主旋律電視劇《最美的青春》對傳播塞罕壩精神的啟示

□ 王昕璨

一、從大眾喜愛出發(fā)，以塞罕壩精神呼喚中國史詩

習近平同志指出：“面對生活之樹，我們既要像小鳥一樣在每個枝丫上跳躍鳴叫，也要像雄鷹一樣從高空翱翔俯視。中國不乏生動的故事，關(guān)鍵要有講好故事的能力；中國不乏史詩般的實踐，關(guān)鍵要有創(chuàng)作史詩的雄心。”

近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)電視的興起、電視劇制作成本的降低，國產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)劇和國外電視劇占據(jù)市場量日益增加。以目前熱門的韓國偶像劇為例，電視劇往往通過邀請明星、網(wǎng)紅來獲得青年人關(guān)注，而劇情多以愛情喜劇為通識。人們在喜歡一部韓劇的同時，越來越默認其傳達的價值觀。同時，縱觀目前電視劇市場，不少網(wǎng)絡(luò)電視劇為了迎合大眾審美和追求商業(yè)利益，拍攝毫無營養(yǎng)、粗制濫造的網(wǎng)劇，甚至劇情中出現(xiàn)三觀不正、違背社會主義核心價值觀的內(nèi)容。由于觀眾在選擇劇目上缺乏辨識能力，這使得創(chuàng)作優(yōu)秀劇作尤為迫切。

在新時代背景下，電視劇《最美的青春》應(yīng)運而生，該片取材生活、直擊人心，深刻展現(xiàn)了以“塞罕壩精神”為代表的中國精神，集中體現(xiàn)了半個多世紀來三代塞罕壩人艱苦奮斗實現(xiàn)綠色奇跡的感人故事。《最美的青春》圍繞現(xiàn)實主義精神與浪漫主義情懷展開故事情節(jié)，主演雖多為新人，但角色形象、服裝道具、故事節(jié)奏、空間敘事、主題的表達盡可能還原時代背景。拒絕一味迎合大眾，講究品質(zhì)追求高雅，實現(xiàn)英雄生活化，塞罕壩精神藝術(shù)化，《最美的青春》是一部難得的精品力作。某種意義上，這部劇是現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法在電視熒屏上一次最新的勝利，是文藝界認真學(xué)習、領(lǐng)悟、踐行習近平同志關(guān)于文藝工作一系列重要論述交出的一份出色答卷。

塞罕壩綠色奇跡的誕生是“綠水青山就是金山銀山”的史詩般實踐。而《最美的青春》作為現(xiàn)實題材主旋律作品能夠取得如此好的收視效果，則是繼續(xù)堅持“塞罕壩精神”的成果。該劇八地取景，歷時162天拍攝完成，跨越三季，真實還原造林面貌。面對如此多重的困難，攝制組從未妥協(xié)，只為真實還原塞罕壩造林的真實面貌，為觀眾重現(xiàn)老一代塞罕壩造林人的英勇奮斗史。將傳承塞罕壩精神踐行于實際拍攝，呈現(xiàn)更真實的視覺效果，表現(xiàn)塞罕壩重大題材，謳歌塞罕壩精神，凝心聚力彰顯青年一代的愛國熱情，積極倡導(dǎo)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和以愛國主義為核心的塞罕壩精神。

基于此，從廣大人民群眾喜聞樂見的類型選題、對群眾負責的劇情質(zhì)量、演員演技的良心劇出發(fā)，提高社會主義核心價值觀認同感，保持中國文化和價值觀自覺，能夠識別我國文化和價值觀，引導(dǎo)廣大人民群眾堅定走中國道路，凝聚中國力量，弘揚中國精神。

二、從日常生活挖掘，詮釋真實英模魅力

好的作品往往來源于生活，并能夠深刻反映社會?！蹲蠲赖那啻骸肪劢箘?chuàng)造綠色奇跡的塞罕壩人的精神世界和心靈歷程，通過幾個大學(xué)生下鄉(xiāng)后自我認識的改變串聯(lián)整個故事情節(jié)，通過樸實的鏡頭語言、貼近生活的故事情節(jié)，讓廣大人民群眾在觀看時產(chǎn)生共鳴，更好地體驗角色的心路歷程和情感變化。

（一）還原歷史，故事言之有據(jù)

在長達半個世紀的時光里，第一代塞罕壩造林人不畏艱苦環(huán)境，書寫“綠野詩篇”的故事，建設(shè)成了“世界上最大的人工林?！?，也創(chuàng)造了“牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展”的“塞罕壩精神”。在劇本創(chuàng)作過程中，總編劇郭靖宇、楊勇就多次與老一代塞罕壩造林人交流，從群眾生活出發(fā)，反復(fù)推敲，更好地還原塞罕壩造林的不易，講好塞罕壩故事，讓故事真實自然，有據(jù)可依。

（二）人物立體，演員表演飽滿自然

作為一門視聽藝術(shù)，如何寫好人物命運、刻畫好人物個性，是電視劇敘事的關(guān)鍵。在特殊事件背景下，反映現(xiàn)實主義題材的故事，想要把握觀眾的注意力就必須塑造好塞罕壩人物形象。從信念堅定、一心為他人著想的馮程，到響應(yīng)黨的號召上壩的大學(xué)畢業(yè)生覃雪梅，以及油嘴滑舌的“大麻花”隋志超、自私腹黑的武延生、雷厲風行的先遣隊長趙天山、有情有義的老劉頭等人物形象，每個人物都不完美，都有瑕疵，卻真實立體。有別于一般主旋律式的英雄人物，是一群在特殊年代現(xiàn)實生活下真實可愛的英模群像。

劇中演員既有新人演員，也不乏老戲骨。但是在面對拍攝時惡劣的環(huán)境，演員們克服困難，詮釋第一代塞罕壩造林人在艱苦環(huán)境中的堅守與不忘初心。在零下30度的雪地里，女主角凍得打顫，但是依舊一遍一遍地重復(fù)拍攝，絲毫沒有抱怨情緒。馮程飾演者劉智揚拍攝過程中從馬背上摔落，為了不耽誤劇組的進度，依舊堅持拍攝。正是由于演員們不怕吃苦的表演熱情和敬業(yè)心態(tài)，電視劇的英模人物才更加生動。

（三）寓情于劇，情節(jié)發(fā)展跌宕起伏

區(qū)別于一般宏大題材的主旋律劇，沒有刻意拔高人物，放大主角光環(huán)。該劇擁有正常人的生離死別，喜怒哀樂。該劇共出現(xiàn)三次犧牲，皆合情合理。老劉頭的犧牲，沈夢茵的犧牲，孟月孩子的意外去世，三個犧牲都是偶然，卻又自然真實，符合事件發(fā)展邏輯，也符合人物性格邏輯，讓觀眾惋惜，更加敬佩英模的堅守和初心，這也是主創(chuàng)在藝術(shù)上的高明之處。同時，全片充滿了對祖國的真切情誼。在當代，大量電視劇粗制濫造，敘事荒誕，表演浮夸，只是一味討好大眾，不追求劇作質(zhì)量，這樣的作品終究會被遺忘在快速迭代的影視市場。一部沒有感情、沒有真實生活為依托的作品，注定是脫離群眾的。

《最美的青春》從群眾生活出發(fā)，引起人民群眾的共鳴，從現(xiàn)實人物出發(fā)，詮釋英模魅力，全片充滿了對祖國的熱愛，對黨和人民的忠誠，以植樹造林為主要線索，從實際出發(fā)，走中國特色社會主義道路。寓情于劇，避免說教，讓英模人物更加立體，更好地讓塞罕壩精神深入人心。

三、從思想內(nèi)涵延伸，構(gòu)建美學(xué)標志物

習近平同志曾說，“深入生活，扎根人民，把提高質(zhì)量作為文藝作品的生命線，用心用情用功抒寫偉大時代，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作，書寫中華民族新史詩?！?/p>

該劇采用意象化的處理，以一棵樹構(gòu)建全劇的美學(xué)標志物。這棵飽經(jīng)風霜、凌寒傲立的樹在全片中擁有多層含義。樹，是男主角父親埋葬的地方，代表著馮程的故鄉(xiāng)和留戀，是其重返故鄉(xiāng)的原因和支撐其努力前行的信念。樹，象征的是馮程，從開始孤獨的一棵樹的站立，到后期塞罕壩林場千千萬萬棵樹的挺立，象征著塞罕壩林業(yè)人越來越多的出現(xiàn)和堅守，創(chuàng)造屬于塞罕壩的“綠色奇跡”。

此外，這棵“功勛樹”更是導(dǎo)演在全片思想內(nèi)涵的隱喻和理解，象征了塞罕壩精神。它歷經(jīng)日曬風吹，卻一直驕傲地屹立，將根深深地扎在這片土地，它是那一代塞罕壩人精神的寫照，更是中國精神傳承的寫照。

面對惡劣的環(huán)境，《最美的青春》并不是一味地強調(diào)艱苦，而是制造很多美學(xué)情節(jié)。將心將情融入劇情，還原純真年代的美好感情。幾棵用罐頭瓶種起來的樹苗，一件磨咖啡的小磨，一條紅色的圍脖，一對象征婚姻的暖壺，簡單的特定時期的標志物背后都有純真唯美的故事，在傳達主旋律思想的同時，讓廣大群眾感受特定時期背景下的青春氣息，從而促使塞罕壩精神更加“有血有肉有感情”。18個來自中國各地的畢業(yè)生，與河北承德圍場林業(yè)部把最美的青春投入到激情燃燒的時代，他們的果敢、堅忍和奉獻，更是青年一代學(xué)習的楷模?！蹲蠲赖那啻骸肥钦嬲呐枷駝?，其正面的世界觀和價值觀，對觀眾積極引導(dǎo)，是謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作。

四、結(jié)語

弘揚塞罕壩精神，提升民族自豪感，增強文化時代的精神強音具有重要意義，但是如何更好地弘揚中國精神、避免教條，《最美的青春》的熱播給弘揚主旋律的英模題材創(chuàng)作提供了啟示，表現(xiàn)了主旋律下青春劇的強大生命力，為之后相關(guān)題材的創(chuàng)作起到了示范作用。

一部優(yōu)秀的主旋律電視劇除了思想內(nèi)涵的深刻性，更需要貼近人民和生活，如此才能更好地傳播以愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。