海洋傳播芻議

■ 馬克秀

海洋孕育了人類的文明。從歷史上來看,中華民族是世界上最早探索海洋的民族之一,中國也是世界航海文化的發(fā)祥地之一。伴隨著海洋大科學的迅速發(fā)展,社會學、人類學等社會科學對海洋的研究都在逐步深入,而基于傳播學視角關(guān)注海洋議題的學術(shù)研究和傳播實踐都相對滯后。理解人類文明的進程、建立人類與海洋的和諧關(guān)系,都需要人類對海洋有一定的認知。但是,由于大多數(shù)人難以與海洋進行親密接觸,從而限制了人們對海洋的認知,而突破該限制的方式之一則是加強海洋信息的媒介化傳播。

當前,聲吶技術(shù)、深海攝像技術(shù)、AR/VR、海洋Argo計劃浮標觀測網(wǎng)等技術(shù)的不斷發(fā)展,在物理層面上保障了“透明海洋”的實現(xiàn)。同時,在新媒介域中,海洋傳播在載體形式、擴散方式及制度等方面也具備了一定的條件。在此背景下,傳播研究如何從根據(jù)自身學科特性,進行海洋傳播實踐探索,并思考海洋傳播的理論模式,改變?nèi)藗儗Ｑ蟮男畔⒔佑|、思維方式、信仰理念及行為方式,以反哺海洋社會的發(fā)展,成為傳播研究的新任務(wù)之一。

一、追根溯源:海洋傳播研究的本體論

我國海洋傳播實踐自古就有且源遠流長,但從理論角度上對其進行系統(tǒng)的研究才剛剛開始。國內(nèi)學者對海洋傳播探討多集中于現(xiàn)代海洋媒介傳播體系的構(gòu)建、中國海洋文化傳播的戰(zhàn)略定位、區(qū)域海洋文化體系的建構(gòu)、大眾傳媒與國民海洋觀教育、中國歷史上海洋知識的傳播等方面。目前研究主題較為分散,學術(shù)共同體還未形成。這歸因于我們對海洋傳播研究的本體論還未進行自覺反思,而深層次的、重要的理論問題都根源于對本體的認識之中。①因此,海洋傳播研究如何從實踐與理論方面強調(diào)其自身特性,從而與海洋社會學、海洋經(jīng)濟學、海洋人類學等其他學科相區(qū)別,是海洋傳播研究首先需要回答的問題。

(一)概念范疇

進行海洋傳播研究,首先要厘清“海洋”的概念?！昂Ｑ蟆笔且粋€具有豐富內(nèi)涵和外延的語匯。在不同地域、不同人們的生活中,海洋的意義都是不一樣的。從空間上來說,海洋是相對于陸地的一個概念范疇；從功能上來說,海洋不只是陸地之間的間隔,它本身是經(jīng)濟與文化的活力之源與聯(lián)系紐帶；從發(fā)展的角度上來看,生命起源于海洋,海洋生命與陸地生命有著緊密關(guān)聯(lián)；而在文明價值的層面上,人類文明的誕生及其發(fā)展也依賴于海洋。

在對海洋傳播的界定上,靜恩英比較明確地提出了海洋傳播的概念,她從場域理論出發(fā),指出“場域視野下的海洋傳播涵蓋海洋場域及海洋場域與其他場域間的信息傳遞活動?！雹谒€強調(diào)“海洋傳播的提出并非以地理空間區(qū)隔傳播學研究,而是傳播研究在應(yīng)用領(lǐng)域的拓展,是對一個被忽略的領(lǐng)域的明確關(guān)照?！雹郛呇许w、盧瑄、焦昆指出“海洋傳播涵蓋海洋政治(外交)、經(jīng)濟、軍事、文化的傳播等,其主要功能有四:互鑒文明、塑造共識、協(xié)調(diào)政策與行動、減少敵意與阻力,核心目標是提升我方公信度與合法性?！雹茑嵄Ｐl(wèi)、程佳琳、莫茜等學者探討的都是“海洋文化傳播”的概念。另外,李思屈從構(gòu)建現(xiàn)代海洋媒介傳播體系的視角出發(fā),指出我國當前“海洋傳播意識薄弱、海洋傳播思維缺乏、海洋傳播專業(yè)性不強、海洋傳播理論研究不夠”。陸小華從新聞報道的實踐出發(fā),指出:一個大國的傳媒,不管其是“大”傳媒,還是“小”傳媒,都需要以其遠見卓識去幫助人們從戰(zhàn)略層面認識海洋、認識海權(quán),以提供足夠的信息幫助人們了解與理解為什么及如何去經(jīng)略海洋、利用海洋,以其遠見卓識所形成的輿論影響力去推動維護中國的海洋權(quán)益,并對世界海洋事業(yè)做出貢獻。⑤

海洋傳播是海洋傳播研究的核心概念。從上述學者們對“海洋傳播”的界定來看,不同研究者根據(jù)自己的學術(shù)背景和研究旨趣試圖解釋:海洋傳播是什么？海洋傳播包含哪些內(nèi)容？盡管還沒形成統(tǒng)一的、相對成熟的答案,但可以確定的是，無論從海洋文明、國家海洋戰(zhàn)略及公眾日常生活層面,媒體報道都需要關(guān)涉到海洋議題的信息。

鑒于此,我認為海洋傳播指的是將海洋相關(guān)的元素或議題通過媒介傳遞給公眾,建構(gòu)公眾對海洋的全面認知,以反哺海洋社會的發(fā)展,促進人類與海洋的和諧關(guān)系。針對該領(lǐng)域的研究可以稱之為海洋傳播研究,它是一個多維的復(fù)雜體系,是以傳播學和海洋大科學為基礎(chǔ)的交叉社會科學研究領(lǐng)域。具體來說,海洋傳播研究是以海洋議題的媒體呈現(xiàn)為研究對象,關(guān)注領(lǐng)域包括海洋戰(zhàn)略傳播、海洋科普傳播、海洋生態(tài)文明傳播、海洋文化傳播如區(qū)域海洋文化、海洋名城建設(shè)、島嶼旅游文化、漁村社會文化、海洋美食文化、媽祖文化、海軍文化、海產(chǎn)品經(jīng)濟文化、海洋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如何傳播等方向,涉及到的媒體載體包含圖書、報紙、電視、廣播、紀錄片、動漫以及微博、微信、客戶端App等新媒體形式。

(二)研究前提

傳播指人類進行信息交換的過程,目的是通過中介化的信息傳遞與他人共享信息。人類需要參與和共享海洋議題的信息是海洋傳播研究的前提條件。

首先,維護好人類與海洋的關(guān)系,需要海洋信息傳播實踐的介入。海洋作為“藍色國土”,⑥是人類生存發(fā)展新的地域空間。人類與海洋的關(guān)系越來越緊密、相互影響也越來越大。由于大多數(shù)人不能直接接觸海洋,對海洋的了解依賴媒體的海洋信息傳播。借助于媒介,海洋信息可以實現(xiàn)傳播范圍更廣、傳播內(nèi)容多元、傳播過程的可持續(xù)等效果。

其次,科學技術(shù)的不斷更新促進了“透明海洋”的實現(xiàn),這不僅讓科學家在實驗室里就能深度認知海洋,也讓海洋信息報道有了可靠的信源。2004年國家“863”計劃海洋資源技術(shù)開發(fā)主題中的深海數(shù)字攝像技術(shù)獲重大突破并通過驗收,⑦該技術(shù)讓我國在2005年實現(xiàn)了海洋預(yù)報電視節(jié)目的數(shù)字化傳輸,也為海洋類電視劇、紀錄片等的拍攝奠定了技術(shù)基礎(chǔ)。海洋科學技術(shù)及信息技術(shù)的不斷發(fā)展,讓海洋議題的媒體呈現(xiàn)更為生動、準確和有效。

最后,人類與海洋互動產(chǎn)生的社會性問題需要傳播的介入。伴隨著科技發(fā)展和現(xiàn)代化、全球化進程的加速,人類對海洋開發(fā)深入的同時也產(chǎn)生了很多問題。以海洋環(huán)境問題、海洋權(quán)益問題等為例,它已經(jīng)逐步發(fā)展成為全球治理中的重大國際問題。尤其是在海洋生態(tài)文明建設(shè)和海洋保護方面,傳播的介入可以讓更多公眾了解并參與其中。

(三)研究視角

海洋傳播研究屬于應(yīng)用傳播的范疇,但其發(fā)展仍需要從理論建設(shè)出發(fā),通過形成穩(wěn)定成熟的概念體系,確定自己獨特的研究視角和研究范式,從而確保該研究領(lǐng)域的科學性和合法性。

1.全球化發(fā)展的視角

海洋不僅是重要的全球文明交流通道,更是人類生命支持系統(tǒng)的重要組成部分,對人類社會生存和發(fā)展具有重要意義。習近平總書記在中國人民解放軍海軍成立70周年多國海軍活動中,首次提出推動構(gòu)建“海洋命運共同體”,指出“我們?nèi)祟惥幼〉倪@個藍色星球,不能被海洋分割成了各個孤島,而是被海洋連結(jié)成了命運共同體,各國人民實際上是安危與共?！弊鳛槿蚧l(fā)展的重要議題,海洋傳播研究在理論和實踐上都始終具備全球發(fā)展的意識。

2.區(qū)域共同體的視角

因水域資源、氣候特點、沿海社會文化習俗及海洋發(fā)展的相關(guān)制度等各有異同,海洋傳播又具有顯著的區(qū)域性特點。對于沿海區(qū)域來說,探討海洋傳播與區(qū)域發(fā)展的關(guān)系是海洋傳播研究的重要內(nèi)容。海洋文化本身具有“重商性”“開放性”“外向性”等特點,其中關(guān)于海洋旅游、美食等議題的傳播如何開展,是海洋傳播研究需要關(guān)涉到的亞文化傳播內(nèi)容。

3.戰(zhàn)略傳播的需求

在國際傳播層面,“海洋國土”的概念對海洋傳播研究提出了戰(zhàn)略傳播的要求。“誰更早意識到新世紀海洋作為人類發(fā)展新空間的重要性,誰就能搶得海洋經(jīng)濟發(fā)展的先機和國家強大的優(yōu)勢地位?！雹嘣趪鴥?nèi)傳播層面,海上絲綢之路、海洋強國、海洋強省建設(shè)等戰(zhàn)略的推進也需要媒體承擔宣傳的義務(wù),堅持政治正確和技術(shù)正確。因此,依托媒體資源和傳播新業(yè)態(tài)向國內(nèi)外受眾“講好海洋故事”是海洋傳播研究的重要方向。

(四)研究的學科貢獻

1.海洋傳播研究拓展了傳播學研究領(lǐng)域的邊界

傳播學在海洋議題上的探索具有重要性和必要性。近現(xiàn)代媒介的發(fā)源地為沿海城市,它是大航海時代市場開拓、商品貿(mào)易催生的產(chǎn)物,但是人類的陸地生存發(fā)展史,讓媒體傳播深深烙下陸地思維的印記。即使是沿海城市的大眾媒介,也常常忽略了海洋這一特定地理區(qū)域定位,沒有充分利用海洋資源體現(xiàn)海洋特色。⑨因此,海洋傳播研究的貢獻之一是拓寬傳播學學科的研究視野,增強新聞與傳播學科的研究者及實踐者對海洋議題的重視,進而構(gòu)建社會公眾對海洋的深度認知。

2.海洋傳播研究提供了一個非陸地中心主義的視角

林肯·佩恩在《海洋與文明》中寫道“航海事業(yè)如何擴大共享了某種知識的貿(mào)易區(qū)域,語言、宗教和法律的跨海傳播如何便利了區(qū)域間的聯(lián)系……”⑩海洋一直處在人類傳播活動發(fā)展的進程中,從為了跨越海洋的阻隔而產(chǎn)生的短波通訊,到各國海底光纜建設(shè)工程的推進；從殖民與大規(guī)模遠距離的海上航行帶來的文化移植與全球貿(mào)易,到集裝箱引發(fā)的全球海上貿(mào)易,都是直接聚焦于海洋元素的傳播行為,“我們只是把自己制造出來的地球圖景稱之為陸地圖景,而忘記了我們還可以把它叫做海洋圖景”。海洋傳播研究打破了陸地中心主義的窠臼,為傳播學提供了一個非陸地中心主義的視角。

3.海洋傳播研究在方法上注重宏觀與微觀相結(jié)合

海洋傳播研究重視歷史研究法,要求研究者以“宏大視角”和“全球思維”思考文明史以及傳播和文明史的關(guān)系。同時,海洋傳播研究經(jīng)常用“采風”的方式,用人類學的方法去收集、觀察和分析區(qū)域海洋文化傳播。最后,海洋傳播研究還需要遵循科學傳播的規(guī)律,要求研究者與海洋科學家保持緊密關(guān)系,采用包括日記法、實驗室觀察法等進行研究。

二、歷史回顧:國內(nèi)外海洋傳播研究的歷史演進

(一)國外海洋傳播研究歷程回顧

國外的海洋傳播研究主要分布在海洋科普、海洋公共關(guān)系以及海洋教育的框架體系中。在海洋教育領(lǐng)域,很多國家除了課堂的正規(guī)教育外,由媒介參與的海洋傳播也是海洋教育體系中非正規(guī)教育的重要的組成部分,主要包括海洋科普報道、海洋科學家的媒介報道、海洋科學的電視節(jié)目等。海洋科學知識的公眾傳播被稱作海洋科學傳播(Marine Science Communication),強調(diào)的是如何通過媒體傳播提升公眾海洋素養(yǎng)(Ocean Literacy)。同時,與海洋傳播關(guān)系緊密、涉及范圍更廣的一個概念是藍色傳播(Blue Communication),后者包含氣候傳播主題。

1.國外海洋傳播研究的孕育期(1948—1979年)

從1948年美國科學促進會成立開始到1980年,國外學者對海洋科學傳播的關(guān)注處于孕育期。其中成立于1948年的美國科學促進會(American Association for the Advancement of Science)對公眾理解科學進行了較大程度的推進?！巴ㄟ^媒體中科學技術(shù)覆蓋率的提高來增強對科學的理解”是該促進會的目標之一,實際上該項目通常被研究生們當作試探改行到科學新聞界工作的機會。1972年由博格斯(Elisabeth Mann Borgese)教授倡導(dǎo)的非政府、非盈利性國際組織國際海洋學院(International Ocean Institute)在馬耳他成立,致力于海洋的可持續(xù)發(fā)展,通過教育和培訓加強發(fā)展中國家的海洋能力建設(shè),開創(chuàng)了海洋綜合管理國際培訓的先河。這一階段海洋傳播研究逐漸成為科學傳播研究的內(nèi)容之一,學者們提出來的命題集中在“公眾如何理解海洋”“海洋教育如何展開”等方面。

2.國外海洋傳播研究的萌芽期(1980-2005年)

在萌芽期,除了國際海洋學院在不同國家展開海洋培訓外,1984年澳大利亞成立了海洋教育學會,同年美國政府制定了面向公眾科學教育的“2061計劃”,美國媒體面向公眾層面進行科學傳播的程度逐步加深、范圍也逐步擴大。該計劃要求公眾科學教育中媒體傳播活動占據(jù)39%的比例,通過科技新聞、網(wǎng)絡(luò)游戲、虛擬現(xiàn)實、動畫、漫畫、科幻、故事、音頻和視頻節(jié)目等進行傳播。與此同時,科研機構(gòu)、院校和實驗室經(jīng)常向社會開放,共同推動海洋議題的公眾普及。自2000年起,美國伍茲霍爾海洋研究所的海洋科學新聞工作坊(The WHOI Ocean Science Journalism Fellowship)項目開始設(shè)立科學新聞獎學金,向科學記者介紹廣泛意義上的海洋學和海洋工程。該項目通過研討會、實驗室訪問和簡短的實地考察,讓海洋科學新聞研究員獲悉最新海洋研究成果,增強了媒體和科學研究之間的關(guān)系。2005年美國海洋教育者協(xié)會制定“海洋素養(yǎng)”框架和內(nèi)涵,指出“Ocean literacy is an understanding of the ocean’s influence on you—and your influence on the ocean”。這一概念的提出意味著如何通過媒體進行戰(zhàn)略傳播以提升公眾海洋素養(yǎng)的海洋傳播研究的重要性逐漸凸顯出來,媒體如何與海洋科研院所、高校、政府相關(guān)部門建立密切的聯(lián)系成為媒介組織面臨的重要問題之一。

3.國外海洋傳播研究的發(fā)展期(2006-至今)

這一階段有影響力的海洋主題作品以海洋主題紀錄片為主,例如雅克·貝漢的《海洋Océans》(2009)、英國廣播公司推出的《向深海出發(fā)》(2009)及《藍色星球II》(2017)等作品,其影響范圍廣、涉獵議題寬泛,并且符合受眾的信息獲取習慣,對公眾的海洋認知產(chǎn)生了重要的影響。

這一階段國外海洋傳播研究的特點主要有三個：首先是涉海傳播的議題多元化,例如討論如何進行藍色海洋傳播、海洋公民意識提升、海洋災(zāi)害報道、海洋素養(yǎng)和海洋社會科學等；其次是海洋傳播研究的組織機構(gòu)逐漸增多。2002年起,美國加利福尼亞大學伯克利分校公共科學中心的勞倫斯科學館(The Lawrence Hall of Science)開始創(chuàng)設(shè)海洋傳播課程(Communicating Ocean Science Course),包括漢普敦大學佛尼亞水族館、俄勒岡州立大學哈特菲爾德海洋科學中心、羅格斯大學自由科學中心、加利福尼亞伯克利大學、南加州大學、夏威夷大學等七個合作方。該課程包括本科生和研究生課程,由科學家和一名正式教育工作者合作教授,旨在向未來的科學教育家介紹如何向普通公眾傳授海洋科學知識,并為學生們提供海洋科學傳播的實踐機會,以及如何與公眾交流他們的科學知識。具有代表性的機構(gòu)還有葡萄牙歐洲海洋傳播委員會(European Marine Board Communications Panel)組建的海洋傳播(Commocean)機構(gòu),該機構(gòu)從2014年起每兩年組織一次海洋科學傳播會議(Marine Science Communication Conference),來自世界各國從事海洋科學傳播的人員聚集在一起討論如何有效地進行海洋傳播。2016年該機構(gòu)推出了海洋科學傳播工作坊(Ocean Science Communication Tools Workshop)的課程；最后是基于新媒體的海洋傳播實踐逐漸增多,隨之進行的學術(shù)探討也逐漸增多,例如2009年日本舉辦的海洋社會學會議探討了海洋科學的傳播問題,提出使用博客、社交網(wǎng)絡(luò)以及面對面討論等多種海洋科學傳播方式,并指出新媒體可以更好地幫助人們理解海洋科學問題。

(二)國內(nèi)海洋傳播研究歷程回顧

以學術(shù)研究機構(gòu)及學術(shù)共同體的建立為標志,我國海洋傳播研究的發(fā)展歷程大致可以分為孕育期(1958-1997年)、萌芽期(1998-2012年)、發(fā)展期(2013年至今)三個階段。1997年中國海洋大學海洋文化研究所的成立是一個重要的分水嶺,此前追溯到1958年海洋綜合調(diào)查辦公室的創(chuàng)辦,屬于海洋傳播研究的孕育階段。此后,萌芽期的海洋傳播研究主要表現(xiàn)在學術(shù)論文、論著及學術(shù)研討會的陸續(xù)出現(xiàn)。2012年后,隨著海洋強國、海上絲綢之路戰(zhàn)略的部署與推進,各高校海洋文化研究機構(gòu)以及學術(shù)團體不斷設(shè)立,將海洋傳播研究推進到了新的發(fā)展階段。

1.我國海洋傳播研究的孕育期(1958—1997年)

孕育期的海洋傳播實踐與海洋信息領(lǐng)域的發(fā)展緊密相關(guān)。海洋信息情報研究經(jīng)歷了海洋綜合調(diào)查辦公室創(chuàng)辦(1958年)、海洋文獻館建立(1964年)、《海洋信息》期刊創(chuàng)辦(1986年)、《海洋預(yù)報》電視節(jié)目播出(1986年)、《中國海洋報》創(chuàng)刊(1989年)、首家氣象廣播臺舟山海洋氣象廣播臺開播(1995年)等一系列重要發(fā)展歷程,這種基于電報、書籍、報紙、廣播和早期電視欄目的海洋傳播實踐促進了海洋信息情報研究,也逐漸孕育了我國海洋傳播的研究。

處在孕育期的海洋傳播研究在內(nèi)容上有兩個側(cè)重點。首先是注重宣傳研究,主要涉及如何進行海洋法律、海洋保護等信息的宣傳,例如《繼續(xù)努力挖掘、整理、宣傳中國的海洋文化》等文章發(fā)表在期刊和報紙上；其次是關(guān)注海洋文學作品、漁歌等海洋文化載體的影響力,代表作是葉林在《音樂研究》上發(fā)表的論文《漁歌:廣東民歌海洋里的瑰寶》。此外,中國海洋大學海洋文化研究團隊1996年在中國海洋大學學報開設(shè)“海洋文化研究”專欄,1997年正式成立海洋文化研究所。該研究所在海洋文化傳播領(lǐng)域起到了重要的引領(lǐng)和推動作用?？梢哉f,海洋文化研究所的成立標志著海洋傳播研究從孕育期走向萌芽期。

2.我國海洋傳播研究的萌芽期(1998-2012年)

這一階段海洋傳播實踐的重點是海洋信息的宣傳。1998年是聯(lián)合國教科文組織的政府間海洋委員會規(guī)約的“國際海洋年”,這一年海洋宣傳的文章數(shù)量較往年大幅度增多,2011年國家海洋局宣傳教育中心的成立直接推進了海洋傳播實踐活動的開展。因此,如何通過各種媒介形式進行有效的海洋宣傳也成為這一時期我國海洋傳播研究的關(guān)注重點。

一方面是我國高校開始逐漸建立海洋文化傳播研究中心,包括福建省東海海洋研究院(2005年)、上海海洋大學海洋文化研究中心(2010年)等。依托海洋研究機構(gòu),2007年福建省舉辦了首屆海洋文化研討會,發(fā)表了一系列海洋文化研究的論文,如《夏曼·藍波安與海洋文化傳播》《福建海洋文化與佛教的傳播》等,促進了海洋文化傳播研究學術(shù)共同體的形成。另一方面是海洋傳播研究的研究主題開始逐漸豐富。除了區(qū)域海洋文化建設(shè)外,海洋新聞、海洋科普教育的媒介化發(fā)展等議題也逐漸被學者們重視。在海洋新聞研究主題上,《中國記者》2007年第6期開設(shè)了海洋新聞研究的專欄,刊發(fā)了《一塊亟待“開發(fā)”的報道領(lǐng)域:海洋新聞現(xiàn)狀、特點及熱點領(lǐng)域解析》《海洋新聞的任務(wù)、問題與對策》《海洋新聞報道的理念及原則》《歐美海洋新聞的語境和特點》《利用海洋新聞打造特色媒體》《海洋石油報道的三個意識》等論文,此外還有《海洋環(huán)境新聞傳播模式及關(guān)聯(lián)問題探究:基于拉斯韋爾傳播過程模式的分析》等文章關(guān)注了海洋環(huán)境新聞的報道問題。在海洋科普教育的媒介化發(fā)展主題上,出現(xiàn)了《大眾傳媒的傳播盲點:國民海洋觀教育》《國際海洋科普模式演進及其傳播方法比較》等文章。這些文章的出現(xiàn)促進了人們思考海洋社會與傳媒之間的關(guān)系問題,提出了海洋科學傳播的必要性。

3.我國海洋傳播研究的發(fā)展期(2013-至今)

2012年以后,隨著國家“海洋強國”戰(zhàn)略和“一帶一路”倡議的提出和實施,海洋傳播的實踐活動愈發(fā)豐富。這一階段我國少數(shù)電視臺開始設(shè)立海洋頻道,并在海洋紀錄片、主題電視劇上也產(chǎn)出了大量的優(yōu)秀作品,同時結(jié)合新媒體技術(shù)如VR直播、抖音短視頻等的海洋新媒體實踐豐富了海洋傳播的傳播內(nèi)容,也為海洋傳播實踐開辟了新的傳播途徑和傳播模式。

在理論進展方面,首先是高校海洋文化研究中心等綜合性和專題性研究機構(gòu)、學術(shù)團體不斷創(chuàng)建,不同范圍、不同層次、不同專題的海洋文化論壇與研討會頻繁舉辦,涉及海洋文化傳播的學術(shù)探討越來越多。2013年浙江大學中國海洋文化傳播研究中心成立,2014年由該中心承辦的“海洋文化與海洋文化產(chǎn)業(yè)”國際學術(shù)會議,圍繞“海洋文化傳播、21世紀海上絲綢之路建設(shè)、海洋文化產(chǎn)業(yè)與海洋經(jīng)濟發(fā)展、數(shù)字媒體與海洋文化、海洋文化資源開發(fā)與海洋生態(tài)文明建設(shè)”等論題展開討論。2018年中國海洋大學文學與新聞傳播學院與青島新聞網(wǎng)聯(lián)合籌建海洋大數(shù)據(jù)與新媒體研究中心,在海洋類熱點事件、海洋大數(shù)據(jù)輿情、海洋新媒體指數(shù)以及一帶一路輿情等方面進行相關(guān)研究。

值得注意的是,這一時期傳播研究領(lǐng)域重視并提倡發(fā)展海洋傳播研究的學者越來越多,主要代表性學者有鄭保衛(wèi)、李杰、張君昌、靜恩英等。他們提出了海洋傳播研究的幾個重要主題。首先是海洋戰(zhàn)略傳播,代表性文章鄭保衛(wèi)教授的《中國海洋文化傳播的戰(zhàn)略定位與策略思考》《大眾傳媒在海洋維權(quán)中的使命與責任》等；其次是海洋媒介體系構(gòu)建研究,代表性文章有浙江大學李杰的《論現(xiàn)代海洋媒介傳播體系的構(gòu)建:以提升浙江媒介海洋傳播力為例》、張君昌《加快面向“海洋世紀”的新聞傳播研究》、廣東海洋大學文學與新聞傳播學院靜恩英的《海洋傳播建構(gòu)的必要性及其研究視域》、鄭宇博士論文《中國海洋意識建構(gòu)的大眾傳播策略研究》等文章；再次是地方海洋文化的研究,例如《福建海洋文化與佛教的傳播》《閩臺海洋文化的建構(gòu)與傳播》等文章；最后是探討媒體如何講好海洋故事,如《海洋強國夢愿景下我國地方媒體傳播策略研究:以“湛江日報”為例》《從陸地傳媒到海洋傳媒:多重視角看危機事件報道的基本原則與思路拓展》等文章。

“媒介技術(shù)重新結(jié)構(gòu)了社會力量的組合方式,決定這個時代的主流媒體的外形和配置”,媒介技術(shù)的發(fā)展推動了海洋傳播的實踐,傳播學者開始將研究視域介入到海洋議題上,并針對如何建立海洋傳播媒介體系、海洋爭端的新聞報道以及海洋電視傳播等問題進行了重點討論,傳播學學科中海洋傳播研究也開始逐漸建構(gòu)了自己的研究空間。但相較于成熟的研究領(lǐng)域及學科發(fā)展而言,當前海洋傳播研究還存在一些局限性:首先是海洋傳播研究在傳播學科領(lǐng)域中的受重視程度仍然不夠,還需要大量的學者關(guān)注該領(lǐng)域,并從學術(shù)活動組織、學術(shù)成果發(fā)表、學術(shù)共同體建設(shè)等方面積極促進海洋傳播研究的發(fā)展；其次,海洋傳播的研究屬于交叉研究領(lǐng)域,研究者需要結(jié)合海洋自然科學、海洋經(jīng)濟學、海洋生物學、海洋人類學以及海洋社會學等多學科的知識,在研究方法上也需要采用定量與定性、人文與實證相結(jié)合的方式進行；最后,海洋傳播研究的議題豐富程度還需要加強。尤其是自媒體時代新聞形態(tài)與宣傳方式已經(jīng)產(chǎn)生了革命性的變化,例如青島電視臺“藍睛看海洋”利用全媒體手段通過網(wǎng)絡(luò)向公眾進行海洋傳播、塞舌爾總統(tǒng)海底124米開直播呼吁公眾保護海洋、美國蒙特利灣水族館的VR海洋直播等,將海洋議題置于新媒體的媒介域中實現(xiàn)了有效傳播。這些新媒體實踐將引發(fā)業(yè)界和學界共同思考海洋傳播的模式及內(nèi)容生產(chǎn)機制等問題。

三、未來展望:海洋傳播研究的主體性分析

在建構(gòu)中國海洋傳播研究的主體性上,筆者認為,首先,海洋傳播研究必須體現(xiàn)傳播學的學科特性。一個研究領(lǐng)域的發(fā)展需要源自社會的認同,并為社會實踐提供更多的指導(dǎo)、幫助和服務(wù),才能持續(xù)彰顯它的社會價值。海洋傳播研究作為傳播研究的應(yīng)用領(lǐng)域,其意義在于與日常海洋傳播實踐展開對話；其次,海洋傳播是海洋傳播研究的核心概念,海洋戰(zhàn)略傳播、海洋文化傳播、海洋意識與生態(tài)傳播等基礎(chǔ)概念是圍繞這一核心概念構(gòu)建起來的,其中海洋傳播的研究對象應(yīng)是人們對海洋的傳播實踐行為；最后,圍繞人類進行的海洋傳播實踐,海洋傳播研究的主要研究內(nèi)容是:海洋議題的傳播實踐及理論探討。因此,起步階段的海洋傳播研究要以傳播學的理論和方法為指導(dǎo),對人類的海洋傳播實踐活動開展大量的調(diào)查研究。以拉斯韋爾5W模式為框架,再結(jié)合“社會情境”和“傳播史”這兩個重要變量,筆者嘗試勾勒海洋傳播研究的主要方向。

(一)海洋傳播的傳者、受者研究

海洋傳播研究的重要性首先是如何建構(gòu)人們其關(guān)于海洋的認知,具體而言,是誰來建構(gòu)、誰來接收的問題。傳受雙方是海洋傳播研究的主體,也是理解海洋傳播問題的基本起點。所以,海洋傳播研究首先要對傳播主體和受眾進行分析。

在海洋傳播傳者研究層面,當前涉海信息的傳播主體以政府機構(gòu)、科研院所及海洋科學家為主,海洋科學新聞記者較少,我們需要考證是否需要制度化地培養(yǎng)海洋傳播媒體從業(yè)人員,以及形成何種制度的問題。同時,從事海洋新聞報道的媒體主要有《中國海洋報》《海洋世界》及中國海洋新聞網(wǎng)等,其中綜合媒體機構(gòu)涉海新聞報道較少,是否應(yīng)該增加綜合媒體的海洋傳播內(nèi)容？媒體如何與涉海的海洋科普基地、博物館、圖書館、展覽館等公共文化資源,以及向社會開放的海洋實驗室、科技館、樣品館和科考船等平臺進行連接,共同傳播海洋信息？

在海洋傳播的受眾研究層面,除了面向海洋科學家、海軍、漁民、海洋旅游服務(wù)者、海洋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人等受眾的傳播外,海洋傳播對內(nèi)需要面向普通公眾傳播海洋知識以提升海洋素養(yǎng),對外需要面向其他國家受眾,正確進行對外的海洋權(quán)益表達,承擔海洋維權(quán)中的使命與責任。

(二)海洋傳播內(nèi)容研究

海洋傳播研究的主要內(nèi)容是什么？涉及哪幾大領(lǐng)域？隨著時代的變遷以及媒體技術(shù)的更新,海洋傳播的內(nèi)容及其載體將發(fā)生哪些變化？與其他國家相比較,我國海洋傳播研究在內(nèi)容及其載體上存在哪些差異？以行業(yè)領(lǐng)域作為劃分標準,我國海洋傳播研究涉及政治、經(jīng)濟、文化、社會和生態(tài)五大部分,形成海洋政治及軍事新聞報道、海洋經(jīng)濟新聞報道、海洋文化新聞報道、海洋環(huán)境新聞報道、海洋新聞中“人”的報道等五大部分。以目標群體作為劃分標準,我國海洋傳播的內(nèi)容可包含以下三個部分。

第一個層面是媒體需要建構(gòu)面向全民的海洋傳播內(nèi)容,營造全社會關(guān)心海洋、認識海洋、經(jīng)略海洋的氛圍。這其中包括建構(gòu)我國海洋素養(yǎng)水平的指標體系,對人們需要認知的基礎(chǔ)海洋知識做出說明,在此基礎(chǔ)上對海軍文化、海洋生態(tài)文明、海洋安全知識、海洋美食文化、海洋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、海洋媽祖文化、海洋旅游文化、海洋文化產(chǎn)業(yè)等進行傳播。此外,還要考慮媒體應(yīng)以何種寓教于樂、喜聞樂見的形式對普通受眾進行海洋傳播。

第二個層面是面向青少年及涉海人群的傳播內(nèi)容。這一層面的海洋傳播內(nèi)容包括專業(yè)的海洋科學知識,及其他豐富的海洋文化。例如海洋物質(zhì)文化是指人們開拓、利用、維護海洋的過程中所創(chuàng)造的海洋實物產(chǎn)品及其所表現(xiàn)的文化,如漁網(wǎng)、漁船等。涉海制度研究是指開拓和維護海洋的歷史活動中形成的協(xié)調(diào)人與海洋、人與人之間關(guān)系的各種制度,如《海洋環(huán)境保護法》《專屬經(jīng)濟區(qū)和大陸架法》等。涉海行為研究是指人們在海洋開發(fā)、利用、保護過程中所貢獻的、有價值的且能夠促進海洋文明、文化以及未來海洋發(fā)展的經(jīng)驗及創(chuàng)造性活動,如海洋捕撈與養(yǎng)殖、海洋資源開采等。在實際傳播實踐中,傳播主體如果可以實現(xiàn)從專業(yè)化傳播到科學普及傳播,則意義更為重大。

第三個層面是面向國際受眾的海洋傳播。研究海洋主權(quán)的對外傳播無疑有重要的戰(zhàn)略意義。已有研究中,國內(nèi)學者發(fā)表《領(lǐng)土爭端報道的對外傳播要點:以“釣魚島事件”為例》《釣魚島爭端中社會輿論傳播研究》等文章。當然,這要求傳播主體對國外受眾的信息接收習慣進行深入分析,需要遵循國際傳播中的信息接收規(guī)律,進行海權(quán)信息傳播、海洋跨文化傳播,與受眾共同重構(gòu)、記憶和應(yīng)用信息。

(三)海洋傳播的媒介與效果研究

媒介與效果研究有海洋傳播媒介研究與海洋傳播效果研究兩個組成部分,具體包括:哪些媒體在海洋傳播中起到重要作用？他們各自的角色和功能是什么？不同媒介在不同歷史時期產(chǎn)生的影響以及未來的策略是什么？

在媒介分析上,我們需要關(guān)注報紙、電視、期刊、廣播以及互聯(lián)網(wǎng)新媒體(微信、微博、短視頻平臺等)等不同媒介對海洋信息的傳播,關(guān)注媒介域的轉(zhuǎn)換對海洋信息傳播帶來的影響。例如針對報紙的分析方面,需要關(guān)注專業(yè)性報紙《中國海洋報》、地方媒體如《湛江日報》以及綜合媒體如《人民日報》的海洋傳播策略。在期刊雜志方面,我們需要關(guān)注中小學訂閱的海洋類專業(yè)雜志,其內(nèi)容策劃與傳播形式如何。涉及海洋文學作品的創(chuàng)作,我國古代有豐富的海洋題材作品,這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化需要被重新提煉和傳播。同時,正如美國的海洋文學被當成一個產(chǎn)業(yè)來發(fā)展,國內(nèi)文學領(lǐng)域是否也應(yīng)該對海洋體裁的文學作品進行更多的關(guān)注,這同樣需要媒體的引導(dǎo)和國家制度的扶持。在電視節(jié)目分析方面,也有一些案例值得研究,例如2018年7月份青島市國家海洋重點實驗室舉辦的夏令營節(jié)目,同時與中央電視臺少兒頻道共同主辦了《我是海洋科學演說家》節(jié)目,吸引全國中小學的教師、學生及家長參與到海洋知識的傳播中。

關(guān)于海洋的視覺傳播上,英國廣播公司拍攝的海洋主題紀錄片影響很大。視覺傳播還可以采用海洋主題攝影展、海洋文化藝術(shù)展、海洋虛擬博物館等方式進行。例如海洋虛擬博物館可以結(jié)合VR、AR等虛擬技術(shù)實現(xiàn)輔助的視覺沉浸式體驗,同時結(jié)合海洋動漫、海洋主題電子游戲,在媒介的選擇上創(chuàng)新,可以很好地滿足新媒介環(huán)境中受眾的需求。在新媒體環(huán)境中可以進行海洋信息的創(chuàng)意傳播,例如中國海洋大學吳立新院士具有“專業(yè)網(wǎng)紅”的特點,在海洋傳播方面屬于意見領(lǐng)袖,可以打造海洋傳播領(lǐng)域的IP。

(四)海洋傳播理論研究

上述三個部分涉及的經(jīng)驗分析,最終要形成理論,才能更好地分析人類與海洋互動的普遍性關(guān)系,從而建構(gòu)起一個解釋人類海洋傳播實踐的變遷模型。因此,海洋傳播理論研究是海洋傳播研究的重點內(nèi)容。從宏觀上來說,海洋傳播理論的研究需要建立在不同學科知識、不同經(jīng)驗?zāi)Ｐ偷幕A(chǔ)之上,并且海洋傳播理論一定與陸地上的人類傳播理論存在著差異,其中如何闡釋清楚海洋傳播理論的獨有之處,是海洋傳播研究人員的使命和責任。從中觀層面上看,區(qū)域海洋文化傳播模式是什么？媒介對海洋信息的建構(gòu)模式有幾種？模式是否發(fā)生變遷？海洋新聞人才培育的制度是什么？從微觀層面上看,海洋在中國媒體中的符號建構(gòu)是什么？從心理學方面分析,人們對待海洋環(huán)保、海洋宗教文化的態(tài)度是什么？這些方面都可以進行理論的探索。

(五)海洋傳播史研究

中國自古就是海洋大國。從先民發(fā)軔,及至秦朝、東吳、唐代、宋元明清,中國海洋文化也伴隨中國人走向“蔚藍”的步伐,而逐步形成與完善。例如宋代海上貿(mào)易的空前繁榮開啟了航?；顒雍秃Ｑ笾R積累的新時代。海洋知識通過口耳相傳、航海使節(jié)和僧侶、禮賓機構(gòu)及沿邊官員的記錄等方式傳播,使宋人構(gòu)建出動態(tài)、險惡、奇異而充滿財富和商機的海洋意象。那么從古至今,不同媒介是如何對海洋信息進行傳播的？不同時期海洋傳播的重點是什么？如何建構(gòu)了人們對海洋的認知？這些都是海洋傳播史的研究內(nèi)容。

此外,構(gòu)建中國海洋傳播研究的主體性,還要看海洋傳播研究是否已經(jīng)形成學術(shù)共同體,研究者是否在關(guān)鍵問題、知識生產(chǎn)上形成共識。國外的海洋傳播研究有相對成熟的學術(shù)共同體,有專業(yè)的研究人員、代表作、教育機構(gòu)、學術(shù)機構(gòu)等,學術(shù)共同體內(nèi)部交流比較活躍,專業(yè)上的看法比較一致。通過共同的語言,他們可以很好地理解學術(shù)領(lǐng)域、分享資源,進行交流溝通。

相比之下,近年來我國傳播研究領(lǐng)域缺少關(guān)注海洋傳播的學者。有少數(shù)的學者開始涉及關(guān)注海洋傳播研究,但并沒有形成學術(shù)共同體。學者們大都是根據(jù)自己的研究背景和研究興趣進行問題的探索和理論闡釋,未對海洋傳播研究的理論基礎(chǔ)和學理發(fā)展做出分析,這意味著該研究領(lǐng)域中學者們并未就核心問題達成共識,相互之間的對話、互動和共鳴也很少,學者們在知識譜系中的相互勾連還需要加強。

綜上,凝聚中國海洋傳播研究的學術(shù)共同體,以提升共同體的學術(shù)創(chuàng)新能力、話語權(quán)和歸屬感為核心使命,形成廣泛認同的學術(shù)理念和共同的價值追求,強化主體性認同,是促進海洋傳播研究繁榮、發(fā)展和創(chuàng)新的重要路徑。

注釋:

① 劉遠傳:《關(guān)于本體論和社會本體論問題研討綜述》,《武漢大學學報(哲學社會科學版)》,1995年第4期。

②③ 靜恩英、楊勵軒:《海洋傳播建構(gòu)的必要性及其研究視域》,《傳播與版權(quán)》,2018年第11期。

④ 畢研韜、盧瑄、焦昆:《我國海洋傳播策略及海南機遇》,《新東方》,2016年第2期。

⑤ 陸小華:《從陸地傳媒到海洋傳媒——多重視角看海洋危機事件報道的基本原則與思路拓展》,《新聞記者》,2011年第10期。

⑥ 《聯(lián)合國海洋公約法》,http://www.xinhuanet.com//ziliao/2005-04/04/content_2784208.htm,2005年4月4日。

⑦ 《我國深海數(shù)字攝像技術(shù)獲重大突破并通過驗收》,http://www.zgny.com.cn/ifm/consultation/2004-01-09/54424.shtml,2004年1月9日。

⑧ 張君昌:《加快面向“海洋世紀”的新聞傳播研究》,《現(xiàn)代傳播》,2013年第6期。

⑨ 李思屈、鄭宇:《論現(xiàn)代海洋媒介傳播體系的構(gòu)建:以提升浙江媒介海洋傳播力為例》,《現(xiàn)代傳播》,2013年第10期。

⑩ [美]林肯·佩恩:《海洋與文明》,陳建軍、羅燚英譯,天津人民出版社2018年版,第4頁。