好萊塢電影中中國(guó)元素的呈現(xiàn)與反思

□ 程子瑞

好萊塢電影以其獨(dú)特的構(gòu)思與美國(guó)敘事方式，加之以精準(zhǔn)制作技術(shù)，一直以來(lái)都是世界電影的典型代表。中國(guó)是美國(guó)電影最大的海外市場(chǎng)，中國(guó)元素?zé)o疑是好萊塢擴(kuò)大中國(guó)市場(chǎng)的一條捷徑。通過(guò)在電影中引入中國(guó)元素，與中國(guó)觀眾建立起文化認(rèn)同，進(jìn)而吸引觀眾、增加票房，這是一種精心設(shè)計(jì)的商業(yè)營(yíng)銷策略。

一、中國(guó)元素的呈現(xiàn)

（一）數(shù)量漸增的中國(guó)面孔

20世紀(jì)末，以成龍、李連杰和楊紫瓊等人為代表的華人影星，以完美的演技與東方特質(zhì)進(jìn)入了好萊塢電影市場(chǎng)，成為炙手可熱的國(guó)際著名影星，但數(shù)量較少。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，好萊塢電影將更多目光投放在了東方文化中，他們善于利用中國(guó)影星的影響與地位，加深好萊塢電影對(duì)中國(guó)市場(chǎng)的影響，鞏俐、章子怡、劉亦菲等一系列明星大規(guī)模涌入好萊塢殿堂，以優(yōu)異的成績(jī)與不俗的演技將東方演員的特質(zhì)帶入了國(guó)際電影中，對(duì)國(guó)外受眾解讀東方文化起到了關(guān)鍵作用。不僅如此，好萊塢近年來(lái)也不斷補(bǔ)充新鮮血液，從制片到動(dòng)作設(shè)計(jì)，從服裝到音效，都有了更多華人團(tuán)隊(duì)的加入，如袁和平、張藝謀等。中國(guó)面孔的加入一方面豐富了好萊塢電影資源，為全新、另類的電影表現(xiàn)方式提供了新鮮血液，同時(shí)也為好萊塢電影的創(chuàng)新與發(fā)展提供了充足動(dòng)力；另一方面，隨著中國(guó)的不斷發(fā)展與受眾消費(fèi)能力的提升，中國(guó)面孔往往帶有極強(qiáng)的本土受眾號(hào)召力，這也是好萊塢電影打開(kāi)與擴(kuò)張中國(guó)電影市場(chǎng)的重要舉措之一。

（二）豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素

隨著國(guó)力的不斷強(qiáng)盛與國(guó)際影響力的提升，中國(guó)成為好萊塢電影資源炙手可熱的素材地?！豆Ψ蛐茇垺贰痘咎m》是其中典型的代表。以《功夫熊貓》為例，影片的主要構(gòu)成幾乎全部來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，從中國(guó)功夫到中國(guó)茶道文化，甚至是中國(guó)傳統(tǒng)工藝品與文房四寶等細(xì)節(jié)都有著真實(shí)再現(xiàn)。而《花木蘭》則以中國(guó)古代民間傳說(shuō)為藍(lán)本，以女主人公的善良、勇敢、堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)量身定制了具體的電影腳本，并在國(guó)際市場(chǎng)中一一展現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素為何越來(lái)越受到好萊塢電影的關(guān)注？第一，中國(guó)作為文明古國(guó)，五千年的文化底蘊(yùn)造就了文化現(xiàn)象與文化標(biāo)志，這與現(xiàn)今的好萊塢電影表意系統(tǒng)高度契合。除此之外，中國(guó)文化的特質(zhì)與意境不同，往往賦予了不同電影的不同表現(xiàn)需求，以緊扣電影主題。第二，中國(guó)豐富的文化元素在好萊塢電影中的體現(xiàn)已經(jīng)逐漸摒棄了早期曲解、丑化中國(guó)形象的階段，隨著我國(guó)綜合國(guó)力的提升，電影市場(chǎng)的巨大誘惑力迫使好萊塢電影主動(dòng)尋求中國(guó)元素的代表，以拉近與中國(guó)消費(fèi)者的距離，保證好萊塢電影的高度與廣度。

（三）優(yōu)美的自然景觀資源

中國(guó)文化既內(nèi)化在具體的文化標(biāo)志上，帶有濃厚的人文情懷，又外化在具體的景觀資源中，并附有特定的價(jià)值內(nèi)涵。好萊塢電影對(duì)中國(guó)元素的汲取除了表現(xiàn)在內(nèi)在文化標(biāo)志上，也大量直觀體現(xiàn)在外化的景觀資源中，如好萊塢影片《碟中諜》利用大量鏡頭直觀全面地展現(xiàn)中國(guó)的東方明珠塔。近年來(lái)我國(guó)發(fā)展迅速，市場(chǎng)的包容性愈發(fā)明顯，大量好萊塢電影中的重要場(chǎng)景都有中國(guó)景觀的體現(xiàn)，如《阿凡達(dá)》中的潘多拉星球源自中國(guó)黃山，《變形金剛4》在重慶武隆取景等。這些熱門電影對(duì)中國(guó)景觀的選擇主要是因?yàn)橹袊?guó)元素的高度吸引力。從跨文化視角來(lái)看，元素象征著文化，而文化又是電影的重要組成部分，因此對(duì)中國(guó)景觀元素的利用不僅表達(dá)出了中國(guó)元素的豐富性與適應(yīng)性，促進(jìn)了好萊塢電影發(fā)展，同時(shí)也表明國(guó)際電影發(fā)展的趨勢(shì)，即全球視角下的文化元素發(fā)掘與創(chuàng)新。無(wú)論是《不可能的任務(wù)3》展現(xiàn)出的上海還是《面紗》刻畫的黃姚古鎮(zhèn)，抑或是《木乃伊3》表現(xiàn)出的茫茫大漠，大量好萊塢電影的重要場(chǎng)景往往會(huì)選擇東方特殊的景觀或人文風(fēng)貌去吸引受眾，以符合受眾的審美心理。當(dāng)然，好萊塢的電影選擇在中國(guó)取景的另一個(gè)重要原因是節(jié)約制作成本，發(fā)展中國(guó)家無(wú)論人力資源成本還是消費(fèi)成本，都遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國(guó)家，這是其內(nèi)在制作規(guī)律，也是值得我國(guó)電影學(xué)習(xí)的方面。

二、好萊塢電影中國(guó)元素的運(yùn)用對(duì)我國(guó)電影的啟示

（一）立足傳統(tǒng)文化與資源

從影視學(xué)與媒介經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來(lái)看，大眾媒介的發(fā)展促進(jìn)了電影產(chǎn)業(yè)的壯大，而電影內(nèi)涵與文化標(biāo)志的強(qiáng)弱則直接關(guān)系到電影行業(yè)的生死存亡。中國(guó)作為世界第一人口大國(guó)，國(guó)力強(qiáng)盛與受眾消費(fèi)能力的增強(qiáng)已然讓中國(guó)電影市場(chǎng)成為各國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵所在。從我國(guó)本土電影的發(fā)展來(lái)看，目前大多對(duì)網(wǎng)絡(luò)IP現(xiàn)象的復(fù)制較多，電影缺乏內(nèi)在價(jià)值，完全商業(yè)化的制作模式與大量營(yíng)銷手段招致受眾的極大排斥，而好萊塢電影的“良心制作”卻被奉如上賓，這是我國(guó)電影與世界頂尖電影之間的巨大差距，也是本土電影應(yīng)該參考與創(chuàng)新方向的經(jīng)驗(yàn)與指示。本著“近水樓臺(tái)先得月”的原則，本土電影應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)元素與文化資源的吸收，只有以更加豐富、多元化的電影制作理念貼近受眾情感，才能獲得消費(fèi)認(rèn)可，從而占據(jù)市場(chǎng)，獲得強(qiáng)大的發(fā)展動(dòng)力。好萊塢電影的不斷融合與發(fā)展具有鮮明的時(shí)代必要性，媒介生存壓力與行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的不斷提升導(dǎo)致好萊塢電影需要快速突破桎梏，滿足受眾觀影需求，從而立于不敗之地。這應(yīng)該成為中國(guó)本土電影的主要發(fā)展方向，立足自身，放眼世界，盡量避免大量的商業(yè)化操作或粗制濫造，以電影內(nèi)容與主題創(chuàng)新吸引受眾，才是發(fā)展的“正道”。

（二）創(chuàng)新傳播方式與角度

從本土電影的主要傳播方式來(lái)看，傳播方式的單一化是主要問(wèn)題。盡管《長(zhǎng)城》以另類的角度重新解讀了我國(guó)文化，但是其強(qiáng)制性地將科技感違和地與中國(guó)元素進(jìn)行關(guān)聯(lián)也在國(guó)際上招致了一些負(fù)面評(píng)論，這說(shuō)明我國(guó)電影缺乏創(chuàng)新力，僅僅從表面生搬硬套了好萊塢電影中關(guān)于中國(guó)元素的傳播方式，而在創(chuàng)新的內(nèi)容建構(gòu)與表達(dá)方式上卻毫無(wú)成就，導(dǎo)致影片的整體脈絡(luò)混亂。除此之外，我國(guó)電影的傳播角度主要是單一性的商業(yè)化傳播，電影本身的劇本創(chuàng)作缺乏創(chuàng)新，甚至存在大量抄襲的現(xiàn)象。在具體的外在表現(xiàn)上，傳播角度具有一定的模仿性，即什么題材火就拍什么題材的電影，主要的目的是進(jìn)行商業(yè)化宣傳營(yíng)銷，僅顧眼前利益，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，如近些年來(lái)的盜墓系列、仙俠系列電影，既內(nèi)容混亂毫無(wú)價(jià)值，又千篇一律毫無(wú)創(chuàng)新。從好萊塢電影中中國(guó)元素運(yùn)用的傳播方式與角度來(lái)看，首先，傳播方式合理有度，不過(guò)度商業(yè)化操作；其次，傳播角度新穎，無(wú)論是《功夫熊貓》還是《花木蘭》，都在中國(guó)傳統(tǒng)元素上進(jìn)行了二次創(chuàng)作，從觀眾角度來(lái)看，這種創(chuàng)作合情合理，讓人為之驚嘆。

（三）創(chuàng)新敘事策略與技術(shù)

后媒介時(shí)代的到來(lái)讓影視文化的傳播速度與傳播渠道有了翻天覆地的變化，而作為媒介環(huán)境的代表，新媒體技術(shù)與計(jì)算機(jī)技術(shù)的提升與創(chuàng)新也為影視文化的制作提供了具體的效果保障。無(wú)論是《星球大戰(zhàn)》中的壯麗場(chǎng)景還是《阿凡達(dá)》中潘多拉星球的神秘性，無(wú)一不訴說(shuō)著當(dāng)前時(shí)代下的優(yōu)質(zhì)影視制作技術(shù)與強(qiáng)烈真實(shí)的表現(xiàn)效果。敘事策略單一陳舊以及技術(shù)落后已經(jīng)成為我國(guó)電影的主要限制要素，不少業(yè)內(nèi)電影制作人士也表示，中國(guó)電影的投資份額有75%為演員的片酬，而技術(shù)開(kāi)發(fā)形同虛設(shè)，“5毛錢”特效比比皆是，這是中國(guó)影視的誤區(qū)。除此之外，影視制作在劇本內(nèi)容、敘事方式上也老生常談，缺乏新意。作為世界電影水平的代表者，好萊塢電影近些年逐漸與中國(guó)元素相結(jié)合，搭配多元化的敘事策略與強(qiáng)勢(shì)的制作技術(shù)，又有全世界大部分電影市場(chǎng)的受眾支持，因此形成了當(dāng)前影視文化傳播的現(xiàn)象：創(chuàng)意且富有內(nèi)涵的電影主題搭配精良震撼的視覺(jué)沖擊效果，成為優(yōu)質(zhì)電影的必要條件。好萊塢電影對(duì)中國(guó)元素的解讀盡管并不完全正確，但其融合技術(shù)與敘事策略卻是目前中國(guó)電影的主要缺失部分，借鑒與吸收好萊塢電影發(fā)展的優(yōu)勢(shì)模式不僅是解決我國(guó)目前電影行業(yè)瓶頸的途徑，同時(shí)也是我國(guó)電影走向國(guó)際的關(guān)鍵所在。

三、總結(jié)

就好萊塢電影中的中國(guó)元素運(yùn)用來(lái)看，無(wú)論是體現(xiàn)還是意義，都對(duì)中國(guó)文化的傳播與好萊塢電影的發(fā)展有著莫大的益處?！皬?qiáng)強(qiáng)聯(lián)手”的結(jié)合既是對(duì)藝術(shù)創(chuàng)新的探索，又是對(duì)跨文化視角下的文化交流與融合的尊重。但我國(guó)的電影市場(chǎng)在進(jìn)軍好萊塢的過(guò)程中卻不盡如人意，商業(yè)化氣息濃郁且缺乏獨(dú)特的文化特色。中國(guó)電影行業(yè)應(yīng)充分借鑒國(guó)外優(yōu)秀電影案例經(jīng)驗(yàn)，推廣和傳播中國(guó)文化。