主旋律商業(yè)電影的意識(shí)形態(tài)功能探析

□ 王理想

“意識(shí)形態(tài)是社會(huì)的思想上層建筑，是一定社會(huì)或一定社會(huì)階級(jí)、集團(tuán)基于自身根本利益對(duì)現(xiàn)存社會(huì)關(guān)系自覺(jué)反映而形成的理論體系?！雹僭缭?0世紀(jì)90年代末中國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)主旋律商業(yè)電影，近些年來(lái)則出現(xiàn)了爆發(fā)式的發(fā)展，諸如《建國(guó)大業(yè)》《湄公河行動(dòng)》《紅海行動(dòng)》和《戰(zhàn)狼2》等在票房獲得成功的同時(shí)也大大調(diào)動(dòng)了觀眾的愛(ài)國(guó)主義情感。深入挖掘主旋律商業(yè)電影的意識(shí)形態(tài)功能對(duì)提高意識(shí)形態(tài)教育效果，推進(jìn)主流意識(shí)形態(tài)日常生活化傳播的作用，十分必要。

一、主旋律商業(yè)電影的意識(shí)形態(tài)功能價(jià)值

電影是重要的意識(shí)形態(tài)載體，具有極大的意識(shí)形態(tài)價(jià)值，它可以通過(guò)藝術(shù)化的敘事潛移默化地實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)的隱性傳播，充分利用主旋律商業(yè)電影的意識(shí)形態(tài)功能價(jià)值對(duì)推進(jìn)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)大有裨益。

（一）提升主流意識(shí)形態(tài)的吸引力

我們不得不正視我國(guó)當(dāng)前的意識(shí)形態(tài)工作中廣泛存在著內(nèi)容枯燥乏味、群眾參與率低、實(shí)效性不佳的問(wèn)題，因此豐富主流意識(shí)形態(tài)傳播形式，增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)吸引力變得尤為重要。電影是傳播文化藝術(shù)和意識(shí)形態(tài)的手段，也是集文化藝術(shù)和意識(shí)形態(tài)為一體的載體，主旋律商業(yè)電影中故事情節(jié)與主流意識(shí)形態(tài)無(wú)縫結(jié)合，相對(duì)于傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)傳播方式而言更能夠提升主流意識(shí)形態(tài)傳播的吸引力，增進(jìn)我國(guó)人民對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同感，是對(duì)人民進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義與集體主義教育理想的傳播途徑，可以提升主流意識(shí)形態(tài)的吸引力。

（二）豐富主流意識(shí)形態(tài)傳播渠道

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，各種自媒體和營(yíng)銷(xiāo)號(hào)發(fā)布大量關(guān)于社會(huì)各個(gè)方面的新聞，不僅包括國(guó)家政治發(fā)展的新聞，還包括法制、教育、醫(yī)療等方面的新聞。雖然互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展帶來(lái)了更為便捷的搜索和觀看新聞的途徑，但是卻沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的對(duì)主流意識(shí)形態(tài)進(jìn)行宣傳的平臺(tái)，各種內(nèi)容良莠不齊的社會(huì)新聞和“標(biāo)題黨”遮蓋了關(guān)于主流意識(shí)形態(tài)的宣傳。人民群眾在觀看主旋律電影時(shí)，自身在悄無(wú)聲息中自覺(jué)學(xué)習(xí)和接受電影傳播的主流意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容，在無(wú)形間接受?chē)?guó)家主流意識(shí)形態(tài)的教育。主旋律電影不僅潛移默化地增強(qiáng)了主流意識(shí)形態(tài)對(duì)觀眾的影響力，推進(jìn)了主流意識(shí)形態(tài)的發(fā)展，更豐富了主流意識(shí)形態(tài)的傳播渠道。

（三）擴(kuò)大主流意識(shí)形態(tài)覆蓋范圍

改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)一體化快速發(fā)展，人民群眾生活水平不斷提高，各大城市和城鎮(zhèn)電影院分布較為廣泛，現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展也讓足不出戶(hù)觀看電影成為可能，在主旋律商業(yè)電影的幫助之下可以使主流意識(shí)形態(tài)的教育和傳播打破時(shí)間和空間的局限，實(shí)現(xiàn)全時(shí)間、全空間的傳播。相比于思想政治理論課和集體政治會(huì)議等，傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)傳播方式具有傳播持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、傳播空間范圍大的優(yōu)勢(shì)，主旋律商業(yè)電影不僅加深了主流意識(shí)形態(tài)對(duì)人民群眾的直接影響，能夠填補(bǔ)主流意識(shí)形態(tài)在組織傳播方面的空白，而且不斷擴(kuò)大了主流意識(shí)形態(tài)在人民群眾生活中的影響范圍。

（四）抵御西方電影意識(shí)形態(tài)滲透

互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展給我國(guó)帶來(lái)了精神文化極大豐富的同時(shí)，也給主流意識(shí)形態(tài)發(fā)展帶來(lái)了多方面的挑戰(zhàn)，其中尤為突出的就是西方資本主義意識(shí)形態(tài)的入侵對(duì)民眾的思想和價(jià)值觀念的影響。主旋律電影精準(zhǔn)確立意識(shí)形態(tài)前沿內(nèi)容，明確鮮明的社會(huì)主義立場(chǎng)，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。例如票房超過(guò)50億的《戰(zhàn)狼》，不僅展現(xiàn)了在困難面前不惜犧牲自己的性命拯救我國(guó)的國(guó)民，同時(shí)也以大國(guó)的胸懷拯救非洲員工，展示負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象，加深了觀眾對(duì)我國(guó)大國(guó)形象的認(rèn)知，直接提高了人民群眾對(duì)我國(guó)民族文化的認(rèn)同感、自信心和自豪感，從而自覺(jué)抵御西方資本主義意識(shí)形態(tài)滲透。

二、主旋律商業(yè)電影的意識(shí)形態(tài)功能內(nèi)容

法國(guó)哲學(xué)家阿爾都塞在《國(guó)家機(jī)器與意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器》一文中將影視作品傳播意識(shí)形態(tài)也歸納到意識(shí)形態(tài)的發(fā)展當(dāng)中，而電影本身特有的宣傳功能對(duì)社會(huì)的各方面有著更為深刻和廣泛的影響，在滿(mǎn)足大眾娛樂(lè)和精神消費(fèi)的同時(shí)，潛移默化中形成了統(tǒng)治合法性，使主流意識(shí)形態(tài)逐漸主導(dǎo)社會(huì)價(jià)值取向的標(biāo)準(zhǔn)。

（一）意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向功能

主流意識(shí)形態(tài)是國(guó)家實(shí)行統(tǒng)治的合法性意識(shí)形態(tài)機(jī)器，同時(shí)也是價(jià)值導(dǎo)向、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展、治理國(guó)家、政治理論的基礎(chǔ)，在維護(hù)我國(guó)社會(huì)秩序健康穩(wěn)定運(yùn)行方面有著不可輕視的地位。主旋律電影具有傳播文化、引導(dǎo)社會(huì)價(jià)值取向的功能，不僅具有傳播政治信息、主導(dǎo)社會(huì)輿論、調(diào)整社會(huì)關(guān)系、提供大眾娛樂(lè)等功能，而且還具有傳播社會(huì)文化、提升廣大人民群眾政治素養(yǎng)、傳播我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的功能。主旋律電影通過(guò)潤(rùn)物無(wú)聲的方式將主流意識(shí)形態(tài)滲透到社會(huì)生活的方方面面，引導(dǎo)社會(huì)價(jià)值取向、政治生活發(fā)展走向，推動(dòng)政治健康持續(xù)發(fā)展。

（二）社會(huì)思潮引領(lǐng)功能

“社會(huì)思潮是社會(huì)存在的產(chǎn)物，是一定時(shí)期內(nèi)反映一定階級(jí)、階層的利益和要求，得到廣泛傳播并對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生一定影響和作用的思想傾向、思想潮流。”②近年來(lái)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，隨之而來(lái)的是社會(huì)思潮的相擁而生，其中有有利于國(guó)家發(fā)展的關(guān)乎民生的集體主義、民主主義、社會(huì)主義的思想，也有關(guān)注社會(huì)極樂(lè)享受主義、消費(fèi)主義等各種不利于社會(huì)發(fā)展的思想，眾多思想為了吸引人們的注意，無(wú)不采用各種營(yíng)銷(xiāo)手段宣傳自己。而主旋律商業(yè)電影為了宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在無(wú)形中規(guī)避了不利于國(guó)家發(fā)展的各種消極思潮，進(jìn)一步發(fā)展有利于國(guó)家社會(huì)進(jìn)步的思潮。

（三）政治素質(zhì)提升功能

改革開(kāi)放后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速崛起，各種社會(huì)思想和文化不斷涌入中國(guó)，使得我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)發(fā)展面臨多方面的挑戰(zhàn)，各種崇洋媚外的思想、歷史虛無(wú)主義不斷發(fā)酵，有些黨員干部甚至背離了國(guó)家的發(fā)展方向走上不歸路。在意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)日益復(fù)雜而國(guó)家正處于深化改革的關(guān)鍵時(shí)期，全面提高國(guó)家的發(fā)展水平，包括黨員干部和全國(guó)人民的政治素養(yǎng)尤為重要。主旋律商業(yè)電影對(duì)黨員干部和人民群眾的政治提升功能有跡可循，例如，不少黨員干部觀看《厲害了，我的國(guó)》后均表示自己作為黨員干部的思想政治覺(jué)悟得到了提升，更加堅(jiān)定了自己為人民服務(wù)的決心，力爭(zhēng)繼續(xù)做無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀黨員。

（四）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的隱性傳播功能

社會(huì)主義核心價(jià)值觀隱性傳播則是從內(nèi)容到載體上建構(gòu)符合人們心理需求和現(xiàn)實(shí)條件的傳播渠道，實(shí)現(xiàn)從價(jià)值意識(shí)到統(tǒng)一價(jià)值觀的飛躍，從頂層意識(shí)形態(tài)到大眾生活方式的飛躍，達(dá)到凱瑞所說(shuō)的“傳播的最高境界”——“并不是指智力信息的傳遞，而是建構(gòu)并維系一個(gè)有秩序、有意義、能夠用來(lái)支配和容納人類(lèi)行為的文化世界”③。一方面，主旋律電影通過(guò)隱性傳播表達(dá)文化，并逐漸地滲透到人們的思想和行動(dòng)當(dāng)中，讓人們?cè)跓o(wú)形中認(rèn)同和接受主流意識(shí)形態(tài)的思想影響，并在實(shí)踐中以社會(huì)道德約束自己的行為；另一方面，主旋律電影的最大優(yōu)勢(shì)是最大程度地讓觀眾產(chǎn)生思想共鳴，學(xué)習(xí)、理解和接受主旋律電影傳播的信息，形成思想互動(dòng)，讓人們內(nèi)心的道德意識(shí)和價(jià)值意識(shí)一并激發(fā)，進(jìn)而在潤(rùn)物無(wú)聲中推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播。

三、主旋律商業(yè)電影的意識(shí)形態(tài)功能實(shí)現(xiàn)路徑

列寧曾經(jīng)指出：“在所有的藝術(shù)中，電影對(duì)我們是最重要的?！雹苡纱丝梢?jiàn)電影是主流意識(shí)形態(tài)宣傳的重要方式，主旋律電影要確保堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖，確保主旋律電影掌握主流意識(shí)形態(tài)發(fā)展的大勢(shì)，就要緊緊把握主流意識(shí)形態(tài)的主動(dòng)權(quán)和話(huà)語(yǔ)權(quán)，促進(jìn)國(guó)家社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。

（一）協(xié)同支持主旋律商業(yè)電影的發(fā)展

主旋律商業(yè)電影是否具有吸引力和影響力，還需要政府和人民群眾的協(xié)同支持。第一，得到國(guó)家政府的支持。明確主旋律電影對(duì)主流意識(shí)形態(tài)傳播和文化傳播的地位，協(xié)同支持我國(guó)電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在宏觀上對(duì)電影產(chǎn)業(yè)進(jìn)行把握和調(diào)控。第二，得到人民群眾的支持。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)一直堅(jiān)持發(fā)展文化，滿(mǎn)足人民的精神需求，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高人民的物質(zhì)生活水平，發(fā)展成果也要惠及全體人民，同時(shí)讓廣大人民群眾支持主旋律商業(yè)電影。只有政府和人民共同努力，共同支持主旋律電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展，我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)才會(huì)健康持續(xù)進(jìn)步。

（二）充分發(fā)揮主流意識(shí)形態(tài)的感染力

計(jì)算機(jī)時(shí)代的到來(lái)給主流意識(shí)形態(tài)傳播帶來(lái)了許多有利影響的同時(shí)也帶來(lái)了一些負(fù)面影響，社會(huì)文化呈現(xiàn)多樣的發(fā)展趨勢(shì)，加之西方意識(shí)形態(tài)的滲透等因素，共同影響了主流意識(shí)形態(tài)的感染力，為此我國(guó)要充分發(fā)揮主流意識(shí)形態(tài)的感染力。第一，加強(qiáng)主旋律商業(yè)電影中主流意識(shí)形態(tài)的建設(shè)，推動(dòng)主流意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)新，在不同的時(shí)代發(fā)展背景下賦予主旋律電影不同的時(shí)代涵義。第二，推動(dòng)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，在全社會(huì)加強(qiáng)思想政治教育，緊密結(jié)合人民群眾的精神發(fā)展需求，理論聯(lián)系實(shí)際，解決現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的主流意識(shí)形態(tài)傳播問(wèn)題，讓人民群眾切實(shí)感受到社會(huì)主義的優(yōu)越性。

（三）實(shí)現(xiàn)娛樂(lè)性與政治性的有機(jī)統(tǒng)一

娛樂(lè)性和政治性是兩個(gè)不可分開(kāi)的統(tǒng)一體，沒(méi)有任何一個(gè)傳播媒介可以脫離政治而存在，而政治也不能脫離娛樂(lè)平臺(tái)獨(dú)自發(fā)展，電影創(chuàng)作人員創(chuàng)作電影在滿(mǎn)足大眾娛樂(lè)的同時(shí)，要豐富和完善電影的政治內(nèi)容。政治在發(fā)展過(guò)程中也要堅(jiān)持一定的娛樂(lè)性，發(fā)展符合滿(mǎn)足當(dāng)代人民群眾精神文化需求的主旋律商業(yè)電影，不要一味地為了發(fā)展政治而發(fā)展，在娛樂(lè)中注入我國(guó)優(yōu)秀的民族文化和民族精神，這樣兩者相互促進(jìn)，既推動(dòng)了政治的發(fā)展，又滿(mǎn)足了群眾的精神需求。

（四）重視對(duì)青年一代的意識(shí)形態(tài)內(nèi)化

青年一代在我國(guó)發(fā)展建設(shè)中有重要地位。一方面，青年時(shí)期是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是政治學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期；另一方面，由于近年來(lái)電子產(chǎn)品的普及應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)文化的盛行，青年一代年齡較小，辨別是非的能力較弱，極易受西方思想的影響，進(jìn)而影響我國(guó)優(yōu)秀人才的培養(yǎng)。因此，在青年時(shí)期培養(yǎng)和加強(qiáng)青年一代的政治敏感度和固化青少年的政治信仰，將意識(shí)形態(tài)內(nèi)化尤為重要。要引導(dǎo)青年一代的價(jià)值取向，加強(qiáng)青年一代的思想道德發(fā)展，重視青年一代的意識(shí)形態(tài)教育，提升青年一代的政治敏感度，讓主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)化于其內(nèi)心，融化為一種自主自覺(jué)的行動(dòng)。

四、結(jié)語(yǔ)

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)要“胸懷大局、把握大勢(shì)、著眼大事”。因此不論是國(guó)家，還是人民群眾，還是電影從業(yè)人員都要齊心協(xié)力，共同支持主旋律商業(yè)電影的發(fā)展。加強(qiáng)我國(guó)主旋律商業(yè)電影意識(shí)形態(tài)建設(shè)，首先要培養(yǎng)電影方面的人才，加強(qiáng)從事電影行業(yè)的人員的思想政治教育。其次是電影內(nèi)容的加強(qiáng)，對(duì)主旋律電影的內(nèi)容改造，要符合國(guó)家發(fā)展的主題，緊跟國(guó)家政治發(fā)展變化的步伐，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，緊緊圍繞歷屆國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人集體智慧的結(jié)晶以及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想理論體系建設(shè)，向著更加廣闊的前景進(jìn)步。

注釋?zhuān)?/p>

①中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.列寧選集(1-4卷)[M].北京：人民出版社,1995.

②湖南省鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想研究中心.加強(qiáng)對(duì)社會(huì)思潮的正確引導(dǎo)[N].人民日?qǐng)?bào),2005-04-22.

③[美]詹姆斯·W·凱瑞.作為文化的傳播[M].丁未 譯.北京：華夏出版社,2005：4.

④列寧全集：第42卷[M].北京：人民出版社,1987：594.