追問(wèn)應(yīng)該成為教師的基本素養(yǎng)

魏宏富

摘 要：隨著核心素養(yǎng)的提出，這對(duì)課程，教學(xué)，教研，評(píng)價(jià)，管理等方面研究提出了更迫切的要求。這就要求老師們?cè)谑谡n的時(shí)候在教學(xué)方面需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法，本文以“追問(wèn)”為主題，從追問(wèn)的釋義與意義方面對(duì)為何“追問(wèn)”要成為教師的基本素養(yǎng)進(jìn)行論述。

關(guān)鍵詞：追問(wèn);反思;教學(xué);教師素養(yǎng)

我每次聽(tīng)校內(nèi)教研課，感覺(jué)教師有思想，有方法，上課過(guò)程流暢，能把學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也很好的調(diào)動(dòng)起來(lái)，課堂參與度高，有效生成比較多，課堂效率比較高。但仔細(xì)回味聽(tīng)過(guò)的課，我總覺(jué)得老師在課堂教學(xué)中存在某些亟待提高的地方，細(xì)思極想，終于有了答案：那就是教師課堂的追問(wèn)意識(shí)不強(qiáng)。

1 追問(wèn)的釋義以及追問(wèn)的目的

什么是“追問(wèn)”？我認(rèn)為就是對(duì)一個(gè)問(wèn)題刨根究底的問(wèn)，窮追不舍的問(wèn)、持續(xù)不斷的問(wèn)，抽絲剝繭的問(wèn)。直到問(wèn)題被問(wèn)到?jīng)]有問(wèn)題，僅此而已。我聽(tīng)過(guò)余映潮老師講授的《驛路梨花》這篇課文。 余映潮老師的課堂特點(diǎn)就是追問(wèn)。 他在課堂上的問(wèn)題不多。有時(shí)一堂課就是一個(gè)問(wèn)題，但這個(gè)問(wèn)題一定是核心問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題不滿(mǎn)足于表面的“華麗” ，而是層層探究，直到把問(wèn)題弄徹底弄清楚，不要拖水，不留疑問(wèn)。

到底問(wèn)什么呢？我覺(jué)得應(yīng)該是問(wèn)疑惑，問(wèn)茫然，問(wèn)自己，問(wèn)同伴，問(wèn)學(xué)生，問(wèn)文本，問(wèn)作者，問(wèn)課程標(biāo)準(zhǔn).

我認(rèn)為“追”是一種態(tài)度、一種精神、一種方式，也是一種追求。下落不明需要追尋，前因后果需要需要追查，歷史緣由需要追溯，模糊不清需要追真，事物規(guī)律需要追究。

我認(rèn)為“追問(wèn)”的目的：求得思考的清晰，取得成功的愉悅，獲得職業(yè)的幸福。

一句話，“追問(wèn)”是教師教育教學(xué)研究的一種探究姿態(tài)，一種探求科學(xué)真理的精神，一種科學(xué)研究的方式，也是教師的基本素養(yǎng)。

2 追問(wèn)對(duì)教師教學(xué)的意義

2.1 課堂提問(wèn)是教師教育理想的一種編織

課堂教學(xué)其實(shí)就是一種敘事，每節(jié)課我們的老師都要力求講好故事。正如著名作家童喜喜所說(shuō)：“從每一個(gè)生命開(kāi)始，我們要審視每一個(gè)當(dāng)下的生命。 在這個(gè)維度下，每一個(gè)個(gè)體敘事都將成為主角，可以構(gòu)建自己的英雄故事”。作為教師，專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)應(yīng)該是一種自我挑戰(zhàn)、不斷進(jìn)步，從而達(dá)到自我超越的英雄故事。

2.2 追問(wèn)是教師對(duì)學(xué)科知識(shí)的一種梳理

有些教師為什么對(duì)課堂教學(xué)缺乏敏感，對(duì)文本探究不深，對(duì)課標(biāo)研讀不細(xì)，對(duì)教學(xué)對(duì)象研究不透。對(duì)問(wèn)題的探討浮在表面，課堂預(yù)設(shè)缺乏層次性，究其原因就是因?yàn)閷?duì)自己課堂教學(xué)的過(guò)往缺少必要的梳理，沒(méi)有做到把這種梳理變成一種自覺(jué)。要改變這種現(xiàn)象，首先要做的就是潛心每一節(jié)的教學(xué)，而且要醉心于對(duì)每一節(jié)課、每一類(lèi)知識(shí)的梳理和分析研判，從中找出規(guī)律。

2.3 追問(wèn)是老師對(duì)過(guò)去教學(xué)的反思

人最大的特點(diǎn)是有思想、會(huì)思考。黑格爾用密涅瓦貓頭鷹在黃昏中起飛時(shí)來(lái)闡述“思考”，在黃昏中起飛的貓頭鷹可以看到整個(gè)白天所發(fā)生的一切，可以追尋其他鳥(niǎo)兒在白天飛行的軌跡。我們老師，特別的年輕老師，更應(yīng)該在課堂教學(xué)實(shí)踐中不斷的追問(wèn)，不斷的反思，努力讓自己成為一只“黃昏中起飛的貓頭鷹”。

3 如何通過(guò)追問(wèn)提高教師的基本素養(yǎng)

3.1 正確認(rèn)識(shí)教學(xué)中需要追問(wèn)的問(wèn)題

“從哪里來(lái)，到哪里去”是人類(lèi)永恒的問(wèn)題。作為一個(gè)老師，應(yīng)該問(wèn)些什么？主要探討學(xué)科教學(xué)的“為何”和“何為”。在教育活動(dòng)中，許多教育策略和時(shí)間都植根于我們成人認(rèn)為學(xué)生需要的東西。課程設(shè)置、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)都來(lái)自成人對(duì)學(xué)生需求的主觀判斷。教師認(rèn)為學(xué)生需要閱讀、需要識(shí)字、需要理解、需要寫(xiě)作，我們就根據(jù)這種臆斷好心的設(shè)立一整套的課程，精心設(shè)計(jì)教學(xué)的方法，細(xì)心的遴選一道道試題，事實(shí)上這就造成了學(xué)科知識(shí)無(wú)法走進(jìn)學(xué)生心靈的源頭。我們必須要去了解學(xué)生真正需要什么，喜歡什么，適合什么，努力構(gòu)建“學(xué)習(xí)中心”的課程教學(xué)模式，去發(fā)現(xiàn)不同思維結(jié)構(gòu)，不同發(fā)展?fàn)顟B(tài)，不同心理基礎(chǔ)的學(xué)生的現(xiàn)狀，再?zèng)Q定用什么方式幫助學(xué)生獲得學(xué)科知識(shí)的發(fā)展。德國(guó)哲學(xué)家馬丁.“有時(shí)老師似乎不需要說(shuō)太多，只要伸出你的手指，學(xué)生就知道你想做什么，”布伯說(shuō)。有時(shí)候?qū)W生并不需要老師滔滔不絕的講道，老師的一個(gè)手勢(shì)就會(huì)讓學(xué)生明白老師的意思，這就是我們努力達(dá)到的教與學(xué)的境界。

3.2 如何從追問(wèn)的角度跳出固有教學(xué)思維

我們很多老師對(duì)同一或同類(lèi)教學(xué)內(nèi)容會(huì)產(chǎn)生“職業(yè)倦怠”，習(xí)慣于把固有的經(jīng)驗(yàn)推為真理，這些沒(méi)有經(jīng)過(guò)反思、驗(yàn)證、明辨過(guò)的東西變成老師職業(yè)生涯中持續(xù)不斷的經(jīng)歷，長(zhǎng)此以往，教師就會(huì)把自己變成一只蹲坐井底的青蛙。而追問(wèn)能夠能教師跳出固有的框框，把經(jīng)驗(yàn)向指揮引渡。法國(guó)作家馬賽爾·普倫赫斯特說(shuō)：“沒(méi)有人給我們智慧，我們必須自己找到它。”。是的，智慧是用任何東西所買(mǎi)不到的，教師的教學(xué)智慧也是買(mǎi)不到的。追問(wèn)，讓老師成為一泓活水，一盞指路明燈。教師如果在教學(xué)實(shí)踐中不斷的學(xué)會(huì)追問(wèn)，就能做到高屋建瓴，開(kāi)闊視野，包容接納，逐漸沉淀起富有活力的教學(xué)智慧。

3.3 正確認(rèn)識(shí)并在教學(xué)中使用追問(wèn) 讓追問(wèn)成為教師的基本素養(yǎng)

教師每天的工作是教學(xué)，追問(wèn)并不是從細(xì)枝末節(jié)上精打細(xì)算，這樣可能會(huì)一葉障目，追問(wèn)應(yīng)該是對(duì)教學(xué)實(shí)踐的宏觀思考，在“思考——實(shí)踐——再思考——再實(shí)踐”中建設(shè)自己的大境界，大畫(huà)面，大氣度。

在追問(wèn)中形成自己的教學(xué)特色，豐富自己的教育主張，教師善于用自己氣質(zhì)詳盡的教學(xué)主張去引導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐，不斷否定自己，接受來(lái)自學(xué)生的挑戰(zhàn)，面對(duì)不斷變化的教育形勢(shì)，能始終堅(jiān)持以學(xué)生為本，獲得經(jīng)久不衰的教育智慧。

4 結(jié)束語(yǔ)

我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐過(guò)程中，要從學(xué)生的角度備學(xué)，這樣的教學(xué)課堂比較純粹，而純粹的課堂教學(xué)也正是我們教師應(yīng)該追尋的。追問(wèn)，應(yīng)該成為教師的基本素養(yǎng)。

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