和諧校園視閾下大學(xué)生生命教育策略探析

時(shí)　斌（安陽師范學(xué)院，河南安陽455000）

和諧校園視閾下大學(xué)生生命教育策略探析

時(shí)斌
（安陽師范學(xué)院，河南安陽455000）

摘要：構(gòu)建和諧校園是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要組成部分。然而，我國當(dāng)前高校校園內(nèi)頻發(fā)的大學(xué)生自殺、校園暴力等事件成了和諧校園建設(shè)進(jìn)程中的極不和諧的音符，給傳統(tǒng)的生命教育帶來極大的挑戰(zhàn)。我們必須正視大學(xué)生生命教育問題，采取切實(shí)有效措施，依靠優(yōu)質(zhì)的生命教育喚醒大學(xué)生對生命的思考，加強(qiáng)大學(xué)生對生命的尊重意識，從而能夠珍愛生命，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，創(chuàng)造和諧的生命關(guān)系。

關(guān)鍵詞：和諧校園；大學(xué)生；生命教育

D01：10.19329/j.cnki.1673-2928.2016.04.034

理想的教育是以人為本的教育，生命是教育的起點(diǎn)，亦是教育的最終歸宿，不關(guān)注生命的教育必然是沒有靈魂的、失敗的教育。教育的目的應(yīng)是尊重學(xué)生的生命需要，使學(xué)生成人才。然而，在我國大學(xué)教育范圍內(nèi)，生命教育狀況堪憂，當(dāng)代大學(xué)生自殺、他殺、暴力、虐待動(dòng)物等事件頻繁發(fā)生，這與建設(shè)和諧校園的目標(biāo)格格不入。因此，重視大學(xué)生生命教育問題并提出可行的實(shí)踐操作方案，便具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

1大學(xué)生生命教育現(xiàn)狀與問題分析

1.1生命教育意識不強(qiáng)

理想的教育應(yīng)該以人的生命發(fā)展為本，注重學(xué)生的人格完善和人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，教育應(yīng)該是生命的教育、人性的教育、成人的教育，而非單純的成才教育。學(xué)校教育的首要任務(wù)是激發(fā)學(xué)生對自我的認(rèn)識、對生命的體驗(yàn)、對人生的思考，然后在此基礎(chǔ)上使學(xué)生的知識、才能得到更好的發(fā)展，這是生命教育的合理價(jià)值取向。但是，現(xiàn)實(shí)狀況是：我們的學(xué)校教育目標(biāo)遠(yuǎn)離生命的本質(zhì)而存在，并不著重關(guān)注學(xué)生人性的完善和正確生命觀和世界觀的樹立。中小學(xué)的教育關(guān)注學(xué)生的分?jǐn)?shù)和升學(xué)率，不注重學(xué)生良好行為習(xí)慣和德行的培養(yǎng)。大學(xué)教育關(guān)注的是學(xué)生的就業(yè)和職業(yè)技能，關(guān)于什么是生命的價(jià)值、什么是美好的人生，并不是我們現(xiàn)實(shí)教育任務(wù)的重心?，F(xiàn)實(shí)的高等教育僅僅局限于讓學(xué)生能夠適應(yīng)眼前的社會(huì)，但對于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展并不關(guān)注，教育原本的價(jià)值在于讓學(xué)生成人，而現(xiàn)在的教育只是讓人“成材”。沒有人性作為保障，“材”就有可能偏離原有的軌道，不但不能服務(wù)于人類和社會(huì)，反而會(huì)起到負(fù)面影響。

1.2生命教育內(nèi)容貧乏

從本質(zhì)上看，生命教育的內(nèi)容寬泛，涉及很多領(lǐng)域，比如德育、心理、哲學(xué)、歷史、社會(huì)等，是一門交叉學(xué)科。它不是一門單一的課程，不是每學(xué)期多少節(jié)課時(shí)所能完成和涵蓋的。生命教育是關(guān)于生命本身的關(guān)注和重視，是對個(gè)人生存技能的培養(yǎng)和生存價(jià)值的升華，是提升生命質(zhì)量、獲得生命價(jià)值的教育活動(dòng)。但調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)校并未獨(dú)立開設(shè)大學(xué)生生命教育課程，與其相關(guān)的課程就是我們比較熟悉的教育學(xué)、心理學(xué)、思想道德修養(yǎng)等。在教學(xué)過程中，一些教師也僅僅是就學(xué)科內(nèi)容進(jìn)行闡述，不善于挖掘其更深層次的生命教育內(nèi)涵和意義，也很少重視啟發(fā)學(xué)生思考，授課形式單一，過分重視知識點(diǎn)的傳授，導(dǎo)致教學(xué)效果不盡人意。

1.3生命教育主體單一

生命教育不是一朝一夕可為之事，生命教育也不是憑借某種單一力量可以完成之事，需要有多維度的生命教育主體存在。具體來講，需要從家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面入手，幫助學(xué)生在家庭、社會(huì)以及自我生命之間建立起和諧共處關(guān)系。但目前家庭教育關(guān)注的是學(xué)習(xí)排名，學(xué)校教育關(guān)注的是升學(xué)率，社會(huì)層面則更關(guān)注教育的經(jīng)濟(jì)效益。這種多主體關(guān)注目標(biāo)的差異及其對生命教育目標(biāo)的偏離，導(dǎo)致大學(xué)生生命教育的合力很難形成。各種教育影響的方向不一，最終導(dǎo)致生命教育的效果弱化。

1.4生命教育方法不當(dāng)

從目前實(shí)施狀況看，生命教育并未成為高校日常學(xué)生管理和課程設(shè)置的一個(gè)常規(guī)部分，很多學(xué)校往往是通過一些臨時(shí)性的方式，如專題講座等來進(jìn)行生命教育，我們幾乎沒有發(fā)現(xiàn)國內(nèi)高校單獨(dú)開始生命教育課程的情況。很多高校雖意識到生命教育的重要性，尤其是當(dāng)校園里出現(xiàn)比較引人注目的自殺、他殺、傷害事件的時(shí)候，可能會(huì)在這方面呼吁的比較強(qiáng)烈，但隨著事件冷卻，人們的關(guān)注點(diǎn)又會(huì)移向他方，導(dǎo)致生命教育始終未能成為高校教育的恒定部分。文化課程雖然對于學(xué)生掌握知識，提升人文素養(yǎng)有很好的幫助，有助于生命教育的實(shí)施，但是，生命教育不是通過單純的設(shè)置課程的方式可以做到的，它是一種教育理念，需要滲透到學(xué)校教育的每個(gè)領(lǐng)域和學(xué)生的整個(gè)大學(xué)生涯。由此可見，生命教育應(yīng)是經(jīng)常化的教育，不是零星的講座和孤立的課程可以為之的，因?yàn)槲覀兊拇髮W(xué)生隨時(shí)隨地都有可能對人生產(chǎn)生絕望，對生命產(chǎn)生懷疑，甚至漠視生命。

2大學(xué)生生命教育問題形成的原因剖析

2.1傳統(tǒng)理念制約

受傳統(tǒng)文化思想以及現(xiàn)實(shí)教育體制等多方面的影響，我國教育領(lǐng)域的生命教育實(shí)踐幾乎是一片空白，高等教育作為整個(gè)教育系統(tǒng)的頂層設(shè)計(jì)，也無法幸免。很多高校過分關(guān)注生存知識和本領(lǐng)的傳授，沒有引導(dǎo)學(xué)生對為何而生的思考，沒有引導(dǎo)學(xué)生對人生負(fù)責(zé)，沒有教育學(xué)生所有行動(dòng)都要以尊重生命為前提。這一結(jié)局，其實(shí)是在我國存在多年、備受詬病卻依然盛行的應(yīng)試教育導(dǎo)致的。當(dāng)今社會(huì)，應(yīng)試教育之風(fēng)盛行，教師、家長、社會(huì)關(guān)注的都是學(xué)生的成績?nèi)绾?、分?jǐn)?shù)怎樣，似乎分?jǐn)?shù)能夠代表一切，連“三好學(xué)生”也簡化為“一好學(xué)生”，學(xué)習(xí)好，一切都好。關(guān)于人格、意志、世界觀等方面的培養(yǎng)無法受到關(guān)注和重視，學(xué)生缺乏對生命意義的理解和欣賞。

2.2研究力量薄弱

目前主要有以下幾個(gè)問題：第一，主題研究引入時(shí)間較晚，研究成果從量上來說比較少，從質(zhì)上來看比較重視宏觀的理論層面研究，涉及到具體可行的操作方面的研究較少。研究成果多停留在對生命教育內(nèi)涵界定、實(shí)施途徑等方面，成果比較雷同，缺乏學(xué)術(shù)爭鳴和客觀系統(tǒng)的調(diào)查研究。第二，生命教育研究起步晚、意識不夠強(qiáng)烈、學(xué)校課程開設(shè)的傳統(tǒng)慣性等方面的原因，很多高校的生命教育僅僅處于開設(shè)相關(guān)課程的層面，其效果也不盡人意。生命教育盡管理論上呼聲很高，但實(shí)際上成效不顯。學(xué)校缺乏系統(tǒng)化的生命教育教材，生命教育實(shí)踐基地不夠。第三，研究團(tuán)體尚未形成、研究標(biāo)準(zhǔn)不一，導(dǎo)致大學(xué)生生命教育在理論研究領(lǐng)域雖具有一定成就，但在實(shí)際中落實(shí)甚少。很多研究只是停留在泛泛空談、理想構(gòu)建的層面，對踐行生命教育理念并無太大幫助。理論研究上的缺失，必然會(huì)導(dǎo)致實(shí)踐領(lǐng)域的盲目，所以生命教育研究的薄弱，也是導(dǎo)致我國大學(xué)生生命教育問題形成的原因之一。

2.3師資力量匱乏

建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是保證一項(xiàng)教育取得實(shí)質(zhì)性成效的基礎(chǔ)。因此，加強(qiáng)大學(xué)生生命教育，就要重視生命教育師資的培養(yǎng)和引進(jìn)，提升教師進(jìn)行生命教育的意識和能力。從目前狀況來看，多數(shù)高校都存在著生命教育師資不足的問題。主要表現(xiàn)如下：第一，從教師構(gòu)成狀況來看，專業(yè)教師少，兼職教師多。第二，從教師素質(zhì)方面看，師資整體素質(zhì)不高，很多教師沒有清晰的生命教育理念和合理的生命教育實(shí)踐方案。第三，從教師培訓(xùn)和提高方面看，教師培訓(xùn)多是短期進(jìn)修的形式，沒有系統(tǒng)的、經(jīng)常性的生命教育師資培訓(xùn)活動(dòng)。整體上看，高校在生命教師師資方面嚴(yán)重匱乏，有些高校雖然已經(jīng)有意在這方面加強(qiáng)力度，但尚不能滿足學(xué)校實(shí)際的需要。

3大學(xué)生生命教育策略探析

3.1生命教育理念科學(xué)化

大學(xué)生生命教育若要順利實(shí)施，需要有科學(xué)的思想保障。其中教育理念決定大學(xué)生生命教育的方向和態(tài)勢，對生命教育中的其他要素也起著統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)的作用。有正確的教育理念作指導(dǎo)，大學(xué)生生命教育目標(biāo)的制定才能科學(xué)有效，內(nèi)容的選擇才會(huì)更加貼近學(xué)生生活實(shí)際，教學(xué)方式和手段才能更加靈活多樣，教育效果才能更加顯著。長期以來，我國主要以應(yīng)試教育為中心，高校也是以傳遞知識和技能為主要教育內(nèi)容，并不十分關(guān)注學(xué)生的健康成長和生命價(jià)值與尊嚴(yán)，在此教育理念的影響下，人們覺得知識是首位的，學(xué)生雖然具有一定的知識與能力，但是缺少對生命的思考和生活的感悟。因此，高校應(yīng)堅(jiān)持以人為本，轉(zhuǎn)變教育理念，要更加注重人性化教育，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，理解和尊重每一個(gè)生命體，以使學(xué)生能對生命有更深刻的體會(huì)，使其生命得到更為充分的發(fā)展［1］。

3.2生命教育內(nèi)容生活化

著名教育學(xué)家陶行知認(rèn)為：沒有生活作中心的教育是死教育，沒有生活作中心的學(xué)校是死學(xué)校，沒有生活作中心的書本是死書本［2］。生命教育內(nèi)容生活化就是讓課程回歸生活，教育內(nèi)容要更加貼近學(xué)生生活，注重從學(xué)生身邊去挖掘生命教育的素材，指導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀，適應(yīng)當(dāng)下生活，提升生活質(zhì)量。大學(xué)生生命教育內(nèi)容生活化主要從以下幾個(gè)方面入手：第一，引導(dǎo)學(xué)生能正確認(rèn)識自我和肯定自我，能將愛自己、愛他人、愛家、愛社會(huì)結(jié)合起來，努力提升生命質(zhì)量。第二，教師可以通過創(chuàng)設(shè)生活化情境，對熱門話題進(jìn)行辯論等形式，引導(dǎo)學(xué)生能勇于走進(jìn)并積極關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活。第三，注重培養(yǎng)學(xué)生對未來生活的預(yù)測和駕馭能力以及適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活的能力，應(yīng)該將“學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)發(fā)展”作為大學(xué)生生命教育生活性的完美詮釋與最高境界。

3.3生命教育方式靈活化

顯性教育是一種已經(jīng)在教學(xué)計(jì)劃中明確了的、有計(jì)劃和有組織的教學(xué)活動(dòng)；隱性教育則注重引導(dǎo)學(xué)生自己去感受和體味，是一種潛移默化式的教育。要想保證生命教育的長效性和實(shí)效性，可以采取正式課程與融入式課程相結(jié)合，顯性教育與隱性教育相結(jié)合的方法，讓學(xué)生多角度、全方位地認(rèn)識生命。如美國生命教育以品格教育為正式課程，同時(shí)有非正式的融入式課程［1］。首先，教師要加強(qiáng)師德，關(guān)愛學(xué)生，要善于將生命教育融入自己的教學(xué)之中，真正做到傳道、授業(yè)、解惑，建立融洽的師生關(guān)系；第二，充分利用各種高科技手段，豐富生命教育的渠道，通過微信、微博、QQ等手段加強(qiáng)與學(xué)生的溝通與交流，針對學(xué)生具體的生活和學(xué)習(xí)問題給予幫助。

3.4生命教育師資專門化

教師是教育的靈魂和主體。高校要盡力為生命教育工作人員創(chuàng)造培訓(xùn)提高的機(jī)會(huì)，比如可以邀請有經(jīng)驗(yàn)的專家來校培訓(xùn)，可以派出人員到外地進(jìn)修等。通過這些途徑，可以有效提升生命教育師資的專業(yè)素質(zhì)，使其具有更強(qiáng)的教育影響能力，更好地言傳身教，對學(xué)生起到更好的教育效果。一個(gè)有思想、有智慧、有熱情的教師才能培養(yǎng)出有文化、有理想、有前途的優(yōu)秀大學(xué)生［2］。另外，高校需要建立規(guī)范的生命教育教師管理和激勵(lì)機(jī)制，充分認(rèn)識到生命教育師資的重要性，避免這類教師被傳統(tǒng)的理念推擠到教師群體的邊緣，得不到應(yīng)有的重視和關(guān)注。要加強(qiáng)對生命教育師資的管理主要做好以下幾點(diǎn)：第一，明確崗位職責(zé)和任務(wù)，提出工作目標(biāo)，同時(shí)可以根據(jù)比較規(guī)范的崗位職責(zé)任務(wù)目標(biāo)體系，對生命教育實(shí)施的具體狀況進(jìn)行綜合評價(jià)，建立較為合理的生命教育工作評價(jià)體系。第二，利用學(xué)生資源，推行學(xué)生評價(jià)制度?？梢圆扇鹘y(tǒng)的座談會(huì)征求意見的形式了解大學(xué)生生命教育的具體實(shí)施狀況和效果。同時(shí)也可通過網(wǎng)上評教的方式將生命教育師資與其他的專業(yè)理論課師資一同成為學(xué)生評教的對象，通過評教結(jié)果對生命教育師資進(jìn)行管理和評價(jià)。第三，完善激勵(lì)制度?？梢酝ㄟ^設(shè)立獎(jiǎng)項(xiàng)的方式對在學(xué)校生命教育工作中做出突出貢獻(xiàn)的教師進(jìn)行鼓勵(lì)，同時(shí)可以有一些適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，從而提高生命教育教師工作的積極性和自我成就感。

3.5生命教育主體多樣化

目前，大學(xué)生生命教育主體比較單一，只有學(xué)校的部分課程和活動(dòng)會(huì)對此問題有所涉及，尚未形成政府、學(xué)校、家庭、社會(huì)多管齊下的生命教育網(wǎng)絡(luò)。這種狀況必然會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生生命教育收效甚微，所以需要建立多維度的大學(xué)生生命教育網(wǎng)絡(luò)體系。首先，政府教育主管部門應(yīng)加強(qiáng)重視，從政策上引導(dǎo)學(xué)校開設(shè)相應(yīng)的課程和舉辦相應(yīng)的活動(dòng)，并且制定一定的課程標(biāo)準(zhǔn)和考核機(jī)制，使大學(xué)生生命教育成為學(xué)校教育內(nèi)容的一個(gè)常規(guī)板塊。其次，學(xué)校要順應(yīng)教育發(fā)展形勢，適應(yīng)學(xué)生成長需要，把大學(xué)生生命教育落到實(shí)處，避免假大空脫離學(xué)生實(shí)際的教育。再次，家庭作為學(xué)生成長的一個(gè)重要環(huán)境，應(yīng)該給學(xué)生營造健康、積極、豁達(dá)的家庭生活氣氛。父母要給孩子做好生活的榜樣、做人的榜樣，遇到挫折要有不屈不撓的意志，待人寬厚、與人為善，善待周圍一切生命。最后，社會(huì)要有良好的大環(huán)境，多弘揚(yáng)正氣、宣傳先進(jìn)、樹立楷模，讓大學(xué)生能有一個(gè)健康成長的大環(huán)境。只有政府、學(xué)校、家庭、社會(huì)各方共同協(xié)調(diào)努力，大學(xué)生生命教育才能真正落到實(shí)處并取得成效。

參考文獻(xiàn)：

［1］張靜.中國大學(xué)生生命教育的問題及對策分析［D］.長春：吉林大學(xué)，2012：17.

［2］鄭梓南.大學(xué)生生命教育現(xiàn)狀和保障機(jī)制研究［D］.重慶：重慶醫(yī)科大學(xué)，2011：35.

（責(zé)任編輯：王念選）

中圖分類號：G641

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1673-2928（2016）04-0118-03

收稿日期：2016-1-19

作者簡介：時(shí)斌（1979-），男，河南新蔡人，安陽師范學(xué)院講師，在讀博士，主要從事教育學(xué)、思想政治教育研究。