傳統(tǒng)手工文化的現(xiàn)代傳播
——以河南科技出版社創(chuàng)辦“玩美手工網(wǎng)”為例

□白璐

傳統(tǒng)手工文化是勞動人民勤勞和智慧的結晶，代表著一個國家的歷史文明和精神狀態(tài)。對傳統(tǒng)文化的重視程度與保護力度展現(xiàn)著一個國家的文化發(fā)展水平和經(jīng)濟發(fā)展狀況。

一、傳統(tǒng)手工文化發(fā)展現(xiàn)狀

近年來，國家對很多瀕臨失傳的傳統(tǒng)手工藝品和手工技術進行保護，但是在快速發(fā)展的現(xiàn)代技術的沖擊下，傳統(tǒng)手工文化在傳承和發(fā)展上所存在的問題并沒有從根本上得到解決。

（一）傳統(tǒng)手工技術生產(chǎn)效率低下

隨著科學技術的發(fā)展和工業(yè)革命的進行，機器生產(chǎn)的工業(yè)品得到大量的銷售和使用。這使傳統(tǒng)手工行業(yè)受到了重大的沖擊，發(fā)展和傳承面臨前所未有的危機。

（二）傳統(tǒng)手工技術面臨繼承危機

在農(nóng)業(yè)社會，手工業(yè)是其主要的生產(chǎn)行業(yè)。許多“獨門絕技”只在家族內(nèi)部進行繼承，使得一些手工技術的接觸人群縮小。再加上現(xiàn)代年輕人大多數(shù)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代行業(yè)，一些優(yōu)秀手工技術缺少傳承人，傳統(tǒng)手工技術面臨繼承危機。

糖人作為一種中國傳統(tǒng)手工技術，如今只能在少數(shù)的旅游景點和商業(yè)街才能見到。由于經(jīng)營成本小，大多數(shù)沒有固定經(jīng)營場所和店鋪。而經(jīng)營者又大多為年長者，年輕一代很少以此為生計，使得糖人手工技術的繼承與保護面臨危機。而如今在日本，由于糖人藝術傳入日本后不斷創(chuàng)新，形成了新的糖人制作手法“Amezaiku”。通過培養(yǎng)專業(yè)的技師，并開設實體店鋪展示糖人藝術，推進糖人藝術的繼承與發(fā)展。

（三）傳統(tǒng)手工技術發(fā)展保護不平衡

近年來，傳統(tǒng)手工技術存在保護不平衡問題。一些傳播范圍較大的手工技術得到較大的保護力度，一些偏遠地區(qū)、以家庭為單位的手工技術卻受到忽視。在云南偏遠地區(qū)，目前還存在著最原始的白族手工造紙技術。但由于生產(chǎn)原材料位于偏遠地區(qū)，生產(chǎn)量少，同時本身含有毒性，對造紙人技術要求高，使得白族造紙技術得不到大范圍的傳播。在文化大革命期間曾遭到停止，近年來，白族造紙技術才逐漸受到來訪者的關注和國家的保護。目前，對傳統(tǒng)手工技術的保護力度出現(xiàn)的不平衡現(xiàn)象，使一些具有傳統(tǒng)文化價值的手工藝品逐漸走向衰弱。

二、傳統(tǒng)手工文化的現(xiàn)代傳播路徑

新媒體時代下，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展為傳統(tǒng)文化的傳承提供了更為便利的傳播平臺。新媒體的發(fā)展為傳統(tǒng)手工文化的傳承提供了新的現(xiàn)代傳播路徑。河南科技出版社創(chuàng)辦的“玩美手工網(wǎng)”為傳統(tǒng)手工文化的現(xiàn)代傳播轉(zhuǎn)型提供了借鑒。

（一）通過手工網(wǎng)站，搭建互動平臺

互聯(lián)網(wǎng)提供了面向全國及全球用戶的傳播渠道。網(wǎng)絡平臺的發(fā)展，使得人人都可以搭建一個屬于自己的網(wǎng)站向全世界展示自己網(wǎng)站的信息。河南科技出版社創(chuàng)建“玩美手工”品牌，開設傳統(tǒng)手工品牌網(wǎng)站，在該網(wǎng)站中分為“圈里圈外”“學手工”“聊手工”“寫手工”“趣味服務站”“手藝大學”幾個板塊?！叭锶ν狻睘橘Y訊板塊，又細分為“手工圈”“最創(chuàng)意”“聚課堂”“最達人”和“一周一店”幾個板塊。

“玩美手工網(wǎng)”網(wǎng)站各大板塊的設計，通過文字、圖片、視頻、社交平臺等途徑向網(wǎng)民提供有關手工藝品的教學。一方面，網(wǎng)民可以隨時隨地地了解來自其他地區(qū)的傳統(tǒng)手工藝；另一方面，網(wǎng)站提供了網(wǎng)民交流互動與反饋的平臺。傳統(tǒng)手工技術與互聯(lián)網(wǎng)站的結合，使傳統(tǒng)手工文化不再受困于一定的領域和狹窄的傳播范圍。

互聯(lián)網(wǎng)為傳統(tǒng)手工技術提供了更加便利的學習平臺。由于民間手藝人分散性強、學習時間不固定，“玩美手工網(wǎng)”中的“視頻教程”利用微課堂、公開課、共享視頻等網(wǎng)絡課程向手工愛好者提供接觸和學習手工文化的平臺，從而使手工技術得到大范圍的傳播。網(wǎng)站一方面肯定民間手工者的傳統(tǒng)工藝，另一方面幫助手工愛好者在空閑時間提高自己的手工技術，使傳統(tǒng)手工技術通過互聯(lián)網(wǎng)平臺得到較大范圍的傳播與繼承。

（二）運用自媒體平臺，擴大宣傳范圍

在自媒體時代下，傳統(tǒng)手工文化也積極運用自媒體平臺進行傳播。一方面，“玩美手工網(wǎng)”開設有“玩美手工”官方微信公眾號，用戶關注微信公眾號，只要有手機有網(wǎng)絡，隨時可以打開微信平臺關注內(nèi)容。另一方面，在微博平臺上，“玩美手工”開設有自己的官方微博賬號，擁有1.4萬粉絲，通過微博平臺實時發(fā)布有關手工的新聞信息、手工圖片視頻等。

三、傳統(tǒng)手工文化的發(fā)展策略分析

（一）以休閑手工為核心，開創(chuàng)中國手工創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)平臺

“玩美手工”品牌，以手工為核心，課程教授與產(chǎn)品銷售相結合，線上網(wǎng)絡和線下產(chǎn)業(yè)并存，開創(chuàng)了包括創(chuàng)意、培訓、會展、連鎖經(jīng)營、電子商務等一站式服務體系。在此基礎上，“玩美手工”品牌將投資眼光聚焦到兒童產(chǎn)業(yè)，逐步形成了以兒童手工和實體體驗制作手工產(chǎn)品為主的教育產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式?！巴婷朗止ぞW(wǎng)”開辦各種以手工為主的訂貨會，在視頻、圖片等教程中附帶相應手工藝品的購買鏈接，不僅向受眾傳達了手工藝品的制作方法，同時也以電商的方式進行手工藝品的銷售。

（二）開辦手工連鎖店，擴展線下經(jīng)營范圍

“玩美手工”品牌開創(chuàng)了“兩只老虎”兒童手工館，在河南有15家加盟店，為兒童提供了接觸傳統(tǒng)手工文化的機會。河南科技出版社將《小貓米羅》動漫與皮影戲結合，開展《小貓米羅》皮影戲表演。兒童走進實體店觀看演出，近距離接觸皮影，了解皮影的制作過程，為兒童體驗傳統(tǒng)手工文化提供了線下平臺。

（三）與高校結合，將傳統(tǒng)手工文化引入高校人才培養(yǎng)計劃

“玩美手工品牌”啟動校企合作模式，目前河南科技社與南京藝術學院、湖北理工大學等14家高校成功合作，形成了共建手工實驗室、聯(lián)合培訓、設備招標和成立高校手工藝社團等模式。對學生進行普通大學證書和手工證書的雙證培訓，為傳統(tǒng)手工文化培養(yǎng)了專業(yè)的繼承人，提升了傳統(tǒng)手工者的素質(zhì)和專業(yè)性。

（四）開辦中國手工創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會，積極發(fā)展會展經(jīng)濟

從2014年開始，河南科技社開始舉辦“中國國際手工創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會”，是國內(nèi)最專業(yè)的手工展會。展會的開辦吸引了越來越多的國家和人們關注傳統(tǒng)手工文化的發(fā)展，帶領中國傳統(tǒng)手工文化走向世界，擴大傳統(tǒng)手工文化的國際影響力。

（五）大數(shù)據(jù)時代下，運用數(shù)據(jù)技術為傳統(tǒng)手工文化服務

傳統(tǒng)手工文化想要在新時代下不斷穩(wěn)步向前發(fā)展，需要結合新時代的特點，將傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結合，找到有利于傳統(tǒng)手工文化發(fā)展的新的接觸點?；诖髷?shù)據(jù)的數(shù)據(jù)處理分析技術，可以在短時間內(nèi)搜索到有關手工產(chǎn)業(yè)的相關信息，并進行數(shù)據(jù)分析。其他不同行業(yè)的企業(yè)可以在短時間內(nèi)快速地了解某種傳統(tǒng)手工藝的基本情況，了解傳統(tǒng)手工與本行業(yè)融合的可能性，開發(fā)以傳統(tǒng)手工為主題的文化產(chǎn)業(yè)。

同時大數(shù)據(jù)技術可以研究消費者的興趣愛好、審美特點、流行元素，通過大數(shù)據(jù)分析，精準投放產(chǎn)品信息，為手工產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)手工產(chǎn)品提供新的創(chuàng)新元素。2019年春節(jié)期間，“兩只老虎”兒童手工以當下最流行的“佩奇”動畫人物，結合中國新年生肖“豬”、具有中國新年氛圍的“龍”以及網(wǎng)絡上流行的“錦鯉”等為創(chuàng)作元素，推出一系列手工制品，生產(chǎn)符合現(xiàn)代人生活趣味的手工產(chǎn)品，促進手工業(yè)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟增長。

在新時代下，傳統(tǒng)手工文化的保護與傳承任務重大。河南科技出版社建立的“玩美手工網(wǎng)”為傳統(tǒng)手工文化的現(xiàn)代傳播提供了經(jīng)驗。傳統(tǒng)手工文化只有在保護原有傳統(tǒng)文化底蘊的同時，融合新時代特征，不斷與時俱進、推陳出新，開創(chuàng)新的現(xiàn)代傳播路徑，才能為傳統(tǒng)手工文化的發(fā)展開辟一條新的道路。