影視作品對(duì)新疆“訪惠聚”駐村工作的媒介呈現(xiàn)探析
——以電影《塔克拉瑪干的鼓聲》為例

□申政 郭萱

《塔克拉瑪干的鼓聲》是以中央新疆工作座談會(huì)以來(lái)新疆各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)發(fā)生的巨大變化為背景，以自治區(qū)正在開(kāi)展的“訪民情惠民生聚民心”活動(dòng)為線索，講述了一個(gè)叫努爾盧克的新疆山村在駐村工作引領(lǐng)下擺脫宗教極端勢(shì)力影響、重新煥發(fā)生機(jī)的故事。影片播出后得到廣泛好評(píng)，獲得了第十四屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。影片中對(duì)于新疆“訪惠聚”駐村工作的媒介呈現(xiàn)尤其值得探析。

一、《塔克拉瑪干的鼓聲》的敘事策略

（一）一條主線，兩個(gè)家庭，一方土地

電影以新疆自治區(qū)正在開(kāi)展的“訪惠聚”駐村工作為主要敘事線索，“訪惠聚”駐村工作干部們?cè)谶@里開(kāi)展的工作貫穿于電影始末，也是村民從宗教極端思想的影響下進(jìn)行解脫的最大因素，彰顯了“訪惠聚”駐村工作對(duì)改善當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和生活條件的重要作用，也體現(xiàn)了黨和政府為當(dāng)?shù)厝罕姷母ｌ韲I心瀝血。

由“訪惠聚”駐村工作這一條主線鋪展開(kāi)來(lái)，電影主要講述了由兩個(gè)小主人公阿依古麗和艾山江各自的兩個(gè)家庭發(fā)生的故事。由于父親受極端思想蒙蔽，維吾爾族少女阿依古麗輟學(xué)待嫁，舞蹈前途險(xiǎn)些被抹殺；艾山江和身為納格拉鼓傳人的爺爺因?yàn)樽诮虡O端思想在村中擴(kuò)散只能關(guān)緊房門，偷偷在家打鼓；阿依古麗和艾山江常瞞著家人在無(wú)人的角落練習(xí)音樂(lè)和舞蹈。這兩個(gè)相互獨(dú)立又緊密聯(lián)系的家庭隨著“訪惠聚”工作組的到來(lái)發(fā)生了翻天覆地的變化。通過(guò)工作組一年的工作，努爾盧克村的鼓打起來(lái)了，維吾爾族少女的舞跳起來(lái)了，小山村重新煥發(fā)出了勃勃生機(jī)。這些變化展示出“訪惠聚”駐村工作的卓越成績(jī)，樸實(shí)而充滿真情的故事讓“訪惠聚”駐村工作的媒介呈現(xiàn)更加生動(dòng)。

電影中同時(shí)也展現(xiàn)了新疆自然風(fēng)光的壯美和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，舞蹈和鼓聲出現(xiàn)在新疆古樸的村落和沙漠河流旁，滿目金碧的胡楊和維吾爾族淳樸和善的村民相映成輝。這些自然與人文景觀為電影中新疆“訪惠聚”駐村工作提供了鮮活的生活背景，讓受眾知曉新疆當(dāng)?shù)氐奶攸c(diǎn)，更有利于加深對(duì)駐村工作全面的理解。

（二）運(yùn)用對(duì)比，強(qiáng)化戲劇沖突

《塔克拉瑪干的鼓聲》直面宗教極端思想蔓延的殘酷現(xiàn)實(shí)，影片中也運(yùn)用了很多對(duì)比來(lái)強(qiáng)化戲劇沖突。結(jié)婚本應(yīng)是歡樂(lè)喜慶的活動(dòng)，山村里卻出現(xiàn)了肅靜壓抑的婚禮，“訪惠聚”工作組為村民送祝福，放眼望去卻都是黑袍黑頭紗，強(qiáng)烈對(duì)比形成的沖擊感讓受眾直觀地感受到宗教極端思想對(duì)少數(shù)民族群眾的荼毒程度之深，“訪惠聚”工作的難度也就表現(xiàn)了出來(lái)。駐村工作組的人員初到努爾盧克村時(shí)群眾眼神中的冷漠戒備和影片結(jié)尾村民們自覺(jué)與宗教極端思想分離后和善積極的面部神情形成對(duì)比，體現(xiàn)了駐村工作為努爾盧克村帶來(lái)的變化。

（三）象征物承載情節(jié)發(fā)展

影片《塔克拉瑪干的鼓聲》運(yùn)用了大量的物象來(lái)進(jìn)行意義的承載，同樣推動(dòng)了劇情的詮釋和發(fā)展。電影將納格拉鼓視作當(dāng)?shù)孛褡鍍?yōu)秀文化的承載，世世代代傳承的納格拉鼓因?yàn)樽诮虡O端思想的蔓延被村民藏在柜底，這個(gè)象征物隨著“訪惠聚”駐村工作的不斷深入而被拯救，重新回歸文化本位。駐村工作不僅改變了當(dāng)?shù)孛裆徒?jīng)濟(jì)的發(fā)展，更是解放思想、拯救中華文化多樣性的重要活動(dòng)。電影中少女阿依努爾拒婚出逃在工作組墻體幕布前痛哭，艾山江將金魚(yú)視作母親的化身，工作組為聾啞村民捐贈(zèng)助聽(tīng)器，影片借助這些具體的物象為情感表達(dá)提供了載物，成為觀眾情感宣泄的焦點(diǎn)，觀眾能夠深刻領(lǐng)會(huì)到駐村工作組為當(dāng)?shù)厣顜?lái)的變化，更有說(shuō)服力。

二、《塔克拉瑪干的鼓聲》對(duì)駐村工作的媒介呈現(xiàn)傳播技巧

（一）端正立場(chǎng)，以人民為中心

影片直觀真實(shí)地反映了宗教極端思想給當(dāng)?shù)厝罕妿?lái)的沉重傷害，影片中能歌善舞的維吾爾族群眾因?yàn)闃O端思想蔓延不敢追求美與快樂(lè)，放棄音樂(lè)和理想的情節(jié)令人感慨。作為弘揚(yáng)時(shí)代主旋律的影片，《塔克拉瑪干的鼓聲》直面現(xiàn)實(shí)，著力表現(xiàn)“訪惠聚”駐村工作成員的決心，表現(xiàn)出新疆各族干部群眾為實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安攜手共進(jìn)的斗志。同時(shí)，《塔克拉瑪干的鼓聲》堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，飽含著人民的赤誠(chéng)之愛(ài)，維吾爾族群眾愛(ài)美和善、淳樸孝順的情感在劇情里得到體現(xiàn)，孩子們天真活潑的本性與宗教極端思想的惡毒陰暗形成鮮明對(duì)比，各族干部共同工作、共同走向富裕的情節(jié)都表現(xiàn)出人民群眾強(qiáng)大的力量和卓越的生命力。

（二）把握細(xì)節(jié)，客觀真實(shí)

電影是一種視覺(jué)性的媒介呈現(xiàn)，表現(xiàn)主旋律的影片想要有更好的傳播效果，就必須注重客觀真實(shí)。把握細(xì)節(jié)的描述對(duì)保證影片的客觀真實(shí)具有重大意義。細(xì)節(jié)物件不僅僅依附于情節(jié)，更成為傳達(dá)電影中人物心緒的抒情方式，成為一種“意象”。同時(shí)，電影也不逃避駐村干部們會(huì)面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題：工作組女成員看到被褥上的蟲(chóng)子嚇得尖叫、工作組成員因?yàn)闀r(shí)間距離等原因無(wú)法照顧家人等細(xì)節(jié)生動(dòng)地將“訪惠聚”駐村工作的困難面展示給觀眾，每個(gè)人物都顯得立體飽滿，影片要表達(dá)的思想也因此更有說(shuō)服力。

（三）關(guān)注弱勢(shì)群體，體現(xiàn)人文關(guān)懷

弱勢(shì)群體在影片被關(guān)注也是“訪惠聚”駐村工作為群眾辦實(shí)事的體現(xiàn)。影片中，由于受到宗教極端思想的影響，當(dāng)?shù)鼐S吾爾族婦女的社會(huì)地位極為低下，少女未到法定年齡被迫安排婚姻，被禁止舞蹈、頭戴黑紗的維族少女阿依古麗成為這一弱勢(shì)群體的代表，駐村工作組為阿依古麗的逐夢(mèng)之路清除障礙，為維族婦女贈(zèng)送頭紗，在山村中籌資建設(shè)艾德萊絲綢制造廠，這些實(shí)實(shí)在在的工作成為提升當(dāng)?shù)鼐S吾爾族婦女社會(huì)地位的重要舉措。同時(shí)，雙腿殘疾的貧困村民、熱愛(ài)納格拉鼓藝術(shù)的聾啞人和失去母親的維族少年艾山江都成為工作組關(guān)照的對(duì)象。對(duì)于這些具有代表性的弱勢(shì)群體展開(kāi)藝術(shù)創(chuàng)作，不僅體現(xiàn)了影片該有的人文關(guān)懷，也使得觀眾在潛移默化中被感染和教育。

三、對(duì)同題材影視作品的反思及啟示

《塔克拉瑪干的鼓聲》是近年來(lái)表現(xiàn)新疆題材的佳作，有很多值得稱贊之處，同時(shí)也有自己的不足。影片接近末尾時(shí)出現(xiàn)三個(gè)主要情節(jié)，相互間并沒(méi)有直接的劇情關(guān)聯(lián)，重點(diǎn)不夠突出，稍顯冗雜無(wú)序。這些問(wèn)題也是今后同類題材影視作品應(yīng)該注意和避免的。

新疆地區(qū)以其多彩的民族文化和壯麗的自然風(fēng)光長(zhǎng)期受到影視創(chuàng)作者的重視，當(dāng)前，新疆地區(qū)的社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安備受人們關(guān)注?！端死敻傻墓穆暋分鲃?chuàng)團(tuán)隊(duì)以多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式、富于人情味的情感關(guān)懷、客觀真實(shí)的細(xì)節(jié)處理、文化傳承的追求和贊美、以人民為中心的立場(chǎng)，為中國(guó)銀幕增添了一道異彩紛呈的風(fēng)景線，展現(xiàn)了新疆“訪惠聚”駐村工作的良好形象，煥發(fā)出新聲音，樹(shù)立了新形象，傳遞了正能量。同類題材的影視作品在塑造新疆“訪惠聚”駐村工作的媒介形象時(shí)也應(yīng)借鑒長(zhǎng)處，合理規(guī)避不足，為該題材媒介呈現(xiàn)增添新的活力。