論《竇娥冤》情感節(jié)制的審美追求

周雨寰

文/廣東省中山紀(jì)念中學(xué)

初讀《竇娥冤》的時(shí)候，我感佩于竇娥的剛強(qiáng)與勇敢，一個(gè)弱女子，敢于直面荒謬而悲劇的人生，面對(duì)死亡而無(wú)所畏懼。再讀的時(shí)候不禁心生疑惑，難道竇娥真的不怕死嗎？她為什么不抓住一些生的機(jī)會(huì)？為什么一定要把自己逼上絕路？當(dāng)張?bào)H兒誣陷竇娥藥殺她父親，問(wèn)她官了還是私了，竇娥剛強(qiáng)地選擇了“情愿和你見(jiàn)官去”。面對(duì)嚴(yán)刑拷打，竇娥被打得血淋漓也沒(méi)有承認(rèn)是自己藥死了張?bào)H兒父親。最后為了婆婆免遭酷刑，為了救下婆婆，她只好“招供”了，沒(méi)有絲毫遲疑，作為一個(gè)成年人，她當(dāng)然知道招了只有死路一條。在這個(gè)過(guò)程中，竇娥有多次轉(zhuǎn)圜的機(jī)會(huì)，但她沒(méi)有去做，甚至在面對(duì)噩運(yùn)面對(duì)惡霸面對(duì)即將到來(lái)的死亡，沒(méi)有半點(diǎn)猶疑也沒(méi)有留下一滴眼淚?；拥哪耆A，她不留戀自己的生命嗎？面對(duì)死亡她一點(diǎn)都不害怕嗎？竇娥的決絕似乎已經(jīng)違背了人性，違背了基本的生活邏輯。

帶著這種疑問(wèn)，筆者反復(fù)研讀文本，這才發(fā)現(xiàn)，《竇娥冤》的字里行間其實(shí)彌漫著一種沉重的悲傷，這樣節(jié)制的情感不僅符合特定環(huán)境中人物的性格邏輯，更符合劇作情節(jié)發(fā)展的邏輯，使作品在高潮前有了合理的醞釀，使得讀者在閱讀的時(shí)候加進(jìn)了自己瑰麗的想象，這樣的處理使得作品有了一種內(nèi)在的張力，從而加大了劇作的悲劇氣氛。

首先，情感節(jié)制是作者表現(xiàn)人物特點(diǎn)的需要，是人物在自身環(huán)境中合情合理的反應(yīng)。竇娥是關(guān)漢卿著力塑造的一個(gè)美好的形象，這個(gè)形象之所以能夠打動(dòng)人心，是因?yàn)橹魅斯诿\(yùn)的不可摧毀的氣勢(shì)之下毅然選擇鼓足勇氣與命運(yùn)對(duì)抗，被壓倒甚至摧毀也毫不退縮。為了表現(xiàn)人物和命運(yùn)斗爭(zhēng)的勇氣，作品中表現(xiàn)出來(lái)的情感是節(jié)制的，是內(nèi)傾的。這樣節(jié)制的情感使得竇娥的形象有一種冷靜堅(jiān)忍的美。同時(shí)竇娥從小沒(méi)有母親，父親為了抵債將她賣(mài)給蔡婆婆家，從此上京取應(yīng)，杳無(wú)音訊，竇娥從小在蔡婆婆家做童養(yǎng)媳，無(wú)依無(wú)靠，在孤苦中長(zhǎng)大，結(jié)婚后不久丈夫又去世了，留下竇娥和婆婆相依為命，兩個(gè)女人生活在那樣黑暗而混亂的社會(huì)，生活讓她學(xué)會(huì)了隱忍和堅(jiān)強(qiáng)。身處這樣的成長(zhǎng)環(huán)境，竇娥節(jié)制的情感恰是一種合情合理的反應(yīng)。

其次，情感節(jié)制也是情節(jié)發(fā)展的需要。竇娥被誣陷時(shí)情感壓抑內(nèi)斂，嚴(yán)刑拷打時(shí)隱忍，為了婆婆免受酷刑甘愿“招供”，這一路的隱忍節(jié)制，到了刑場(chǎng)終于痛快淋漓地爆發(fā)，直接指天斥地，“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！”“滾繡球”這支100字左右的短短的曲詞，竟有五個(gè)感嘆號(hào)一個(gè)問(wèn)號(hào)，可見(jiàn)感情的強(qiáng)烈程度。前面情感的壓抑節(jié)制和此刻的爆發(fā)形成了鮮明的對(duì)比，突出了竇娥無(wú)與倫比難以遏制的憤怒，情感至此達(dá)到一個(gè)高潮，正是因?yàn)榍拔那楦械膲阂止?jié)制，竇娥此時(shí)傾瀉而出的憤怒才有了感天動(dòng)地的力量。當(dāng)竇娥許下三樁誓愿的時(shí)候，我們才真正讀懂她內(nèi)心洶涌澎湃的情感，讀懂她無(wú)法遏制的憤怒。她希望自己的冤屈能夠在天地間彰顯，希望能夠懲治邪惡，這是一種憤怒到了極點(diǎn)之后的一種情感的宣泄，更是另一種形式的反抗?？梢?jiàn)前文隱忍的情感是在進(jìn)行不動(dòng)聲色的鋪墊，是情節(jié)發(fā)展的需要，因?yàn)檫@樣的鋪墊，竇娥的憤怒才會(huì)驚心動(dòng)魄，竇娥的形象至此也變得特別豐滿和真實(shí)。

第三，節(jié)制的情感可以使我們通過(guò)相關(guān)的唱詞和對(duì)白來(lái)想象竇娥被冤赴死的巨大悲痛，想象竇娥的孤獨(dú)和無(wú)助，節(jié)制的情感給了讀者更大的想象空間。當(dāng)我們真正地走進(jìn)文本，走進(jìn)那個(gè)特定的話語(yǔ)體系，我們可以想象竇娥在面對(duì)這些生活變故時(shí)的悲傷無(wú)助，她可能有過(guò)哭泣，可能也想過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)脫離困境的辦法。在張?bào)H兒誤殺了自己的父親的時(shí)候，竇娥的感情應(yīng)該是復(fù)雜的，她內(nèi)心應(yīng)該有過(guò)波瀾起伏的變化，可是這些情感和思想斗爭(zhēng)在文本里都是空白，節(jié)制的情感反而給人一種欲言又止無(wú)人訴說(shuō)的悲涼。甚至竇娥在官府被打得“肉都飛，血淋漓”，死去又活來(lái)的時(shí)候，也沒(méi)見(jiàn)竇娥流下一滴眼淚，一個(gè)弱女子遭受這樣沒(méi)來(lái)由的嚴(yán)刑拷打，無(wú)論是身體還是心理都應(yīng)是到了承受的極限，竇娥的隱忍、情感的節(jié)制反而讓我們感覺(jué)到她悲痛得已經(jīng)無(wú)法流出眼淚了，讓我們感覺(jué)到她無(wú)邊的絕望。觀眾在想象中進(jìn)行著藝術(shù)的再創(chuàng)造，在想象中和劇中人物的情感產(chǎn)生了共鳴。

最沉重的悲傷不會(huì)流淚，正是這樣節(jié)制的情感讓我們讀出了竇娥的欲言又止，讀出了竇娥無(wú)邊無(wú)際的悲傷，讀出了竇娥內(nèi)心的大雨滂沱。這樣節(jié)制的情感賦予了悲劇一種“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的美感，同時(shí)也產(chǎn)生了一種感天動(dòng)地的力量。