論思想政治教育方法在扶貧工作中的運用

楊建勛 武寶

摘 要：精準扶貧現(xiàn)已進入攻堅期，但扶貧工作中的思想政治工作卻出現(xiàn)了一些問題，給扶貧工作帶來了一些影響。筆者認為，扶貧中的思想政治工作需要運用恰當?shù)姆椒?，如理論教育、榜樣教育、形象教育、心理教育，只有做好了這些才能為精準扶貧目標的實現(xiàn)起到重要的幫助。

關(guān)鍵詞：思想政治教育;方法;扶貧

自精準扶貧政策實施以來，在改善貧困農(nóng)民的物質(zhì)生活狀況以及農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面起到了非常重要的作用。精準扶貧是新時代中國特色社會主義事業(yè)的重要組成部分之一，也是社會主義本質(zhì)的最直接體現(xiàn)，更體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨以人為本，代表最廣大人民群眾的根本利益。

由于目前我國農(nóng)村地區(qū)發(fā)展存在不平衡的現(xiàn)狀，尤其是農(nóng)村思想政治教育方法運用不當，因此在扶貧過程中造成了不少問題。筆者以鳳陽縣板橋鎮(zhèn)頭鋪村的扶貧工作經(jīng)歷為依托，探究恰當運用思想政治教育方法對扶貧工作的幫助。

1 當前扶貧工作中農(nóng)村思想政治教育現(xiàn)狀

精準扶貧目前已進入攻堅階段，但與此同時，農(nóng)村思想政治工作也出現(xiàn)了不少問題。

鳳陽縣板橋鎮(zhèn)頭鋪村位于皖東地區(qū)，該村常住人口76戶，其中貧困戶24戶（含建檔立卡貧困戶、低保戶和殘疾戶），主要經(jīng)濟收入來源為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和外出務(wù)工，村中青壯年勞動力常年在外務(wù)工，村中多為老人和留守的青少年兒童。

筆者在頭鋪村進行扶貧工作期間，通過觀察和思考，發(fā)現(xiàn)目前農(nóng)村扶貧工作中“重物質(zhì)給予，輕精神引導”的現(xiàn)象普遍存在，一些扶貧干部只是為了扶貧而扶貧，根本不走進群眾，更談不上精神引領(lǐng)，久而久之使一些貧困戶產(chǎn)生了“等靠要”的不良作風，嚴重偏離了扶貧政策的方向和初心。同時，村里沒有配備專門的思想政治教育工作者，雖然有村支書等黨員村干部，但由于自身文化素質(zhì)較低，使國家的精準扶貧政策沒有及時準確的傳達給貧困戶，甚至造成了部分貧困戶對扶貧政策一無所知以及誤解。另外，一些貧困戶思想始終得不到解放，樂于貪圖小便宜，懶惰思想泛濫等小農(nóng)意識泛濫，與“扶貧先扶志”的目標嚴重偏離。

因此，針對這些在扶貧過程中出現(xiàn)的問題，農(nóng)村扶貧工作必須加強思想政治教育工作，而加強思想政治工作則必須運用適當?shù)乃枷胝谓逃椒?，只有這樣才能逐漸改變農(nóng)村扶貧工作的現(xiàn)狀，真正達到精準扶貧和“精神扶貧”的目的。

2 思想政治教育方法在扶貧工作中的運用

筆者通過實地扶貧，結(jié)合扶貧對象的實際情況，經(jīng)過分析和思考，精準扶貧要達到政策的初衷，必須在扶貧工作中恰當運用思想政治教育方法。

1）理論教育。根據(jù)我國的實際國情，扶貧工作的重點在農(nóng)村，農(nóng)村也是貧困戶最集中的區(qū)域。同時，由于過去各種客觀條件限制，一些群眾未接受教育或教育文化水平低以及層次不高是導致貧困的首要原因。

在頭鋪村的貧困戶中，12戶屬于文盲，7戶只有小學文化水平，5戶為初中文化水平，受教育程度低以及文化水平不高限制了貧困群眾對國家精準扶貧政策的政治敏感性和對政策的理解，他們極少看得懂時政新聞或從不看時政新聞，不關(guān)心國家大事。因此，對于扶貧，不少貧困群眾表示“這就是給我們送錢送東西”，嚴重扭曲了精準扶貧政策的實質(zhì)。

因此，參加扶貧工作的干部，要擔負起做好扶貧政策等理論宣傳的責任，積極走進貧困群眾中，跟群眾“聊家常、談國事”，了解他們的需求和真實情況，掌握群眾的思想動態(tài)，用通俗的語言準確向貧困群眾講解國家精準扶貧政策，傳達習近平總書記對扶貧工作的指示，介紹當前扶貧工作的進展。村支書也應積極學習扶貧政策，了解國家時事，當好扶貧思想政治工作的后備力量。

2）榜樣教育。人總是需要一點精神力量來支撐的?！鞍駱拥牧α渴菬o窮的”，毛主席的名言歷久彌新;“一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。”習近平總書記的金句振聾發(fā)聵。

在當前的扶貧工作中，應及時宣傳脫貧致富的榜樣人物或家庭，樹立正面的形象。任何一個時代，精神都是人民群眾創(chuàng)造歷史的重要力量，而榜樣則是一種強大的精神力量。一些貧困戶之所以一直貧困，懶惰、貪圖小便宜，說到底就是缺少榜樣的指引，缺少積極的正能量精神。

因此，在扶貧過程中，廣大干部要積極宣傳典型的榜樣人物，搜集全國各地具有代表性的脫貧人物或家庭，通過口頭或者在村委會的宣傳欄中張貼海報的形式向貧困戶進行宣傳，尤其是“因地制宜”的著重宣傳那些跟幫扶貧困群眾家庭情況相似的脫貧人物或家庭的案例，從而借助榜樣的力量讓貧困戶激發(fā)起學習效仿榜樣的精神力量，從而助力脫貧。

3）形象教育。文藝活動一直是老百姓喜聞樂見的一種文化傳播形式。文藝活動的受眾不分文化層次的高低，文藝活動從人民群眾生活中來，為人民群眾所創(chuàng)造。因此，利用文藝活動作為扶貧工作的形象教育方法，對于貧困戶脫貧致富具有重要的作用。

以頭鋪村為例，縣文化局每隔幾個月便會進行“優(yōu)秀電影下鄉(xiāng)”活動，免費為村民播放以扶貧為主題的電影，但由于村民以及貧困戶多以老年人和青少年兒童為主，青少年兒童對這類電影不感興趣，老年人看不太懂這類電影，因此產(chǎn)生的作用非常有限。

筆者認為，扶貧思想政治工作中的形象教育如果借助文藝活動來表現(xiàn)，應緊緊圍繞“精準扶貧”這個主題，以話劇、小品、地方戲等所有老百姓都可以看得懂，聽的明白的文藝形式來進行，一個優(yōu)秀的文藝形象或主人公可以被群眾所銘記。這就需要廣大扶貧工作者要積極開展文藝作品創(chuàng)作，不斷創(chuàng)新用優(yōu)秀的文藝作品樹立脫貧致富的人物形象，從而在精神上引導貧困戶走上脫貧之路。

4）心理教育。筆者在扶貧過程中發(fā)現(xiàn)，部分貧困群眾在心理上存在著一些誤區(qū)和問題。

如頭鋪村一建檔立卡貧困戶張某，67歲，未婚，無子女，基本上就是“等靠要”的心理狀態(tài)，不種地，不勞動，不務(wù)工，扶貧工作開展以前基本上靠鄰居和親戚接濟為生。經(jīng)過與其進行交流，他認為他無兒無女，沒有生活的動力，更沒有改變生活現(xiàn)狀的必要，“活一天算一天”。

如村里另外一個因殘疾致貧的貧困戶趙某，56歲，未婚，有一個抱養(yǎng)的女兒，由于雙腿行動不便，無法從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和務(wù)工，只能靠年邁的父母養(yǎng)活。由于沒有勞動能力，曾經(jīng)受到鄰居嘲笑，他自暴自棄，每天飲酒度日，精神萎靡，拒絕與人交流溝通，還有暴力傾向。

正所謂“扶貧先扶志，治貧先治愚”，不少貧困戶所擁有的心理問題需要在扶貧過程中重視起來。上級政府部門可以通過醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)或?qū)W校組織一些心理醫(yī)生或心理教師參與到扶貧工作中來，讓他們在農(nóng)村開展相關(guān)心理講座，引導貧困戶進行心理咨詢，對部分貧困戶進行心理疏導，了解貧困戶致貧的心理原因，對癥下藥，真正讓貧困戶在心理上富起來，心理上的富裕最終會帶來經(jīng)濟生活上的富裕。同時，政府部門也應該組織一些業(yè)余的文化培訓活動，盡可能提高一些貧困戶的文化水平，拓寬貧困群眾的眼界和見識。

3 結(jié)語

在扶貧工作中如何正確運用思想政治教育方法，做好困難群眾的思想政治工作，是當前精準扶貧過程中的重要問題。鑒于農(nóng)村思想政治工作具有長期性和復雜性的特點，在當前“鄉(xiāng)村振興”的大背景下，各級政府部門必須高度重視，穩(wěn)步推進，在扶貧工作中充分發(fā)揮思想政治教育工作的導向作用，因地制宜選擇合適的工作方法，提高農(nóng)民群眾的整體素質(zhì)，才能確保農(nóng)民長期穩(wěn)定增收，安居樂業(yè)，最終實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興和精準扶貧的目標。

作者簡介

楊建勛（1989-），男，安徽鳳陽人，法學碩士，任職于滁州城市職業(yè)學院，研究方向：思想政治教育理論與實踐。

武寶（1988-），男，安徽鳳陽人，文學學士，任職于中共鳳陽縣委黨校，扶貧專員，研究方向：黨史與黨建。