歷代《芮城縣志》篇目及內(nèi)容的比較分析

趙永強(qiáng)

（中共山西省委黨史研究院〔省地方志研究院〕，太原030012）

“國有史，郡有志”，編修地方志就是對(duì)地方歷史的書寫過程，反映著當(dāng)時(shí)人們的時(shí)代觀念和價(jià)值認(rèn)識(shí)。通過對(duì)地方志書進(jìn)行長時(shí)段的歷史比較和分析，可以使人們更準(zhǔn)確、更深入地理解地方的歷史和文化，了解歷史發(fā)展進(jìn)程中的繼承和創(chuàng)新。芮城縣在中國歷史上的傳統(tǒng)州縣中，屬于典型的“非著名”一般縣。無論古今，從地理位置、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展程度等多個(gè)維度來看，這里都屬于國家的中部、中等發(fā)展程度。因此，選取這樣的一個(gè)非典型縣作為分析對(duì)象，具有一般性的代表意義。

一、歷代《芮城縣志》的編修概況及卷帙規(guī)模

和全國絕大多數(shù)縣份一樣，《芮城縣志》首纂始于明代。迄至2017年，共計(jì)編纂10次，平均約50至60年編修一次，分別是：

首纂于明永樂十九年至正統(tǒng)六年間（1421—1441），由佚名編。志佚[1]各版《芮城縣志》未記載，祁明編著.劉緯毅,武承審定的《山西方志要攬》(1997年內(nèi)部印刷)第153頁有錄.李裕民輯山西省地方志編纂委員會(huì)《山西古方志輯佚》第503頁輯錄“風(fēng)俗”“形勝”兩條.。僅在《文淵閣書目》卷二十“新志”中有著錄，成化《山西通志》（卷二）有引。

第二次纂于明嘉靖年間（1522—1566），由知縣白世卿主持、劉良臣主纂。劉為本縣舉人出身，曾任平?jīng)龈ㄅ?。志佚，僅在清乾隆《芮城縣志》“芮城舊志歷修姓氏”中著錄。但自明代隆慶版《芮城縣志》開始，歷代編修者都以劉良臣主纂為本縣修志之發(fā)端。

第六次纂于清咸豐九年（1859），由知縣丁樹勛對(duì)乾隆二十九年（1764）《芮城縣志》進(jìn)行了增補(bǔ)，其卷序、篇目等都沒有變動(dòng)，僅在卷后對(duì)相關(guān)題目進(jìn)行了增加（因此，未列入下表）。志書的時(shí)間下限整體延后。

其余第三至五次、第七至十次編修，分別為明隆慶、清康熙和乾隆，清光緒、民國及1993年、2017年出版的《芮城縣志》。各志基本情況見下表：

從現(xiàn)存上述各代各朝《芮城縣志》的卷帙規(guī)模上看，舊方志與當(dāng)代新方志的體量、記載內(nèi)容的全面性上都不可比擬。在各版舊志中，民國《芮城縣志》的卷數(shù)和字?jǐn)?shù)都是最多的，但也不過16卷、20到30余萬字。1994年版《芮城縣志》[1]芮城縣志編纂委員會(huì)編,三秦出版社,1994.除大事記外，共36卷150萬字；2016版《芮城縣志》[2]芮城縣地方志編纂委員會(huì)編,中華書局,2016.則有46卷445萬字。這首先是時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的差距，但也與舊志、新志的功能定位有關(guān)。舊志的功能定位，首先在于資治和教化，存史的功能并不能得到很大重視。而新方志首先被定位為“一方之全史”，地方志書被定義為“全面系統(tǒng)地記述本行政區(qū)域自然、政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)的歷史與現(xiàn)狀的資料性文獻(xiàn)”[3]2006年5月國務(wù)院《地方志工作條例》第三條.，“資料性文獻(xiàn)”的定義是對(duì)地方志“存史、資治、教化”作用“存史”功能的突出強(qiáng)調(diào)。

舊志的規(guī)模大小，也是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展情形的間接體現(xiàn)。隆慶、光緒版的縣志，在現(xiàn)存6種舊志中字?jǐn)?shù)和卷目都是最小的，而隆慶、光緒年間，芮城人口減少是歷史上最劇烈的時(shí)期。各版《芮城縣志》記載：成化八年，芮城共計(jì)5354戶68768人，隆慶五年迅速減少到1306戶19278人，是芮城縣有記載以來人口最少的時(shí)期；光緒三年，芮城人口共26404戶126191人，隨后的三年大災(zāi)，人口迅速降到光緒六年的13483戶56034人[1]芮城縣地方志編纂委員會(huì)編.芮城縣志(上冊(cè)).中華書局,2016.(P339)。而社會(huì)主義新方志的兩版新志，是處于我們當(dāng)代的中華民族歷史上最為繁榮昌盛的新時(shí)代所編修的不用贅述。

二、各版志書篇目設(shè)置、內(nèi)容上的繼承關(guān)系

顧頡剛在《中國地方志綜錄·序》[2]朱士嘉撰.民國二十四年五月商務(wù)印書館初版.引述的一般方志記事要目為：地理——沿革、疆域、面積、分野；政治——建置、職官、兵備、大事記；經(jīng)濟(jì)——戶口、田賦、物產(chǎn)、關(guān)稅；社會(huì)——風(fēng)俗、方言、寺觀、祥異；文獻(xiàn)——人物、藝文、金石、古跡。各《芮城縣志》舊志篇目的設(shè)置，對(duì)上述目錄的范圍并沒有溢出和超越，各舊志之間的相互傳承十分明顯。

康熙版縣志對(duì)隆慶版縣志的繼承最為直接和密切。兩志均十分簡略，僅僅分設(shè)4卷，卷題也完全一致。各卷下分目中，康熙版有增無減。乾隆版縣志更加細(xì)化，增加到16卷，但對(duì)康熙縣志的所設(shè)篇目并無削減，藝文由1卷擴(kuò)充至4卷。至于上表中未列出的咸豐版縣志，與乾隆版縣志篇目則完全一致。光緒版縣志卷數(shù)重新變?yōu)?卷，卷目要素也照例繼承和沿襲前述各志。到了民國，社會(huì)丕變，縣志《例言》雖然強(qiáng)調(diào)“舊志所載，上起成周，下逮光緒六年，此次悉為重修，應(yīng)因者因，應(yīng)革者革，門類次第視前多有不同”[3]民國十二年重修.2016年芮城縣地方志編纂委員會(huì)辦公室整理.揚(yáng)州廣陵書社影印出版.，但大體上仍不脫舊志窠臼，尤其是更多地繼承了康熙版《芮城縣志》的體例。

即使是作為社會(huì)主義新方志的兩版《芮城縣志》，對(duì)舊時(shí)代的縣志，也有明顯的繼承關(guān)系。以新舊志的篇目設(shè)置比較來看：舊志中的“疆域”內(nèi)容，在新志中演化成為建置、自然環(huán)境、鄉(xiāng)鎮(zhèn)村居、環(huán)境保護(hù)等內(nèi)容；舊志中的“政教”內(nèi)容，擴(kuò)充為城鄉(xiāng)建設(shè)、人口、政權(quán)、軍事、教育、司法、文物、民情風(fēng)俗以及自然災(zāi)害、地方名產(chǎn)等內(nèi)容。舊志中的“選舉”內(nèi)容，往往被分解到新志中的“人物”“職官年表”部分；“災(zāi)祥”的內(nèi)容，在新志“大事記”和“自然災(zāi)害”“軍事”等內(nèi)容中都有體現(xiàn)。至于“人物”“藝文”從來都是各朝各地志書中的主體內(nèi)容，以為二者“實(shí)有關(guān)人心世道”；在今天的新方志中，也都受到特別的重視，尤其是“人物”部分，最為修志者、讀志者關(guān)切和重視。除了志書的這些主體內(nèi)容的繼承外，舊志中在志書卷首一般都有“圖”的內(nèi)容，排列境域、縣治、衙署、學(xué)校、壇廟等繪圖，而新編縣志中則以地圖、照片等代之。這也是各志之間明顯的承繼關(guān)系。

正是因?yàn)楦鞒鞔闹緯g、新時(shí)期與舊時(shí)代的新舊志之間有這種前后相因、不絕如縷的繼承關(guān)系[4]周立業(yè).也談新編地方志對(duì)舊志的繼承和創(chuàng)新.史志學(xué)刊,2015,(3).，才形成了一個(gè)地區(qū)、一個(gè)縣的地方歷史敘述的相對(duì)完整性。在新編《芮城縣志》的過程中，資料最為完整和豐富的部分不外乎疆域、建置、人口、賦役、風(fēng)俗、災(zāi)荒、人物、藝文這些部類的內(nèi)容。正是因?yàn)楦鱾€(gè)時(shí)期縣志篇目、內(nèi)容的相對(duì)穩(wěn)定，才有利于地方歷史敘述的系統(tǒng)和完整。這種地方歷史敘述的系統(tǒng)性，反過來又促進(jìn)了地方志書作為資料性文獻(xiàn)的權(quán)威性、實(shí)用性。

三、各版志書在篇目尤其是內(nèi)容上的變革、創(chuàng)新

考察各版《芮城縣志》之間的不同，首先最大的當(dāng)然體現(xiàn)在新舊志之間。無論是在各個(gè)方面，兩者都差別太大。由于認(rèn)識(shí)水平和篇幅所限，筆者不能識(shí)大，在此僅僅談幾點(diǎn)小而具體的見解：

（1）舊志中的一些內(nèi)容為時(shí)代所淘汰，不再出現(xiàn)。如“疆域”中的“星野”，“人物”中的烈女、仙異等內(nèi)容。至于田賦、薦辟、封蔭等封建內(nèi)容，在今天的志書中，自然也沒有痕跡了。隨著社會(huì)新興事物的產(chǎn)生，舊的內(nèi)容被新興事物所替代。乾隆縣志中有“鋪遞”的內(nèi)容，新修志書中的“郵政”內(nèi)容，某種程度上就是鋪遞、驛站制度的延續(xù)，但卻是完全不同的記述對(duì)象，新者興、舊者廢。

（2）經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)的大量記述，是新志與舊志在篇目和內(nèi)容上的最大區(qū)別。但民國版《芮城縣志》雖然仍為舊志形態(tài)，但已經(jīng)出現(xiàn)了“生業(yè)略”的篇目設(shè)置，這一點(diǎn)十分引人注視，體現(xiàn)了民國時(shí)期新舊志之間的過渡屬性。編纂者言“芮僻邑也，民皆終歲勤苦，不敢少休，雖城鎮(zhèn)繁華之區(qū)，游手好閑者亦無幾人。然仰事俯蓄多稱不給，抑又何也？吾嘗適田野、游工肆，見其所經(jīng)營大率沿?cái)?shù)百年前故智，未嘗少變，豈非山河障隔、風(fēng)氣閉塞聞見少而改良難歟？邇來倡興實(shí)業(yè)，文明蔚起，為農(nóng)工商者，其亦于各生業(yè)亟為加意，土瘠民貧之說，當(dāng)不為觀風(fēng)者再述焉。作生業(yè)略”[1](民國)芮城縣志(卷五).中華書局,2016.。至于具體記述內(nèi)容，雖然只有不足千字的內(nèi)容，但已經(jīng)述及農(nóng)業(yè)、桑蠶、工業(yè)、商號(hào)、婦女紡織、騾馬轉(zhuǎn)運(yùn)、商號(hào)商業(yè)等內(nèi)容，成為新方志中“經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)”的雛形，實(shí)在算得上志書體例、內(nèi)容的巨大創(chuàng)新。

（3）氏族、方言的內(nèi)容，從民國縣志開始有記述，體現(xiàn)了縣志地方性、基層性特點(diǎn)的凸顯；而新方志中，縣志地方性特色越加突出，地方文化、生活風(fēng)俗、方言、姓氏、諺謠等成為不可缺少的記述內(nèi)容。應(yīng)當(dāng)說，舊志雖然也重視地方內(nèi)容的記述，但由于立意、定位在為統(tǒng)治者治民理政提供服務(wù)，更多關(guān)注于上層建筑領(lǐng)域，因此對(duì)于方言俚語、土風(fēng)民俗一般并不多著筆墨。氏族雖有關(guān)注，但一般都記錄在名宦、鄉(xiāng)賢等內(nèi)容中，并不關(guān)注普通民眾的姓氏、源流。風(fēng)俗也有記載，但不會(huì)涉及衣食住行、歲時(shí)節(jié)令、婚喪喜慶等具體化的內(nèi)容，代之以“魏地狹隘，其民機(jī)巧”“其俗剛強(qiáng)，人民樸陋儉嗇”“其民大抵獷悍”等概括性的語匯。

“氏族略”是民國《芮城縣志》的一大亮點(diǎn)。編纂者將芮城縣三個(gè)區(qū)主要村莊凡5戶以上的姓氏，其祖籍源流、遷入遷出、官績科名、各姓戶數(shù)，都進(jìn)行了詳細(xì)記錄[2](民國)芮城縣志(卷四).中華書局,2016.。如卷首《例言》所述，“舊志本無氏族。今特創(chuàng)此體，重本源也。”這既是對(duì)地方志書木本水源傳統(tǒng)的繼承，又是民國肇建、民主思想的體現(xiàn)，尤其是把主體民眾的家族源流記載進(jìn)縣志里，必然極大地提高了志書的地方資料作用，吸引更多的人讀志、用志，可謂“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。因?yàn)闅v史上無論是《史記》一類的本紀(jì)、年表譜系，還是唐代以后興起的氏族之學(xué)，所記錄的都是帝王諸侯、名門望族的“木本水源”，和一般百姓并沒有多大關(guān)系。在1994、2016版的新志中，“全縣部分姓氏源流表”的資料基本上源出于此。

民國縣志中，對(duì)方言還沒有專門設(shè)立子目，而是放在卷14的“業(yè)載”中。“業(yè)載”類似于雜記，共包括仙異、方言、志余三個(gè)子目。作者敘述“在昔若仙釋神異、今若方言之類，雖怪與俚，皆一邑所有事，不妨匯而志之。雖曰無關(guān)切要，亦足為考古證今之一助爾”[1](民國)芮城縣志(卷十四)之業(yè)載.中華書局,2016.。由此可知，作者雖然認(rèn)識(shí)到方言的地方性，有所重視，但還將其視作與“仙異”一樣的鄙俗之物，并列而論。志書品類的萌芽與僵尸并存，融為一爐，這或許是民國志書中的特有吧！

（4）新舊志篇目設(shè)置、記述內(nèi)容的不同，體現(xiàn)了指導(dǎo)觀念的不同?？滴?、乾隆、咸豐、光緒、民國各版縣志中，都設(shè)有“祥異”的專門目錄，其內(nèi)容以地震、災(zāi)荒等災(zāi)難性事物為主體，也還有糧食豐收、天降祥瑞的歡樂氣氛。這體現(xiàn)了古人敬天畏人、天人互動(dòng)的整體觀念，但“敬天”觀念不止是恐懼和小心行政的成分，還有感恩的成分在內(nèi)；另外，民國縣志中把兵禍、匪事也記入“祥異考”，更是有“儆人”的用意了——“舊志兵事附于兵防，今改附祥異，以見荒災(zāi)相同，不可一日忽也”[2](民國)芮城縣志.例言.。反觀新志，將“自然災(zāi)害”的題目一般都置于“自然環(huán)境”的卷下，便難以體現(xiàn)人與自然互動(dòng)的先進(jìn)理念，也起不到讀志、用志的警示作用——實(shí)際上，許多的自然災(zāi)害并非自然，而是人類的盲目活動(dòng)所導(dǎo)致。又如“藝文”的選錄，舊志一般特別注意選取“真切懇摯之文，多有關(guān)于人心世道，搜考往事，振起頑懦，當(dāng)必有藉”[3](民國)芮城縣志(卷十五)藝文錄·上.，但一般新志選取藝文，其價(jià)值取向明顯不同于以往。

對(duì)明隆慶年間以來出版的各種《芮城縣志》的比較分析，有助于加強(qiáng)對(duì)地方志在地方歷史記錄中重要作用的深度理解。如上所述，（1）由于地方志持之以恒的編修傳統(tǒng)，以及中國地方志書比較成熟完善的體例傳統(tǒng)，形成了各代志書之間前后相因的繼承關(guān)系，也便有了各個(gè)地域比較系統(tǒng)一致的地方記憶、地方歷史。這種地方歷史的一致性認(rèn)同，是形成整個(gè)中華民族歷史認(rèn)同的基礎(chǔ)；地方志在形成中華民族凝聚力的進(jìn)程中，具有不可或缺的重要作用。（2）地方志從來便具有資治、教化的重要功能，新志的“存史”功能更加得到重視。由于地方志的這些實(shí)際功能，使它具有“實(shí)學(xué)”特點(diǎn)，具有“與時(shí)俱進(jìn)”的品質(zhì)。因此，在地方志的發(fā)展史上，一直隨時(shí)代的變化而變革、創(chuàng)新。今后，如何適應(yīng)新時(shí)代、新事物的要求而開展地方志理論、實(shí)踐的變革，是一個(gè)不可忽視的主題。（3）民國時(shí)期，無論是在地方志書的篇目設(shè)置、記述內(nèi)容，還是對(duì)地方志書的指導(dǎo)思想、功能定位，都發(fā)生了巨大變化，是新舊地方志之間的重要過渡時(shí)期。目前，對(duì)民國時(shí)期地方志編纂實(shí)踐和地方志成果的研究還有所不足，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)民國時(shí)期地方志書版本和地方志編修實(shí)踐的研究。