論兒童敘事及其繪畫(huà)載體

錢(qián) 慧

(南通大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，江蘇南通 226007)

敘事是人類(lèi)的天性，因?yàn)閿⑹聫母旧蟻?lái)說(shuō)是一種交流活動(dòng)，它指的是信息發(fā)送者將信息傳達(dá)給信息接受者這樣一個(gè)過(guò)程。人類(lèi)需要交流，需要告訴別人一些東西，也需要聽(tīng)取別人傳達(dá)給自己一些東西。這樣的敘事，人們每天都在經(jīng)歷著，如同人的吃飯穿衣一樣。布魯納認(rèn)為“兒童很早就進(jìn)入了敘事的世界”[1]，從兒童的牙牙學(xué)語(yǔ)開(kāi)始，兒童就有著敘事的沖動(dòng)和敘事需要，并且擁有某種敘事的能量和敘事感受力。Hudson & Shapir認(rèn)為兒童的敘事包含三種類(lèi)型：個(gè)人生活故事、想象故事、腳本。Allyssa McCabe認(rèn)為兒童的敘事有四個(gè)方面的功能：1)兒童通過(guò)敘事可以體驗(yàn)、理解過(guò)去的經(jīng)歷；2)兒童通過(guò)敘事可以進(jìn)行自我展示；3)兒童通過(guò)敘事，可以使過(guò)去的事件具有現(xiàn)時(shí)性和生動(dòng)性；4)兒童的敘事可以促進(jìn)兒童社會(huì)性發(fā)展。Dennie Palmer Wolf認(rèn)為敘事還可以發(fā)揮兒童的想象力，引領(lǐng)兒童進(jìn)入閱讀和寫(xiě)作的世界，兒童進(jìn)入讀寫(xiě)世界最常見(jiàn)、最重要的方式不僅僅來(lái)自書(shū)本，還來(lái)自回憶過(guò)去、思考過(guò)去和談?wù)撨^(guò)去的經(jīng)歷。

近年來(lái)，我國(guó)學(xué)者開(kāi)始關(guān)注兒童敘事的研究。楊寧在研究了布魯納所提出的兩種思維模式的基礎(chǔ)上，提出了“敘事性思維在幼兒心理生活中具有不可動(dòng)搖的中心地位”，認(rèn)為敘事應(yīng)該成為“幼兒教育的基本途徑”[2]。李甦、李文馥等對(duì)3-6歲兒童圖畫(huà)講述能力的發(fā)展特點(diǎn)作了研究，研究結(jié)果表明圖畫(huà)畫(huà)面形象的特點(diǎn)、圖畫(huà)意義的隱含性和深刻性均對(duì)兒童的圖畫(huà)講述有很大影響。王海瀾通過(guò)個(gè)案研究揭示兒童敘事能力發(fā)展的狀況。從以上的梳理可以看出，兒童的生活中充滿(mǎn)了敘事，敘事是兒童與生俱來(lái)的一種天然傾向。兒童敘事即兒童用自己的方式(語(yǔ)言、繪畫(huà)、游戲等等)講述自己或他人的故事，這些故事可以是真實(shí)的，也可以是虛構(gòu)的，從而呈現(xiàn)兒童的外在生活與精神世界。兒童敘事對(duì)兒童的認(rèn)知、情感等的發(fā)展意義越來(lái)越受到關(guān)注，對(duì)兒童敘事的研究和梳理能幫助我們進(jìn)一步研究?jī)和⒘私鈨和?、發(fā)現(xiàn)兒童。

一、兒童敘事的特性

(一)兒童敘事是詩(shī)性敘事

兒童的思維特征決定了兒童的敘事是詩(shī)性敘事，兒童的敘事體現(xiàn)出“以己度人”“萬(wàn)物有靈”的傾向。一個(gè)三歲的孩子每次聽(tīng)到樓下的小貓的叫聲就會(huì)爭(zhēng)吵著下樓去玩，孩子認(rèn)為小貓?jiān)诤八黄鹜妗！靶『⒖梢院茏匀坏貙?duì)萬(wàn)物說(shuō)話(huà)，可以相信童話(huà)故事中的世界和人物，可以對(duì)于昆蟲(chóng)或恐龍著迷，可以扮演和模仿怪獸、機(jī)器人或娃娃，這些都是大人眼中的‘幼稚行為’，卻充滿(mǎn)了一種可與萬(wàn)物相通氣息的神秘感，是大人永遠(yuǎn)難以回返的童心和生命世界?！盵3]馬修斯在他的著作里曾記述過(guò)這樣一個(gè)例子：尼休拉(3歲4個(gè)月)對(duì)媽媽說(shuō)：“我肚子痛?！彼赣H安慰他說(shuō):“你躺下睡著了，痛就會(huì)消失的?！蹦嵝堇闷娴貑?wèn)：“痛會(huì)上哪里呢？”尼休拉的母親所說(shuō)的痛是身體的痛覺(jué)，是科學(xué)事實(shí)的“痛”。而尼休斯問(wèn)題中的“痛”是被想象了的具有生命力的“痛”，他或許在困惑：痛會(huì)不會(huì)跑到櫥柜里或書(shū)箱里去？那它會(huì)在我睡著的時(shí)候跑出來(lái)嗎？對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，幻想的與現(xiàn)實(shí)的、主觀的與客觀的、心理的與物理的、人為的與自然的、思維的主體與思維的對(duì)象等等都成為互滲的、不可分割的統(tǒng)一整體。

《夢(mèng)》[4]

我夢(mèng)見(jiàn)了外公。

爸爸，你有外公嗎？

有，但外公已經(jīng)死了。

爸爸，我今天沒(méi)有做夢(mèng)。

因?yàn)檠凼憾?，擋住了我的?mèng)，

而且那些夢(mèng)精靈也好像睡著了。

以上這首詩(shī)是一位六歲女孩的原創(chuàng)詩(shī)。小作者在詩(shī)的開(kāi)頭敘述了一件關(guān)于夢(mèng)見(jiàn)外公的事件以及由此生發(fā)的父女對(duì)話(huà)，這樣的對(duì)話(huà)似乎就發(fā)生在身邊，是大多數(shù)父母與孩子的對(duì)話(huà)，這樣的對(duì)話(huà)是對(duì)生活的原生態(tài)的描繪，沒(méi)有刻意的修辭，卻產(chǎn)生了意想不到的效果。浮現(xiàn)在人們眼前的是一位充滿(mǎn)著好奇與探究的小姑娘，提問(wèn)中是關(guān)于兒童哲學(xué)思考的話(huà)題。“爸爸，我今天沒(méi)有做夢(mèng)。因?yàn)檠凼憾?，擋住了我的?mèng)”將眼屎賦予生命與趣味，這樣的敘述擁有了使人無(wú)限聯(lián)想的力量。充滿(mǎn)幻想的“夢(mèng)精靈”使整首詩(shī)充滿(mǎn)了詩(shī)化的感動(dòng)，體現(xiàn)出兒童敘事的詩(shī)性色彩。兒童詩(shī)性思維使兒童的敘事呈現(xiàn)泛靈性、情感性和創(chuàng)造性。

(二)兒童敘事是整體性敘事

人是一個(gè)完整的生命體，身體和精神是一個(gè)整體。在兒童的世界里，理性與感性、工作與游戲、夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)都是一體的，因而他們的敘事內(nèi)容和敘事方式具有整體性，并且與兒童的整體發(fā)展息息相關(guān)。

兒童的敘事內(nèi)容表現(xiàn)出整體性。兒童的敘事常常包含時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情節(jié)、關(guān)系等一系列要素，表現(xiàn)為連貫的整體，傳達(dá)出銜接有序的整體性信息。韓國(guó)嶺南大學(xué)Jiryung、Ahn和不列顛哥倫比亞大學(xué)Margot Flipenko采用觀察法對(duì)兒童游戲、藝術(shù)等敘事進(jìn)行了為期三個(gè)月的跟蹤研究，其研究報(bào)告《敘事、假想游戲、藝術(shù)和自我：交叉世界》中揭示了兒童在游戲、藝術(shù)等過(guò)程中的敘事。以下案例《生孩子》是該報(bào)告中的發(fā)生在角色游戲中的敘事案例：

案例：“生孩子”[5]

(Jane、Kathy、Jessica幾個(gè)女孩在一個(gè)角落。她們正在玩生孩子的游戲。)

Kathy：我是醫(yī)生。

Kathy：(對(duì)Jane)你是孩子。

Jessica：那我就是媽媽。

(三個(gè)女孩分別用身體姿勢(shì)扮演在醫(yī)院的手術(shù)室的情景。)

Kathy：(對(duì)Jessica)用力，用力

(Kathy發(fā)出嬰兒的哭聲。)

Jane：Holly，你是姐姐。我們沒(méi)有爸爸，我們的爸爸去世了。我們只有媽媽、姐姐和小狗。

這是一個(gè)角色游戲的片段。在這個(gè)片段中，三個(gè)女孩通過(guò)角色游戲，敘述了一個(gè)關(guān)于生孩子的故事。故事中有三個(gè)角色：醫(yī)生、媽媽和孩子，游戲過(guò)程中，兒童通過(guò)角色對(duì)話(huà)、身體動(dòng)作等，展示了兒童視野中的“生孩子”的過(guò)程?！皨寢尅碧稍谑中g(shù)臺(tái)、“醫(yī)生”在一旁用語(yǔ)言發(fā)出指令并模擬的嬰兒哭聲、“孩子”運(yùn)用旁白交代家庭背景等等，整個(gè)游戲情節(jié)簡(jiǎn)單、生動(dòng)有趣，包含了人物、情節(jié)、對(duì)話(huà)等，體現(xiàn)出完整的敘事內(nèi)容。

兒童的敘事方式是多樣的，故事、游戲、繪畫(huà)、音樂(lè)等都是他們敘事方式，而這些方式常常交織在一起，表現(xiàn)為整體性的敘事。研究者曾經(jīng)觀摩了幼兒園的科學(xué)活動(dòng)《小陀螺轉(zhuǎn)起來(lái)》，活動(dòng)開(kāi)始，幼兒分別在玻璃、地面、草席、毛毯上玩轉(zhuǎn)陀螺的游戲，然后觀察記錄陀螺轉(zhuǎn)動(dòng)的速度和圈數(shù)，最后孩子們的記錄表被老師貼在了黑板上。這些記錄表讓研究者驚嘆不已：這些記錄不是成人常用的文字或者數(shù)字，20多位孩子運(yùn)用了繪畫(huà)符號(hào)來(lái)記錄了他們的觀察結(jié)果。在記錄陀螺轉(zhuǎn)動(dòng)圈數(shù)的時(shí)候，他們有的用直線的長(zhǎng)度表示，有的用螺旋線的圈數(shù)來(lái)表示，有的幼兒甚至用太陽(yáng)的光芒和月亮來(lái)表示。在這個(gè)活動(dòng)中，兒童在游戲玩耍中探索陀螺的旋轉(zhuǎn)與接觸材料的關(guān)系、在語(yǔ)言表達(dá)中交流自己的認(rèn)知，在繪畫(huà)中記錄自己的發(fā)現(xiàn)，甚至有的幼兒用身體旋轉(zhuǎn)的動(dòng)作模仿陀螺的旋轉(zhuǎn)，體現(xiàn)了兒童對(duì)世界的整體感知方式。這種整體感知方式使敘事方式具有整體性，表現(xiàn)為兒童在敘事活動(dòng)中將所有的感官功能卷入其中，是視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、動(dòng)覺(jué)全身心的投入與釋放。

兒童的敘事中常常包括感官知覺(jué)、身體運(yùn)動(dòng)和身體位置?！鞍衙恳患挛锒寂c自己的身體關(guān)聯(lián)起來(lái)，好像自己的身體就是宇宙的中心一樣?！盵6]皮亞杰關(guān)于認(rèn)知發(fā)展階段的理論，就揭示出兒童利用身體進(jìn)行自我與外界互動(dòng)的本體感知方式，是感知運(yùn)動(dòng)階段里的典型特征，并在其后漫長(zhǎng)的童年期里依然較明顯存在。1945年康奈爾大學(xué)的心理學(xué)家對(duì)兒童的眼部運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了科學(xué)觀察，通過(guò)一個(gè)經(jīng)典頓悟?qū)嶒?yàn)揭示了兒童的眼部運(yùn)動(dòng)可以影響思維、身體運(yùn)動(dòng)為解答問(wèn)題和完成學(xué)習(xí)任務(wù)可以提供隱性支持，并揭示了身體能夠以某種方式影響在有意識(shí)的思維中已經(jīng)引發(fā)的行動(dòng)。如一個(gè)兒童畫(huà)飛機(jī)過(guò)程中，站起來(lái)繞著桌子模擬“飛機(jī)”飛，并發(fā)出“嗚嗚”的聲音，然后繼續(xù)坐下來(lái)畫(huà)飛機(jī)。羅丹曾描述他自己在雕塑創(chuàng)作時(shí)的感受：我不但以自己的大腦、緊縮的眉頭、擴(kuò)張的鼻孔和緊縮的嘴唇進(jìn)行思考，而且我的胳膊、后背和大腿的每一塊肌肉都在思考，我的緊握的拳頭和腳趾都在思考。在兒童的敘事中，身體與精神是一體的，身體動(dòng)作常常成為兒童敘事的兒童敘事的一個(gè)組成部分，與對(duì)話(huà)、游戲、藝術(shù)等共同完成兒童的敘事。

(三)兒童敘事是“個(gè)體敘事”

兒童的敘事是“個(gè)體敘事”，“個(gè)體敘事”是“小敘事”。兒童的敘事中幾乎沒(méi)有宏大描述和嚴(yán)密、系統(tǒng)的邏輯推斷，敘述的是“我”的生活和“我”的空間。三歲的元元每周末跟著媽媽去上海探親，媽媽把乘坐的輕軌、地鐵都稱(chēng)作“小火車(chē)”。元元對(duì)“小火車(chē)”充滿(mǎn)著好奇與期待，總是盼著周末去乘坐小火車(chē)。元元在紙上反復(fù)畫(huà)“小火車(chē)”：用長(zhǎng)長(zhǎng)的線連接起來(lái)的圓圈，元元每次畫(huà)“小火車(chē)”的時(shí)候都設(shè)想出不同的情節(jié)，例如，“小火車(chē)開(kāi)啦，嗚嗚嗚。”“小火車(chē)上有很多人?！薄霸』疖?chē)，媽媽是站著的?！薄靶』疖?chē)停下來(lái)了?！痹鶕?jù)不同的情節(jié)創(chuàng)造出多樣的繪畫(huà)符號(hào)，有長(zhǎng)短不一的線條、大小的圓形和點(diǎn)點(diǎn)。

對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，個(gè)體敘事也是“底層敘事”，即兒童在敘事中展現(xiàn)的是自己原原本本的生活世界。研究者有一次參加了教育系統(tǒng)的幼兒園游戲觀摩，一位園長(zhǎng)對(duì)游戲的點(diǎn)評(píng)給研究者留下了深深的思考。這位園長(zhǎng)在談到幼兒園的游戲主題時(shí)認(rèn)為：“當(dāng)前幼兒園的游戲主題缺乏創(chuàng)新，娃娃家這樣的游戲玩了多少年了，我們小時(shí)候就玩，現(xiàn)在的孩子還在玩，怎么就不能創(chuàng)新呢？為什么不帶領(lǐng)孩子玩太空之類(lèi)的游戲呢？”娃娃家游戲深受兒童的喜愛(ài)，兒童在娃娃家可以扮演家庭中的不同角色，模仿自己熟悉的家庭及其生活中人物的語(yǔ)言和動(dòng)作，這樣的游戲敘事源于兒童熟悉的日常生活，而上述園長(zhǎng)所提及的“太空生活”遠(yuǎn)離兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，是成人眼中的“創(chuàng)新”游戲。

在一些成人的眼中，兒童這樣的“底層敘事”常常被忽視甚至被“糾正”。曾經(jīng)有一位老師給學(xué)生布置了一篇“放學(xué)路上”的作文，一個(gè)小男孩在作文中描寫(xiě)了自己觀看螞蟻搬家的事件。作文中小男孩生動(dòng)地展示了自己細(xì)致的觀察、充滿(mǎn)童趣的語(yǔ)言?？墒牵蠋焻s認(rèn)為這篇作文不合格，要求孩子重寫(xiě)。理由是作文立意不高，沒(méi)有突出集體主義、愛(ài)國(guó)主義等宏大思想。于是孩子就開(kāi)始編故事：放學(xué)路上，遇到了一位盲人，他如何幫助盲人回家等，結(jié)果老師給了這篇作文高分。當(dāng)兒童的底層敘事被忽視，兒童的生活世界便與教育世界隔離開(kāi)來(lái)。面對(duì)兒童富有生活感召力的“底層敘事”，我們應(yīng)該尊重兒童的“生活”，尊重兒童的“內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)”。

二、兒童敘事的重要載體：繪畫(huà)

當(dāng)兒童的語(yǔ)言、文字、邏輯尚待發(fā)展的時(shí)候，一些非常形象化的藝術(shù)方式成為他們敘事的最好方式，比如繪畫(huà)。美國(guó)兒童美術(shù)教育家羅恩菲爾德的研究表明，兒童最早運(yùn)用繪畫(huà)進(jìn)行敘事大約在命名涂鴉時(shí)期，“有一天，兒童在涂鴉時(shí)會(huì)開(kāi)始說(shuō)故事，他會(huì)說(shuō)：‘這是火車(chē)，這是煙。’或者說(shuō)：‘這是媽媽上街買(mǎi)東西。’雖然我們認(rèn)不出火車(chē)或者母親，這種‘涂鴉的命名’對(duì)兒童進(jìn)一步的發(fā)展卻具有極大的意義，因?yàn)檫@種進(jìn)步顯示，兒童的思考已經(jīng)完全改變了。直到目前為止，兒童才能完全滿(mǎn)足于他們自己。之后，兒童便把他的動(dòng)作與想象經(jīng)驗(yàn)連接在一起。他從單純的肌肉運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變到圖畫(huà)的想象思考。一個(gè)人若能想到他一生多數(shù)的思考都和圖畫(huà)有關(guān)時(shí)，才能認(rèn)識(shí)這一個(gè)決定性的改變；提及每一個(gè)名詞、動(dòng)作，以及與經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)想，都是與想象思考有關(guān)?！盵7]美國(guó)另一位兒童藝術(shù)教育家格羅姆的研究證明了羅恩菲爾德的觀點(diǎn)：“兒童在游戲中的行為、故事講述、舞蹈和唱歌都具有暫時(shí)性，行為結(jié)束活動(dòng)也隨之消失。但是，在兒童有效使用書(shū)面文字之前的很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，繪畫(huà)一直都是他們有效的表達(dá)方式?！盵8]

生活事件是兒童繪畫(huà)的重要資源，兒童生活在川流不息的事件之流中，生活事件始終是鮮活的、生機(jī)勃勃的。某幼兒園為了開(kāi)展防火安全教育組織了一次全園性的觀摩活動(dòng)，邀請(qǐng)了消防員在幼兒園的操場(chǎng)為全園師生現(xiàn)場(chǎng)演示滅火，最后老師開(kāi)展了相關(guān)的集體繪畫(huà)活動(dòng)。在幼兒的繪畫(huà)作品中，有的幼兒選取了一個(gè)近距離觀看滅火的場(chǎng)景，對(duì)大火與濃煙以及消防員的動(dòng)作進(jìn)行了仔細(xì)的描畫(huà)：“消防員叔叔拿了一個(gè)東西對(duì)著大火噴，發(fā)出了一種聲音，很刺激哦。”有的幼兒突出了觀看的人群，塑造了一個(gè)熱鬧的場(chǎng)景：“大火燒起來(lái)的時(shí)候，我們用濕毛巾捂住嘴，我聞到了一種味道，是煙的味道?！庇械挠變簩?duì)消防車(chē)留下了深刻印象，并在作品中表現(xiàn)出來(lái)。每位幼兒選取的頃間、人物造型、色彩等各不相同，呈現(xiàn)出生動(dòng)的原創(chuàng)性藝術(shù)特點(diǎn)。兒童通過(guò)繪畫(huà)構(gòu)建豐富的敘事世界，常常展現(xiàn)游玩、學(xué)習(xí)、購(gòu)物、節(jié)日活動(dòng)等豐富的日常生活。如一名5歲的兒童在繪畫(huà)中描述了自己與媽媽一同吃火鍋的場(chǎng)景。“昨天我跟媽媽在家里吃火鍋。我們喜歡吃火鍋，吃火鍋的時(shí)候很暖和?；疱伾厦嬗虚_(kāi)關(guān)，有的開(kāi)關(guān)可以調(diào)溫度。火鍋冒很多很多的煙?！眱和\(yùn)用放射狀的長(zhǎng)長(zhǎng)的線條和各種圓圈分別表示火鍋冒出的濃濃的煙和火鍋的開(kāi)關(guān)，人物形象簡(jiǎn)潔，畫(huà)面充滿(mǎn)溫馨舒適的美感。

兒童通過(guò)繪畫(huà)不僅敘述生活，兒童的困惑、疑問(wèn)、夢(mèng)想、愿望等也常常成為兒童繪畫(huà)的內(nèi)容。如，幼兒在入小學(xué)之前對(duì)小學(xué)生活充滿(mǎn)了向往和疑問(wèn)，于是教師鼓勵(lì)幼兒運(yùn)用連環(huán)畫(huà)將自己的困惑表達(dá)出來(lái)。一位6歲的男孩在連環(huán)畫(huà)中畫(huà)出了“小學(xué)里一堂課要上多久？”“小學(xué)生遲到了會(huì)不會(huì)罰站？”“小學(xué)跳繩要跳幾個(gè)？”“小學(xué)做的數(shù)學(xué)題難不難？”等困惑。6歲的小凱喜歡看動(dòng)畫(huà)片《西游記》，故事中的“通天河”給他留下了深刻的印象，并充滿(mǎn)著想象和好奇。在小凱的眼里，這條神奇的河流可以直通天上，這條河可能跟山差不多高，沿著這條“通天河”就可以游到天上。于是小凱在多次繪畫(huà)中反復(fù)畫(huà)高高的山和長(zhǎng)長(zhǎng)的“通天河”。兒童通過(guò)繪畫(huà)徜徉在現(xiàn)實(shí)世界和可能世界之中，通過(guò)繪畫(huà)不斷創(chuàng)造屬于自己的新的敘事世界。

兒童在繪畫(huà)中最擅長(zhǎng)的敘事手法是夸張和變形。根據(jù)敘述的需要，兒童經(jīng)常隨意組合畫(huà)面，對(duì)事物造型采用夸張變形的方式，從而產(chǎn)生獨(dú)特的美感。由于夸張和擬人風(fēng)格突出了事物的一些特征，使一些本來(lái)不易被覺(jué)察和理解的事物特征變得易于覺(jué)察和理解。如，5歲的小作者畫(huà)了自己和好朋友去吃肯德基的場(chǎng)景：“有一次，我和乖寶一起去吃肯德基。我們手拉手，我?guī)Я艘粋€(gè)棒棒糖給乖寶，因?yàn)槲液芟矚g她?！碑?huà)面中男孩手中巨大的棒棒糖與人物造型形成強(qiáng)烈的反差，小作者非常喜歡自己的好朋友，運(yùn)用夸張棒棒糖的造型將自己的對(duì)好朋友的喜愛(ài)淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)。夸張與變形的方式使得畫(huà)面產(chǎn)生了視覺(jué)上的張力，也使得兒童的繪畫(huà)更具個(gè)性和特點(diǎn)。兒童繪畫(huà)中的變形、擬人、透明畫(huà)等創(chuàng)作手法使兒童繪畫(huà)散發(fā)著浪漫的迷人的光芒。

兒童在繪畫(huà)過(guò)程中常常將繪畫(huà)和語(yǔ)言融合，共同完成敘事。兒童的繪畫(huà)過(guò)程中常常伴隨著言語(yǔ)行為，這些言語(yǔ)對(duì)于兒童的繪畫(huà)有多方面的意義。如兒童畫(huà)了一張自畫(huà)像，看了一會(huì)說(shuō)：“我在看電視”，于是繼續(xù)畫(huà)上電視等物體。這樣的自言自語(yǔ)往往是對(duì)繪畫(huà)作品內(nèi)容的補(bǔ)充。如兒童畫(huà)鯊魚(yú)時(shí)自言自語(yǔ)：“啊，吃人啦！”畫(huà)飛機(jī)時(shí)，嘴巴里就會(huì)發(fā)出象聲詞：“嗚——！”兒童還善于用語(yǔ)言對(duì)畫(huà)面的省略部分進(jìn)行矯正和說(shuō)明，如：“它在那里，你看不到它。”一位六歲的兒童描繪自己和小伙伴星期天在草地上踢球的事件，畫(huà)面上只有三位編上號(hào)碼的運(yùn)動(dòng)員，沒(méi)有展示踢球的場(chǎng)景：“星期天我和哥哥、妹妹在草地上踢球。我是守門(mén)員，哥哥和妹妹踢球的時(shí)候，我要攔住球，不能讓球踢到我的大門(mén)里?！睂?duì)于6歲的兒童來(lái)說(shuō)，要塑造動(dòng)態(tài)的踢球人物形象是有難度的，于是兒童選擇了三位正面人物形象。踢球的動(dòng)作、情節(jié)等則是用語(yǔ)言講述來(lái)完成。兒童在敘事過(guò)程中，由于敘事內(nèi)容或情節(jié)的發(fā)展，產(chǎn)生了積極的運(yùn)用語(yǔ)言與角色互動(dòng)的需要、愿望。繪畫(huà)活動(dòng)為兒童提供了大量的語(yǔ)言表達(dá)的機(jī)會(huì)，繪畫(huà)作品又常常成為兒童講述的材料。面對(duì)自己的作品或他人的作品，兒童受到畫(huà)面形象的刺激，會(huì)自發(fā)地大膽想象，與作品對(duì)話(huà)。在這個(gè)過(guò)程中，兒童不斷豐富自己的內(nèi)心感受，樂(lè)于表達(dá)、善于表達(dá)，兒童的語(yǔ)言能力獲得發(fā)展和提高。

總之，繪畫(huà)是兒童敘事的重要方式。瑞吉?dú)W幼兒教育體系把兒童繪畫(huà)看作兒童表達(dá)自己對(duì)世界獨(dú)特認(rèn)識(shí)與情感的百種語(yǔ)言之一，兒童在繪畫(huà)中敘述自己的日常生活，表達(dá)自己的愿望、情感。馬拉古茲說(shuō)過(guò)：孩子是由一百組成，一百種語(yǔ)言，一百雙手，一百個(gè)念頭，一百種思考的方式……對(duì)于兒童來(lái)講，繪畫(huà)也許是一種比文字簡(jiǎn)單且清楚的表達(dá)方式，通過(guò)繪畫(huà)，兒童可以表達(dá)他們的“百種”想法。兒童的繪畫(huà)留下的是可見(jiàn)的記錄和實(shí)實(shí)在在的痕跡。兒童在繪畫(huà)中總是沉浸在自己的圖畫(huà)世界中，充滿(mǎn)著敘事的激情。繪畫(huà)滿(mǎn)足了兒童的敘事需要，反過(guò)來(lái)，敘事常常成為兒童繪畫(huà)的驅(qū)動(dòng)力。