南的圍合院落形式在冬季可以抵御寒冷的西北風(fēng),也可以享受到充足的陽(yáng)光;夏季能夠形成涼爽的小氣候.同時(shí)圍合的院落形式也是對(duì)主人私密性和安全性的一種保護(hù).
(1)四合院
井陘四合院的建造是有規(guī)矩可依的,通常設(shè)有北正房、南倒座房、東廂房和西廂房.另外房屋后高前低;院子前部分窄于后部分;大門(mén)樓高度低于主房幾公分;東廂房要高于西廂房幾公分;院子整體要縱向長(zhǎng)大于橫向長(zhǎng);大門(mén)開(kāi)在院之東南角等等.如于家村四合院的長(zhǎng)和寬的比例都大于1,窄長(zhǎng)庭院的比例利于在炎熱夏天形成穿堂風(fēng),冬天還能夠兼顧正房和廂房的日照.井陘中西部地區(qū)的地勢(shì)多變,四合院的布局也會(huì)因地制宜有所調(diào)整,但大體還是保留了標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一的四合院形式.井陘四合院的建筑空間布局有2種,一種是有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的官宦人家的院落,四合院建造比較完整,功能性的房屋格局比較全,整體建筑氣勢(shì)嚴(yán)謹(jǐn)莊重,通常在影壁、門(mén)頭、門(mén)窗等部位會(huì)有精致的木雕或石雕,體現(xiàn)出主人的地位與財(cái)富;另一種是普通人家的院落,和有錢(qián)人家相比,普通人家一般在建筑空間上整體面積偏小,或省去影壁,但仍保持四合院基本配置.
(2)三合院
四合院的發(fā)展演化成為了三合院,和四合院相比,最明顯的特征是舍棄了倒座房,與四合院的完整嚴(yán)謹(jǐn)相比更加平民化.三合院通常是三間正房,東西廂房的間數(shù)往往根據(jù)地形、需求或經(jīng)濟(jì)實(shí)力決定,所以廂房是可以不對(duì)稱建造的.另外正房的位置要高于廂房,一般會(huì)設(shè)計(jì)建造在地臺(tái)之上,由踏步和院內(nèi)進(jìn)行聯(lián)系.井陘縣中西部山區(qū)代表性三合院為大梁家村的梁懷玉院落.
在大梁江村內(nèi)有一所建于清代的豪宅大院——武舉大院,是井陘民居建筑中套院形式的代表.套院建筑形式多為古時(shí)大戶人家的宅院,是以三合院或四合院為基礎(chǔ),院中套院,規(guī)模宏大.這座高大宏偉、氣勢(shì)威嚴(yán)的武舉大院占地兩畝,共有九座四合院組成,且各有門(mén)戶,戶戶相連,房屋多達(dá)一百多間,是個(gè)一宅九院的大型四合院.這是清代梁姓家族光宗耀祖的標(biāo)志,在這座院落中我們不難體會(huì)當(dāng)時(shí)院落的繁華與主人的富貴.一門(mén)進(jìn)九宅,說(shuō)的是通過(guò)一個(gè)大門(mén)把九個(gè)套院走遍,武舉大院內(nèi)院中有院,院內(nèi)有樓,樓上還有樓,樓頂有院,樓能通樓,院能通院[2].這個(gè)大院與傳統(tǒng)北方四合院明顯的不同之處還在于它的小二樓,甚至有的還有三層,上層一般適于存放糧食,下層冬暖夏涼適宜居住.因地制宜的整個(gè)套院設(shè)計(jì),依舊是遵循自然地形,在平面推進(jìn)的基礎(chǔ)上,充分考慮現(xiàn)有山區(qū)地形特點(diǎn)向高處拓展,建筑風(fēng)格獨(dú)特.武舉大院除了規(guī)模上的氣勢(shì)磅礴,還表現(xiàn)在建筑局部的精美雕刻,如格子窗上細(xì)密的雕花、門(mén)前石礅上繁復(fù)的中國(guó)傳統(tǒng)紋樣、層層疊疊的瓦片、瓦口處雕刻精美的獸頭,無(wú)一不滲透著歷史的厚重與滄桑.
中國(guó)窯洞主要分3種類型:獨(dú)立、下沉和靠崖式.井陘縣內(nèi)的窯洞民居多為獨(dú)立式窯洞,這種形式的窯洞比靠崖式窯洞先進(jìn)一些,因地就質(zhì)、就地取材,建筑材料也是采用當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有石材,經(jīng)濟(jì)實(shí)用,適合山區(qū)民居的需求[3].
井陘窯洞民居以于家村為代表,與普通民居相比,窯洞的優(yōu)勢(shì)在于它的生態(tài)功能和自然功能.墻體、屋頂及內(nèi)部拱頂使用的建筑材料全部是于家村青石磚,由于窯洞依賴山墻崖壁而建,一方面適應(yīng)地形,另一方面要考慮墻體厚度,通常厚度砌筑在1 m左右,這樣才能夠與墻體的推力抗衡,屋頂厚度約二三尺,正是由于窯洞的厚壁,使其具有很強(qiáng)的安全性,可以最大限度減少室外空氣溫度對(duì)室內(nèi)空氣的影響,再加上石頭材料優(yōu)于磚材料的隔熱性,與地下窯洞相比,石頭窯洞避免了地面潮濕的缺點(diǎn),冬季室內(nèi)溫暖,夏季涼爽,適宜居住.窯洞通常三開(kāi)間,中間通常是客廳與廚房的結(jié)合,兩邊是長(zhǎng)者的臥室.窯洞房頂多為平頂,可用來(lái)晾曬糧食.房檐還設(shè)置排水槽,用來(lái)收集雨水,借助院內(nèi)的石窖完美地完成了儲(chǔ)水、蓄水功能.
井陘縣民居建筑中還有一種建筑形式為混合院落,混合院落通常是由下窯洞和上合院進(jìn)行混搭組合而成.代表性建筑是核桃園的吳家宅院,該院落順應(yīng)地勢(shì)高低分為兩個(gè)坐東朝西的院落,特別之處在于院落分為上下兩層,四合院在上層,建筑材料除磚石外還配有木材,窯洞式院落在下一層,墻體采用當(dāng)?shù)厍嗍ㄖ?庭院組合結(jié)合了合院的布局和窯洞的建筑形式,再加之該民居建筑的建造施工用心考究,平面布局別出心裁,裝飾巧妙精致,體現(xiàn)了該地區(qū)傳統(tǒng)民居的建筑特點(diǎn).
井陘傳統(tǒng)民居建筑受山西和河北當(dāng)?shù)氐慕ㄖ厣绊懀旌闲纬闪硕喾N具有井陘特色的民居建筑風(fēng)格,這些歷史符號(hào)體現(xiàn)了井陘人民的智慧和人文特色.其中蘊(yùn)含的空間價(jià)值和文化價(jià)值值得研究和挖掘.但是長(zhǎng)久以來(lái),井陘民居建筑管理的科學(xué)性和規(guī)范化有待加強(qiáng),高速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境下,縣內(nèi)的傳統(tǒng)建筑顯然已經(jīng)不適合現(xiàn)代農(nóng)民的居住需求,大量資金集中在新農(nóng)村的建設(shè)上,很大程度上對(duì)傳統(tǒng)民居自然和諧的空間氛圍造成了破壞.老建筑出現(xiàn)了老化甚至坍塌,基礎(chǔ)設(shè)施不健全,飲用水缺乏,衛(wèi)生較差.古村落所具備的古樸的生活氣息逐漸喪失.古村落保護(hù)應(yīng)既切實(shí)保護(hù)好歷史文化遺存,又要適應(yīng)當(dāng)?shù)孛癖姮F(xiàn)代生活和工作的需要,貫徹“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的新時(shí)期文物保護(hù)工作方針,實(shí)現(xiàn)村落歷史文化遺存自身價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的永續(xù)保存和合理利用.
(1)恢復(fù)古村落的原生態(tài)面貌,避免過(guò)度開(kāi)發(fā)
首先,需傳承建筑空間天人合一的居住文化,還原構(gòu)建村內(nèi)自然和諧的原生態(tài)環(huán)境.可以通過(guò)劃定老建筑保護(hù)區(qū)實(shí)現(xiàn),與新建筑群空間劃分要明確,同時(shí)新建筑的形式要與老建筑有所統(tǒng)一與呼應(yīng).為了還原傳統(tǒng)民居的原生態(tài)面貌,針對(duì)老化的建筑,應(yīng)定期進(jìn)行修整還原.閑置的院落或者改為它用的民居,要重新恢復(fù)其居住功能或者賦予其新的價(jià)值功能,盡可能地保護(hù)老建筑,并防止其風(fēng)化、坍塌.其次,對(duì)老居住區(qū)內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施要加強(qiáng)建設(shè),縮小傳統(tǒng)民居與新農(nóng)村之間的需求矛盾,提高傳統(tǒng)民居內(nèi)人們的居住質(zhì)量.再次,還要避免過(guò)度開(kāi)發(fā),控制保護(hù)區(qū)內(nèi)的人口密度,避免環(huán)境遭受超負(fù)荷破壞,最大力度地保護(hù)原生態(tài)的生活氛圍.
(2)從政策上建立全面的保護(hù)機(jī)制
政府務(wù)必要對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)重視起來(lái),井陘傳統(tǒng)民居建筑保護(hù)和發(fā)展離不開(kāi)政府力量,要制定和健全保護(hù)發(fā)展規(guī)劃,同時(shí)加大宣傳力度,提高民眾的保護(hù)意識(shí),建立相關(guān)傳統(tǒng)民居建筑保護(hù)體系.對(duì)于這些即將消失的傳統(tǒng)文化,保護(hù)任務(wù)繁重,政府機(jī)構(gòu)應(yīng)克服各種困難,調(diào)動(dòng)社會(huì)各方的積極性,統(tǒng)籌傳統(tǒng)村落保護(hù)專項(xiàng)基金,大力支持傳統(tǒng)村落的保護(hù)工作.
(3)調(diào)動(dòng)專業(yè)職能部門(mén)做好技術(shù)指導(dǎo)工作
省級(jí)住房城鄉(xiāng)建設(shè)、文化、文物等部門(mén),應(yīng)做好井陘縣傳統(tǒng)民居建筑村落保護(hù)的技術(shù)指導(dǎo)工作,成立專業(yè)的專家指導(dǎo)小組參與村內(nèi)建設(shè)項(xiàng)目決策,并定期到現(xiàn)場(chǎng)對(duì)傳統(tǒng)民居建筑的保護(hù)和修繕工作進(jìn)行專業(yè)指導(dǎo)等.