媒介融合視域下綜藝類節(jié)目應(yīng)如何喚起受眾情感

□ 王心涿

一、綜藝節(jié)目：變化適應(yīng)變化

態(tài)度、認知、情感、傾向性和行為在一個有機的系統(tǒng)里相互關(guān)聯(lián)。它的獨特性在于“牽一發(fā)而動全身”。信念的改變導(dǎo)致態(tài)度的改變，就像《奔跑吧，兄弟》的誕生帶來一個新變化，同時產(chǎn)生一個新效應(yīng)。新的態(tài)度，影響了我們?nèi)绾握J識社會，如何思考問題，對我們的價值觀判斷帶來了影響。值得注意的是，態(tài)度是建立在情感的基礎(chǔ)上的。一檔節(jié)目的好壞，評判標準在于受眾的反饋。真正走進受眾心里，喚起情感共鳴才是一檔節(jié)目創(chuàng)作之根本。

綜藝節(jié)目的興起，為受眾帶來了一種解壓式的選擇，短期內(nèi)好評如潮，但隨之而來的是各大視頻網(wǎng)站紛紛效仿，同類型節(jié)目日漸增多。長時間大批量生產(chǎn)該類型的節(jié)目，導(dǎo)致受眾審美疲勞，強硬地把一檔又一檔的同類型綜藝類節(jié)目推在公眾視野中，將類型相同的視頻內(nèi)容塞給受眾，必定適得其反。

一檔節(jié)目的橫空出世，帶來觀感的必然是新，而“新”在哪里？首先是新的明星、新的劇本、新的包裝、新的節(jié)目制作、新的節(jié)目形態(tài)等。之所以能吸引受眾，是因為新的獨特之處在于沒有第二個同類型節(jié)目。只有調(diào)動了觀眾的好奇心和求知欲，才可能實現(xiàn)受眾關(guān)注的目的。在心理學(xué)中提出的一個理念是對主觀知覺的強調(diào)，例如，我們對一個新認識的人的正面態(tài)度，來源于我們關(guān)注他是否和我們有共同點，而在節(jié)目的制作中考察節(jié)目內(nèi)容的設(shè)置是否能和觀眾內(nèi)心期待的一樣，節(jié)目包裝制作上是否給受眾耳目一新的感覺，能否符合這檔節(jié)目的定位，這些都是與受眾建立起的共同點，始終要與受眾形成這樣一種關(guān)系，才能使一檔節(jié)目永葆青春，留有懸念的設(shè)置，在激發(fā)受眾好奇心的基礎(chǔ)上，調(diào)動受眾參與感。在社會的高壓環(huán)境下，科技的興起使我們的生活處于不斷變化之中，在適應(yīng)這種變化的基礎(chǔ)上，融于媒體環(huán)境，多種媒介相互融合，不應(yīng)盲目從眾，應(yīng)在變化之中求變化。

二、如何“喚起”受眾情感

當下，一檔綜藝節(jié)目如何“喚起”受眾情緒，已成為我們關(guān)注的焦點。技術(shù)的快速更迭，已讓一檔綜藝節(jié)目的后期包裝更加絢麗多彩，通過后期制作的手段引領(lǐng)受眾感受虛擬空間的動感和視覺沖擊，但這并不是重點，比如《奔跑吧，兄弟》會在后期制作中利用剪輯的手法達到搞笑的目的，但那些生拼硬湊的畫面，只會帶來一次性的觀感體驗，不能直入內(nèi)心，無法調(diào)動受眾情緒。具體來講，就是為了笑而笑的節(jié)目，也就失去了其節(jié)目本身的意義。在這個倡導(dǎo)“內(nèi)容為王”的時代里，我們要關(guān)注的應(yīng)該是如何生產(chǎn)出高質(zhì)量的節(jié)目，不依托技術(shù)，而注重研究內(nèi)容，雖然是一檔娛樂節(jié)目，但也應(yīng)達到寓教于樂的目的。

這是一個充滿影響的世界，例如人與人之間的影響、人與社會的影響等，我們無時無刻不身處變化之中，我們無時無刻不感受潛移默化的影響，這是因為社會中發(fā)生的事件和身邊的人以及我們接觸的事物都讓我們在無形之中被影響。所以在制作一檔綜藝節(jié)目時，自帶流量的明星固然會給節(jié)目帶來一定的收視率，但相比節(jié)目來說，受眾更關(guān)注明星本身，而不是節(jié)目。明星通過節(jié)目的宣傳提升知名度，而明星的言行舉止在帶來商機的同時，也影響了受眾的價值觀判斷，所以，一檔綜藝節(jié)目的誕生不僅僅是為了放松受眾心情，而應(yīng)成為具有影響力的節(jié)目。

《奔跑吧，兄弟》自播出以來，第一季的看點更濃，更能激起受眾的觀看欲望。全新的節(jié)目設(shè)置，自帶流量且各具特色的明星，節(jié)目內(nèi)容每期的主題不刻意，而是中心明確，弘揚正能量，這給節(jié)目帶來了極高的收視率。但隨著節(jié)目的熱播，到第二季、第三季的時候，相比之前的節(jié)目，受關(guān)注度出現(xiàn)下滑。我們在觀看節(jié)目的同時可以看到，無論是節(jié)目編排設(shè)置還是后期制作，刻意的手法只是為了達到讓讓觀眾笑的目的，無法真正喚起受眾情感。博人眼球的夸張創(chuàng)作已經(jīng)無法滿足受眾的需求，而應(yīng)注重節(jié)目質(zhì)量，更多地把著眼點放在用心創(chuàng)作上?！侗寂馨桑值堋芬源笮蛻敉饷餍钦嫒诵銥橹?，節(jié)目的設(shè)置受到觀眾的認可，但隨著節(jié)目的熱播，觀眾對于觀感的要求也越來越高。在這個碎片化的信息時代，最不缺乏的就是綜藝娛樂和搞笑視頻，如何運用明星的自身特色，打造節(jié)目品牌，提升節(jié)目的影響力成為當下傳媒界面對的一大問題。始終按照以往的風(fēng)格來進行節(jié)目創(chuàng)作，必然會導(dǎo)致受眾流失，枯燥乏味的節(jié)目內(nèi)容也會使真人秀節(jié)目走向瓶頸期。如何另辟蹊徑，尋求新生機，成為行業(yè)面臨的考驗。“喚起”受眾情感，依托于人民的節(jié)目才能使節(jié)目的參與度和關(guān)注度得到提升，做人民需要的節(jié)目，樹立自身品牌，才能將節(jié)目的價值發(fā)揮至最大化。開拓平臺，拓寬視角，在節(jié)目創(chuàng)新轉(zhuǎn)型的基礎(chǔ)上加入傳統(tǒng)文化的元素，賦予節(jié)目更多的價值和更深的內(nèi)涵。

三、情緒在綜藝節(jié)目中的應(yīng)用

在傳播學(xué)領(lǐng)域中，情緒通常被分為自變量和因變量，而早期的情緒研究致力于探討情緒訴求，主要表現(xiàn)為恐懼訴求，例如我們在電視上看的藥品類廣告，都是利用激發(fā)人的恐懼心理，從而刺激消費者。情緒三因理論指出，對情緒的體驗是傾向性、刺激性和經(jīng)驗性這三種成分共同互動的結(jié)果。其中，傾向性和刺激性成分誘發(fā)了個體的意識，而經(jīng)驗性成分是在生活中日積月累形成的。

在一檔綜藝節(jié)目中，要激發(fā)受眾情緒，才能得到受眾的認可。情緒的說服力會影響個體的信息處理。個體愿意尋求喚起度高的媒體類型?！侗寂馨桑值堋窙]有注重情緒在綜藝節(jié)目中的應(yīng)用，導(dǎo)致無法喚起受眾情感，因此收視效果日漸式微。

在媒介融合環(huán)境下，綜藝類節(jié)目數(shù)不勝數(shù)，多數(shù)節(jié)目以達到娛樂效果為目的，缺乏傳播價值，且同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重。在媒介給受眾帶來“情緒過山車”的同時，也帶來了思考。明星的加入固然能為節(jié)目添彩，但也應(yīng)注重激發(fā)受眾的參與意識，二者相互結(jié)合，才能取得理想效果。

四、結(jié)語

媒介融合為綜藝類節(jié)目的發(fā)展帶來了機遇和挑戰(zhàn)。面對挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該迎難而上，分析問題，深入挖掘內(nèi)涵，研究在綜藝節(jié)目中應(yīng)如何做到喚起受眾情感，參考節(jié)目的受歡迎程度，反復(fù)推敲，分析利弊，找到解決方法。一檔綜藝類節(jié)目的研發(fā)，應(yīng)從受眾出發(fā)，從內(nèi)容出發(fā)，從情感出發(fā)，達到喚起受眾情感的目的。為了順應(yīng)時代的改變，在媒介融合浪潮中求生存，必須投入更多的精力和心血，不斷完善節(jié)目制作，不斷創(chuàng)新節(jié)目模式。

在綜藝節(jié)目盛行的今天，節(jié)目同質(zhì)化只能保證產(chǎn)量，但不能保證質(zhì)量。節(jié)目的制作在引進版權(quán)的基礎(chǔ)上，應(yīng)堅持本土原創(chuàng)節(jié)目的開發(fā)，將節(jié)目制作與受眾情感相統(tǒng)一，唯有深入人心的作品，才能令人記憶猶新。如何讓綜藝節(jié)目“保鮮”，并“喚起”受眾情感已成為新的課題。