消費(fèi)主義、技術(shù)與視覺文化：漫威電影青年亞文化建構(gòu)的三個(gè)支點(diǎn)

文/蔡林杉

被譽(yù)為漫威電影之父的斯坦·李走了，走得這么突然，以至于我們在看他客串《毒液》一片的遛狗老人時(shí)都還沒有反應(yīng)過來，他還以別樣的方式存在著。漫威電影是現(xiàn)象級的。有人說斯坦·李就像中國的金庸，《蜘蛛俠》《鋼鐵俠》《綠巨人》《X戰(zhàn)警》《奇異博士》《復(fù)仇者聯(lián)盟》系列等不一而足，對于中國觀眾而言，他就像一個(gè)著眼青年亞文化的電影生產(chǎn)的老江湖。

漫威電影作為一種電影符號的載體，通過傳遞想象性的符號來實(shí)現(xiàn)其價(jià)值輸出。青年亞文化則通過漫威電影輸出的英雄、空間、力量、正義等符號展示出特殊的文化內(nèi)涵，同時(shí)也借助漫威電影的符號表達(dá)和呈現(xiàn)，形成新的演變趨勢。在此基礎(chǔ)上，承載著青年亞文化內(nèi)涵的漫威電影符號也在逐漸影響著青年群體對文化的認(rèn)同和對多元符號的認(rèn)知。

漫威電影以青年群體為主要受眾，通過視覺和景觀生產(chǎn)建構(gòu)視覺符號體系，實(shí)現(xiàn)其價(jià)值訴求。青年群體獨(dú)有的情感取向、生活方式、心靈寄托，表現(xiàn)為青年亞文化的“抵抗性”“風(fēng)格化”“邊緣性”等特征。當(dāng)下社會，符號的生產(chǎn)者和消費(fèi)者不斷通過多樣的媒介進(jìn)行著符號的意義生產(chǎn)和互動(dòng)。影視作品作為文化傳遞及輸出的重要渠道，也不斷運(yùn)用以多種形態(tài)表達(dá)與傳遞符號價(jià)值，并對特定群體持續(xù)地產(chǎn)生影響。漫威電影就是適應(yīng)這一規(guī)律而產(chǎn)生的電影文化現(xiàn)象。

消費(fèi)主義：電影的符號市場

盡管消費(fèi)主義有著多種意涵，但學(xué)者們更傾向于將消費(fèi)主義視作一種意識形態(tài)的產(chǎn)物。在人為的刺激下，消費(fèi)者開始將消費(fèi)等同于快樂，等同于一種生活狀態(tài)，等同于尋找群體認(rèn)同感的方式。在消費(fèi)至上理念的驅(qū)使下，消費(fèi)者逐漸從對實(shí)體商品的消費(fèi)轉(zhuǎn)向了對商品背后的符號意涵的消費(fèi)。鮑德里亞提出，“消費(fèi)系統(tǒng)并非建立于對需求和享受的迫切要求之上，而是建立于某種符號與區(qū)分的編碼之上”。也就是說，只有符號價(jià)值附著在形式各異的商品上，才能夠源源不斷地激起消費(fèi)者的消費(fèi)欲望，并使其在符號消費(fèi)過程中產(chǎn)生差異化滿足。

電影作為重要的傳播媒介，是符號生產(chǎn)與散播的助推器。在文化消費(fèi)領(lǐng)域，電影所面對的不再是大制片廠時(shí)期的“大眾”，現(xiàn)在的美國商業(yè)電影試圖依靠著生產(chǎn)多元的符號和建構(gòu)符號間的關(guān)聯(lián)來吸引特定的消費(fèi)群體，例如，全球范圍內(nèi)的青年群體。與其他媒體的碎片化傳播方式不同，盡管電影仍然能依靠蒙太奇剪輯的不同手法等將符號碎片化，且在此基礎(chǔ)上進(jìn)行拼貼和糅合，但由于其觀影場景、觀影時(shí)間及觀影方式的限制，電影敘事仍需要具備一定的完整性，這也使得電影的符號生產(chǎn)變得有規(guī)律可循。作為商業(yè)電影的代表，漫威電影有著極大的影響力。

隨之，漫威文化呈現(xiàn)出一種從美國向全球擴(kuò)張的態(tài)勢。與美國其他商業(yè)文化相同，漫威電影的符號具有多元性，并且需要依賴技術(shù)進(jìn)行更好的符號呈現(xiàn)。其運(yùn)用了融合敘事的手法，不斷地對電影中的符號進(jìn)行著拼貼和強(qiáng)化，以建構(gòu)出一個(gè)青年群體所認(rèn)同的超現(xiàn)實(shí)世界景觀。在漫威電影中，不同的英雄人物，都生活在同一個(gè)可以逆轉(zhuǎn)時(shí)空的宇宙，英雄人物在這樣的時(shí)空景觀中可以任意穿梭，產(chǎn)生交集和對抗。在《復(fù)仇者聯(lián)盟》電影系列中，時(shí)常使用融合敘事，將蜘蛛俠、金剛狼、綠巨人等超級英雄聚集在一起。美國文化和意識形態(tài)也附著在集多元人物和對抗關(guān)系的世界景觀中，進(jìn)行著批量化的復(fù)制和傳遞。

除了建構(gòu)超現(xiàn)實(shí)的世界景觀外，漫威電影還十分注重“超級英雄”的形象塑造。很多漫威電影中的“超級英雄”并非生來就有超能力，他們中很多在成為超級英雄前是平凡人，如《毒液》中的艾迪，強(qiáng)權(quán)打壓下艾迪的生活狀態(tài)是很多青年所感同身受的，基于此，這個(gè)角色的誕生就有了很強(qiáng)的認(rèn)同基礎(chǔ)。還有一些超級英雄，他們的形象生成則是依賴于青年群體內(nèi)心對美和財(cái)富的幻想和追求。例如，美國隊(duì)長這一角色，其擁有的是一張不會

老去的臉和充滿肌肉的健美身材，而鋼鐵俠這一角色擁有的則是無盡的財(cái)富和一種社會責(zé)任感。

技術(shù)支配下的符號生產(chǎn)

電影敘事需要借助符號來推動(dòng)。德波認(rèn)為，景觀建立在對精確技術(shù)理性進(jìn)行不斷展示的基礎(chǔ)上。盡管德波所論述的是工具理性支配下技術(shù)發(fā)展對人類社會景觀構(gòu)造的影響，但對于以漫威電影系列為代表的商業(yè)電影而言，技術(shù)發(fā)展同樣催生了符號的大量生產(chǎn)、拼貼，構(gòu)建起了影視作品中的獨(dú)特景觀。傳統(tǒng)電影善于借助地域空間和其他社會景觀符號凸顯人與人、人與景之間細(xì)膩的情感聯(lián)系，而電影特效技術(shù)的運(yùn)用則消解著這種聯(lián)系并開始重構(gòu)人與時(shí)空的關(guān)系。此外，3D、4D等電影成像技術(shù)，也依靠不斷增強(qiáng)觀眾的在場性，強(qiáng)化電影中的特效符號，營造出視覺沖擊力，如爆炸場景、漫威人物在不同空間中的打斗場景、外星生物從宇宙進(jìn)入地球的侵略場景等。

電影技術(shù)成為重構(gòu)人與時(shí)空關(guān)系的催化劑。對空間進(jìn)行幻想，是青年群體建構(gòu)心理和精神世界的方式。在漫威電影中，物理空間的界限被消解。例如，《奇異博士》中，電影特效技術(shù)制造出了一個(gè)類似于傳送門的空間，通過傳送門人物可以到四個(gè)不同的國家，甚至可以根據(jù)需求到達(dá)地球的任意空間。相比于地球空間，宇宙也是漫威電影利用技術(shù)手段去創(chuàng)作和描繪的空間。宇宙空間的延展，使不同地理空間的人類被放在了同一維度去描繪和想象。當(dāng)面臨宇宙生物入侵時(shí)，人類自然而然集為一體，文化差異也因此被消融。此外，在漫威系列電影中，青年群體可以在短時(shí)間內(nèi)回味電影所要追溯的有特定歷史背景的過去，也可以建立對未來的構(gòu)想，也就是所謂穿越感。

解構(gòu)時(shí)間意涵也是漫威電影的一大特征。例如，《奇異博士》利用時(shí)間戰(zhàn)勝了企圖破壞地球的維克多，此時(shí)的時(shí)間可以倒退和無限循環(huán)，成為挽回地球?yàn)?zāi)難和桎梏反派的武器。時(shí)間本是線性不可逆的，而電影中的角色卻有利用循環(huán)時(shí)間延續(xù)生命的技能，在消解掉青年對固有時(shí)間感知的同時(shí)，能引導(dǎo)其產(chǎn)生對生命和宇宙的多維幻想。

電影技術(shù)催生對絕對力量的想象。青年是超級英雄的崇拜者。受到個(gè)人主義的影響，美國電影都擅長創(chuàng)造英雄角色，而電影技術(shù)的不斷發(fā)展則促生了“超級英雄”的產(chǎn)生?！俺売⑿邸辈恢皇莻鹘y(tǒng)意義上的英雄，他們具備著各式奇特的外觀，同時(shí)也擁有著絕對的超力量。例如，蜘蛛俠具有飛檐走壁的能力；綠巨人擁有龐大的軀體及強(qiáng)大的破壞力；鋼鐵俠能利用科技設(shè)備制造出攻防武器；蟻人能運(yùn)用納米技術(shù)轉(zhuǎn)換自身和空間大小……

超級英雄從外觀到打斗能力都與普通人形成了強(qiáng)烈的對比，他們也有絕對的力量來進(jìn)行所謂“正義”的戰(zhàn)斗?；诖?，漫威電影在各類對抗的語境下有意識地賦予了超級英雄們使用超能力的正當(dāng)性，即便電影中有對超能力使用正當(dāng)性的反思。但事實(shí)上，電影還是試圖用技術(shù)手段營造出超力量能凌駕于法律、制度之上的奇觀，引發(fā)青年群體對其的渴求。一方面，擁有超力量能使個(gè)體與普通人進(jìn)行區(qū)分，形成自身特色、個(gè)性與價(jià)值；另一方面，超力量可以用來解決現(xiàn)實(shí)景觀中個(gè)體所解決不了的問題，其甚至能激發(fā)起個(gè)人按自身意愿對世界進(jìn)行全面改造的幻想。

現(xiàn)實(shí)與幻想并存的視覺文化

消費(fèi)社會，媒介技術(shù)成為推動(dòng)文化視覺化轉(zhuǎn)向的主要?jiǎng)右颉ｋ娪凹夹g(shù)，自然而然也成為電影發(fā)展所不可或缺的推動(dòng)因素。漫威系列電影正是通過超現(xiàn)實(shí)景觀的建構(gòu)，讓奇觀景象融合了空間想象，形成視覺張力。符號的泛濫讓表征成為視覺文化的支撐。由于大眾越來越關(guān)注表征，無需挖掘符號的意涵，于是表征只有依靠符號本身的不斷變化和更迭來凸顯，否則會因符號與表征的同質(zhì)化趨勢而引起大眾的審美疲勞。阿萊斯·艾爾雅維茨認(rèn)為，“如果在歐洲，電影至今仍確確實(shí)實(shí)地是一種藝術(shù)，然而對于好萊塢來說，從一開始，電影的創(chuàng)立就是文化工業(yè)的產(chǎn)物，更確切地說是電影工業(yè)的產(chǎn)品”。阿萊斯指出了美國電影的實(shí)質(zhì)，若想要讓大眾為漫威等美國商業(yè)電影所生產(chǎn)的文化符號埋單，就需要強(qiáng)化電影在視覺上的呈現(xiàn)效果，這種效果主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

人物視覺符號的形象賦予。漫威電影系列的人物不僅具有超能力，外觀塑造也都充斥著視覺沖擊力。每一個(gè)英雄人物都具有特定的外觀形象，例如，黑寡婦的一身黑色緊身衣能凸顯出其作為女性的身體形象和力量；蟻人和鋼鐵俠的超能力套裝讓其形象的科技感盡現(xiàn)；美國隊(duì)長除了穿衣風(fēng)格外，盾牌也成為其身份的象征。若他們失去了衣著、武器和技能等的裝點(diǎn)，人物便會失去表達(dá)的活力。青年群體提到漫威電影的超級人類時(shí)，都會選擇用外在的符號表征來對超級人類進(jìn)行描繪，從而激發(fā)崇拜心理。

實(shí)體空間轉(zhuǎn)換，營造視覺錯(cuò)位。在漫威電影中，有很多實(shí)體空間轉(zhuǎn)換和變化的場景?！断伻恕废盗须娪熬褪腔诳臻g轉(zhuǎn)換在進(jìn)行景觀構(gòu)建。蟻人看似生活在與美國的現(xiàn)實(shí)景觀趨同的空間中，但他卻能將自身和周邊的物體進(jìn)行大小切換。在物體空間變大、變小的過程中，觀眾對于傳統(tǒng)空間的認(rèn)知逐漸被顛覆，進(jìn)而沉浸在這種空間轉(zhuǎn)換帶來的視覺沖擊之中?！镀娈惒┦俊愤@部電影，也十分注重對視覺重疊和錯(cuò)位感的營造，《奇異博士》里面的人物具備將幻想空間實(shí)體化的能力。他們不斷在現(xiàn)實(shí)景觀之上制造想象的空間，且兩種空間還可以相互交疊和碰撞。這種錯(cuò)疊的場景呈現(xiàn)，給予了空間表達(dá)足夠的張力。

宇宙空間的想象。幾乎每部漫威電影都涉及外星物種和宇宙空間兩種元素。漫威電影將宇宙空間進(jìn)行了想象和串聯(lián)，形成了一個(gè)龐大而有序的空間體系。宇宙相比地球有著更大的想象空間。漫威電影中，在宇宙的其他星球上存在著與現(xiàn)實(shí)想象完全不同的奇觀：各色的飛行器、長相怪異的物種、具備后現(xiàn)代特色的星球建筑和色彩鮮明的植被。種種奇觀，給予了宇宙空間以強(qiáng)大的符號生命力。盡管外星物種形成的部落仍然堅(jiān)持著對權(quán)力的追求和擁有進(jìn)行暴力擴(kuò)張的“野心”，由于脫離了實(shí)體空間，在虛幻宇宙空間中發(fā)生的故事也就變得更具想象力和表現(xiàn)張力。

戴維·莫利和凱文·羅賓斯指出，“全球化的必然結(jié)果是推進(jìn)產(chǎn)品更為標(biāo)準(zhǔn)化、同質(zhì)化，并將媒介文化同地域特性分離開來”。就電影這一媒介產(chǎn)品而言，尤其是美國的商業(yè)電影，其符號生產(chǎn)的確出現(xiàn)了同質(zhì)化趨勢，但其仍在不斷運(yùn)用空間想象及數(shù)字技術(shù)，試圖凸顯產(chǎn)品的差異化。

可見，一方面，由于脫離了傳統(tǒng)認(rèn)知中的地域與文化關(guān)系，青年群體在觀看電影的同時(shí)很難對電影符號產(chǎn)生明確的辨識，取而代之是對電影所傳遞的價(jià)值觀和符號內(nèi)容全盤接收，從而造成主體性的不斷喪失。另一方面，漫威電影擅長利用技術(shù)和符號來進(jìn)行空間建構(gòu)和想象，且其建構(gòu)的空間已經(jīng)具備了相當(dāng)?shù)囊?guī)模和體系，進(jìn)而產(chǎn)生規(guī)制。漫威電影正是利用媒介的特性和空間想象，意圖傳遞出各國青年群體所集體認(rèn)同的以美國文化為中心的亞文化。這會致使觀眾無法從漫威電影所建構(gòu)的超幻空間中脫離出來，從而逐漸喪失新的想象力。