高校馬克思主義信仰教育的四重維度

斯琴格日樂

（河北工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院 天津 014010）

理論信仰是一個(gè)國家乃至一個(gè)民族的巨大的精神力量和精神支柱，體現(xiàn)了國家執(zhí)政者對本國和本民族人民的終極關(guān)懷，是一種寶貴的精神需要。作為社會主義性質(zhì)的高校必須堅(jiān)守“育人為本，德育為先”的底線意識，從理論教育、知識建構(gòu)、思想轉(zhuǎn)換、實(shí)踐指向等四重維度上，建構(gòu)起適應(yīng)形勢發(fā)展的高校馬克思主義信仰教育的實(shí)踐路徑，教育和引導(dǎo)大學(xué)生真學(xué)、真懂、真信、真用，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和實(shí)踐觀，成為社會主義事業(yè)合格的建設(shè)者和可靠的接班人。

一、理論教育：馬克思主義信仰教育的基礎(chǔ)維度

馬克思主義既是理論知識，又是信仰形態(tài)，是理論體系與信仰體系的內(nèi)在統(tǒng)一。作為理論知識的馬克思主義揭示的是自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律，是科學(xué)真理。作為信仰形態(tài)的馬克思主義是對人類理想秩序的追求和對人類命運(yùn)的終極關(guān)懷。因此，馬克思主義教育應(yīng)是理論教育與信仰教育的內(nèi)在統(tǒng)一，理論教育是信仰教育的基礎(chǔ)，信仰教育是理論教育的終極目標(biāo)。

馬克思主義理論教育是指教育者教師對受教育者大學(xué)生所進(jìn)行的馬克思主義理論體系的講解與傳授。就教育內(nèi)容而言，主要是馬克思主義基本原理與馬克思主義中國化理論成果的傳授和講解；就教育目的而言，主要是使大學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義理論精髓，能夠正確把握其中蘊(yùn)含的立場、觀點(diǎn)和方法。馬克思主義信仰教育中唯有掌握馬克思主義理論的內(nèi)涵、理論實(shí)質(zhì)以及理論發(fā)展的客觀規(guī)律，掌握馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，才能形成馬克思主義理論自信，才能在自信基礎(chǔ)上信服與奉行；唯有以理論自信為基礎(chǔ)的信奉，才是真信仰，是有生命力的、終身的信仰。

當(dāng)前高校馬克思主義理論教育主要通過相關(guān)課程的設(shè)置，以課堂教學(xué)向大學(xué)生傳授馬克思主義的理論知識和理論觀點(diǎn)。這種課程設(shè)置與教材的內(nèi)容編排具有較強(qiáng)的內(nèi)在邏輯性，但是，在具體教學(xué)實(shí)踐中卻存在著馬克思主義理論教育的虛浮和懸空現(xiàn)象，一定程度上削弱了馬克思主義理論教育的實(shí)效性，也直接影響到了馬克思主義教育的信仰基礎(chǔ)。這種虛浮和懸空主要體現(xiàn)在：1.馬克思主義理論教育中的假教現(xiàn)象。這種假教現(xiàn)象一方面是源于馬克思主義理論課教師對馬克思主義理論缺少應(yīng)有理論信仰和理論自信，或是對馬克思主義理論沒有系統(tǒng)的理解與掌握，或是為迎合學(xué)生的趣味，在課堂教學(xué)中講授的內(nèi)容嚴(yán)重脫離教材，偏離教學(xué)大綱，隨意在古今中外、天南海北、閑談瑣事中信口雌黃，使馬克思主義理論課堂教學(xué)呈現(xiàn)出庸俗化、娛樂化、或偏激化，教學(xué)中失去了馬克思主義理論教育的主線，失去了理論教育的本真意義，很有可能會誤導(dǎo)學(xué)生，褻瀆思想；另一方面是源于馬克思主義理論教學(xué)中教師對理論教育與信仰教育之間關(guān)系的把握不到位，或者忽略理論教育與信仰教育的內(nèi)在聯(lián)系，理論教育的基礎(chǔ)不夠夯實(shí)、理論教育的力度不夠強(qiáng)大、理論教育的針對性不夠明確等，直接導(dǎo)致馬克思主義理論教育不能達(dá)到信仰教育的高度，教學(xué)過程與教育目的的脫節(jié)，其實(shí)質(zhì)就是馬克思主義理論的假教。2.大學(xué)生馬克思主義理論學(xué)習(xí)中的假學(xué)現(xiàn)象。一部分大學(xué)生在馬克思主義理論教育中處于被動的地位，沒有從思想高度上認(rèn)識馬克思主義理論教育的必要性和重要性，把教師的講解當(dāng)作是消遣，把馬克思主義理論課堂作為自習(xí)或娛樂的場所，以修學(xué)分和考試及格為目的，學(xué)習(xí)目的不純、動力不足、態(tài)度不正，使得馬克思主義理論教育流于形式，不能夠真正走進(jìn)學(xué)生的頭腦。高校馬克思主義理論教育中的“假教”與“假學(xué)”現(xiàn)象危害極大，會降低馬克思主義理論教育在高校教育體系中的地位，削弱馬克思主義理論在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)性，動搖馬克思主義理論在社會發(fā)展中引領(lǐng)的作用。為此，強(qiáng)化馬克思主義理論教育在馬克思主義信仰教育的基礎(chǔ)性作用顯得尤為必要和重要，這種基礎(chǔ)性作用的發(fā)揮就需要高校馬克思主義理論教師在教學(xué)中要真教。

馬克思主義理論教學(xué)中的真教是高校馬克思主義教育者要以高度理論自信為前提，真正的向?qū)W生傳授馬克思主義的理論體系的具體內(nèi)容、馬克思主義發(fā)展歷史、馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法、馬克思主義理論的精髓，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握馬克思主義理論，使馬克思主義理論真正走進(jìn)課堂，走進(jìn)頭腦。做到真教，馬克思主義教育者必要的措施是：1.增強(qiáng)馬克思主義教育者自身的理論自信。當(dāng)今世界全球化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化的潮流迅猛發(fā)展，中國社會由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的深度轉(zhuǎn)型，思想意識形態(tài)領(lǐng)域眾多思潮的相互碰撞，以及資本主義“腐而不朽”的現(xiàn)實(shí)沖擊和影響，使得馬克思主義教育者自身對馬克思主義的“兩個(gè)必然”理論產(chǎn)生質(zhì)疑，對馬克思主義中國化的理論、中國特色社會主義制度及中國特色社會主義道路產(chǎn)生疑惑或動搖，缺少理論自信、制度自信和道路自信。誠然，盡管時(shí)代在變化，但是馬克思主義的科學(xué)性及生命力是不容質(zhì)疑的，正如江澤民所指出：“一百多年來，沒有哪一種理論、學(xué)說能像馬克思主義那樣，保持它的勃勃生機(jī)，對推動社會進(jìn)步起那樣巨大的作用，造成那樣深遠(yuǎn)的影響。盡管現(xiàn)在世界上的情況有很多新變化，但歷史發(fā)展的總趨勢并沒有越出馬克思主義經(jīng)典作家所揭示的基本規(guī)律?！盵1](P51)高校馬克思主義理論課教師是馬克思主義理論教育的骨干力量，教育者真講、真教馬克思主義，就必須自己真懂馬克思主義、真信馬克思主義，以課堂為媒介，真正的傳播馬克思主義。2.增強(qiáng)馬克思主義教育者的課堂駕馭能力。高校對大學(xué)生的馬克思主義理論教育主要是通過課堂教學(xué)進(jìn)行的，課堂是傳播馬克思主義理論、讓馬克思主義理論真正走進(jìn)頭腦的主要陣地。提高馬克思主義理論課程的教學(xué)效果，要求馬克思主義理論課教師必須有過硬的課堂駕馭能力。課堂駕馭能力就是要求教師以自己扎實(shí)的理論素養(yǎng)和學(xué)識魅力吸引學(xué)生對所授課程內(nèi)容的興趣，用強(qiáng)大的說服力和高超的授課藝術(shù)，結(jié)合國際國內(nèi)，理論聯(lián)系實(shí)際，分析和解讀大學(xué)生的思想疑惑，填補(bǔ)理論空缺，真正提高大學(xué)生的理論水平，不給西方的“西化”“分化”“丑化”話語以任何陣地。3.增強(qiáng)大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論的能動性。大學(xué)馬克思主義理論課教師不僅要有馬克思主義理論學(xué)科的知識的專業(yè)功底，也應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握教育學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)學(xué)科的基本原理，掌握現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，同時(shí)，能夠熟練地運(yùn)用案例，運(yùn)用鮮活的人物和事件，提高理論的解釋力和穿透力，使得理論教育擺脫空洞性和蒼白性。在馬克思主義理論框架中注入歷史和現(xiàn)實(shí)的鮮活血液，用馬克思主義的理論觀點(diǎn)和方法激活大學(xué)生的思想觀念，使得馬克思主義真正走近大學(xué)生生活世界，走進(jìn)大學(xué)生心靈世界，不斷提高大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義的主動性和能動性。

馬克思主義理論教育者在理論自信、課堂駕馭能力與授課藝術(shù)的提升中實(shí)現(xiàn)真教是受教者構(gòu)建馬克思主義理論知識體系的起點(diǎn)，是銜接教育者與受教者的重要紐帶。馬克思主義理論教育中傳授的馬克思主義理論知識會在受教者頭腦中從初步的認(rèn)知經(jīng)邏輯推理與理論思辨而逐步建構(gòu)起馬克思主義理論知識體系，成為其理解、接受馬克思主義本質(zhì)與精髓的重要環(huán)節(jié)，也是實(shí)現(xiàn)對馬克思主義信仰的中介維度。

二、知識建構(gòu)：馬克思主義信仰教育的中介維度

馬克思主義理論體系的知識建構(gòu)是實(shí)現(xiàn)教育者與受教育者教育達(dá)成的中介，是大學(xué)生從真學(xué)馬克思主義理論到真懂馬克思主義理論跨越的橋梁和紐帶。高校馬克思主義信仰教育的達(dá)成就是要使教育者教師在受教者大學(xué)生思想中建構(gòu)起馬克思主義理論的知識體系，掌握馬克思主義的精髓，理解其本質(zhì)，形成大學(xué)生的馬克思主義世界觀和方法論。

當(dāng)前中國社會正處于轉(zhuǎn)型期，體制的改革、社會結(jié)構(gòu)的變動、利益結(jié)構(gòu)的調(diào)整和思想觀念的變化，強(qiáng)烈地沖擊著大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和榮辱觀。一部分大學(xué)生面對紛繁復(fù)雜的社會，出現(xiàn)了政治信仰迷失、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲等問題，使得大學(xué)生的思想道德水平、理論素養(yǎng)和分析問題、解決問題的能力與社會的要求還存在很大的差距。高校開設(shè)思想政治理論課的目的就在于通過系統(tǒng)的馬克思主義理論教育，使廣大大學(xué)生形成正確的政治觀，以應(yīng)對社會上各種思潮的挑戰(zhàn)，成長為合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。但是，在高校思想政治理論課中，現(xiàn)實(shí)的情況是由于部分教師的“假教”以及學(xué)校學(xué)風(fēng)、教風(fēng)環(huán)境的影響，大學(xué)生在思想政治理論學(xué)習(xí)中存在一定的假學(xué)現(xiàn)象。這種假學(xué)現(xiàn)象主要體現(xiàn)在：1.部分大學(xué)生對于為什么學(xué)習(xí)馬克思主義理論沒有明確和正確的認(rèn)識。學(xué)習(xí)目的明確是學(xué)好理論的基本前提，目的明確，學(xué)習(xí)動力和主動性才強(qiáng)。但是部分大學(xué)生在整個(gè)四年的學(xué)習(xí)中都不知道自己為什么學(xué)習(xí)馬克思主義理論課程，為什么掌握馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法。出現(xiàn)這種情況或是由于馬克思主義理論課教師在課堂教學(xué)中沒有明確告訴大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論的必要性和重要性，同時(shí)對教學(xué)目的沒有做明確的交代；或是由于學(xué)生在馬克思主義理論課堂上對教師的授課內(nèi)容沒有認(rèn)真聽講，在馬克思主義理論的學(xué)習(xí)中存在只求考試及格修夠?qū)W分的功利性現(xiàn)象，至于為什么學(xué)、學(xué)習(xí)的結(jié)果怎樣很少考慮。2.部分大學(xué)生對馬克思主義理論課程中學(xué)習(xí)的內(nèi)容沒有明確的認(rèn)識。學(xué)習(xí)內(nèi)容不明確，必然會導(dǎo)致學(xué)習(xí)指向不明，學(xué)習(xí)積極性和知識建構(gòu)性不強(qiáng)。在高校馬克思主義理論課上，或是由于部分教師的假教，或是由于學(xué)生課堂參與度不高，總之，部分大學(xué)生即使考試及格，修夠?qū)W分，也不知道什么是馬克思主義，對馬克思主義理論的內(nèi)容體系沒有足夠的了解和掌握，更不懂得馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法是什么。3.部分大學(xué)生對如何運(yùn)用馬克思主義沒有明確的認(rèn)識。學(xué)習(xí)馬克思主義的目的就是運(yùn)用馬克思主義的理論，運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法來分析問題和解決實(shí)際問題。但是，在高校馬克思主義理論教育中經(jīng)常出現(xiàn)和存在著理論與實(shí)踐的相互脫節(jié)，特別是理論教育沒有貼近學(xué)生，沒有對學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題和學(xué)生的思想疑惑進(jìn)行積極的回應(yīng)，只是為理論教育而教育，這樣，一些學(xué)生在馬克思主義理論課中只是掌握了一般概念和理論，而沒有掌握馬克思主義的實(shí)質(zhì)，沒有掌握運(yùn)用馬克思主義理論分析和解決問題的方法，最終導(dǎo)致學(xué)生修完相關(guān)課程后馬克思主義理論教育就此終止的現(xiàn)象。

誠然，在馬克思主義信仰教育實(shí)踐中，大學(xué)生只有真懂馬克思主義，才能確立起馬克思主義的思維意識，才能站穩(wěn)馬克思主義的立場，才能用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法解決生活和工作的問題，一句話，真懂馬克思主義是信仰馬克思主義、踐行馬克思主義的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。大學(xué)生要真懂馬克思主義，就必須從以下幾個(gè)環(huán)節(jié)入手：1.在馬克思主義理論教育中必須要明確教學(xué)目的。就教師而言，在馬克思主義理論課程中首要的是突出教學(xué)目的，要講清楚為什么要開設(shè)和學(xué)習(xí)馬克思主義理論課程。就學(xué)生而言，必須要明確自己存在哪些思想疑惑，要知道學(xué)習(xí)馬克思主義理論的目的是什么，其本質(zhì)并非僅僅是為了考試過關(guān)和獲得學(xué)分，更為關(guān)鍵的是確立其正確的世界觀和形成科學(xué)的方法論。2.馬克思主義理論教育中必須要明確教學(xué)的主要內(nèi)容。從教師來講，馬克思主義理論課中，教師應(yīng)該僅僅圍繞課程大綱編排教學(xué)內(nèi)容，避免教學(xué)內(nèi)容雜亂，偏離教學(xué)目的。就學(xué)生來講，在馬克思主義理論課程中要緊跟教師的授課節(jié)奏，把心思放在課堂上，讓馬克思主義理論真正入腦、入心。3.馬克思主義理論教育中必須強(qiáng)調(diào)教學(xué)效果。從教師來講，在馬克思主義理論教育中主要通過相關(guān)理論的講解，使學(xué)生掌握馬克思主義理論體系和方法論體系，注意培養(yǎng)學(xué)生的分析、解決問題的能力。從學(xué)生來講，在理論學(xué)習(xí)中，學(xué)會運(yùn)用理論，用理論解決自己的思想疑惑?？傊挥薪鉀Q好為什么學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)什么和如何運(yùn)用三個(gè)方面的問題，才能構(gòu)建起馬克思主義理論教育的知識體系，才會使馬克思主義信仰教育向前推進(jìn)，學(xué)生才能從學(xué)習(xí)馬克思主義到懂得馬克思主義，為信奉馬克思主義奠定基礎(chǔ)。

三、思想轉(zhuǎn)換：馬克思主義信仰教育的靈魂維度

馬克思主義信仰是中國取得革命、建設(shè)和改革的根基所在。正如鄧小平所說：“如果我們不是馬克思主義者，沒有對馬克思主義的充分信仰，或者不是把馬克思主義同中國的實(shí)際相結(jié)合，中國現(xiàn)在還是四分五裂，沒有獨(dú)立，沒有統(tǒng)一。對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神力量。[2](P63)高校培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者，就應(yīng)該使馬克思主義教育實(shí)現(xiàn)理論教育與信仰教育的統(tǒng)一。

當(dāng)前高校馬克思主義教育一定程度上存在著理論教育與信仰教育的脫節(jié)，無論是馬克思主義教育者還是受教育者，還沒有達(dá)到馬克思主義從入腦到入心的飛躍，還沒有達(dá)到從真懂到真信的高度。具體來講：1.馬克思主義教育者在教育過程中只注重理論的講解和知識的傳播，而沒有在理論教育中滲透信仰教育。高校開設(shè)馬克思主義理論課程不同于專業(yè)課程，其目的在于通過馬克思主義課程的開設(shè)和講授，使大學(xué)生樹立正確的政治觀，形成共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，成為合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。但是實(shí)際的情況是，高校的一些馬克思主義理論課教師自身缺失對馬克思主義的信仰，缺失對共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，缺失對中國特色社會主義事業(yè)的信心。教育者自身的信仰缺失，必然會導(dǎo)致馬克思主義理論課程只停留于理論的講授和課程任務(wù)的完成上，而沒有達(dá)到理論教育與信仰教育的結(jié)合，沒有達(dá)到知識的傳播與教育人的高度。2.從馬克思主義受教育者大學(xué)生方面來講，他們學(xué)習(xí)馬克思主義，只是學(xué)習(xí)馬克思主義的理論知識，或者只是掌握馬克思主義的方法論，而沒有達(dá)到信仰馬克思主義的高度。部分大學(xué)生常常把馬克思主義高高掛起，認(rèn)為馬克思主義離自己的現(xiàn)實(shí)生活太遙遠(yuǎn)，不能解決實(shí)際問題，進(jìn)而缺少對馬克思主義的深層次的認(rèn)識和把握，更沒有用馬克思主義占領(lǐng)自己的思想陣地。還有部分大學(xué)生存在信仰危機(jī)、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲等問題，客觀上影響著馬克思主義信仰的達(dá)成。3.無論馬克思主義教育者還是受教育者，現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常出現(xiàn)的是說一套做一套的現(xiàn)象，使得馬克思主義教育理論懸浮、實(shí)踐背離的現(xiàn)象客觀存在。在高校中馬克思主義理論課的被邊緣化及馬克思主義理論課教師地位的低下，使得馬克思主義教育不被重視，也是馬克思主義信仰缺失一個(gè)重要的原因。再加上高校教育模式中只注重知識技術(shù)的傳授、學(xué)生只注重專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，忽視道德的養(yǎng)成等等，不同程度上影響著高校教育者和受教育者缺少馬克思主義信仰，因而也使得馬克思主義教育流于形式流于表象，嚴(yán)重地影響著馬克思主義教育功能的發(fā)揮。

高校馬克思主義信仰的缺失問題是由多種因素造成的。就宏觀環(huán)境而言，經(jīng)濟(jì)全球化浪潮下，西方一些國家不遺余力地對我國進(jìn)行全面的滲透，再加上我國社會的全面轉(zhuǎn)型與體制的改革，在思想文化領(lǐng)域中出現(xiàn)的多種思潮與多元價(jià)值取向，對我國意識形態(tài)產(chǎn)生了較大的沖擊，誘發(fā)民眾對馬克思主義的質(zhì)疑甚至排斥。從中觀環(huán)境來講，高校為應(yīng)對激烈的競爭，在教育理念和教育目標(biāo)中更多注重學(xué)生的實(shí)踐技能和就業(yè)率的提高，而忽視學(xué)生的思想道德素質(zhì)的提高和理想信念的形成。此外，受宏觀環(huán)境的影響，高校意識形態(tài)工作中對馬克思主義的重視、宣傳和教育的不到位等也是影響高校不同層次、不同領(lǐng)域工作者的馬克思主義信仰的重要因素。從微觀視角來講，馬克思主義的教育者和受教育者，在宏觀和中觀環(huán)境的影響下，在重大理論問題上缺失是非觀念，面對生活中的對各種錯(cuò)誤和腐朽思潮缺乏抵御能力，以至于使馬克思主義信仰失靈現(xiàn)象存在并影響著他們的政治判斷。高校中實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論教育與信仰教育的有機(jī)統(tǒng)一，就是要用馬克思主義統(tǒng)領(lǐng)高校意識形態(tài)領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)從真懂到真信的變化，要在思想層面實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換和飛躍。這種思想的轉(zhuǎn)換具體體現(xiàn)為：1.提高馬克思主義理論的現(xiàn)實(shí)解釋力，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域中的統(tǒng)領(lǐng)地位。在高校馬克思主義教育中應(yīng)該運(yùn)用馬克思主義理論解讀我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中面臨的問題和困難，解釋馬克思主義與中國特色社會主義事業(yè)之間的內(nèi)在聯(lián)系，解析馬克思主義、中國特色社會主義與大學(xué)生的理想信念之間的內(nèi)在關(guān)系，用鮮活、生動的案例體現(xiàn)馬克思主義的理論的科學(xué)性和實(shí)踐性，避免馬克思主義脫離實(shí)際，脫離群眾，脫離意識形態(tài)陣地。2.提高對馬克思主義的認(rèn)知度，增強(qiáng)對馬克思主義的認(rèn)同。真信的前提是真懂，真懂就是形成對馬克思主義的全面科學(xué)的理解和把握。真信馬克思主義就必須使大學(xué)生從對馬克思主義教條式的理解中解放出來，從對馬克思主義的錯(cuò)誤的理解中解放出來，從對馬克思主義扭曲的理解中解放出來，通過科學(xué)系統(tǒng)的理論教育提高大學(xué)生對馬克思主義的理性認(rèn)識，不斷提升大學(xué)生的馬克思主義政治認(rèn)同感和政治向心力。大學(xué)生的馬克思主義認(rèn)同是把馬克思主義的核心價(jià)值理念內(nèi)化于自身精神生活的過程，是文化認(rèn)同與政治認(rèn)同的統(tǒng)一。增強(qiáng)大學(xué)生的馬克思主義認(rèn)同，就需要在高校思想政治理論課中創(chuàng)新教育方式，挖掘、創(chuàng)設(shè)能夠引起大學(xué)生情感共鳴的介體和環(huán)境，使馬克思主義從理論認(rèn)知到情感認(rèn)同的過渡。

四、實(shí)踐指向：馬克思主義信仰教育的實(shí)踐維度

實(shí)踐性是馬克思主義區(qū)別于其他任何思想的顯著特征，實(shí)踐性也是檢驗(yàn)真假馬克思主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

在現(xiàn)行高校馬克思主義教育中存在著偏重于理論教育忽視實(shí)踐教育的現(xiàn)象。具體體現(xiàn)在：1.高校馬克思主義理論課程設(shè)計(jì)中雖包含理論教學(xué)和實(shí)踐環(huán)節(jié)，不過多數(shù)學(xué)校的馬克思主義理論課程的實(shí)踐環(huán)節(jié)流于形式，實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中的內(nèi)容編排、過程管理、效果評估等方面沒有形成易于操作的制度，實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中內(nèi)容安排五花八門，與課程的相關(guān)性不大，對學(xué)生了解社會，實(shí)踐馬克思主義理論的作用不大。此外，實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的過程管理較為混亂，無效果評估或評估標(biāo)準(zhǔn)不科學(xué)等不僅影響到學(xué)生參與實(shí)踐環(huán)節(jié)的積極性和主動性，也直接降低了實(shí)踐環(huán)節(jié)在馬克思主義教育中的地位。2.高校馬克思主義教育中注重理論的宣講，而輕視實(shí)踐環(huán)節(jié)。高校馬克思主義理論教育是以課堂教學(xué)為主，通過校園環(huán)境的創(chuàng)設(shè)以及挖掘隱性教育資源而進(jìn)行的各職能部門的相互配合中實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)前高校馬克思主義教育中部門各自為陣，并多以宣傳為主，沒有形成馬克思主義教育的聯(lián)動效果，馬克思主義在高校意識形態(tài)中的主導(dǎo)地位及引領(lǐng)作用沒有充分凸顯出來。就馬克思主義教育的實(shí)踐環(huán)節(jié)來講，高校宣傳部門、組織部門及學(xué)工部門的專題設(shè)計(jì)、活動開展中踐行馬克思主義的機(jī)會和條件較為缺乏，在轟轟烈烈的實(shí)踐活動中學(xué)生實(shí)際感受馬克思主義的科學(xué)性及實(shí)踐性不深。

高校馬克思主義教育的終極目標(biāo)是讓學(xué)生信仰馬克思主義，把馬克思主義內(nèi)化為強(qiáng)大的精神動力，積極投入建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的偉大實(shí)踐中。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，必須突出馬克思主義教育的實(shí)踐環(huán)節(jié)的地位，讓學(xué)生不僅真學(xué)、真懂、真信馬克思主義，還要真用馬克思主義。為此要在實(shí)踐中：1.凸顯高校馬克思主義理論課程的實(shí)踐環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)理論教育與實(shí)踐教育的結(jié)合。通過規(guī)范思想政治理論課程的實(shí)踐環(huán)節(jié)，要對實(shí)踐環(huán)節(jié)教學(xué)內(nèi)容的精心設(shè)計(jì)、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)過程的跟蹤記錄、實(shí)踐教學(xué)效果的科學(xué)評估，形成一整套行之有效的實(shí)踐教學(xué)規(guī)程，使學(xué)生把課堂學(xué)習(xí)和掌握的理論知識運(yùn)用到實(shí)際生活中，使馬克思主義教育更貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際，為學(xué)生從真信到真用馬克思主義創(chuàng)造必要的條件。2.高校形成聯(lián)動機(jī)制，實(shí)現(xiàn)多層次多領(lǐng)域中踐行馬克思主義的聯(lián)動網(wǎng)絡(luò)和聯(lián)動教育體系。高校的馬克思主義教育不是僅僅通過馬克思主義理論課堂教學(xué)途徑去實(shí)現(xiàn)，高校的其他職能部門如學(xué)校宣傳部門、組織部門、學(xué)工部門、社團(tuán)部門等多個(gè)部門在馬克思主義教育中也應(yīng)發(fā)揮自身的獨(dú)特作用。通過專題活動的設(shè)計(jì)、體驗(yàn)式情境的創(chuàng)造、社會實(shí)踐活動的開展中形成合力，使學(xué)生廣泛接觸社會、了解社會，在實(shí)踐中踐行馬克思主義，最終實(shí)現(xiàn)真信到真用。

總之，高校是我國培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的重要場域，也是意識形態(tài)工作的前沿陣地。高校馬克思主義教育從理論教育到信仰教育，只有實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)維度、中介維度、靈魂維度及實(shí)踐維度的逐漸遞進(jìn)和協(xié)調(diào)統(tǒng)一，才能使學(xué)生從真學(xué)中掌握馬克思主義的理論觀點(diǎn)，真信中強(qiáng)化對馬克思主義的認(rèn)同，在真用中體會馬克思主義的科學(xué)性與強(qiáng)大的生命力，才能使大學(xué)生真正成長為未來社會主義事業(yè)的可靠接班人和合格建設(shè)者奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。