試析我國(guó)傳統(tǒng)體育文化發(fā)展中存在的問題與對(duì)策

文/董守偉

傳統(tǒng)體育活動(dòng)是由我國(guó)各族人民通過勞動(dòng)實(shí)踐，根據(jù)自身地理、民族、人口等等特點(diǎn)創(chuàng)造出來的娛樂活動(dòng)，傳統(tǒng)體育文化是在歷史發(fā)展過程中，集廣大人民群眾的智慧，是人類發(fā)展過程中產(chǎn)生的精神文化產(chǎn)物，它有著鮮明的民族特點(diǎn)，是我國(guó)重要的文化遺產(chǎn)。因此，需要通過對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展的研究與分析，使我國(guó)傳統(tǒng)體育文化得到傳承和發(fā)展。

一、我國(guó)傳統(tǒng)體育文化具有傳承性和發(fā)展性

我國(guó)傳統(tǒng)體育文化是具有深刻的傳承性和發(fā)展性的，我國(guó)傳統(tǒng)體育文化是在我國(guó)傳統(tǒng)文化的背景下產(chǎn)生的，它與我們的民族心理、社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、意識(shí)形態(tài)、思想教育等各個(gè)方面都有著密切聯(lián)系。所以，它有著深厚的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，是具有傳承性和發(fā)展性的。

二、我國(guó)傳統(tǒng)體育文化在發(fā)展中存在的問題

(一)全球化背景下傳統(tǒng)體育文化被破壞、邊緣化

我國(guó)傳統(tǒng)體育文化的根植于我國(guó)特有的社會(huì)發(fā)展、意識(shí)形態(tài)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)之上，隨著社會(huì)的發(fā)展與變遷，一些傳統(tǒng)的體育活動(dòng)逐漸消失，傳統(tǒng)體育文化的傳承機(jī)制正在遭受嚴(yán)重的破壞。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些不具有經(jīng)濟(jì)意義的傳統(tǒng)體育活動(dòng)已然消失，隨著自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境的變化，將有更多的傳統(tǒng)體育活動(dòng)退化或消失。

在全球化大背景下，各種外來體育文化逐漸入侵，我國(guó)傳統(tǒng)體育文化面臨著巨大的挑戰(zhàn)，豐富的外來競(jìng)技運(yùn)動(dòng)逐漸占領(lǐng)我國(guó)群眾的體育生活，傳統(tǒng)體育活動(dòng)被逐漸邊緣化，失去了生存土壤。

(二)缺乏理論研究

我國(guó)傳統(tǒng)體育文化是我國(guó)人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造產(chǎn)生的，一直以來就缺乏完整的理論體系，為了保證我國(guó)傳統(tǒng)體育文化的傳承，理論研究是必不可少的。我國(guó)傳統(tǒng)體育活動(dòng)眾多，甚至很多眾人眼里習(xí)以為常的娛樂活動(dòng)也是我國(guó)傳統(tǒng)體育文化的一部分。沒有科學(xué)的道路規(guī)劃，學(xué)科體系的構(gòu)建不全面，使得我國(guó)傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展困難重重。

三、我國(guó)傳統(tǒng)體育文化發(fā)展策略分析

(一)保護(hù)傳統(tǒng)體育文化資源，建立完整的保障體系

為了使我國(guó)傳統(tǒng)體育文化能夠得到發(fā)展與傳承，就必須要保護(hù)好當(dāng)前的傳統(tǒng)體育文化資源，為傳統(tǒng)體育文化建立相關(guān)的保障措施，使我國(guó)傳統(tǒng)體育文化有確切的發(fā)展道路和傳承制度。首先政府方面需要補(bǔ)充或建立完整的傳統(tǒng)體育文化法律法規(guī)，使傳統(tǒng)體育文化的傳承有一定的保障措施。另外，需要補(bǔ)足傳統(tǒng)體育文化的生存空間，在學(xué)校里建立傳統(tǒng)體育文化學(xué)科，在街道、小區(qū)中大力宣傳傳統(tǒng)體育活動(dòng)，拓寬傳統(tǒng)體育文化的生存空間。

(二)開展傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)活動(dòng)或賽事，傳播傳統(tǒng)體育文化

我國(guó)許多地區(qū)、民族都有著一些不同于其他地方、民族的地域性傳統(tǒng)體育活動(dòng)，許多專家學(xué)者也把一些傳統(tǒng)體育活動(dòng)當(dāng)做民俗活動(dòng)看待，許多民俗活動(dòng)亦是在民俗節(jié)日中展開。所以，大力宣傳民俗節(jié)日，開展民俗活動(dòng)，政府對(duì)民俗活動(dòng)加大經(jīng)費(fèi)的投入，或者開展活動(dòng)賽事，如每年端午節(jié)的劃龍舟比賽，在有條件的地區(qū)都可以舉行，既弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化，又對(duì)龍舟文化進(jìn)行了傳承。

(三)加強(qiáng)傳統(tǒng)體育文化的理論構(gòu)建，形成傳統(tǒng)體育文化創(chuàng)新意識(shí)

要使我國(guó)傳統(tǒng)體育文化得到有效的傳承與發(fā)展，必然需要一套完整的理論研究，借鑒外國(guó)的一些成功經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)研究，結(jié)合我國(guó)的社會(huì)文化特點(diǎn)，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行理論構(gòu)建和研究。

中國(guó)傳統(tǒng)體育文化歷經(jīng)幾千年的發(fā)展與傳承，傳承的體育文化有糟粕、有精華。應(yīng)批判的對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行傳承與發(fā)展，在發(fā)展中發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，根據(jù)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不斷融入社會(huì)發(fā)展的內(nèi)容，構(gòu)建新的傳統(tǒng)體育文化。

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