濃濃中國(guó)味，最是正月春

郁 華

正月，是農(nóng)歷年的開(kāi)端。由于擔(dān)當(dāng)開(kāi)局大任，正月在中國(guó)人的觀念里舉足輕重。最珍重的相聚，最稠密的祝福，最盎然的生機(jī)，都只是它的眾多面孔之一。

正月要鄭重，要熱鬧。正月過(guò)好了，一年的光景似乎都埋下了明媚的伏筆。

接?！ば绿覔Q舊符

世界上大概沒(méi)有第二個(gè)國(guó)家，在每年差不多的時(shí)候，以數(shù)億人為單位，進(jìn)行如此大規(guī)模的長(zhǎng)途“遷徙”。一句“回家過(guò)年”，是自不待言的默契。在正月來(lái)臨前的日子里，幸福就是一張小小的車票，人在這頭，家在那頭。

據(jù)記載，中國(guó)人過(guò)年已有4000多年歷史了。對(duì)辛勤勞作了一年的人們來(lái)說(shuō)，祭奠祖先、迎禧接福，已成為充滿象征意義的集體記憶。

在農(nóng)耕時(shí)代的中國(guó)，年往往過(guò)得很綿長(zhǎng)，可以用一冬的農(nóng)閑醞釀新春的期盼與喜悅。不論冰天雪地的塞北，還是春江水暖的江南，人們?cè)缭缇蜑檫^(guò)年操辦起來(lái)。有“小年”提前暖場(chǎng)。在臘月二十三這一天，要向灶君供奉糖瓜、糕點(diǎn)，好賄賂他“上天言好事，下界保平安”。從“小年”開(kāi)始，倒計(jì)時(shí)便開(kāi)始了。

臘月二十四，撣塵掃房子，全家動(dòng)員實(shí)施一年里最徹底的大掃除。臘月二十五，推磨做豆腐，傳說(shuō)玉帝會(huì)下界察訪，人們便吃豆腐渣以表清苦。臘月二十六，殺豬割年肉，豬越肥大，越表明這戶人家日子殷實(shí)。臘月二十七，宰年雞、趕大集，過(guò)年所需的物品都該置辦齊了。臘月二十八，打糕、蒸饃、貼花。古人以桃木為辟邪之木，后逐漸被紅紙代替，便有了春聯(lián)。臘月二十九，上墳請(qǐng)祖上大供。對(duì)于素有祖先崇拜的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，最重要的節(jié)日里，怎能少了祖先的在場(chǎng)？

到了大年三十，年味便累積達(dá)到高潮。在除舊布新之際，親朋好友圍爐而坐，撫今追昔，成為自晉代就有的過(guò)年習(xí)俗。守歲，既對(duì)即將逝去的舊歲存留戀之情，也對(duì)即將到來(lái)的新年懷希望之意。

“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符?！币皇住对铡?，描摹了一幅欣欣向榮的民樂(lè)圖，揭開(kāi)了一年的好兆頭。而大年初一，最激動(dòng)的莫過(guò)于孩子們，不僅可以穿新衣，還能獲得一年中最豐厚的“收入”——晚輩給長(zhǎng)輩拜年，長(zhǎng)輩給壓歲錢，好壓住邪祟。東家留吃飯、西家排酒筵，親友們互相拜年，促膝長(zhǎng)談。到了大年初五，五路接財(cái)神，東西南北中，財(cái)富五路通。

至今，在很多地方還保留著“破五”的習(xí)俗，即要趕走“智窮、學(xué)窮、文窮、命窮、交窮”等五種窮鬼。在初五這一天，人們要早起，大掃除、放爆竹，好趕走“五窮”。而在秦人的發(fā)祥地陜西省鳳翔縣，則另有妙招——點(diǎn)一支香，在盛餃子餡的容器上方繚繞，將“五窮”趕攏了來(lái)，包將起來(lái)，煮熟了，吃掉。

情長(zhǎng)·人約黃昏后

似乎很少有人意識(shí)到，大年初七是人日——傳說(shuō)女?huà)z初創(chuàng)世，在造出了雞狗豬羊牛馬等動(dòng)物后，于第七天造出了人。于是，每年農(nóng)歷正月初七成為一個(gè)古老的節(jié)日。在這一天，人們頭戴“人勝”，登高賦詩(shī)，以紀(jì)念人類的生日。

正月里也有一個(gè)中國(guó)的情人節(jié)——元宵節(jié)。

自唐朝開(kāi)始，元宵賞燈十分興盛。無(wú)論是京城或是鄉(xiāng)鎮(zhèn)，處處張掛彩燈，人們還制作巨大的燈輪、燈樹(shù)、燈柱等，滿城的火樹(shù)銀花，十分繁華熱鬧。古來(lái)留下的上元詩(shī)作比比皆是。詩(shī)人辛棄疾寫道“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨”，說(shuō)的就是宋朝元宵節(jié)花燈無(wú)數(shù)，煙花如星雨。

如此夢(mèng)幻、詩(shī)情畫(huà)意，也催化了元宵節(jié)的浪漫。古時(shí)，年輕女孩不允許出外自由活動(dòng)，上元賞燈便為未婚男女相識(shí)、相戀提供了機(jī)會(huì)，多少動(dòng)人心弦的愛(ài)情故事萌發(fā)于此。

只是，這一份中國(guó)“情人節(jié)”的精神意趣，被逐漸消解，如今已經(jīng)簡(jiǎn)化為“吃元宵”的食俗。

復(fù)蘇·聊贈(zèng)一枝春

春節(jié)過(guò)后不久，便是驚蟄。

這時(shí)天氣轉(zhuǎn)暖，漸有春雷，喚醒了入冬后藏伏于土中的蟲(chóng)物。由此，大地開(kāi)始復(fù)蘇，中國(guó)大部分地區(qū)進(jìn)入春耕季節(jié)。“江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”的意境便撲面而來(lái)了。

驚蟄之時(shí)，民間素有吃梨的習(xí)俗。梨和“離”諧音，一說(shuō)與小蟲(chóng)分離，一說(shuō)是要讓病痛遠(yuǎn)離身體。陜西、福建等很多地方，則會(huì)在驚蟄這一天，煮帶皮的芋子，或炒豆子、炒米，以此象征“蟲(chóng)子”“毛蟲(chóng)”，男女老少爭(zhēng)相食之，寓意人畜無(wú)病無(wú)災(zāi)，莊稼不生害蟲(chóng)。

今年3月6日，正月到頭了，數(shù)九歌便也唱到了尾聲。

現(xiàn)在還有孩子唱數(shù)九歌、畫(huà)消寒圖嗎？是不是變少了？

隨著時(shí)代的變遷，很多正月民俗漸行漸遠(yuǎn)，微信搶紅包、網(wǎng)購(gòu)年貨等新民俗應(yīng)運(yùn)而生。不論如何，舉家團(tuán)聚的凝聚力還在，迎春祈吉的動(dòng)機(jī)還在。有牽掛與希冀，正月就還是那個(gè)正月。

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孟春正月 元日元宵

農(nóng)歷的月份是按朔望月（即月相變化的周期）安排的，一年為12個(gè)月。

農(nóng)歷月份名稱一般都按數(shù)字順序排列，但也有例外，如一月不叫一月，叫“正月”，十二月一般也不叫十二月，叫“臘月”。一月之所以叫“正月”，是因?yàn)闅v朝君王即位，都要在次年改年號(hào)，從一月開(kāi)始就體現(xiàn)他的正統(tǒng)，所以將一月叫“正月”，本來(lái)就讀現(xiàn)在第四聲的正，據(jù)說(shuō)是秦朝為避秦始皇嬴政的諱，才改了音調(diào)讀成第一聲，一直用到現(xiàn)在。

正月在春天的三個(gè)月中屬“孟春”，這里“孟”是“排行第一”“老大”的意思，即春天中的頭一個(gè)月。另外，正月又稱元月、端月、陬月等。

元宵賞燈

“元”即“首”“第一”的意思，所以“元月”即第一個(gè)月，而“元日”，則是一年的第一天，即正月初一。因?yàn)槭且荒曛迹运侵袊?guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最重要的節(jié)日。它還有很多別名，如元朔、元正、元春、正旦、端日、歲首等。

唐人鮑溶的《元日早朝行》寫道：

乾元發(fā)生春為宗，盛德在天斗建東。東方歲星大明宮，南山喜氣搖晴空。

乾指天道，“乾元”意為“天道之始”，語(yǔ)出《易經(jīng)》：“大哉乾元，萬(wàn)物資始”。四季變化是天道運(yùn)行的結(jié)果，那么春天元日，當(dāng)然就是天道之始了?！岸方|”，古人常用北斗七星的斗柄在晚上的指向確定季節(jié)和月份，這叫“斗建”，正月時(shí)，斗柄正指向東偏北的方位。古代稱“斗柄東指，天下皆春”，所以“斗建東”是春天的一個(gè)重要標(biāo)志。

正月十五的元宵節(jié)也是一個(gè)非常重要的節(jié)日。每到正月十五這天晚上，不論是豪宅鬧市還是寒門陋巷，都要掛出燈籠。因?yàn)橥ㄏ鼟鞜?，與月?tīng)?zhēng)輝，這又是一年中的第一個(gè)月圓之夜，一元復(fù)始，所以稱這天為“元宵節(jié)”。

（王玉民）