王瑞鈺
(山西師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院,山西臨汾 041004)
20世紀(jì)50年代末,電子計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)宣告人們進(jìn)入E時(shí)代。隨著數(shù)字化技術(shù)、多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的迅速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)媒體和移動(dòng)媒體以便捷性、即時(shí)性、互動(dòng)性彌補(bǔ)了平面媒體、廣播媒體和電視媒體的不足和空缺。至此,五大媒體互依互存,競相爭艷,報(bào)紙、雜志、圖書、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)、衛(wèi)星通訊、手持終端、DVD、戶外LED、交通LED等多種媒體形態(tài)促成信息實(shí)現(xiàn)大爆發(fā)。信息通過文字、圖片、聲音、動(dòng)畫、視頻等多種表現(xiàn)形式,充斥著人們的生活,為人們帶來全方位多元化的體驗(yàn),影響著人們的思維方式、生產(chǎn)方式和生活方式。同時(shí),信息危機(jī)也常常使人們感到迷茫和焦慮。如何在浩瀚無邊的信息海洋中找到有效而重要的信息?如何甄別虛假信息和網(wǎng)絡(luò)欺詐?如何避免沉溺于無休止的刷屏?積極應(yīng)對信息危機(jī),合理應(yīng)用信息資源成為E時(shí)代下不可小覷的重要議題。
《第40次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示:截至2017年7月,中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.51億,主要以10—39歲群體為主,占整體的72.1%,其中10歲以下和10-19歲群體分別占整體網(wǎng)民的3.1%和19.4%[1]??梢姡贓時(shí)代下,兒童逐漸成為參與互聯(lián)網(wǎng)的新勢力。兒童的成長是不斷社會化的過程,也是不斷接受信息的過程。在兒童的生活中,充斥著五彩繽紛、隨處可見的廣告,電視手機(jī)電腦中的音樂視頻,高品質(zhì)大制作的網(wǎng)絡(luò)游戲和用于交流感情、表達(dá)自我、展現(xiàn)個(gè)性的社交軟件之類的林林總總。面對如此龐大的信息浪潮及其潛在的信息危機(jī),身心發(fā)展尚不成熟的兒童該何去何從?在已有的研究中,多數(shù)為網(wǎng)絡(luò)信息危機(jī)對成人、企業(yè)和政府的影響及解決對策,針對兒童的相關(guān)研究相對較少。在兒童的世界中,信息與生俱來,如果一味縱容兒童沉溺于各種信息,對兒童的身心發(fā)展和價(jià)值觀的培養(yǎng)產(chǎn)生嚴(yán)重的危害,為社會和諧穩(wěn)定帶來極大的挑戰(zhàn)。
信息泛濫,又稱信息超載,是20世紀(jì)七八十年代的“知識爆炸”的產(chǎn)物,人類社會所獲得的全部知識,90%是在第二次世界大戰(zhàn)之后獲得的,據(jù)統(tǒng)計(jì)在21世紀(jì),人類掌握的知識信息,每隔3—5年便增長一倍。信息泛濫主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是信息數(shù)量不斷上升、流速加快。二是信息具有廣泛的可存取性,獲取信息簡單快捷。只有人們想不到的信息,沒有人們找不到的信息。海量信息具有龐雜性和不確定性,加劇了信息總量過剩和有效信息空缺的矛盾,提高兒童提取有效信息的難度,占據(jù)了兒童時(shí)間和精力,影響學(xué)習(xí)效率,引發(fā)各種各樣的“信息病”,如“上網(wǎng)成癮癥”、“信息迷失癥”、“信息過剩癥”、“信息恐懼癥”“信息饑餓癥”等等。
信息污染是信息生態(tài)學(xué)的一個(gè)概念,是指在媒介信息中存在有毒性有害信息、重復(fù)多余信息和虛假偽劣信息等具有負(fù)面效應(yīng)的信息,對傳播生態(tài)、信息環(huán)境及人的身心狀況產(chǎn)生不良影響。隨著網(wǎng)絡(luò)媒體和移動(dòng)媒體的快速發(fā)展,信息傳播的內(nèi)容和方式較傳統(tǒng)媒體有很大的不同,個(gè)人化的信息發(fā)布主體、多元化的信息內(nèi)容和多向互動(dòng)的信息傳播方式使得“把關(guān)人”的制約監(jiān)管效果迅速下降,虛假新聞、網(wǎng)絡(luò)詐騙,色情傳播等等不良信息和非主流的價(jià)值觀開始在網(wǎng)上蔓延開來,信息污染這一現(xiàn)象日趨嚴(yán)重。尚未發(fā)展成熟的兒童無意在手機(jī)、電腦上接觸這些信息,往往誤以為真,以偏概全,嚴(yán)重影響兒童對自身和民族認(rèn)同感的構(gòu)建。
虛擬信息是指作為“虛擬世界”中的真實(shí)信息,憑借人們的主觀想象而產(chǎn)生,寄托著人們的美好夙愿。在兒童的生活中,虛擬信息構(gòu)成了三大陣營:動(dòng)漫、線上游戲和虛擬社區(qū)。動(dòng)漫文化是以生動(dòng)的形象、精致的畫面和完整的故事為主體,以現(xiàn)代傳媒技術(shù)為載體,采用漫畫、動(dòng)畫、游戲及衍生品等多種表現(xiàn)形式的消費(fèi)性視覺文化。動(dòng)漫已經(jīng)成為兒童生活的一部分,看動(dòng)畫片、讀漫畫書、玩游戲、買手辦已成為是兒童娛樂休閑的主要方式。動(dòng)漫已成為兒童與同伴交流的主要話題之一,也為兒童角色游戲提供了重要的場景和原型。
線上游戲主要是指由成人開發(fā),針對兒童,在電視、手機(jī)、平板、電腦等設(shè)備上運(yùn)行的的網(wǎng)絡(luò)游戲。線上游戲還原或優(yōu)化真實(shí)場景,提供多元化功能平臺和挑戰(zhàn)性游戲內(nèi)容,為兒童創(chuàng)造豐富的感官刺激和卓越的精神享受。在網(wǎng)絡(luò)游戲的背后是市場,市場直接面臨著就是客戶,兒童則占據(jù)了其中的一大部分。任務(wù)完成、通關(guān)升級、積分硬幣,一些小小的獎(jiǎng)勵(lì),對兒童有著極大的誘惑力,一邊激發(fā)一邊滿足兒童的求勝欲,一邊刺激一邊安慰兒童的同理心。在游戲之后,兒童可以得到在現(xiàn)實(shí)生活中很難得到的滿足感,久而久之對游戲產(chǎn)生依賴,對兒童生長發(fā)育和人際交往造成很大的威脅,引發(fā)新一代兒童宅文化的構(gòu)建。
虛擬社區(qū),也稱電子社區(qū)(electronic community),在計(jì)算機(jī)上為有著相同愛好、經(jīng)歷或?qū)I(yè)相近業(yè)務(wù)相關(guān)的人們提供分享、溝通和交流的平臺。虛擬社區(qū)主要包括以下四類:交易社區(qū)、興趣社區(qū)、關(guān)系社區(qū)和幻想社區(qū)。兒童在虛擬社區(qū)中,搜索到自己感興趣的領(lǐng)域,找到一群和志同道合的朋友,相互交談,彼此鼓勵(lì)。由于虛擬社區(qū)的超時(shí)空性、符號性和流動(dòng)性,每個(gè)人都隱藏著自己的真實(shí)身份,同時(shí),也為不法分子披上了一件“隱身衣”,當(dāng)兒童與“網(wǎng)友”交談甚好,漸漸對“網(wǎng)友”放松了警惕,從而造成悲劇的發(fā)生。
“圖像革命”與“電子革命”相互結(jié)合,宣告“讀圖時(shí)代”的到來,自此,一個(gè)以聲音、圖像、廣告和視頻構(gòu)成的符號世界開始崛起,視覺文化也逐漸成為世界文化的主流。夸張刺激的圖像、生動(dòng)繽紛的廣告和有趣輕松的視頻,成功吸引受眾的注意力,潛移默化地將信息傳輸給受眾。尼爾·波茲曼曾說,童年是被“發(fā)明”的而不是被“發(fā)現(xiàn)”的。印刷媒體稱為兒童與成人之間的橋梁,識字和閱讀也成為了兒童的必修功課。這一現(xiàn)象卻在”讀圖時(shí)代“遭到了前所未有的顛覆。信息圖像化主要針對視覺信息和聽覺信息,視覺信息為人們帶來直觀的圖像、形象的動(dòng)畫和生動(dòng)的視頻,而聽覺信息通過娓娓道來的闡述,在受眾的腦海中展開一副優(yōu)美的畫卷。圖像具有直觀形象生動(dòng)的特點(diǎn),這就為未完成專業(yè)識字訓(xùn)練的兒童在獲取信息方面帶來了極大的便利。圖像化信息跨越了文字的鴻溝,使得兒童對成人世界一覽無余。
兒童與成人是人類歷史發(fā)展中基于年齡、經(jīng)驗(yàn)、身心發(fā)展?fàn)顩r等方面劃分的兩個(gè)群體,也是不同時(shí)代不同社會必然區(qū)別并有所區(qū)別的兩個(gè)群體?!皟和扇嘶笔侵妇哂猩飳W(xué)差異的兩個(gè)群體在文化層面上日趨相同的現(xiàn)象。
兒童處于信息社會,無時(shí)無刻不在接觸信息、吸收信息和依賴信息。快節(jié)奏的社會,巨大的壓力,浮躁的環(huán)境已經(jīng)等不及兒童度過單純緩慢,幼稚天真的童年了,兒童被家長、社會以及媒體“催趕著”度過自己的童年。兒童所做的一切都是為未來做準(zhǔn)備,準(zhǔn)備得越充足,未來就會越好;準(zhǔn)備得越迅速,理想就會越快實(shí)現(xiàn),在這種強(qiáng)大的壓力下,兒童努力在縮短與成人之間的差距,縮短了成為“成人”的時(shí)間。未成年的企業(yè)家、演員,作家紛紛受到媒體的大力追捧,再一次對兒童群體造成了心理上和精神上的沖擊,迫使兒童進(jìn)一步加劇“成人化”,冠以“天才”、“榜樣”之名,進(jìn)而陷入惡性循環(huán)。在電視廣告中,妝容艷麗,聽話懂事,成熟沉穩(wěn)的兒童形象赫然出現(xiàn)在大屏幕中,使得多數(shù)兒童跟風(fēng)效仿,使用成人的口吻說話做事。在兒童節(jié)目中,節(jié)目內(nèi)容與節(jié)目風(fēng)格常常是以成人為中心的,成人對兒童循循善誘,從而使兒童聽取成人的觀點(diǎn)并按照成人的意愿完成某項(xiàng)任務(wù),如果兒童拒絕,常常會伴隨著懲罰和譴責(zé)。在兒童讀物中,將成人所想象出的優(yōu)秀品格安裝在主人公身上,樹立兒童榜樣的套路屢見不鮮。這些信息使兒童呈現(xiàn)“催趕式”的成長狀態(tài),潤物無聲地將成人世界的規(guī)則灌輸?shù)絻和娜粘I詈蛢r(jià)值觀中,加速了兒童“成人化”。
圖像化信息比文字更加富有趣味,易于理解,這對未掌握識字經(jīng)驗(yàn)的兒童提供了獲取信息的捷徑。經(jīng)常接觸圖像化信息的兒童會習(xí)慣性地忽略文字,甚至對文字產(chǎn)生抵觸,直接導(dǎo)致兒童讀寫能力的下降,文學(xué)也面臨著新的危機(jī)和挑戰(zhàn)?!按笈可a(chǎn)的圖像改變了信息的形式:從散漫的到集中的,從提議式的到呈現(xiàn)式的,從理性的到感性的”[2],圖像化信息會使兒童產(chǎn)生“我已經(jīng)掌握這個(gè)信息”的假象,缺乏對信息的深度思考和實(shí)踐操作,對信息的理解僅停留在表面。圖像化信息容易使兒童沉迷其中,自我控制和延遲滿足感意識薄弱。
碎片化信息是指一些瑣碎的,龐雜的、微小的,可看可不看的信息,“刷屏”就是對這類信息的最好的體現(xiàn)。碎片化信息大多是一些簡單易懂的、新奇淺顯的內(nèi)容,閱讀后產(chǎn)生滿足感的同時(shí)加劇了好奇心,兒童一旦沉溺于無休止的“刷屏”中,真正交流、學(xué)習(xí)、玩耍和休息的時(shí)間會減少,不利于兒童的身心發(fā)展和人格完善,碎片化信息知識量很少,思考也不深刻,很難構(gòu)建系統(tǒng)的知識體系和培養(yǎng)嚴(yán)密的邏輯思維能力,嚴(yán)重影響兒童的社會化進(jìn)程。
使用搜索引擎是兒童獲取信息的常用方法之一,搜索引擎可以幫助兒童便捷、快速、直接、全方位地了解事物和得到問題的解決方法。一方面節(jié)約了兒童的時(shí)間,增加了兒童的知識儲備,有利于兒童對事物有進(jìn)一步的了解;另一方面,兒童在面對一些難題,會不假思索地選擇搜索引擎尋找答案,而忽視了對信息的真?zhèn)舞b別和對問題的深度思考,削弱了兒童的批判能力和實(shí)踐能力,學(xué)習(xí)結(jié)果最終取代了學(xué)習(xí)過程,造成兒童獨(dú)立解決難題的假象。對于兒童來講,知識唾手可得,同時(shí)也失去了對知識的價(jià)值的思考,從而對知識產(chǎn)生錯(cuò)誤定位和評估。
在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,巨大的信息總量與少數(shù)的有效信息形成了鮮明的對比。海量信息意味著大量的選擇和機(jī)會,獲取、篩選和提煉其中的有效信息對于兒童來講,可謂是不小的挑戰(zhàn)。首先,兒童在面對大量的信息時(shí),檢索、查閱和整理出少量的有效信息是一項(xiàng)浩大的工程。其次,知覺的選擇性會把他們引誘到貼近生活經(jīng)驗(yàn)的,符合個(gè)人興趣愛好或者滿足個(gè)人好奇心和需求的信息中去,不可避免的是兒童容易被其他事物所分心,注意力集中度不夠且持續(xù)時(shí)間短,意志力薄弱的兒童常常被其他信息所誘惑,導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率下降。
兒童本身具有“成長性”和對成人世界的“好奇心”,不甘于承認(rèn)自己是個(gè)兒童,渴望變成一個(gè)真正的成人。在互聯(lián)網(wǎng)這一環(huán)境下,大量的關(guān)于成人世界的信息源供兒童選擇、借鑒和復(fù)制。在加速兒童成人化的同時(shí),也將成人世界的秘密,如金錢、性、暴力等因素赤裸裸地展現(xiàn)在兒童的面前,不良信息黑化成人世界的缺點(diǎn),夸大成人世界的矛盾,將極端事件普及化,對個(gè)別事件斷章取義,使得年紀(jì)輕輕的兒童“為賦新詞強(qiáng)說愁”,扭曲未成年人的人生觀、世界觀和價(jià)值觀,不利于兒童社會化進(jìn)程和健全人格的培養(yǎng),對兒童自身造成嚴(yán)重傷害甚至走上了違法犯罪的道路。在面對虛假信息和網(wǎng)絡(luò)詐騙時(shí),兒童對信息真?zhèn)蔚恼鐒e意識不足,辨別能力不夠,從而信以為真,上當(dāng)受騙,為個(gè)人和家庭信息安全埋下了巨大的隱患。
皮亞杰指出,年幼的兒童存在“自我中心主義”,兒童成長的過程,是一個(gè)“去中心化”的過程,在前運(yùn)算階段,兒童無法分辨主觀與客觀,將自己的特征投射在外物上,認(rèn)為萬物都是有生命意向的。大量的動(dòng)畫片迅速捕捉到兒童這一心理特征,《小豬佩奇》、《熊出沒》、《海綿寶寶》等動(dòng)畫片賦予萬物生命,為兒童帶來直接的情感體驗(yàn),豐富兒童的知識閱歷。但是兒童的知識、閱歷和價(jià)值觀還不成熟,兒童常常會盲目模仿動(dòng)漫人物的行為,做出傷害自己和他人的事情。兒童會將動(dòng)漫人物的缺點(diǎn)進(jìn)行優(yōu)化并習(xí)得,顛倒黑白,嚴(yán)重影響兒童的社會化進(jìn)程。今天的兒童所獲得的大多經(jīng)驗(yàn)來自于網(wǎng)上這一虛擬世界,又缺乏在現(xiàn)實(shí)世界中考證,往往會把虛擬信息當(dāng)做真實(shí)信息來使用,把小概率事件當(dāng)做大概率事件來執(zhí)行,從而對現(xiàn)實(shí)世界產(chǎn)生很多誤解,造成一些意想不到卻意料之中的傷害。
《兒童權(quán)利公約》規(guī)定兒童具有發(fā)展權(quán)(development rights),是指兒童擁有充分發(fā)展其全部體能和智能的權(quán)利。發(fā)展權(quán)包括信息權(quán)、受教育權(quán)、娛樂權(quán)、文化與社會生活的參與權(quán)、思想與宗教自由、個(gè)性發(fā)展權(quán)。其主旨要保證兒童在身體、智力、精神、道德、個(gè)性和社會性等諸方面得到充分的發(fā)展。兒童作為具有自我意識的個(gè)體,在不斷進(jìn)行社會化的過程中,兒童能夠積極構(gòu)建新的知識體系以適應(yīng)社會環(huán)境。兒童精神賦有詩性邏輯,他們做出的選擇基于自己對世界的理解,按照自己的獨(dú)有思維,有著專屬于“自然人”的權(quán)利和自由[3]。作為“社會人”的成人要了解并尊重詩性邏輯,主動(dòng)傾聽兒童的想法,鼓勵(lì)兒童做出多種嘗試,不要戴“有色眼鏡”看待兒童,不要用自己的主觀判斷和原先的經(jīng)驗(yàn)遏制兒童的探索,不要?jiǎng)儕Z兒童自主選擇和利用信息的權(quán)利,尊重兒童的想法和選擇。成人要承認(rèn)兒童享有信息的權(quán)利,幫助兒童樹立抵御不良信息的意識和掌握獲取和利用有效信息的方法和途徑。家長、學(xué)校和社會要樹立全新的兒童觀和教育觀,與兒童建立民主、平等、尊重、和諧的關(guān)系,實(shí)施活潑、開放、合作的探索,鼓勵(lì)兒童的每一個(gè)想法,激發(fā)兒童的求知欲和想象力。
在信息海洋中,有效信息像是遨游的魚,而不良信息則是漂泊的藻類。攝取信息如同捕魚,掌握正確的捕魚方法,就可以捕到大魚,一個(gè)豪無經(jīng)驗(yàn)的捕魚人,只能捕到大量的水草。在E時(shí)代下,兒童參與媒介已是大勢所趨,這是兒童文化構(gòu)建的重要部分。目前網(wǎng)絡(luò)制度規(guī)范尚不完善,抵御和解決這些問題是當(dāng)今時(shí)代的挑戰(zhàn)。20世紀(jì)20年代,英國最早提出媒介素養(yǎng)教育,從后E.R.利維斯和丹尼斯·桑普斯在《文化和環(huán)境:培養(yǎng)批判意識》為學(xué)校開啟媒介素養(yǎng)教育提供了專業(yè)的闡述和有效的教學(xué)建議。普及和加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育成為各國應(yīng)對挑戰(zhàn)的重要策略。總體來講,兒童媒介素養(yǎng)教育的目標(biāo)包括提高豐富信息的識讀能力、提高邏輯與信息處理能力、增強(qiáng)質(zhì)疑能力與批判精神、培養(yǎng)良好的媒介使用習(xí)慣四個(gè)方面。兒童媒介素養(yǎng)教育的實(shí)施,在抵制不良信息、促進(jìn)身心發(fā)展、培養(yǎng)健全人格上產(chǎn)生了重大的作用。
高等師范院校要加強(qiáng)師范生的媒介素養(yǎng)教育培訓(xùn),將媒介素養(yǎng)教育納入師范上教育結(jié)構(gòu)中,開設(shè)媒介素養(yǎng)教育必修課,設(shè)置媒介素養(yǎng)教育的講座,建立媒介教育素養(yǎng)考核標(biāo)準(zhǔn),打造出具有良好媒介素養(yǎng)的預(yù)備教師。中小學(xué)加強(qiáng)開始媒介素養(yǎng)教育課程的意識,培養(yǎng)了解媒介、善用媒介、反思媒介、創(chuàng)造媒介的新時(shí)代的兒童。將媒介素養(yǎng)教育融入學(xué)科教學(xué)中,教師為兒童樹立正確的媒介觀,幫助兒童合理使用媒介,了解媒介的負(fù)面效應(yīng),加強(qiáng)學(xué)校多媒體設(shè)施的建設(shè),在多媒體教學(xué)中為兒童帶來直觀生動(dòng)的體驗(yàn),激發(fā)兒童的好奇心和求知欲,提高兒童的創(chuàng)造力和解決問題的能力。設(shè)置電子閱覽室,學(xué)會查找有效信息,清楚分辨不良信息和虛假信息,具有較強(qiáng)的自制力并掌握減少誘惑的方法,理解和接受手機(jī)電腦上的“家長模式”和“監(jiān)督模式”和創(chuàng)造自己的作品,合理使用媒介,使媒介成為自己的工具。樹立正確的金錢觀和消費(fèi)觀。鼓勵(lì)兒童通過錄像、制作視頻和動(dòng)畫展,不在網(wǎng)絡(luò)上輸入個(gè)人或家長的隱私信息和賬號密碼,對釣魚網(wǎng)站和網(wǎng)絡(luò)詐騙提高警惕,對于虛擬世界中不清楚的事情,及時(shí)向成人請教和求助。
國家信息政策是國家信息領(lǐng)域的風(fēng)向標(biāo)。只有制定一套相對完整的網(wǎng)絡(luò)信息法律體系和規(guī)章制度,才能使司法部門在應(yīng)對信息污染這一問題上做到“有法可依,有法必依”?!?006—2020年國家信息化發(fā)展戰(zhàn)略》明確指出:加快信息資源開發(fā)利用,促進(jìn)互聯(lián)互通和資源共享;建立信息安全管理體制和工作機(jī)制,加強(qiáng)信息安全保障工作;改善信息化基礎(chǔ)工作,持續(xù)推進(jìn)信息化法律建設(shè);優(yōu)先抓好信息技術(shù)的普及教育,提高國民信息技術(shù)應(yīng)用技能;建設(shè)積極健康的網(wǎng)絡(luò)文化,創(chuàng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等內(nèi)容。這些能夠確實(shí)保障受眾的切身利益,有效阻止信息污染產(chǎn)生和傳播。為幫助兒童應(yīng)對信息危機(jī)的挑戰(zhàn),1998年美國政府推動(dòng)實(shí)施《兒童在線保護(hù)法》,使用法律手段對網(wǎng)絡(luò)不良信息進(jìn)行管制;2000年美國正式出臺《兒童互聯(lián)網(wǎng)保護(hù)法》,進(jìn)一步加強(qiáng)兒童互聯(lián)網(wǎng)信息保護(hù)。政府要加快制定基于本土情況的兒童互聯(lián)網(wǎng)保護(hù)法律,維護(hù)兒童獲取信息的權(quán)利,為兒童建立一個(gè)安全、良好的信息環(huán)境。
在全媒體語境下,更加自由的傳播主體、更加多元的傳播渠道和更加交互的傳播方式打破了傳統(tǒng)“把關(guān)人”的局限,“把關(guān)人”泛化的現(xiàn)象加速傳者與受者的轉(zhuǎn)換,每個(gè)人不僅是信息的接受者,也是信息的創(chuàng)造者,無疑增加網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的難度。政府增強(qiáng)信息的控制權(quán),有效控制信息的多少和什么樣的信息在網(wǎng)上傳播,政府掌握信息控制權(quán)是維護(hù)國家安全的重要手段之一,做好國有隱私信息的保密工作,同時(shí)預(yù)防外來不良信息的污染和危害。同時(shí)優(yōu)化“把關(guān)人”機(jī)制,要加強(qiáng)對信息傳播的監(jiān)管和調(diào)控,打擊網(wǎng)絡(luò)不良信息和虛假信息,優(yōu)化信息市場環(huán)境,提倡網(wǎng)絡(luò)道德教育,構(gòu)建信息污染測度指標(biāo)體系。媒體從業(yè)人員要加強(qiáng)自身的媒介自律精神,嚴(yán)格遵守媒介職業(yè)道德規(guī)范,從源頭上對信息進(jìn)行把控,引導(dǎo)正確的輿論風(fēng)向。社會提高全民媒介素養(yǎng)和法律意識,在社會上公開開設(shè)媒介素養(yǎng)教育專場講座,健全信息反饋機(jī)制,使每個(gè)人成為信息的“把關(guān)人”。
隨著電子媒體的不斷發(fā)展壯大,印刷媒體的地位日漸低下,電子閱覽器替代書籍,屏幕中的咨詢替代報(bào)紙上的新聞,拼音輸入法替代書寫。然而,書籍、報(bào)紙、雜志等印刷媒體是這一時(shí)代的瑰寶,是帶給人類深層思考的禮物,是歷史遺留的經(jīng)典。印刷媒體中和了全媒體語境的快節(jié)奏,為人類的生活提供一片靜下來的空間。在閱讀書籍的過程中,可有效保護(hù)兒童的視力,減少電子屏幕的輻射。通過閱讀,可以系統(tǒng)地了解到某一領(lǐng)域的一系列知識,不再停留在問題的表面,提高兒童的深度思考能力,同時(shí)將文字轉(zhuǎn)化成符號,充分訓(xùn)練兒童的邏輯思維能力。
在接觸印刷媒體時(shí),就不可避免離不開漢字。漢字,是中國文化的瑰寶和精髓,篆隸行楷陪中國走過了幾千年的時(shí)光,詩詞戲曲將中國文學(xué)推向了無上巔峰。兒童閱讀與書寫漢字,是對中國文明的認(rèn)可和文化的傳承。在全媒體語境下,要為兒童樹立正確的輿論導(dǎo)向?!爸袊鴿h字聽寫大會”、“中國詩詞大會”、“中國成語大會”等電視節(jié)目掀起了全民學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的風(fēng)潮,讓兒童和成人的眼光集中于漢字之美。學(xué)校作為兒童學(xué)習(xí)漢字的正統(tǒng)場所,將讀書發(fā)展成為兒童的一種習(xí)慣,拋開“狂歡式閱讀”,鼓勵(lì)兒童“多讀書,讀好書”。積極創(chuàng)造良好的閱讀環(huán)境,加強(qiáng)中國文化班風(fēng)校風(fēng)建設(shè),鼓勵(lì)兒童練習(xí)書法,體會中華文字的博大精深,提高兒童的審美水平。漢字的閱讀與書寫是中華文化的傳承,是每一個(gè)中國人的使命。
陜西學(xué)前師范學(xué)院學(xué)報(bào)2019年2期