□陳容容 廈門外國語學(xué)校
“性別角色刻板印象”(gender stereotype)是指個體對于性別角色及其形為的信念與態(tài)度,與其所處之文化與社會期待密切相關(guān),而且形成固定的、刻板的看法及印象[1]。兒童在2~3歲時就發(fā)展出性別認同(gender identity),在3~5歲時對活動和職業(yè)的性別刻板印象的認識迅速發(fā)展,并在7歲時掌握。兒童表現(xiàn)出對人格特質(zhì)的性別刻板印象的基本知識,如“打人”“喜歡從游戲中獲勝”和“能固定東西”等被看作是男孩的特點,而如“愛哭”“易受傷害”“需要幫助”“喜歡擁抱親吻”和“不能固定東西”等被認為是女孩的特點。
繪畫作為兒童藝術(shù)活動的一個主要部分,不可避免地也會受到性別刻板定型的消極影響。臺灣師范大學(xué)美術(shù)學(xué)系陳瓊花教授在《從畫與話探討臺灣兒童與青少年的性別概念》一文中在針對臺灣6個中小學(xué)206名不同性別的小學(xué)兒童畫的實證研究中發(fā)現(xiàn):在兒童畫中衣服是用以表現(xiàn)性別差異最普遍的特征,其次是發(fā)型,再者是動作或活動,最后是使用配件[2]。這些顯著性的性別刻板定型在兒童畫中得到了明顯的呈現(xiàn)。例如,在畫一類表示動作或是活動的繪畫時,男孩的繪像通常與球類活動、騎自行車、耍酷的動作等題材有關(guān),而女孩通常會擺個姿態(tài),或站立、或洗衣、或教書或手里捧束花、提個包等(見圖1、圖2、圖3)。
圖1 陳欣 女 4歲
圖2 鄭蕊欣 女 5歲
圖3 謝利 男 6歲
三幅畫同是幼兒園大中班學(xué)生的自畫像作品,仔細觀察我們會發(fā)現(xiàn)女生都是長睫毛、涂著口紅、穿著裙子和帶著發(fā)飾的,而且衣服的顏色以粉色、橘色和大紅色為主,背景部分出現(xiàn)了花朵,動作也比較靜止。圖2的畫者是一位剪著短發(fā)且打扮中性的小女孩,筆者問她為什么給自己畫長頭發(fā)時,她肯定地回答:“因為我是女的”。這是一個五歲孩子的性別認同感,寧可和真實的自我外表不相符也要恪守所謂的“性別原則”。圖3以藍色、綠色和黃色居多,且張開嘴巴、叉開腳揮著胳膊。因此我們發(fā)現(xiàn),兒童在他們的藝術(shù)創(chuàng)作中這種以簡化的二元對立,固守男女性別分際的界線,是教師和家長要去審視的。它對兒童畫藝術(shù)的消極影響是甚為嚴重的:
第一,在繪畫作品的表現(xiàn)方面:把兩性簡單化、模式化,并習(xí)慣于表現(xiàn)同性,容易形成過于狹隘的藝術(shù)觀。如圖4~圖7是圖畫課《我的好朋友》的部分學(xué)生作品,其中,圖4、圖5是女生作品,圖6、圖7是男生作品。我們可以看到,兒童把他或她心中的性別刻板印象也加在好友的形象刻畫中。如圖5中,我們看到小作者畫了一個與自我性別一樣的好朋友(占用了畫面大部分空間),在畫面右下方的角落畫了一個異性的同伴(只占用了很小的空間),而對異性好友的手臂和褲子習(xí)慣性地涂上了藍色和綠色,而同性好友是大面積的粉紅和粉紫色調(diào)。
圖4
圖5
圖6
圖7
第二,在作品的欣賞方面:過于片面的性別認同感和性別刻板印象使兒童觀賞自己或他人的畫時也按此標(biāo)準(zhǔn)來要求自己,或者以此評價同性或異性的作品,致使原本多姿多彩的兒童藝術(shù)世界出現(xiàn)分類別、帶標(biāo)記的狹隘藝術(shù)作品。
第三,在作品的評價方面:評價是指主題依據(jù)一定的尺度或標(biāo)準(zhǔn)對客體所具有的意義進行的一種評判活動。若教師或?qū)W生帶有性別刻板印象,在評價所創(chuàng)作的作品時容易以自我的喜好去評判作品的好壞,往往帶有性別歧視和偏見,不能尊重個體和差異[3]。
繪畫是兒童心靈的一面鏡子,兒童在藝術(shù)作品里所呈現(xiàn)出的這種性別刻板印象在現(xiàn)實生活中也會相應(yīng)地造成一些消極影響。因此,在兒童繪畫或涂鴉中,開展性別平等教育具有重要意義。
第一,打破兒童藝術(shù)創(chuàng)作中性別隔離現(xiàn)象,促進兩性和諧發(fā)展,形成多樣性、平等性、開放性的后現(xiàn)代主義教育觀。
第二,消除在兒童藝術(shù)活動過程中的性別歧視和偏見,尊重異性繪畫表現(xiàn)的創(chuàng)新。片面的認識不僅有損兒童多姿多彩的藝術(shù)觀,從長遠來看,也會影響到她們對自己的夢想和職業(yè)的選擇,所以,開展性別平等教育可以讓兒童掙脫傳統(tǒng)的性別角色束縛,選擇自己適合、喜歡的繪畫方式和行為模式。
第三,促進兩性同伴之間的相互了解、尊重、合作,形成一個和諧的藝術(shù)大家庭。在兒童的藝術(shù)活動中若能多開展以性別平等為主題的活動,在兒童幼小的心靈中灌輸多元化的性別平等理念,在藝術(shù)創(chuàng)造活動中一起合作、分享,達到真正的“藝術(shù)應(yīng)為教育的基礎(chǔ)”,而且是性別平等多元化教育的著手點。
學(xué)者Phyllis Katz提出了“兒童的社會化”的建議,他主張應(yīng)培養(yǎng)兒童成為在性別上靈活的個體。也就是說要我們在教導(dǎo)兒童藝術(shù)活動過程中給予每個兒童更多的自由活動、創(chuàng)作的機會[4]。在兒童創(chuàng)作時,教師也需要具備多元化的性別理念和后現(xiàn)代的多元評價體系,在教學(xué)環(huán)境規(guī)劃、教學(xué)設(shè)計、教材提供、使用語言應(yīng)隨時檢視自我的性別意識。同時,社會應(yīng)提供給藝術(shù)教師一個性別平等教育的再深造學(xué)習(xí)的機會。
筆者認為,在兒童中開展重塑性別角色的藝術(shù)活動對改變傳統(tǒng)性別的刻板印象大有裨益。例如,在兒童的藝術(shù)活動中開展讓學(xué)生討論藝術(shù)家的性別與作品為主題的課程,通過自我的論述,表明其對于性別的期待,將有助于改變性別角色的刻板印象。教師可以在平時的美術(shù)課堂中讓學(xué)生依照一些與性別平等有關(guān)的主題或相關(guān)的議題創(chuàng)作后,以小組討論或提問思考的方式,讓學(xué)生彼此討論與探究不同的看法,此過程有助于學(xué)生檢視、反省、再思考自己可能存有的性別刻板印象,也可培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新意義的、多元豐富的藝術(shù)活動思維。
總而言之,對于正在成長著的兒童來說,繪畫的魅力是無窮的,培養(yǎng)兒童豐富、健全的藝術(shù)觀對于兒童日后的發(fā)展影響深遠,針對當(dāng)前兒童藝術(shù)活動中所存在的性別刻板印象問題,我們要及時、積極有效地開展性別平等教育藝術(shù)課,培養(yǎng)兒童多彩的藝術(shù)觀和人生觀。