當(dāng)代傳播視野下的詩(shī)歌文化

□王春雨

互聯(lián)網(wǎng)的興起和發(fā)展給這個(gè)時(shí)代帶來(lái)了深刻的變革，詩(shī)歌作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在媒介更迭的熱潮中呈現(xiàn)出不同的態(tài)勢(shì)。近年來(lái)詩(shī)歌似乎呈現(xiàn)出“精英化”的趨勢(shì)，新媒體的出現(xiàn)豐富了傳播模式和傳播主體，詩(shī)歌文化隨之重新進(jìn)入大眾的視野。

一、詩(shī)歌在媒介載體更替中的發(fā)展?fàn)顩r

（一）電視與詩(shī)歌

電視媒體以豐富的畫(huà)面和飽滿(mǎn)的語(yǔ)言營(yíng)造了極強(qiáng)的感染力，使觀眾具有身臨其境的體驗(yàn)感，仿佛瞬間把遙遠(yuǎn)的距離拉近至面對(duì)面。長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，電視媒體與詩(shī)歌并沒(méi)有找到契合點(diǎn)，而近年來(lái)風(fēng)靡朋友圈的一些文化類(lèi)節(jié)目使詩(shī)歌與電視摩擦出了火花，以媒體為載體令傳統(tǒng)文化大放異彩的傳播形式收獲了一大批“文化粉絲”。《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《電視詩(shī)歌散文》《朗讀者》等電視節(jié)目，都是詩(shī)歌在大眾媒體上展現(xiàn)光芒的成功案例。原本在一些人看來(lái)曲高和寡的小眾文化以一種平民姿態(tài)重新進(jìn)入大眾視野，詩(shī)歌愛(ài)好者從年齡到職業(yè)的界限越來(lái)越模糊，詩(shī)歌文化重新進(jìn)入一個(gè)全民傳播時(shí)代。詩(shī)歌是中華傳統(tǒng)文化的精髓，良好的傳播態(tài)勢(shì)不僅助推了電視事業(yè)的發(fā)展，中華文化也在這個(gè)過(guò)程中也得以大放異彩。

（二）網(wǎng)絡(luò)與詩(shī)歌

互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)與普及使詩(shī)歌的傳播與閱讀方式發(fā)生了巨大的改變。詩(shī)歌與網(wǎng)絡(luò)的結(jié)緣可以追溯到上世紀(jì)九十年代詩(shī)歌網(wǎng)站的出現(xiàn)，以詩(shī)歌創(chuàng)作和交流為平臺(tái)的網(wǎng)站和論壇自此如雨后春筍般拔地而起。和傳統(tǒng)的詩(shī)歌發(fā)表與傳播相比，網(wǎng)站具有低門(mén)檻和匿名性的特點(diǎn)，突破了編輯制度的限制。這種新的傳播載體為大眾提供了創(chuàng)作和發(fā)表詩(shī)歌的空間和渠道，每個(gè)人都可以在擁有網(wǎng)絡(luò)條件的基礎(chǔ)上隨時(shí)隨地進(jìn)行詩(shī)歌的創(chuàng)作和發(fā)表，諸多詩(shī)歌愛(ài)好者可以在網(wǎng)站論壇上展開(kāi)交流。這種以平民化的方式進(jìn)行討論碰撞的體驗(yàn)感是前所未有的，詩(shī)歌的多樣化生態(tài)體系在這個(gè)過(guò)程中得到了豐富。令人仰視的“詩(shī)人”身份也逐步平民化，“詩(shī)人”開(kāi)始從一個(gè)職業(yè)走向非專(zhuān)業(yè)化的業(yè)余愛(ài)好，這個(gè)身份所附帶的光芒在漸漸消解。網(wǎng)絡(luò)開(kāi)啟了詩(shī)歌的讀屏模式，詩(shī)歌的閱讀和傳播方式以及詩(shī)人的身份特性在這個(gè)過(guò)程中皆有很大的轉(zhuǎn)變。

（三）微信與詩(shī)歌

微信客戶(hù)端從推出至今已經(jīng)八年有余，也成為人們?nèi)粘Ｍㄓ?、組織工作甚至休閑娛樂(lè)的重要工具。微信公眾號(hào)的隨之上線(xiàn)不僅創(chuàng)造了新的盈利模式，還再度改變了受眾的閱讀方式。2013年更是被稱(chēng)為“微信公眾號(hào)元年”，各種各樣的微信公眾號(hào)如野草般瘋長(zhǎng)，很多詩(shī)歌類(lèi)微信公眾號(hào)在這個(gè)過(guò)程中脫穎而出?！盀槟阕x詩(shī)”“讀首詩(shī)再睡覺(jué)”借助移動(dòng)客戶(hù)端這個(gè)重要陣地，迎合受眾新的閱讀方式和碎片化的閱讀需求，運(yùn)用一些特殊的運(yùn)營(yíng)模式在短時(shí)間內(nèi)吸粉無(wú)數(shù)。微信陣地培養(yǎng)出一批“網(wǎng)紅”型詩(shī)人，他們或以特殊的創(chuàng)作體裁深入人心，或以獨(dú)特的個(gè)性賺足了受眾的眼球。微信閱讀一改紙媒傳播的單調(diào)乏味，將文字、音頻、圖像、視頻整合在一篇文章里推送，受眾可以在上班路上、臨睡前以及茶余飯后欣賞與詩(shī)歌內(nèi)容相得益彰的畫(huà)面，同時(shí)品味視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)帶來(lái)的盛宴。

二、詩(shī)歌在新媒體時(shí)代的傳播特點(diǎn)

（一）人際傳播和熱點(diǎn)化效應(yīng)與電視節(jié)目合力推動(dòng)詩(shī)歌跨屏傳播

近年來(lái)，有一些文化類(lèi)綜藝刷爆朋友圈，在鋪天蓋地的朋友圈廣告以及自拍美食照片中脫穎而出，成為朋友圈的一股文化清流。微信朋友圈持續(xù)的轉(zhuǎn)發(fā)分享與微博話(huà)題的熱點(diǎn)化效應(yīng)為這些節(jié)目的風(fēng)靡助力。

“現(xiàn)象級(jí)”文化綜藝節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第三季2018年3月23日重回?zé)赡?。央視網(wǎng)數(shù)據(jù)顯示，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》前三期累計(jì)觀眾規(guī)模達(dá)到7627 萬(wàn)，微博話(huà)題閱讀量超1.7 億。多種內(nèi)部以及外在力量助推了《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的成功,而利用社交媒體進(jìn)行跨屏傳播是此節(jié)目迅速走紅的重要一環(huán)。輕而不浮且相對(duì)年輕化的節(jié)目風(fēng)格收獲了包括90 后、00 后在內(nèi)的多個(gè)年齡段受眾的青睞。節(jié)目組運(yùn)用多屏傳播的技術(shù)吸引場(chǎng)外觀眾與場(chǎng)上選手同步答題，隔著屏幕也能體會(huì)到競(jìng)賽的刺激，在使用媒介的過(guò)程中得到了心理上的滿(mǎn)足。在比賽過(guò)程中，觀眾還可以通過(guò)多種方式參與互動(dòng)。下載安裝節(jié)目APP 之后點(diǎn)擊手機(jī)頁(yè)面上的“同步答題”,注冊(cè)登錄之后即可參與同步答題。此外,模擬比賽的情景設(shè)計(jì)使得節(jié)目具備了O2O 模式，線(xiàn)上線(xiàn)下同步，內(nèi)容的可參與性維持了觀眾長(zhǎng)時(shí)間的注意力?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》以詩(shī)詞為內(nèi)容，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維使中華傳統(tǒng)文化的光芒再次閃耀，增強(qiáng)了傳統(tǒng)文化的影響力以及民族文化認(rèn)同感，對(duì)提升中華文化自信有重要意義。

（二）以詩(shī)歌誦讀平臺(tái)為基礎(chǔ)的自媒體助力詩(shī)歌文化

詩(shī)歌作為一種抒情言志的語(yǔ)言類(lèi)文體，從誕生之日就伴隨著朗誦這種形式，朗誦對(duì)靜態(tài)的書(shū)面語(yǔ)言進(jìn)行二度創(chuàng)作，根據(jù)朗誦者的心境及喜好在詩(shī)歌原有基調(diào)之上賦予其各種各樣的感情色彩?！盀槟阕x詩(shī)”“讀首詩(shī)再睡覺(jué)”“鄭在讀詩(shī)”等詩(shī)歌誦讀類(lèi)微信公眾號(hào)的興起,得益于微信公眾平臺(tái)的出現(xiàn)以及智能手機(jī)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及應(yīng)用。微信公眾號(hào)推出以來(lái)，以讀詩(shī)、薦詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)為主題的公眾號(hào)應(yīng)運(yùn)而生，與詩(shī)歌相關(guān)的公眾號(hào)文章活躍于詩(shī)歌愛(ài)好者的朋友圈。除微信這一重陣外，詩(shī)歌誦讀類(lèi)公眾號(hào)借助微博、豆瓣、荔枝FM 平臺(tái)編織頗具規(guī)模的傳播網(wǎng)絡(luò)。

一些誦讀類(lèi)APP 的出現(xiàn)無(wú)疑給正在燃燒的誦讀文化添了一把火，“為你讀詩(shī)”“為你誦讀”等APP 以詩(shī)歌為依托，借助誦讀界具有一定知名度的朗讀者錄制范讀文本，詩(shī)歌愛(ài)好者可以下載文本跟讀。此外，詩(shī)歌錄制附帶背景音樂(lè)，合成時(shí)可選擇混響，打造錄音棚效果。誦讀者在這個(gè)過(guò)程中沉浸在詩(shī)歌帶給他們的心靈上的解放，在這片精神家園里隨意暢游。此類(lèi)APP 還會(huì)舉辦一些線(xiàn)上線(xiàn)下比賽或活動(dòng)，詩(shī)歌愛(ài)好者每一次角逐及交流的過(guò)程都是對(duì)詩(shī)歌文化土壤的滋養(yǎng)，在朋友圈的轉(zhuǎn)發(fā)分享使詩(shī)歌文化擴(kuò)散的廣度和深度再次進(jìn)階。技術(shù)的驅(qū)動(dòng)使網(wǎng)絡(luò)大眾文化日益盛行，傳播路徑也更加豐富，且在提供休閑娛樂(lè)、陶冶情操等方面較好地發(fā)揮了新媒介的優(yōu)勢(shì)。

（三）新媒體時(shí)代詩(shī)歌的“微傳播”與“淺閱讀”

各種電子設(shè)備移動(dòng)終端的開(kāi)發(fā)逐漸改變了人們的閱讀習(xí)慣，當(dāng)下的生活狀態(tài)使人們已然適應(yīng)了隨時(shí)隨地打開(kāi)設(shè)備并且有可能隨時(shí)結(jié)束的閱讀模式，“碎片化”內(nèi)容成為主流，“紙介文化”逐漸走向“屏幕文化”。碎片化的內(nèi)容契合了人們?cè)絹?lái)越快的生活節(jié)奏，兩者的相互作用下，快餐式“淺閱讀”應(yīng)時(shí)而生。詩(shī)歌界也在這個(gè)無(wú)處不“微”的時(shí)代悄然發(fā)生著變化，網(wǎng)絡(luò)上有關(guān)詩(shī)歌的內(nèi)容隨處可見(jiàn)，甚至分布在各個(gè)分散的角落。詩(shī)人掌握了新媒介這種話(huà)語(yǔ)工具，熟練地運(yùn)用新媒體網(wǎng)站進(jìn)行詩(shī)歌的碎片化創(chuàng)作與傳播。對(duì)于很多詩(shī)歌，人們只熟知其中的只言片語(yǔ)而不知其全文和作者。

在線(xiàn)瀏覽已取代傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀與心靈激蕩的深閱讀，閱讀的深度和廣度正在被信息時(shí)代閱讀的速率打敗。文學(xué)界對(duì)于“微傳播”和淺閱讀給詩(shī)歌帶來(lái)的影響是否呈正向這個(gè)問(wèn)題的看法褒貶不一，有人認(rèn)為“微詩(shī)體”無(wú)論從形式還是內(nèi)容上都符合漢語(yǔ)新詩(shī)的審美原則，也有人覺(jué)得碎片化傳播正在使詩(shī)歌走向消亡。但毋庸置疑的一點(diǎn)是，互聯(lián)網(wǎng)上低質(zhì)量的新詩(shī)以及詩(shī)歌惡搞帶來(lái)的影響多呈負(fù)向，良莠不齊也許正是很多人對(duì)詩(shī)歌在新媒介背景下的發(fā)展傳播持消極態(tài)度的原因。

三、結(jié)語(yǔ)

詩(shī)歌是我國(guó)優(yōu)秀的是博大精深的傳統(tǒng)文化，每個(gè)時(shí)代的詩(shī)歌都體現(xiàn)著鮮明的時(shí)代特色，但詩(shī)歌文化隨著時(shí)代的發(fā)展卻日漸沒(méi)落，走向邊緣。在新媒體時(shí)代，隨著傳播模式和特點(diǎn)的變化，詩(shī)歌的傳播也頗具成效，其傳播范圍更廣，傳播速度更快，傳播形式更豐富，在新時(shí)代拉近了詩(shī)歌與人們之間的距離。只有把握好新媒體與詩(shī)歌傳播的關(guān)系，不斷與時(shí)俱進(jìn)地融合二者功能，才能更有效地傳播詩(shī)歌文化。