愛(ài)國(guó)民主人士
——“桂林才子”朱蔭龍教授

龐 偉 民

（山西社會(huì)主義學(xué)院，山西 太原 030032）

廣西師范大學(xué)出版社去冬出版了《朱蔭龍?jiān)娢募?。該?shū)匯集了朱蔭龍先生的詩(shī)詞文選和文稿，及其和老一輩文化界名人章士釗、柳亞子、梁漱溟、茅盾、田漢等交往逸事，是一本弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的好書(shū)，為后人留下了一筆寶貴的精神遺產(chǎn)。朱蔭龍（1912—1960），廣西桂林人，愛(ài)國(guó)民主人士，是李濟(jì)深、柳亞子介紹加入民革的成員，是新中國(guó)成立初期山西民革最早的成員，任民革山西大學(xué)組織負(fù)責(zé)人、民革中央團(tuán)結(jié)委員會(huì)委員、山西省政協(xié)委員。1952年秋，受鄧初民之邀，任山西大學(xué)中文系教授，授課深受學(xué)生歡迎和喜愛(ài)。他是詩(shī)人、臨桂詞派傳人、南明史專(zhuān)家、地方志專(zhuān)家，著有《敦煌曲子詞研究》《甲申秋詞》《且止吟》《續(xù)獨(dú)秀峰題壁三十首和原韻》《甘寂寞室詞稿》《甘寂寞室集外詩(shī)》《石濤研究》《陳榕門(mén)先生年譜》《南明史論集》《靖江王考》等。他在廣西名望很高，有“桂林才子”之譽(yù)。朱先生1960年1月因腦溢血在太原逝世，享年48歲。

一、從名門(mén)之后到桂林才子

朱蔭龍，字琴可，1912年3月出生于桂林鳳凰街朱蓉慶堂故宅、一個(gè)文化世家，是明靖江王后裔。靖江王是明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋于洪武三年（1370年）首次分封的10個(gè)藩王之一。靖江王朱守謙是朱元璋大哥的孫子，朱蔭龍是靖江王17世孫。朱蔭龍的爺爺叫朱一家，親生父親朱遠(yuǎn)縉，皆是清末舉人，從小過(guò)繼給的三叔朱遠(yuǎn)繕和四叔朱遠(yuǎn)綬是光緒二十一年同科進(jìn)士。其時(shí)桂林屬臨桂縣，該縣清朝中舉的進(jìn)士達(dá)184人，占廣西錄取進(jìn)士的三分之一，涌現(xiàn)眾多文化世家。臨桂朱家則是最出彩的一家，如朱依真、朱若東、朱琦、朱遠(yuǎn)縉、朱遠(yuǎn)繕、朱遠(yuǎn)綬等。朱家科舉入仕、作詩(shī)詠詞、教書(shū)育人等方面的優(yōu)勢(shì)，給朱蔭龍的成長(zhǎng)提供了極好的環(huán)境和氛圍。他幼時(shí)在家念私塾，蒙師為清末翰林劉名譽(yù)（1861－1923），是清末進(jìn)士，曾任翰林院庶吉士、編修、協(xié)修、纂修，江蘇江寧、淮安知府。參與總纂光緒版《臨桂縣志》，他寫(xiě)的“桂林山水世爭(zhēng)夸，陽(yáng)朔奇峰又一家；我坐扁舟隨意看，果然千朵碧蓮花”優(yōu)美詩(shī)句，為后世傳誦。這個(gè)老先生對(duì)朱蔭龍有著開(kāi)啟、引導(dǎo)、終其一生的影響，是其成才路上的第一位恩師。民國(guó)初年，政府施行新學(xué)制，朱蔭龍沒(méi)有上過(guò)新式學(xué)校，因其實(shí)際水平比小學(xué)課目要求高，他從家塾直接入讀桂林中學(xué)。

1921年12月初，中華民國(guó)原臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山抵桂林，成立北伐大本營(yíng)。孫先生偕夫人宋慶齡抵達(dá)桂林時(shí)，少年朱蔭龍參加了歡迎孫中山的活動(dòng)。孫中山夫婦睡慣了銅床，時(shí)桂林唯有朱蔭龍家有一架德國(guó)進(jìn)口的新銅床, 是朱家專(zhuān)門(mén)從上海采購(gòu)運(yùn)來(lái)準(zhǔn)備給他做喜床的,正好先借給孫中山夫婦使用。1944年,桂林淪陷，朱宅及銅床皆毀于戰(zhàn)火。1925年朱蔭龍入廣西桂林省立第三中學(xué)，因其喜歡古典詩(shī)詞，能文善寫(xiě)，才智聰慧，被譽(yù)為“桂林才子”。1931年考入私立北平民國(guó)大學(xué)文科讀書(shū)期間，由于有在中學(xué)自學(xué)音韻、詩(shī)詞的基礎(chǔ)，入學(xué)后致力于古文字學(xué)研究，對(duì)整理詞籍非常勤奮，開(kāi)始作詩(shī)填詞，初出作品。對(duì)詩(shī)詞的學(xué)習(xí)與研究，進(jìn)入了搜集、識(shí)別、探討唐代以前先賢之碑刻、拓片，大大提高了對(duì)先賢作品的學(xué)習(xí)和研究水平。1935年大學(xué)畢業(yè)后，歷任桂林中學(xué)、南寧高中、桂林師范學(xué)校教師，教書(shū)育人，亦不忘賦詩(shī)寫(xiě)詞。1939年夏，應(yīng)邀赴重慶國(guó)民政府軍委會(huì)軍訓(xùn)部秘書(shū)室任秘書(shū)。在重慶同于右任相識(shí)，他回憶說(shuō)，我愛(ài)研究散曲，和監(jiān)察院院長(zhǎng)于先生有此共同興趣，曾為他編過(guò)《大漢天聲》（抗戰(zhàn)愛(ài)國(guó)的散曲集）,又共同搞過(guò)“章草”的研究工作。其間，朱蔭龍經(jīng)推薦，任中央訓(xùn)練團(tuán)音樂(lè)干部訓(xùn)練班音韻學(xué)教官，與賀綠汀、劉雪庵等共事。次年春因受?chē)?guó)民黨特務(wù)的監(jiān)視、迫害，憤然辭職，回到桂林。

1940年后，朱蔭龍?jiān)诠鹆窒群笕螐V西省政府諮議，省志編審委員會(huì)秘書(shū)，省鄉(xiāng)賢遺著編輯委員會(huì)委員兼編審主任，省政府秘書(shū)處專(zhuān)員、秘書(shū)處秘書(shū)，廣西通志館編審，桂林市文獻(xiàn)委員會(huì)委員，文化界聯(lián)誼會(huì)理事等職。同時(shí)兼任桂林中學(xué)教師、廣西大學(xué)講師、桂林藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校教授。為廣西日?qǐng)?bào)副刊《粵西史料鉤沉》專(zhuān)欄等撰稿。這些任職基本上是在桂林這個(gè)大后方從事抗戰(zhàn)文化教育工作。

二、朱蔭龍與章士釗先生的詩(shī)詞緣分

章士釗（1881-1973），字行嚴(yán)，筆名孤桐，長(zhǎng)沙人，著名社會(huì)活動(dòng)家、詩(shī)人。1941年春，任參議員的章士釗抵桂林。在桂林期間章氏到朱蔭龍的“甘寂寞室”，讀其藏書(shū)，邊讀邊作，振筆不休。是年7月15日，朱蔭龍與李任仁發(fā)起，章士釗、龍積之、白鵬飛等14位文化名人參加，在杉湖畔王半塘故居舉辦了紀(jì)念臨桂詞派詞壇大師王鵬運(yùn)（半塘）先生逝世36周年活動(dòng)。朱蔭龍與章士釗詩(shī)詞唱和，但章士釗題詞20首，朱蔭龍作詞6首。章老在桂林所作之詞，由朱蔭龍校錄編成《長(zhǎng)沙章先生桂游詞鈔》，雖印數(shù)甚微，但章氏之詞稿留世，朱蔭龍功不可沒(méi)。章士釗在朱為其編成的詞稿序言中說(shuō)：“余不作詞，審其難也。自審未能篤治而貫穿之，寧不為也。在渝州攻詩(shī)律時(shí)，三原于右任頗勸為小詞，且檢詞曲若干種見(jiàn)貽，意未嘗動(dòng)。吳縣汪東寄生，以詞雄于曹侶，最近寄生為之言曰：吾詩(shī)逸不如尹默，放不如孤桐，行且自反求竟詞功爾。余忽震驚其言，怦然若有所會(huì)。適游桂林，與朱蔭龍琴可遇，琴可年未三十，治小學(xué)，勤文辭，都有條理，尤篤于詞，承其先輩半塘、夔笙之遺風(fēng)，頗以恢張廣西詞自任，則盡出所藏詞類(lèi)各種本子貺余。余恣讀之，且讀且作，輒振筆不能休，兩月余成詞幾二百首，琴可為手錄一過(guò)，又略參訂其失律處，非惟云于詞近，亦見(jiàn)謂可存。”朱蔭龍?jiān)诎现姓f(shuō)：“蓋植之厚而肆之專(zhuān)，析理茂密、察物精微、舉兩間之事事物物、無(wú)不可入之于詞，而氣又足籠蓋之，一掃粗豪纖靡之跡；遣辭敷意詭奇夸張，讀之每令人氣懾。以為詞境恢張如是，蓋自天水以來(lái)所未有也。”可謂對(duì)章詞妥切之評(píng)。

《清代以來(lái)湖湘詞人詞集輯目》記載：章士釗詩(shī)詞之作，有《長(zhǎng)沙章先生桂游詞鈔》（民三十年刊本）、《長(zhǎng)沙章先生詞集》（朱蔭龍手抄本）、《行嚴(yán)心聲》（詩(shī)詞集，稿本）等，2009年湖湘文庫(kù)本《章士釗詩(shī)詞集程潛詩(shī)集》收錄上述版本中有兩個(gè)版本為朱蔭龍教授輯錄成集。研究章士釗的詩(shī)詞，必定要提到朱蔭龍教授，否則即難領(lǐng)略章士釗詩(shī)詞之全貌。這也是章、朱詩(shī)詞之交的緣分吧。

三、研究南明史，朱蔭龍與柳亞子一見(jiàn)如故，結(jié)忘年之交

1941年香港淪陷，柳亞子與何香凝一起在中共駐港機(jī)構(gòu)和東江縱隊(duì)的營(yíng)救下回到內(nèi)地。1942年6月，柳亞子抵達(dá)桂林，被選為中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)桂林分會(huì)理事。在創(chuàng)作詩(shī)詞之外，準(zhǔn)備重新開(kāi)始南明史的研究。所謂南明史，是指明亡以后朱氏流亡政權(quán)的一段歷史。南明的這一段歷史是漢民族在一個(gè)非常動(dòng)亂的時(shí)期反對(duì)外來(lái)勢(shì)力的歷史，其間出現(xiàn)了許多可歌可泣的斗爭(zhēng)事跡和民間英雄。在桂林，柳亞子結(jié)識(shí)了朱蔭龍教授。柳老贊賞朱先生“新舊學(xué)問(wèn)無(wú)所不通，尤長(zhǎng)于史才史識(shí)，學(xué)問(wèn)很好，藏書(shū)又多，對(duì)于南明史料如數(shù)家珍”。兩人相見(jiàn)如故，一拍即合，柳老從朱先生身上，看到了重整南明史研究的希望，使其南明史研究出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。經(jīng)過(guò)一番策劃，1943年春，柳亞子與朱蔭龍起草了《南明史編纂意見(jiàn)書(shū)》，發(fā)表在重慶《大千雜志》。1944年柳亞子創(chuàng)辦南明史料纂征社（簡(jiǎn)稱(chēng)南史社），自任社長(zhǎng)，請(qǐng)宋云彬和朱蔭龍擔(dān)任副社長(zhǎng)，為編寫(xiě)《南明史》作準(zhǔn)備。是年，桂林文化界為柳亞子58歲壽辰舉行慶祝活動(dòng)，宋云彬與朱蔭龍還以南明史社的名義，印行《柳亞子先生五十晉八壽典紀(jì)念冊(cè)》。朱蔭龍撰寫(xiě)了《柳亞子生平年表》《柳亞子編著書(shū)目》《柳亞子先生及其詩(shī)》等篇章。

1942年10月末，朱蔭龍夫婦陪同柳亞子夫婦，與茅盾、熊佛西夫婦等人共同登船，從桂林沿漓江緩緩向陽(yáng)朔駛?cè)?，觀山玩水，游興甚濃，極言漓江山水之美。1943年農(nóng)歷二月二十五日，柳亞子、何香凝在朱蔭龍的陪同下參加了靖江王陵的祭祀活動(dòng)。1944年4月23日，桂北師管區(qū)司令王贊斌做主人，朱蔭龍夫婦陪同柳亞子，與戲劇家田漢、小說(shuō)家端木蕻良、畫(huà)家尹瘦石等一行游覽了靈渠、鏵嘴、大小天平等勝地。游覽中，柳亞子、田漢等即興揮毫寫(xiě)詩(shī)，抒發(fā)愛(ài)國(guó)激情。

柳亞子對(duì)南明史的研究終身不渝。新中國(guó)成立前夕，柳亞子得毛主席電召北行，隨27位民主人士離港赴京，參加中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，后寓居北京。他積極向毛主席、周恩來(lái)建議，設(shè)置文史研究機(jī)構(gòu)。1949年5月中旬，他給毛主席寫(xiě)信，建議設(shè)立國(guó)史館，修撰南明史、中華民國(guó)史等。5月下旬，毛主席寫(xiě)信說(shuō)“國(guó)史館事尚未與諸友商量，惟在聯(lián)合政府成立之前恐難提前設(shè)立”。5月23日柳亞子給錢(qián)杏邨的信中說(shuō)“弟則決心此次將南明史搞好，一俟桂林好友朱琴可（蔭龍）見(jiàn)來(lái)北平后，便可籌備起來(lái)”。此時(shí)柳的想法是建立一個(gè)政府支持的民間性質(zhì)的史學(xué)研究機(jī)構(gòu)，以完成編寫(xiě)南明史的夙愿。1950年10月柳給朱蔭龍寫(xiě)信說(shuō)，“中央將有文史館之創(chuàng)，尚在擬議中。下設(shè)文字改進(jìn)委員會(huì)暨史料征纂委員會(huì)”，明確說(shuō)“蓋亞子參加文史館，其用意即在出版《南明史》”，是“為責(zé)任與義務(wù)而來(lái)，非為權(quán)利而來(lái)”。提出了中央文史研究館“史料編纂委員會(huì)”的名單，委員有明史專(zhuān)家羅介丘、錢(qián)海岳、朱蔭龍、錢(qián)杏邨等。1952年9月柳亞子患腦動(dòng)脈硬化癥、神經(jīng)衰弱癥，難以參加政治活動(dòng)，研究南明史亦不可能了。1958年6月柳亞子這位偉大的民主戰(zhàn)士、屈原式的詩(shī)人，永遠(yuǎn)離開(kāi)了人世。

四、朱蔭龍與文化界名流的交往，促進(jìn)了桂林抗戰(zhàn)文化的發(fā)展

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間大批文化名人從淪陷區(qū)逃難到桂林，桂林遂成為國(guó)內(nèi)外著名的“抗戰(zhàn)文化城”。一時(shí)曾流傳“北有延安，南有桂林”的說(shuō)法。此時(shí)的朱蔭龍，極盡地主之誼，出錢(qián)、出力、出主意，盛情地接待幫助來(lái)桂避難的朋友和同志。因與柳亞子的密切往來(lái)，同文化界諸多著名人士或交誼、或詩(shī)詞唱和，聚會(huì)同歡，留下了不少文壇軼聞佳話。

與梁漱溟的交往——1941年12月, 日軍侵占了香港。在香港籌辦中國(guó)民主政團(tuán)同盟機(jī)關(guān)報(bào)《光明報(bào)》的梁漱溟，只得回到內(nèi)地廣西桂林祖籍地。他在桂居留時(shí)間達(dá)兩年半。在寫(xiě)作《中國(guó)文化要義》一文時(shí)，曾一度應(yīng)邀到西華門(mén)科第塘朱蔭龍家小住。兩個(gè)著名文化世家的后人相聚交流，成為桂林史叢中的一段佳話。梁漱溟在桂期間，愛(ài)慕上在桂林中學(xué)任教的陳樹(shù)芬女士，并結(jié)為伉儷，成為當(dāng)年轟動(dòng)桂林的新聞。

與茅盾的交往——1942年9月，朱蔭龍邀請(qǐng)由香港脫險(xiǎn)抵桂之茅盾、端木蕻良、熊佛西等，聚會(huì)“甘寂寞室”。茅盾即席賦詩(shī)《贈(zèng)甘寂寞室主人》七絕一首：

兩難啼笑喚呵呵，尚有豪情論史無(wú)？

寂寞文壇人寂寞，何當(dāng)買(mǎi)醉一高歌。

與田漢的交往——田漢在桂林期間，與歐陽(yáng)予倩、柳亞子、洪深、熊佛西、夏衍、茅盾、朱蔭龍等人，過(guò)從甚密，切磋文藝、探討國(guó)是。1944年4月28日，田漢和夫人安娥偕平劇演員金素琴過(guò)訪甘寂寞室，朱蔭龍先生“率占一絕，即送素琴赴柳”：

不拜英雄不拜金，天南還自撫危琴。

田家意氣橫終古，春鳥(niǎo)秋蟲(chóng)是變音。

朱蔭龍吟罷，田漢即步韻和詩(shī)一首:

美人什九拜黃金，不拜黃金一素琴。

莫負(fù)南來(lái)憂(yōu)國(guó)意，凝眸聽(tīng)爾海潮音。

田漢此詩(shī)情真意切，格調(diào)不凡，贊美之情，期望之殷，溢于詩(shī)行之間。

朱蔭龍與柳亞子等進(jìn)步文化名人交往, 從他們身上學(xué)到追求進(jìn)步的思想，更受到他們愛(ài)國(guó)主義、積極抗日激情的影響。在詩(shī)詞創(chuàng)作上也得到歷練和提升，促使他寫(xiě)了大量以抗日為內(nèi)容的詩(shī)詞，積極參加迎接新中國(guó)成立的工作?？箲?zhàn)期間，朱蔭龍根據(jù)在桂林殉國(guó)的南明重臣、抗清英烈瞿式耜、張同僘的事跡，寫(xiě)了《瞿張二公殉國(guó)時(shí)地考》。畫(huà)家尹瘦石據(jù)此創(chuàng)作連環(huán)圖《瞿張二公殉國(guó)史畫(huà)》，朱教授為畫(huà)配上詩(shī)文，進(jìn)行公展，取得了激勵(lì)愛(ài)國(guó)熱情、弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)的驚人效果。2015年紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70 周年活動(dòng)，主辦單位將此《史畫(huà)》在北京、宜興等地展出，很受觀眾好評(píng)。1944年秋日寇侵桂，國(guó)民黨當(dāng)局實(shí)行“焦土政策”，棄城逃走，而當(dāng)?shù)剀娒駣^勇抵抗。國(guó)民革命軍闞維雍、陳濟(jì)桓、呂旃蒙三將軍成仁殉國(guó)。1946年4月，桂林市隆重舉行追悼三將軍大會(huì)，朱先生無(wú)限悲憤地以筆名“任隆”寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)：

焦土太凄涼，姑莫論是是非非，但試看兩軍健卒，七星防區(qū)，四月糧儲(chǔ)，十天城守；

大星何黯淡，最難言功功罪罪，算尚有三子成仁，千夫拼命，萬(wàn)民赴義，八桂復(fù)蘇。

此聯(lián)針砭時(shí)弊，愛(ài)憎分明，對(duì)仗嚴(yán)謹(jǐn)，筆鋒犀利，后又見(jiàn)諸報(bào)端，使朝野轟動(dòng)，給了當(dāng)局巨大壓力，以致廣西綏靖公署下令追查作者，后知“任隆”乃朱蔭龍，終算平息。

抗戰(zhàn)勝利以后，朱蔭龍寫(xiě)了反映桂林軍民浴血抗日的“三記”，分別為《重建廣西省政府記》《重建八桂廳記》和《桂林光復(fù)記》,其中前二記是應(yīng)約以當(dāng)時(shí)廣西省政府主席黃旭初的名義寫(xiě)的，分別鐫刻在省政府大門(mén)邊八桂廳主樓的墻壁上，而《桂林光復(fù)記》則在七星巖花橋東頭芙蓉巨石被制成摩崖石刻。這“三記”都成為頗具歷史價(jià)值的文物。

朱蔭龍?jiān)谠?shī)詞方面的成就，至今仍被學(xué)人稱(chēng)道，其許多詩(shī)詞被搜韻網(wǎng)韻典收錄傳播，證實(shí)了他的詩(shī)詞作品確實(shí)得到社會(huì)和專(zhuān)家們的認(rèn)可和贊許。文學(xué)評(píng)論家舒蕪說(shuō)：朱先生我不認(rèn)識(shí),常聽(tīng)亡友陳邇冬說(shuō)起，知其是廣西一位著名詩(shī)人，仰慕已久。翻看《朱蔭龍?jiān)娢倪x》目錄,一眼便看到《金風(fēng)曲》。這是我在廣西教書(shū)那些年中常聽(tīng)人提起的名篇, 惜言者皆不能舉其詞句，使我空聞其名。現(xiàn)在好了,可以讀到了。讀后佩服它名不虛傳。（見(jiàn)《未免有情：舒蕪隨筆》一書(shū)）

五、朱蔭龍是廣西歷史文化名人

朱蔭龍還是一位藝術(shù)評(píng)論家。從他對(duì)石濤的研究所作評(píng)述可略見(jiàn)一斑。石濤（1642－1708），清初畫(huà)家，原名朱若極，是明靖江王朱贊儀的十世孫，其父朱亨嘉被害后，逃到全州，改名石濤，一生浪跡天涯，云游四方。石濤擅長(zhǎng)山水，常體察自然景物，主張“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，畫(huà)山水者應(yīng)“脫胎于山川”，“搜盡奇峰打草稿”，進(jìn)而“法自我立”。所畫(huà)的山水、蘭竹、花果、人物，講求新格，構(gòu)圖善于變化，筆墨恣肆，意境蒼莽新奇，一反當(dāng)時(shí)仿古之風(fēng)。朱蔭龍?jiān)凇妒瘽膫ゴ蟆芬晃闹姓f(shuō)：“石濤的聲名，雖不顯于鄉(xiāng)邦，但在世界藝壇上，卻自有其崇高的地位。日本刊印關(guān)于研究他的歷史、畫(huà)風(fēng)的專(zhuān)著，不下十余種。如橋本關(guān)雪、小室翠云、河井鑒廬等，都是彼邦藝術(shù)界知名人士，對(duì)于石濤，都有精湛之作。越南河內(nèi)博館曾出版特輯，美國(guó)收藏家福開(kāi)森等，也有研究石濤的專(zhuān)著。反觀我國(guó)，除傅抱石、滕固、胡鳳綸諸君外，很少有注意到石濤的。我國(guó)有的收藏家偏重玩古董的‘玩’，自我陶醉已覺(jué)得滿(mǎn)足，作辛苦的探研就不夠了。”“筆者經(jīng)多年的探索，搜集了石濤作品的影本五百余幅，對(duì)于他一生作業(yè)的歷程，排比參研，得到一個(gè)大概的輪廓。為著鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)的發(fā)掘和整理，大膽地刊行了特輯。期待著邦人君子及政府賢達(dá)予以精神與物質(zhì)上的幫助！”

在廣西省志、桂林市志以及桂林、廣西的大學(xué)刊物和相關(guān)書(shū)籍、專(zhuān)著、論文如《抗戰(zhàn)時(shí)期居桂林的著名文化名人簡(jiǎn)介》《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期文學(xué)（1937年—1945年）》《當(dāng)代廣西》《桂林歷史人物小叢書(shū)》及南明史研究、古詩(shī)詞研究等多領(lǐng)域的各類(lèi)文章中，都對(duì)朱蔭龍教授有諸多稱(chēng)贊和評(píng)論。如2005年4月出版的《歷史文化名人在桂林·畫(huà)集》（沈豐明繪/著）介紹了84位各個(gè)歷史時(shí)期的人物，朱蔭龍名列其中。作者寫(xiě)道：“朱蔭龍是一位英氣勃發(fā)的詩(shī)壇奇才，其詩(shī)詞有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱忱，疾惡如仇，文字清秀，格律嚴(yán)謹(jǐn)，用典精辟，委婉雋永，大有清末‘四大詞人’中王鵬運(yùn)、況周頤遺風(fēng)，深得當(dāng)年文壇大家章士釗、柳亞子的推崇。他對(duì)史學(xué)精深的造詣，對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)及正直的處世態(tài)度，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富?！?007年3月《桂林師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)》總第69期《試論桂林歷史文化發(fā)展中的和諧特征——構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的歷史思考》（作者錢(qián)宗范,廣西師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院教授）一文將朱蔭龍列為兩千多年來(lái)為桂林發(fā)展建功立業(yè)的名人。這些研究成果反映和再現(xiàn)了朱蔭龍教授在那個(gè)特殊的年代，繼承和發(fā)揚(yáng)臨桂詞派深厚的文化底蘊(yùn),在其短暫、苦難的一生中，用他那“才子”的如椽大筆書(shū)寫(xiě)和宣傳民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,抒發(fā)愛(ài)國(guó)之情。朱先生為后人留下了一筆寶貴的精神遺產(chǎn)，他曾在山西工作八年，為山西的大學(xué)教育作出積極貢獻(xiàn)。感激他的耕耘，讓我們永遠(yuǎn)懷念他。