“星素結(jié)合”背景下戀愛觀察類綜藝探析

□ 范自陽

2015年7月，原新聞出版廣電總局發(fā)出《關(guān)于加強(qiáng)真人秀節(jié)目管理的通知》，要求提升普通群眾參與真人秀節(jié)目的人數(shù)比例。自此，各大節(jié)目制作單位開啟“星素結(jié)合”探索之旅，但以往節(jié)目中的素人呈現(xiàn)出的更多是對(duì)明星的仰視，素人和明星在節(jié)目中的權(quán)力結(jié)構(gòu)并未達(dá)到平衡。直到2018年騰訊視頻推出戀愛觀察類節(jié)目《心動(dòng)的信號(hào)》，狀況才有所改變。該節(jié)目選取幾位具有代表性的素人單身男女為觀察樣本，安排他們?cè)谝粭潉e墅中合住一段時(shí)間，用鏡頭真實(shí)記錄他們之間相處的點(diǎn)滴；明星嘉賓則組成“觀察分析團(tuán)”分析素人約會(huì)技巧，猜測素人嘉賓的情感走向；觀眾在“窺探”素人嘉賓點(diǎn)滴相處以及明星嘉賓分享講解的同時(shí)，感悟戀愛社交時(shí)的相處之道，從而能夠更加勇敢地追求自己的愛情和幸福。這類節(jié)目使素人嘉賓與明星嘉賓同時(shí)成為真人秀的主角，一經(jīng)推出便獲得極高的流量和熱度。之后，各大視頻平臺(tái)紛紛推出類似的自制節(jié)目，湖南衛(wèi)視《戀夢空間》、浙江衛(wèi)視《遇見你真好》以及愛奇藝《喜歡你，我也是》先后上線，熒屏上掀起了戀愛觀察類綜藝節(jié)目的熱潮。

一、戀愛觀察類綜藝的產(chǎn)生背景

戀愛觀察類節(jié)目，“戀愛”是主題，“觀察”是傳播手段。20世紀(jì)90年代，我國就出現(xiàn)了以“戀愛交友”為主題的綜藝節(jié)目，如湖南衛(wèi)視的《玫瑰之約》在當(dāng)時(shí)掀起了一段收視高潮，之后戀愛節(jié)目再次引發(fā)廣泛關(guān)注是2010年江蘇衛(wèi)視播出的《非誠勿擾》。然而，這些節(jié)目大多局限于演播室現(xiàn)場，通過男女嘉賓短暫的言語交談與VCR短片來判斷是否要與對(duì)方深入交往，這種“快餐式”相親中的物質(zhì)和功利性考量未免過大。之后的《中國新相親》加入了“帶上爸媽來相親”這種獨(dú)具中國特色的相親方式，但其本質(zhì)仍是快速配對(duì)，男女嘉賓缺少相處的機(jī)會(huì)。針對(duì)這種情況，戀愛觀察類綜藝應(yīng)運(yùn)而生，這類節(jié)目不再局限于演播室現(xiàn)場，更為單身的男女嘉賓設(shè)置了生活化的場景，讓他們?cè)谙嗵幍狞c(diǎn)滴中加深對(duì)彼此的了解，產(chǎn)生情感走向。

觀察類綜藝是近兩年我國綜藝市場中的熱門種類，是一種把節(jié)目嘉賓真實(shí)的日常生活暴露在鏡頭之下的真人秀節(jié)目，采取“不強(qiáng)行干預(yù)”的態(tài)度，力求還原、記錄真實(shí)的生活場景與個(gè)體的行為反應(yīng)。目前市場上觀察類綜藝通常采用“真實(shí)場景+演播室”的錄制手法，兩條敘事線，多種敘事視角，更加切合了“觀察”這一概念。這類節(jié)目可分為親子觀察、戀愛觀察、夫妻觀察等多種類型，本文探討的是以“戀愛社交”為主題的觀察類綜藝。相較于其他類型，戀愛觀察類節(jié)目多了一個(gè)感情推理連線的看點(diǎn)。每期節(jié)目最后，明星對(duì)素人情感走向進(jìn)行分析推理，并完成連線，連線正確最多的明星可以有一定的獎(jiǎng)勵(lì)，這種形式使節(jié)目有了幾分“競爭”的意味。

二、戀愛觀察類綜藝的審美特征

（一）創(chuàng)新節(jié)目模式，打破真人秀與演播廳的界限

以往的真人秀節(jié)目大多由一組嘉賓在一個(gè)固定場景中完成節(jié)目組的指示性行為，而今戀愛觀察類節(jié)目大膽創(chuàng)新節(jié)目模式，采用“戀愛培養(yǎng)+觀察推理”的形式。節(jié)目分為兩個(gè)現(xiàn)場，以“情感線+觀察線”雙線為敘事結(jié)構(gòu)。第一現(xiàn)場是素人單身男女生活的愛情別墅，他們將在同一屋檐下共同生活30天，并根據(jù)一定的節(jié)目規(guī)則嘗試尋找真愛，他們的日常生活和戀愛細(xì)節(jié)都會(huì)被真實(shí)記錄。第二現(xiàn)場是在演播廳，幾位明星組成的觀察推理團(tuán)在捕捉素人嘉賓戀愛細(xì)節(jié)的同時(shí)也和觀眾一同開啟甜蜜而又緊張的追劇旅程，觀察猜測素人嘉賓的情感走向，通過對(duì)他們戀愛社交時(shí)的言行觀察、細(xì)節(jié)捕捉，結(jié)合微表情分析、行為學(xué)常識(shí)以及自身戀愛觀進(jìn)行討論，并在每一期的最后進(jìn)行當(dāng)期愛情線推理。整體來說，真人秀部分呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中戀愛社交的微觀縮影，演播室的部分構(gòu)建了一種新的觀演關(guān)系。這種“真人秀+演播廳”的模式很大程度上滿足了當(dāng)下受眾日常“看綜藝”和“議綜藝”相結(jié)合的收視習(xí)慣。倘若節(jié)目只有素人戀愛部分，觀眾恐怕很難長期追隨節(jié)目。值得一提的是，對(duì)于節(jié)目中的真人秀部分，節(jié)目組也只是安排一些推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的小任務(wù)和規(guī)則設(shè)計(jì)，更多的是客觀記錄素人嘉賓在戀愛社交中的真情流露，這擺脫了以往真人秀游戲、競技的表演狀態(tài)，向與生活更近的階段演變，使節(jié)目更接近“真”，少了一些“秀”。

（二）深度沉浸式的劇情鋪展引發(fā)觀眾情感共鳴

戀愛觀察類綜藝中的真人秀部分，采用沉浸式的劇情鋪展，著重體現(xiàn)戀愛過程，以素人嘉賓動(dòng)態(tài)的情感走向來使觀眾不知不覺融入節(jié)目劇情中，用素人之間復(fù)雜的心緒和摸不透的感情走向激發(fā)觀眾的“窺私欲”。節(jié)目通過鏡頭把一個(gè)嘴角上揚(yáng)、一個(gè)四目相視等細(xì)枝末節(jié)中隱匿的情緒無限放大，呈現(xiàn)愛情的樣子，讓一個(gè)美好的愛情故事引發(fā)眾多共鳴。與其說這是一檔綜藝節(jié)目，不如說更像一部青春偶像劇。以《喜歡你，我也是》為例，節(jié)目中相戀、單戀、多角戀都有發(fā)生，戀愛中的心動(dòng)、試探、競爭等小心思都有呈現(xiàn)。節(jié)目采用“6＋1＋1＋1”的模式，本來有六位男女嘉賓，之后的幾期分別進(jìn)入新的男女嘉賓，打破了原有的CP組合。比如男四周海濤的加入打破了原本看似堅(jiān)固的楊倩倩和董浩然組成的“好看”CP。第五期中的一個(gè)鏡頭令人印象深刻，畫面一半是小董一人在廚房打掃衛(wèi)生，另一半是楊倩倩與周海濤親密互動(dòng)，下一個(gè)畫面是小董在沒人的角落痛聲大哭，這引發(fā)了當(dāng)日“心疼董浩然”占據(jù)微博熱搜，牽動(dòng)了眾多CP粉的心。在一個(gè)月的相處過程中，男女嘉賓分別跟不同的對(duì)象約會(huì)，加深彼此的了解，制造多角關(guān)系，干擾故事線走向，制造看點(diǎn)。幾位單身男女共同生活一個(gè)月，觀眾們猜得中開頭，卻很難猜中結(jié)尾。節(jié)目中素人嘉賓在愛情小屋相處的點(diǎn)滴映射了當(dāng)下年輕男女的情感現(xiàn)狀，觀眾在看素人嘉賓交友經(jīng)過時(shí)總能捕捉到情感共振的時(shí)刻。

（三）“議題設(shè)置”引爆社會(huì)話題，真人秀生成價(jià)值討論

戀愛觀察類節(jié)目中明星嘉賓的存在有兩個(gè)作用：一是起到明星效應(yīng)的作用，給節(jié)目帶來更大的關(guān)注度；二是他們的身份其實(shí)就是觀眾的代理人，替觀眾說出他們的感受，幫助分析戀愛過程出現(xiàn)的問題。節(jié)目中的明星嘉賓有70后、80后、90后，代表了不同的愛情觀。在當(dāng)今高壓的生存環(huán)境下，當(dāng)代年輕人缺少時(shí)間社交，如何愛，如何與異性交往，他們希望有人能給自己正確的引導(dǎo)。戀愛觀察類綜藝通過對(duì)素人嘉賓戀愛樣本的觀察以及第二現(xiàn)場開放話語場的建構(gòu)，傳遞給觀眾正確的戀愛觀。通常，主持人根據(jù)素人嘉賓情感走向設(shè)置議題，比如“男生女生第一次見面怎么聊”“對(duì)方做什么事情會(huì)讓你有危機(jī)感”“對(duì)待愛情，選擇積極還是被動(dòng)”等現(xiàn)實(shí)性問題，不同身份和背景的明星嘉賓站在自身立場進(jìn)行開放式解讀，試圖通過對(duì)年輕人戀愛觀念和社交行為的深度探討，帶動(dòng)場下觀眾對(duì)婚戀價(jià)值觀的熱議。同時(shí)，明星嘉賓自帶娛樂屬性，通過主持人的引導(dǎo)現(xiàn)場假定情境，再現(xiàn)其戀愛中的反應(yīng)，增加節(jié)目的趣味性。

三、戀愛觀察類綜藝目前存在的問題及不足

（一）題材內(nèi)容同質(zhì)化嚴(yán)重，缺乏原創(chuàng)性

《心動(dòng)的信號(hào)》為戀愛綜藝打開了新的切口，隨后，此類節(jié)目如泉涌一般在各個(gè)平臺(tái)上線，節(jié)目內(nèi)容和模式幾乎一模一樣，甚至邀請(qǐng)的嘉賓類型也相似。明星嘉賓中有同為火箭少女101中的楊超越和吳宣儀，女王人設(shè)寧靜和張雨綺，已婚成熟男性代表朱亞文和沙溢，流量鮮肉王子異和官鴻等，素人嘉賓也大多是有著高學(xué)歷、高顏值、高收入的人士。觀眾會(huì)在大量同類電視節(jié)目的包圍下產(chǎn)生麻木心理，興趣被消減，進(jìn)而壓制整個(gè)市場正常的發(fā)展態(tài)勢。扎堆現(xiàn)象極有可能會(huì)加速這種節(jié)目類型的消亡。此外，戀愛觀察類節(jié)目并非中國原創(chuàng)，這種綜藝形式源自韓國的《Heart signal》。目前市場上這類型的節(jié)目仍然缺乏中國特色，比如說，《遇見你真好》以深圳為故事背景，但對(duì)于深圳的地域文化以及這些男女嘉賓與深圳之間的故事展現(xiàn)得還不夠，可以從這個(gè)角度繼續(xù)挖掘，強(qiáng)化都市生活中不同職業(yè)年輕人的情感訴求，可能會(huì)引發(fā)更為廣泛的討論。

（二）觀察樣本合理性有待商榷

節(jié)目中，部分素人嘉賓所從事的職業(yè)是模特、主持人，或者學(xué)表演的學(xué)生，甚至有人曾經(jīng)參加過婚戀交友節(jié)目，并不是完整意義上的“素人”，這不免讓人懷疑他們參加節(jié)目的動(dòng)機(jī)，其余嘉賓也都是高學(xué)歷、高顏值、高收入人群。另外，在《喜歡你，我也是》中，有三個(gè)嘉賓同月同日出生，兩對(duì)嘉賓是校友，這些巧合讓人不得不懷疑是導(dǎo)演的設(shè)計(jì)。節(jié)目的初衷是為廣大單身男女提供戀愛樣本，但這些素人嘉賓未必真的能代表社會(huì)上大多數(shù)青年人的工作、生活狀態(tài)。其次，錄節(jié)目時(shí)，嘉賓們的一舉一動(dòng)、一言一行是有攝像機(jī)介入的，甚至他們知道屏幕前的觀眾會(huì)對(duì)他們加以討論，素人嘉賓們會(huì)不自覺地“表演”，很難展現(xiàn)出他們本身的面貌。戀愛社交類真人秀很重要的一點(diǎn)是男女嘉賓要有典型的社會(huì)樣本意義，要讓他們的戀愛故事發(fā)揮映射社會(huì)的功能，讓觀眾透過節(jié)目使自己有一種代入感，通過對(duì)嘉賓的觀察與剖析達(dá)到自我審視的目的。因此，如何選出最具代表性的觀察樣本以及最大程度記錄素人嘉賓真實(shí)生活是節(jié)目組應(yīng)該思考的問題。

（三）部分廣告植入影響節(jié)目真實(shí)度

“真”是戀愛觀察類綜藝的靈魂，觀眾只有在嘉賓真實(shí)的互動(dòng)下才能產(chǎn)生代入感，但節(jié)目中的植入廣告卻使其真實(shí)度大打折扣。以《心動(dòng)的信號(hào)》為例，節(jié)目冠名品牌“京都念慈菴”存在于素人嘉賓生活的各個(gè)角落，甚至女嘉賓李君婕去健身房也會(huì)帶著它，過重的廣告痕跡使沉浸于劇情中的觀眾瞬間跳戲。另外一種“小劇場”式的中插廣告也存在于節(jié)目中，這種廣告形式使男女嘉賓的互動(dòng)非常尷尬，為了宣傳贊助品牌而去“表演”，使節(jié)目有一種“有劇本”的感覺。植入廣告無可厚非，但讓男女嘉賓承擔(dān)過多的廣告植入部分，這在以“真實(shí)”為主要看點(diǎn)的戀愛觀察類綜藝中，不利于觀眾對(duì)于真人秀的信任。

四、結(jié)語

戀愛觀察類綜藝中，素人和明星有著相對(duì)平等的鏡頭分配，在節(jié)目中各自承擔(dān)著不同的任務(wù)。素人嘉賓的情感互動(dòng)使觀眾產(chǎn)生一種更為真實(shí)的“代入感”，明星嘉賓在觀察分析素人嘉賓情感走向的同時(shí)也為節(jié)目帶來了更大的關(guān)注度，兩者相得益彰，各有看點(diǎn)，為綜藝節(jié)目“星素結(jié)合”模式提供了新的發(fā)展方向和創(chuàng)新思路。從節(jié)目價(jià)值角度來講，戀愛觀察類節(jié)目探討了單身男女戀愛社交中的相處之道，傳播了積極健康的婚戀價(jià)值觀、愛情觀，給“空巢青年”們所面臨的恐懼、孤獨(dú)等問題提供治愈的能量，從而更加勇敢地去追求自己的愛情和幸福。

戀愛觀察類綜藝“真人秀+演播廳”的模式使婚戀節(jié)目從婚戀交友轉(zhuǎn)型為帶有社會(huì)觀察性質(zhì)的節(jié)目。雖然有著足夠的社會(huì)意義，但要及時(shí)跳脫出現(xiàn)有節(jié)目框架，加大節(jié)目創(chuàng)新力度，形成差異化競爭優(yōu)勢；注重提升節(jié)目的文化品位和審美價(jià)值，選取更為多元化的觀察樣本，在獲取觀眾共鳴的基礎(chǔ)上更好地發(fā)揮社會(huì)服務(wù)功能，進(jìn)一步引發(fā)更大層面上現(xiàn)實(shí)意義的思考。